詳細(xì)的教學(xué)反思才能幫助我們獲得更多成長，教學(xué)反思的寫作能幫助我們得到理性思考的機會，下面是范文社小編為您分享的墻四上美術(shù)教學(xué)反思6篇，感謝您的參閱。
墻四上美術(shù)教學(xué)反思篇1
美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。
一、美術(shù)課前的準(zhǔn)備
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的資料。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準(zhǔn)備了一些《歡樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氛圍的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是教師多方面的知識、深厚的文化底蘊。
二、美術(shù)課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是重點，很多問題都值得深入探討。那里我想談我一向在思考的一個問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個兒童合作完成，小朋友湊在一齊難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的進(jìn)取性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，能夠畫在桌子上，能夠“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時能夠戴耳機聽音樂，邊聽自我喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺孩子的個性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：能夠采用開放的教學(xué)資料。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感
受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)本事和學(xué)生生活相結(jié)合的本事。
三、美術(shù)作業(yè)的評價
有時候，大人在看孩子的畫時，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，并且個性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對于兒童畫的批改、評價應(yīng)當(dāng)有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
以上所述，為我個人的一些心得體會。經(jīng)過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美本事，到達(dá)認(rèn)識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，我會不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改善教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握必須的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有必須觀察本事、思維本事、構(gòu)圖本事和辨別、調(diào)色本事的同時，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個簡便愉快，趣味味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。
四、注重對學(xué)生學(xué)習(xí)評價：
在教學(xué)中，要異常注重對學(xué)生的綜合評價，在知識的理解與表現(xiàn)中，學(xué)生表現(xiàn)參差不齊，為了挖掘每一個學(xué)生潛在的本事，因材施教，根據(jù)學(xué)生個性及作品造型特點的不一樣，分別進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，評價以肯定為主，教師評價和同學(xué)及學(xué)生自我評價有機結(jié)合，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，使每一個學(xué)生都得到個性的張揚。
墻四上美術(shù)教學(xué)反思篇2
一、教學(xué)反思的溯源、涵義
自20世紀(jì)80年代以來，“反思”一詞在西方國家被人們越來越多地加以引用，并很快影響到了各國教育。現(xiàn)已成為國際教師教育領(lǐng)域廣泛流行的時代性語言，成為凝聚教育改革力量的標(biāo)識或口號?？梢哉f，“反思性教學(xué)”和“反思型教師”現(xiàn)已是國際教師教育改革的一個重要方向。近年來，我國教育界也開始對其展開了探討，尤其是新課程改革實施以來，教學(xué)反思已成為教師專業(yè)化成長的必備環(huán)節(jié)。
作為一個日常概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词 保谶@個意義上，反思就是對自己的思想、心理感受的思考，對自己體驗過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，“吾日三省吾身”一直是儒家弟子的自我要求，人們一直強調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們怎樣思維》中認(rèn)為，反思是“是一種對于任何信念或假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動的、持久的、周密的思考?！?強調(diào)“教育即生活”、“在做中學(xué)”、“在經(jīng)驗中反思”。 而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡的著作《反思實踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考》(1983)、《反思實踐者的教育：走向?qū)I(yè)中教學(xué)和學(xué)習(xí)的新設(shè)計》(1987)的影響。在書中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的過程，他從將教師培養(yǎng)成專業(yè)化的人員的角度出發(fā)，闡述了作為實踐者的教師職業(yè)活動的特點，他指出實踐者的專業(yè)性知識是在模糊和不確定的活動中表現(xiàn)出來的，專業(yè)化的教師應(yīng)是反思實踐者。反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。我國學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程."
二、教學(xué)反思與教師專業(yè)化發(fā)展的關(guān)系
杜威曾指出：“反思是對經(jīng)驗進(jìn)行重構(gòu)或重組，使之增加經(jīng)驗的意義并增強指導(dǎo)后續(xù)經(jīng)驗方向的能力?！边@正符合教師的職業(yè)特點。目前，教師正是以課程改革的參與者、課程的研制者，而不只是課程實施者的新形象展現(xiàn)在新時期的歷史舞臺上。一方面通過賦予教師以課程主體的權(quán)利，使教師得以合法地參與課程的開發(fā)、決策、實踐、評價等活動;一方面又通過重構(gòu)課程、開發(fā)課程，為教師的專業(yè)發(fā)展提供廣闊的空間。這實際上表現(xiàn)了一種認(rèn)識：在課程改革中，教師與課程互動，教師在課程改革與反思中成長。北師大顧明遠(yuǎn)教授曾經(jīng)指出“只有專業(yè)化才有社會地位”、學(xué)者王長純也曾指出“教師專業(yè)化發(fā)展是我國教師教育改革的一個重要取向和主流話語?！痹谶@個不斷深化、發(fā)展的過程中，教學(xué)反思充當(dāng)著非常重要的角色。它符合辯證唯物主義“實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識”的認(rèn)識論原理。教師只有經(jīng)過教學(xué)反思，使原始的教學(xué)經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強化的思維加工中，去粗存精，去偽存真，才能完善和提升自己的教學(xué)經(jīng)驗。前蘇聯(lián)大教育家贊可夫說：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗的總結(jié)，沒有對自己經(jīng)驗尋根究底的精神，提高教學(xué)水平就是不可思議的”。美國學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長的公式：“成長=經(jīng)驗+反思”。這些明確告訴我們：教師的成長過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗、反思教學(xué)實踐的過程。優(yōu)秀教師的成長，除了教學(xué)經(jīng)驗的不斷積累，離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。可以說：教學(xué)反思是“教師專業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)水平的關(guān)鍵”。
三、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思?反思的條件和基本方法。
既然反思是教師專業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)水平的關(guān)鍵，那么教學(xué)反思要有效、徹底的發(fā)生必須具備一定的條件。這個條件我們大致分為兩類：外部條件和內(nèi)部條件。
(一)、有利于教師反思的外部環(huán)境
有利于教師反思的外部環(huán)境應(yīng)該是積極進(jìn)取、開放、學(xué)習(xí)和合作型的學(xué)校文化氛圍。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，學(xué)校的教師文化應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取型的。學(xué)校在管理上應(yīng)該給教師制造無限動力和有限壓力，對于懶散、不求上進(jìn)的教師，學(xué)校要有相應(yīng)的懲治措施;對于積極要求進(jìn)步的教師，學(xué)校要有鼓勵其不斷上進(jìn)的有效措施，讓教師有逆水行舟、不進(jìn)則退的感覺，讓教師有持續(xù)發(fā)展的愿望。第二，學(xué)校的教師文化應(yīng)該是合作型的。教師群體既好學(xué)上進(jìn)，又能彼此真誠合作、互相幫助，這既有利于教師的共同進(jìn)步，使教師的反思收獲更大，又容易讓教師從集體反思中收獲到進(jìn)步的歡欣和滿足，更有利于教師形成努力反思、經(jīng)常反思的習(xí)慣和愛好反思的強烈欲望。第三，學(xué)校的文化氛圍應(yīng)該是開放、寬容(允許失敗)和鼓勵變革的。教師反思有時需要一定的勇氣，因為反思就意味著發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺憾，正像魯迅先生所講的那樣要“榨出皮袍下藏著的那個‘小’來”，那樣做難免是痛苦的，所以自然需要勇氣。 所以有利于教師充分、徹底的進(jìn)行反思的外部氛圍應(yīng)該是開放型、學(xué)習(xí)型、積極進(jìn)取型、寬容型、合作型和鼓勵變革型的學(xué)校文化和教師群體文化。
(二)、教師反思的內(nèi)部動力
外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。教師反思的深刻與徹底性和最終效果如何，很大程度上取決于教師反思的內(nèi)部動力，那才是內(nèi)因。教師反思的內(nèi)因(內(nèi)部動力)，;以下幾個因素有關(guān)：第一，教師個人的責(zé)任心、勇氣、事業(yè)心和進(jìn)取心是否都很強，如果很強的話，教師反思的動力就足。第二，教師個人在性格上應(yīng)該是一個唯美主義者，具有挑剔和永不滿足的性格，這樣的教師往往傾向于經(jīng)常找毛病和差距、時刻反思。第三，如果客觀上，教師個人與教師群體其他成員之間有很大差距的話，那么他進(jìn)步的壓力就很大，他自然傾向于具有很強的自我反思動力。第四，教師的反思動力還與個人的自我意象有關(guān)系，如果教師個人非常自信，而且認(rèn)為自己在工作上還有很大進(jìn)步空間，并認(rèn)為自己應(yīng)該是這個群體的領(lǐng)軍人物的話，那么他的反思動力就會很足，而且持久。第五，如果教師在以往的反思實踐中收獲很大的話，那么他就更容易對反思上癮，反思動力也就會很大。第六，如果教師具有很強的意志和勇氣的話，那么教師反思的動力就強，因為這樣的教師有戰(zhàn)勝困難的勇氣和屢挫屢戰(zhàn)的意志。正如我們所說：態(tài)度決定高度、理念決定深度、知識決定廣度，教學(xué)反思是充分挖掘教師專業(yè)成長的主要方式。
著名教育家葉瀾曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，但一個教師寫三年反思有可能成為名師?！币虼耍此嫉幕痉椒ㄎ覀儼磿r間可以分為3個層次：課前反思、課中反思、課后反思。
1、課前反思：教師在備課時既思考怎樣運用以往的經(jīng)驗和現(xiàn)有的知識對教材內(nèi)容進(jìn)行精心的設(shè)計，又對當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀既將會遇到的困難進(jìn)行估計，反思自己的設(shè)計是否符合學(xué)生實際、是否合理、是否能圓滿完成教學(xué)目標(biāo);進(jìn)而對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行更為合理的調(diào)整。
2、課中反思：教師在上課過程中一邊教學(xué)一邊觀察，學(xué)生在實際中參與的程度如何，反應(yīng)如何，是否做到了師生互動、生生互動、學(xué)生與文本互動;有沒有意想不到的事情發(fā)生;如何利用課堂生成資源改變原有的教學(xué)設(shè)計進(jìn)程等問題。
3、 課后反思：即在課后思考整節(jié)課的教學(xué)效果如何，教學(xué)中有哪些亮點，又有哪些不足之處，存在哪些亟待改進(jìn)的問題，一些事件對自己日后的教學(xué)有何意義等。
實踐證明：教學(xué)與反思相結(jié)合，不僅可以使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，提高教學(xué)工作的自主性、目的性和創(chuàng)造性，而且還可以幫助教師從日常復(fù)雜的教學(xué)工作中脫身出來，在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品位，從而使教師能夠體會到自己工作的價值和生命的意義，逐步實現(xiàn)教師專業(yè)的自主發(fā)展。教學(xué)反思的過程，就是教師專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師越能反思，在某種意義上說越是好老師。
“再教”反思。這一環(huán)節(jié)是在上兩個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的歸納反思，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮再教這一部分時應(yīng)該如何揚長避短、精益求精，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個新的高度、新的境界。教學(xué)再設(shè)計是教學(xué)反思的必然目的。一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有哪些創(chuàng)新;知識點上有什么發(fā)現(xiàn)，如何拓展;組織教學(xué)方面，有何新招，如何改進(jìn);解題的諸多誤區(qū)，有無突破，啟迪是否得當(dāng);問題設(shè)計是否有針對性和啟發(fā)性、練習(xí)設(shè)計是否有鞏固性和拓展性;訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，去粗存精，取其精華。進(jìn)行再梳理、再研究、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)新。考慮一下，下一次再教這部分內(nèi)容時，應(yīng)該如何做，寫出新的教學(xué)設(shè)計或案例，寫出“再教設(shè)計”，進(jìn)行二次備課，這樣可以做到揚長避短、精益求精，不斷升華，把自己的教學(xué)水平，提高到一個新的境界和高度。
總而言之，寫教學(xué)反思，貴在及時、貴在堅持。以有所得，及時寫下，有話則長、無話則短，以寫促思、以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
墻四上美術(shù)教學(xué)反思篇3
?城市靈光》是小學(xué)六年級美術(shù)第十二冊第二單元的內(nèi)容，本單元屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課以“城市靈光”為題，圍繞城市標(biāo)志性建筑展開學(xué)習(xí)活動，通過畫自己喜歡的建筑以及制作和設(shè)計建筑模型，在讓學(xué)生了解身邊建筑的同時，培養(yǎng)學(xué)生感受生活、創(chuàng)造美好生活的思想感情。
教材以建筑圖片欣賞入手，主圖為香港繁華的夜景，其中高高矗立的為香港的標(biāo)志性建筑——中國銀行大廈。在大片閃爍著霓虹燈光的建筑群中，無論是高度，還是整體的風(fēng)格造型，中國銀行大廈都充分體現(xiàn)出了標(biāo)志性建筑的獨特風(fēng)范和氣勢，為香港這座不夜之城增添了更加迷人的光彩。主圖下方的另一圖片為高聳在迷霧中的上海東方明珠電視塔。提到東方明珠，人們總是不約而同地想到上海，它是這座現(xiàn)代化大都市的重要標(biāo)志。霧色掩映中的東方明珠電視塔，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望，人稱“大珠小珠落玉盤”的兩個巨大的球體，以及仿佛馬上就要劃破云霄的高高的塔尖，突顯出了它有著美好曲線的“身段”。本課通過這兩張圖片將學(xué)生帶入一種美的藝術(shù)情境，充分感受到城市標(biāo)志性建筑中所蘊涵的視覺審美特點和特有的魅力，初步了解其之所以成為標(biāo)志性建筑的真正原因。 “活動一”讓學(xué)生通過課外調(diào)查，了解身邊城市的哪些建筑是大家普遍認(rèn)可的標(biāo)志性建筑，及時記錄自己喜愛的建筑的造型特點，并結(jié)合課外調(diào)查，畫一畫自己喜愛的標(biāo)志性建筑；“活動二”是讓學(xué)生選擇身邊合適的紙材，設(shè)計和制作建筑模型?；顒影才朋w現(xiàn)了“看看——畫畫——做做”的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在初步了解身邊標(biāo)志性建筑的基礎(chǔ)上設(shè)計和制作具有個人特色的作品，在活動的同時感受城市建設(shè)的意義，培養(yǎng)民族自豪感，增強作為一個新時代接班人建設(shè)祖國、美化家園的使命感和責(zé)任感。
根據(jù)《課標(biāo)》提出的目標(biāo)和本課教材的特點，()結(jié)合六年級學(xué)生的認(rèn)知、思維的特點，將本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1. 能了解身邊城市大家普遍認(rèn)可的標(biāo)志性建筑，對建筑藝術(shù)有初步的了解。
2. 能結(jié)合課外調(diào)查，畫出自己喜愛的標(biāo)志性建筑；并能選擇合適的紙張，嘗試設(shè)計和制作建筑模型。
3. 能進(jìn)一步認(rèn)識城市建筑藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)感受生活，創(chuàng)造美好生活的思想感情。
教學(xué)重點：用卡紙制作建筑模型的步驟和方法，小組分工合作完成建筑模型的制作并用不同色彩、不同形體的建筑有機的組合產(chǎn)生韻律美和節(jié)奏美。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生正確運用折、剪、刻等方法制作建筑，并通過組合體現(xiàn)其韻律美和節(jié)奏美。
墻四上美術(shù)教學(xué)反思篇4
合作學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，是一種有系統(tǒng)，有結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略，即依學(xué)生的能力、性別等因素將學(xué)生分配到小組中，鼓勵同學(xué)間彼此協(xié)調(diào)，互相支持，以提高個人的學(xué)習(xí)效果，并達(dá)到團(tuán)體的目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)是我的課程改革實驗項目，我在美術(shù)教學(xué)中大膽實踐了小組合作學(xué)習(xí)的方法，并收到了良好的教學(xué)效果。
我在教學(xué)一年級美術(shù)《瓢蟲的花衣裳》一課時，我把學(xué)生每6個學(xué)生分成一組，按要求圍坐在一起。我首先讓學(xué)生把收集的有關(guān)瓢蟲的資料擺在桌子上讓學(xué)生觀察，瓢蟲生活的環(huán)境、形狀、顏色。小組交流匯報后，我說：“你們感覺瓢蟲最漂亮的是什么地方？”學(xué)生說：“是瓢蟲身上的花點”，我說：“帶花點的部分就是瓢蟲的花衣裳，這節(jié)課讓我們動手為瓢蟲做漂亮的花衣裳”這樣新課就導(dǎo)出來了。
接著我把事先用綠色掛歷紙做的大樹葉每組發(fā)一片，告訴學(xué)生這就是瓢蟲生活的環(huán)境，為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，我采取小組比賽的形式，賽前提出要求，看哪個小組制作的瓢蟲多、快、好、有創(chuàng)意。我看到同學(xué)們互相合作，有剪身子的，有剪花點兒的，有剪翅膀的。但是在使用材料和工具上有的小組合作的不是很好。李一歌是個性格內(nèi)向的小女孩，她的東西不愿意借給別人。她同桌的苗潤沒帶彩紙，眼巴巴的看著李一歌那么多彩紙，小手伸過去說：“借我一張行嗎？”李一歌不但不借，還告訴我說：“老師她啥也不帶，我才不借她呢！”
這時我說：“她不帶是她不對，可是你們都是一個小組的，如果能互相幫助，互相合作，才能更快、更好的完成任務(wù)，你說對嗎？”李一歌很快借給了苗潤。這時我及時表揚和鼓勵他的做法，在她的帶動下每個小組都能互相合作，很快把一只只瓢蟲貼到了樹葉上，金黃的、鮮紅的瓢蟲襯在綠色的葉片上美麗極了。
制作完，我把每組的作品都貼在黑板上，讓大家欣賞、評選，并且讓最快的一組談?wù)勀銈優(yōu)槭裁醋龅挠挚煊趾?？趙微說：“我們小組既有分工又有合作，我們把彩紙疊幾次，一下子就能剪好多圓片?！蔽艺f：“很好，你們小組不僅合作的好，還能掌握技巧，這也是一種創(chuàng)造精神。”大家為他們鼓掌叫好。我為三個小組發(fā)了一、二、三等獎，同學(xué)們歡呼雀躍沉浸在成功的喜悅之中。
教學(xué)反思：
上完這節(jié)課，我非常高興，教學(xué)效果很好。運用小組合作的形式組織教學(xué)，加強了師與生，生與生之間的交流，有利于調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)揮群體優(yōu)勢，促進(jìn)個人發(fā)展。合作是時代的召喚，老師從一年級起就有意識地創(chuàng)設(shè)各種合作交流的機會，培養(yǎng)合作精神，這對提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才有著重要意義。
墻四上美術(shù)教學(xué)反思篇5
經(jīng)常有不一樣學(xué)科的教師羨慕地跟我說，“你們的美術(shù)課最好上啦，學(xué)生上課進(jìn)取性很高，上課簡便?！卑?！我想想，如果真如他們所說的那樣就好了。那真能夠說明這位美術(shù)教師的教學(xué)本事很強。
上好美術(shù)課，是每個美術(shù)教師的追求，也是每個學(xué)生的期望。我一向在思考，如何來調(diào)動他們的進(jìn)取性，讓課堂既活潑又生動呢在思考的同時，我在一次次實踐的檢驗中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，堅持課堂資料的新鮮感例如我在上《學(xué)校的春天》一課的時候，我讓學(xué)生找有關(guān)標(biāo)志設(shè)計的資料，讓他們做課堂的主人，并結(jié)合2008年中國奧運會，展開學(xué)生們的興趣被大大激發(fā)。
課改后，初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐本事，教師要進(jìn)取為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，脫離學(xué)生日常生活，這種學(xué)習(xí)觀念不僅僅很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神在新課改下教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中開展探究性的，我總結(jié)了自我在上課時的一些優(yōu)缺點。
美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能，技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)造必須的文化情境，使學(xué)生經(jīng)過美術(shù)學(xué)習(xí)加深對文化和歷史的認(rèn)識。在上《畫飛鳥》一課時候我沒有單單教他們國畫的畫法，而是講有關(guān)國畫的知識基名家名作以及他們的歷史背景，學(xué)生像聽故事一樣，慢慢吸收我說講的故事。讓他們了解文化了解國粹是我這一課的主要目的。所以光有好的課堂環(huán)境還不夠，美術(shù)作品，藝術(shù)家和學(xué)生間存在距離教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁。
做為教師的我，沒有能加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的綜合思維本事，知識沒能做太多的延展，只是在自我的美術(shù)領(lǐng)域里傳輸知識，所以以后我要增加自我的各方面知識，我在上課的時候比較重視教學(xué)手段，如電影，錄像范畫，甚至故事，游戲或音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強對形象的感受。
在課堂上我注重主角互換，拉近師生距離，不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項任務(wù)，這樣的錯覺。
做合理的評價，獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是期望得到肯定作為教師首先要對學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評價。
最終作為一名美術(shù)教師，以上都是我要努力去做。為我成為一名出色的教師打基礎(chǔ)！新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，即要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受，表現(xiàn)和創(chuàng)造力培養(yǎng)還要注重美術(shù)更多地與文化歷史，相聯(lián)系，創(chuàng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，我在教學(xué)中努力用新的理念來組織教學(xué)，受到較好的效果。
墻四上美術(shù)教學(xué)反思篇6
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，脫離學(xué)生的日常生活實際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。
課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛力，教師要用心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，透過多種形式的活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造性地運用美術(shù)語言；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨特的見解。
1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)設(shè)必須的文化情境，增加文化內(nèi)涵，使學(xué)生透過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化和歷史的認(rèn)識，加深對藝術(shù)的社會作用的認(rèn)識，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。
列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起用心的注意、記憶和思維?！?/p>
所以有一個好的課堂環(huán)境還不夠。作品、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。
2、加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。
通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生來談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也能夠討論下一堂課怎樣上；自己做哪些準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計的機會。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更用心的參與到課堂教學(xué)中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改善自己的教學(xué)。
3、教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的潛力。
4、教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。
新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，建立多維互動的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選取資料、材料和方法，讓學(xué)生在知識探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改善教學(xué)和組織形式，才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。
