為了后續(xù)教學工作的更好進行，我們需要認真寫好一份教學反思，通過寫教學反思，教師們能從中改善自身的缺點，下面是范文社小編為您分享的論語教學反思教學反思8篇，感謝您的參閱。
論語教學反思教學反思篇1
記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難?！比ツ?1月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學校、班級學生究竟是一個什么樣的情況。一直到學生走進了教室，學生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學校的學生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學習習慣。因為學生走進教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學習常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學連書寫的筆都沒有。
面對著這樣一群完全超出我想象的學生，如何開啟我的《十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學生學習的信心開始，盡可能地降低起點，讓學生重溫《十二章》一課所學的字詞句，力求在學生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學生讓經(jīng)典走進生活，走進心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習基本落實，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學生，讀破句，讀不準字音，甚至還有極個別學生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進生活，讀出感悟；讀進心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進生活，讀出感悟?！倍揪念A(yù)設(shè)準備讓課堂出彩的兩個教學環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤?。課堂就在充滿遺憾中結(jié)束了?；仡欉@一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學？是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實的學情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風采，還是一切從學生的實際出發(fā)，讓學生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實的學情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實就是一次實實在在的成長。
論語教學反思教學反思篇2
人們都說“興趣是學生學習最好的老師”，沒有興趣的學習是枯燥的。俄國教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，被迫進行學習會扼殺學生掌握知識的意愿?！币虼?，激發(fā)學生的學習興趣尤為重要。在講
?胖乎乎的小手》一課時，我利用各種方法來調(diào)動學生的積極性，讓學生不感到枯燥。
在教學的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我依據(jù)學生好動、樂動的心理特點，進行了這樣的設(shè)計：“同學們，我們學的兒歌‘猜一猜’還記得嗎?一起來背一背?！庇谑?，學生邊拍手編背誦“兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花……”這首兒歌，我緊接著又問學生：“這首兒歌說的是什么?”孩子們異口同聲：“手”?！澳呛?，請伸出你們的手讓老師看一看?！焙⒆觽儼研∈峙e得高高的，這時我走到一位學生旁邊，找出一雙胖乎乎的手，請他舉起來讓大家看。我邊讓大家看邊說：“快觀察一下，這雙小手有什么特點?”“老師，他的手胖乎乎的。”我的話音剛落，一個孩子搶著回答。伴隨著學生的發(fā)言，我隨手在黑板上畫了一只胖手，說：“蘭蘭也有一雙胖乎乎的手，這雙手都做了哪些事情呢?讓我們一起來讀讀這篇課文
?胖乎乎的小手》?！北阋肓苏n文的學習。從背兒歌——伸手——找手——看手，每個環(huán)節(jié)學生都參與其中，大大激發(fā)了學生學習課文的興趣。
論語教學反思教學反思篇3
中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是我讓學生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。上課時，學生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。結(jié)果，學生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學理念，將課堂還給學生。教師的.任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之?！?/p>
課外閱讀帶給教學最大的轉(zhuǎn)變，是學習方式的轉(zhuǎn)變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕松，學得有效。
在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這兩節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學生樂于去讀，那么課堂上所學的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學習或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥?，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。
如何學文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”（北師大肖川教授語）。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、做讀書卡積累語言的習慣、質(zhì)疑探究學會思辨的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，由“要我學”走向“我要學”。
論語教學反思教學反思篇4
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設(shè)定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導(dǎo)學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責任感?在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
論語教學反思教學反思篇5
我在課堂上，我先引導(dǎo)學生 自主讀文，整體感知，引導(dǎo)質(zhì)疑：“讀了課文，你讀懂了什么，還有哪兒讀不懂?”相信學生能學會的前提下，引導(dǎo)學生在讀中感悟，自己成為學習的主人。之后全 班交流讀之后的收獲和存在的疑問。對于學生自己能理解的內(nèi)容，根據(jù)已知內(nèi)容進行點播擴展，使學生深刻理解課文，并隨機指導(dǎo)朗讀，通過“想一想，人們認為蛇 很丑很兇，都害怕它，他會是怎樣的心情呢?”“當農(nóng)民、醫(yī)生和病人夸獎它時，它又是怎樣的心情?”聯(lián)系朗讀課文，試著把蛇當成有感情的人來讀，體會角色心 情，表達出感情;對于學生的疑點處，集中難點處，教師的主導(dǎo)與學生的主體緊密結(jié)合。如“驚恐不安、垂危、慌忙”等詞，我就讓學生聯(lián)系上下文來思考。然后， 提問：“蛇對人們的貢獻可真不小，可是就是因為它長的丑又兇，人們就隨意的謾罵它，捕殺它，這樣對蛇，公平嗎?”通過反問的語氣，激活學生的思維，使學生 深入思考，明白不能以貌取人的道理。最后，進入角色，復(fù)述課文。復(fù)述時，可以拿著課本感情朗讀，也可以脫離課本按原文復(fù)述，讓學生戴上在美術(shù)課上
每人做的蛇的頭飾，以便更好的體驗角色。
在課外拓展環(huán)節(jié)，我安排了"除了蛇，你還知道哪些動物是人類的朋友?哪些不是?寫在自己的采蜜集里"課內(nèi)與課外相結(jié)合，拓展學生的視野，增加他們的知識。
上 完課，我感覺最成功的地方是：能夠讓學生充分的發(fā)表自己的見解，鼓勵學生個性情感的表露，尊重學生獨特的見解;根據(jù)學生的已知點和疑難點，有針對性地開展 教學。不成功的地方：一是教師在解答學生的疑問時，個別語言不太妥當;二是雖然本課的指導(dǎo)思想是關(guān)心自然、關(guān)愛生命，但對于蛇這個動物，應(yīng)該認識到它的兩 面性，即它有利于人的一面和對人類生命有威脅的另一面，而不能以偏概全。對于后一點，我有點忽視了，沒有引導(dǎo)學生從兩方面去認識蛇，正確地對待蛇。我今后 在備課時雖然要深入教材，但不能完全的迷信教材，要力求全面，敢于突破。
論語教學反思教學反思篇6
這兩天引導(dǎo)學生自學語文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開始引導(dǎo)學生學習《論語十二章》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設(shè)定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當然，教學中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。
2、學生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
論語教學反思教學反思篇7
課程標準規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學習的態(tài)度講到學習的方法以及為人處世，接物待人的做人標準。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學生應(yīng)該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表蔣夢麗捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著綠白相間的語文作業(yè)本的封面，心里非常高興，這一屆學生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學生錯了一二個。但到了第6題，簡直是面目全非，將自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
第6題是這樣的：用原文句子填空①老子曾說過：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”（資：借鑒的意思）《論語十則》文中意思與之相同的話是什么45位上交的作業(yè)，回答都是：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！雹凇笆坎豢梢圆缓胍?。”的原因是什么回答幾乎千篇一律：“重大的責任和遙遠的路途?！雹廴寮宜珜?dǎo)的待人接物的處世之道是什么回答更是吃驚，幾乎雷同，以“仁”為核心，要寬容待人，要禮貌待人。假如我們避開題目要求原文回答，同學們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。其一，學生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍首，沒有看清題意，這也許是新初一學生的一大通病。其二本人也存在嚴重的錯誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W生還是從細小的習慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。
批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望后借鑒之師，此可謂是一點教學反思吧！
論語教學反思教學反思篇8
今天執(zhí)教了一堂大組公開課，我講的是《漁父》，應(yīng)該說這一課是輕車熟路了，對內(nèi)容和知識點，以及小組競學的教學方法都是駕輕就熟，講起來很輕松，課堂也是輕松愉快，學生反應(yīng)也很好。但是課后回顧了一下課堂上的表現(xiàn)，感覺很失敗。
1、時間把握不好，低估了大部分學生的認真程度，沒有預(yù)料到大部分學生預(yù)習的這么好，給學生留的自主學習的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。
2、高估了個別學生的聽話程度，在學生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯誤，其他學生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。
3、在講解過程中，語言說的太隨意，其實我自己也沒有注意到，課后經(jīng)由孫老師指導(dǎo)，我才發(fā)現(xiàn)，我說的話太絕對。如“是”這個詞在古代漢語中都是作為代詞實用的。當然，我以前是給學生講過的：是，一般作為代詞使用，我要表達的也是這個意思，只是課堂上表達沒注意。
應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風造成的。我從心理上認為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
對于這一課我自己很不滿意。
