教學(xué)反思是為了加強(qiáng)個(gè)人能力所寫(xiě)的，沒(méi)有反思的工作就是不完整的，通過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思，我們一定能從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足和收獲，下面是范文社小編為您分享的教學(xué)論語(yǔ)的教學(xué)反思5篇，感謝您的參閱。
教學(xué)論語(yǔ)的教學(xué)反思篇1
?論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，多記語(yǔ)句，學(xué)習(xí)時(shí)要一句一句來(lái)理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì)運(yùn)用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)時(shí)，利用多媒體來(lái)展示重點(diǎn)，方便了教學(xué)；激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對(duì)句子的理解和背誦。
對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法（留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)）。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣等。在對(duì)十則內(nèi)容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說(shuō)大意，老師明確大意，使學(xué)生既對(duì)重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)讀，百讀不厭，浸潤(rùn)其中，涵詠體味，無(wú)形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過(guò)程與外化，是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。
教學(xué)論語(yǔ)的教學(xué)反思篇2
這兩天引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們?cè)谇椴傩摒B(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂(lè)善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
當(dāng)然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好。
教學(xué)論語(yǔ)的教學(xué)反思篇3
?論語(yǔ)》是過(guò)去蒙童教育的必讀書(shū)，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時(shí)似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。
在教《論語(yǔ)》時(shí)，感覺(jué)好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒(méi)有白上。如果還能讓學(xué)生樂(lè)于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語(yǔ)〉八則》了。
教文言文的目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也不是對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書(shū)和注釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類(lèi)似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，浸潤(rùn)其中，涵詠體味，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶感染。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場(chǎng)”在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。
1、充分利用電化教學(xué)。
本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語(yǔ)》的有關(guān)資料、重點(diǎn)要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂(lè)等。在提供信息、突出重難點(diǎn)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、營(yíng)造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。
2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。
上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語(yǔ)》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進(jìn)行整合，大大提高了信息量。
3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
我設(shè)計(jì)了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，通過(guò)討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。
當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好；
在以后的教學(xué)過(guò)程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。
教學(xué)論語(yǔ)的教學(xué)反思篇4
我在課堂上，我先引導(dǎo)學(xué)生 自主讀文，整體感知，引導(dǎo)質(zhì)疑：“讀了課文，你讀懂了什么，還有哪兒讀不懂?”相信學(xué)生能學(xué)會(huì)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，自己成為學(xué)習(xí)的主人。之后全 班交流讀之后的收獲和存在的疑問(wèn)。對(duì)于學(xué)生自己能理解的內(nèi)容，根據(jù)已知內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)播擴(kuò)展，使學(xué)生深刻理解課文，并隨機(jī)指導(dǎo)朗讀，通過(guò)“想一想，人們認(rèn)為蛇 很丑很兇，都害怕它，他會(huì)是怎樣的心情呢?”“當(dāng)農(nóng)民、醫(yī)生和病人夸獎(jiǎng)它時(shí)，它又是怎樣的心情?”聯(lián)系朗讀課文，試著把蛇當(dāng)成有感情的人來(lái)讀，體會(huì)角色心 情，表達(dá)出感情;對(duì)于學(xué)生的疑點(diǎn)處，集中難點(diǎn)處，教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體緊密結(jié)合。如“驚恐不安、垂危、慌忙”等詞，我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文來(lái)思考。然后， 提問(wèn)：“蛇對(duì)人們的貢獻(xiàn)可真不小，可是就是因?yàn)樗L(zhǎng)的丑又兇，人們就隨意的謾罵它，捕殺它，這樣對(duì)蛇，公平嗎?”通過(guò)反問(wèn)的語(yǔ)氣，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生 深入思考，明白不能以貌取人的道理。最后，進(jìn)入角色，復(fù)述課文。復(fù)述時(shí)，可以拿著課本感情朗讀，也可以脫離課本按原文復(fù)述，讓學(xué)生戴上在美術(shù)課上
每人做的蛇的頭飾，以便更好的體驗(yàn)角色。
在課外拓展環(huán)節(jié)，我安排了"除了蛇，你還知道哪些動(dòng)物是人類(lèi)的朋友?哪些不是?寫(xiě)在自己的采蜜集里"課內(nèi)與課外相結(jié)合，拓展學(xué)生的視野，增加他們的知識(shí)。
上 完課，我感覺(jué)最成功的地方是：能夠讓學(xué)生充分的發(fā)表自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性情感的表露，尊重學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解;根據(jù)學(xué)生的已知點(diǎn)和疑難點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展 教學(xué)。不成功的地方：一是教師在解答學(xué)生的疑問(wèn)時(shí)，個(gè)別語(yǔ)言不太妥當(dāng);二是雖然本課的指導(dǎo)思想是關(guān)心自然、關(guān)愛(ài)生命，但對(duì)于蛇這個(gè)動(dòng)物，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它的兩 面性，即它有利于人的一面和對(duì)人類(lèi)生命有威脅的另一面，而不能以偏概全。對(duì)于后一點(diǎn)，我有點(diǎn)忽視了，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從兩方面去認(rèn)識(shí)蛇，正確地對(duì)待蛇。我今后 在備課時(shí)雖然要深入教材，但不能完全的迷信教材，要力求全面，敢于突破。
教學(xué)論語(yǔ)的教學(xué)反思篇5
傳統(tǒng)的教育教學(xué)，課堂上老師一統(tǒng)天下，主動(dòng)權(quán)掌握在老師手里，老師是告訴者，學(xué)生是理解者;老師是信息的輸出者，學(xué)生是信息的接受者。學(xué)生始終處于被動(dòng)的狀態(tài)下聆聽(tīng)老師的教導(dǎo)。而對(duì)話則是在民主平等的基礎(chǔ)上，由師生雙方共同參與的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。這種新的教學(xué)方式有兩個(gè)要素：第一，在對(duì)文本的解讀上，師生是平等的;第二，學(xué)生、教師、文本三者之間是一種互動(dòng)關(guān)系：文本提供師生對(duì)話的資源，學(xué)生和教師通過(guò)對(duì)話，相互交換解讀文本的不同體驗(yàn)和方法，相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。
反觀我的課堂教學(xué)：師生之間的交流成了課堂的主流，生生互動(dòng)還有待加強(qiáng)。此問(wèn)題表現(xiàn)最突出的是學(xué)生回答問(wèn)題的模式，比如：學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)都說(shuō)：老師，我對(duì)……深有感觸。在這里，我忽視了聽(tīng)眾不應(yīng)只有我一個(gè)，而更應(yīng)該是全體學(xué)生。這樣才有助于其他學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，并適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。課堂是學(xué)生的舞臺(tái)，他們才是學(xué)習(xí)、交流的主角!一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該盡量地退居幕后，在學(xué)生交流時(shí)，時(shí)時(shí)輔以組織、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升、歸結(jié)，以一種新型的教師角色和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。
其次，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)能迅速捕捉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的正誤，并有效指引學(xué)生去感悟。每一位老師都應(yīng)具備一定的應(yīng)變能力，這樣才能游刃于萬(wàn)變的課堂之中。這種能力，首先需要教師具有應(yīng)變的思維意識(shí)，還要有應(yīng)變的語(yǔ)言儲(chǔ)備。
最后，我們還應(yīng)該確定一節(jié)課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，不能教無(wú)巨細(xì)，面面俱到。而應(yīng)抓住一點(diǎn)，做精做細(xì)，力求使學(xué)生學(xué)有所獲，一課一得。
