清明節(jié)將至，這一天我們會外出踏青祭祖等，我們要注意文明祭掃，最近，一種有償“代掃”現(xiàn)象出現(xiàn)，你知道多少呢？以下是范文社小編和大家分享的清明有償“代掃”服務(wù)激增，“代哭”服務(wù)收費上千，以供參考，希望對您有幫助。
清明將至，祭掃活動逐漸進入高峰時段。針對清明節(jié)祭掃可能帶來的人員流動、聚集等問題，全國多地對防疫政策進行調(diào)整，并發(fā)布清明節(jié)文明祭掃倡議書，提倡市民進行線上祭掃。
大象新聞記者注意到，除了一些地方的公墓推出“代客掃墓”外，近日各大網(wǎng)絡(luò)平臺以及線下的殯葬服務(wù)公司“清明代掃”“代燒”等業(yè)務(wù)也慢慢多了起來?！按鷴摺表椖繌摹盎灸沟卮驋摺薄按I花束和祭品”“開視頻祭拜”到“代哭”等，價格也會根據(jù)客戶的服務(wù)項目而定，從100元起至1000元以上不等。
不少市民表示，無論是“代客掃墓”服務(wù)還是網(wǎng)上祭拜，最大的問題就是收費是否合理，服務(wù)項目大家是否能接受。大象新聞特約評論員趙志疆則認(rèn)為，祭奠先人不是一種簡單的物質(zhì)交換，而是一種純粹的心靈溝通。與祭祀用品和掃墓形式等物質(zhì)內(nèi)容相比，心靈到場才是清明節(jié)祭祖正確的打開方式。
網(wǎng)上“代掃”服務(wù)繁多，“代哭”收費上千
大象新聞記者在大型網(wǎng)絡(luò)購物平臺和一些生活服務(wù)網(wǎng)站上，輸入“代掃墓”“代理掃墓”“代人掃墓”等關(guān)鍵詞搜索，可以找到很多類似服務(wù)。
“我們幫忙‘代掃’的價格為一個墓碑100元，如果需要我們提供貢品的話，價格再另外計算?！币晃辉卩嵵菔兄苓厪氖隆按鷴摺狈?wù)的商家王女士告訴記者，她接“代掃”服務(wù)已經(jīng)很長時間了。王女士的父母退休并且住在鄭州市內(nèi)，王女士從網(wǎng)上接單后，就由父母前往陵園幫下單的客戶掃墓。
臨近清明節(jié)，王女士這幾天的接單量明顯多了起來，“其實這也算是互幫互助了，我們過去就是簡單打掃一下衛(wèi)生?！蓖跖拷榻B，她30日剛從邙山陵園回來幫人打掃了兩個墓，“那家人是因為疫情原因過不來，并且家里有人在醫(yī)院住院，實在是抽不開身，就聯(lián)系上我們幫忙掃墓?！?
如果有客戶需要燒紙或者放一些貢品，王女士也可以幫忙購買，但她在商品介紹中特意寫道，不建議燒紙，比較耽誤時間并且有一定危險性。“我們提供這個服務(wù)其實就是給自己找點事做，另外稍微賺點錢罷了?！?
除此之外，記者發(fā)現(xiàn)還有商家提供了價格在千元左右的“代掃”服務(wù)，在商品的介紹中提到了“私人訂制千元一單”，服務(wù)的內(nèi)容包括“可以代聊天、代倒酒、代嚎啕大哭”。還有商家在介紹中提到，“可以錄制視頻、拍照，可以打開視頻遠(yuǎn)程發(fā)送哀思”等私人訂制的服務(wù)。
全國多地倡導(dǎo)網(wǎng)上祭掃，多個殯葬服務(wù)場所開啟線上追思
3月21日，民政部召開2022年清明節(jié)祭掃工作電視電話會議，部署清明祭掃安全管理和服務(wù)保障工作。會議指出，當(dāng)前國內(nèi)部分地區(qū)疫情嚴(yán)峻復(fù)雜，社會面?zhèn)鞑U散和外溢風(fēng)險比較高，從嚴(yán)抓好疫情防控工作，對今年做好清明節(jié)祭掃工作是一場大考。同時提出了大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式。
據(jù)大象新聞記者統(tǒng)計，包括河北、陜西、浙江、廣東、河南等20多個省份陸續(xù)發(fā)布了清明祭掃的要求和倡議，多地的殯儀館推出了網(wǎng)上祭掃的服務(wù)種類。
其中浙江省民政廳發(fā)布通告，倡導(dǎo)線下預(yù)約限流、線上網(wǎng)絡(luò)祭掃相結(jié)合的文明祭掃方式。浙江各級民政部門和殯葬管理服務(wù)機構(gòu)提供“網(wǎng)上祭掃”“預(yù)約祭掃”“代為祭掃”等便民服務(wù)。
深圳全市暫停現(xiàn)場祭掃。所有公墓、骨灰堂、深埋綠化地等殯葬服務(wù)場所，3月14日起暫停市民群眾現(xiàn)場祭掃活動；暫停舉辦集體公祭、骨灰海葬（代撒除外）、骨灰樹葬等人群聚集活動；延期繳納墓地管理費、骨灰寄存費等費用。市民可通過“i深圳”、“粵省事”上的“云祭掃”模塊進行線上追思。
位于河南省鄭州市郊區(qū)的河南福壽園陵園早在2018年就推出了“云紀(jì)念”項目，在此基礎(chǔ)上今年又推出“福壽云”云祭掃服務(wù)，據(jù)該陵園品牌負(fù)責(zé)人劉悅介紹，家屬可以在線上設(shè)立一個“人生紀(jì)念館”，通過上傳和逝者有關(guān)的照片、視頻，或者以留言、敬獻鮮花和點燃蠟燭的形式進行紀(jì)念。
對于烈士和見義勇為者的家屬，他們也可以將云上紀(jì)念館設(shè)置為公開的狀態(tài)，讓更多人在線上進行懷念。“這兩年疫情比較嚴(yán)重，很多想來現(xiàn)場祭掃的人沒法來，我們就通過線上的方式去紀(jì)念親人。”劉悅說，陵園提供的線上服務(wù)都是免費的，這兩年在線上祭掃的人也有很多。從客人的角度看，全家人在某一個節(jié)點到云空間，看著照片和視頻去緬懷親人，對他們來說也是一種情感慰藉。
河南多地倡導(dǎo)發(fā)布清明祭掃安排，開封焦作暫?，F(xiàn)場祭掃
河南省民政廳在3月25日發(fā)布通知，對清明節(jié)祭掃工作進行安排部署，通知指出省內(nèi)在嚴(yán)格落實各項疫情防控措施的前提下，多措并舉滿足群眾清明祭掃要求。對省內(nèi)進行“三個分區(qū)”，對于中高風(fēng)險區(qū)、中高風(fēng)險區(qū)所在省轄市的其他地區(qū)、未發(fā)生疫情的省轄市進行區(qū)別管理。同時積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思、植樹緬懷等低碳祭掃方式進行清明祭掃。
3月28日，駐馬店市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會辦公室、駐馬店市生態(tài)環(huán)境保護委員會辦公室、團市委三部門聯(lián)合向廣大市民發(fā)出倡議，倡導(dǎo)市民移風(fēng)易俗、低碳祭掃、文明祭掃。倡導(dǎo)不跨區(qū)域異地祭掃，外出人員不返鄉(xiāng)祭掃，非必要不出行。
3月30日，商丘市新冠肺炎疫情防控指揮部辦公室發(fā)布通報表示，清明期間提倡采取網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、代理祭掃、居家追思等簡約文明的方式緬懷先人。配合各殯葬服務(wù)機構(gòu)做好實名預(yù)約、分時錯峰等現(xiàn)場祭掃人流管控措施，避免人群交叉聚集。
河南省內(nèi)部分城市明確清明期間暫停現(xiàn)場祭掃。新冠肺炎疫情防控指揮部辦公室通報表示，從4月1日到5日，開封全市公墓、陵園、殯儀館紀(jì)念堂暫?，F(xiàn)場祭掃服務(wù)。其它時間，公墓、陵園、殯儀館紀(jì)念堂開展網(wǎng)上預(yù)約和電話預(yù)約。
焦作全市各類公墓、骨灰堂、殯儀館等殯葬服務(wù)機構(gòu)暫?，F(xiàn)場祭掃，創(chuàng)新服務(wù)模式，提供網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等智能便民服務(wù)。
評論員：心靈到場才是清明節(jié)祭祖正確打開方式
大象新聞特約評論員趙志疆表示，清明節(jié)是一個令人感傷的節(jié)日，掃墓祭祖、慎終追遠(yuǎn)是一種淵遠(yuǎn)流長的文化習(xí)俗。對于那些無法抽身祭祖的人來說，雇人代掃墓的心情很容易理解，這不僅可以遙寄哀思，而且可以省去不少現(xiàn)實的麻煩。
疫情之下，各地都在倡導(dǎo)網(wǎng)上祭掃，這也是這個清明節(jié)最正確的打開方式。減少不必要的跨區(qū)域活動，避免扎堆和聚集，這不僅是為了維護個人安全和公共安全，同時也是對先人的告慰——掃墓祭祖是為了寄托哀思、傳遞祝福，而后人的健康幸福，正是送給先人最好的禮物。
網(wǎng)上祭掃不僅更加綠色環(huán)保，而且更加便捷高效。通過云祭掃，時間與空間都不再是祭掃的障礙，人們隨時隨地都可以緬懷先人，這種常態(tài)化的祭掃，顯然更貼近慎終追遠(yuǎn)的意義。
但對于一樁生意來說，包括代哭在內(nèi)的代掃墓，始終都游離于正常市場之外。在這個自發(fā)形成的市場內(nèi)，買賣雙方素昧平生，服務(wù)內(nèi)容也大多只是一種口頭約定，相比起動輒千元的昂貴價格，更加值得關(guān)注的內(nèi)容是，如何確保代掃墓的服務(wù)內(nèi)容不會縮水摻假？為了防止作弊，賣家現(xiàn)場錄制視頻，買家進行遠(yuǎn)程監(jiān)控，掃墓祭祖成了一板一眼的匯報演出，這樣的場景，顯然已經(jīng)偏離了慎終追遠(yuǎn)的初衷。
也許我們應(yīng)該明白，祭奠先人不是一種簡單的物質(zhì)交換，而是一種純粹的心靈溝通。與祭祀用品和掃墓形式等物質(zhì)內(nèi)容相比，心靈到場才是清明節(jié)祭祖正確的打開方式。這種心靈上的溝通，是金錢買不到的內(nèi)容。
清明節(jié)的文化內(nèi)涵
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。“墓祭”禮俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
