精選關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)心得體會參考范文3篇

時間:2022-03-28 作者:Iraqis 心得體會

關(guān)于生態(tài)文明這一理念,相信我們都有自己的感觸吧,不妨寫一篇心得體會來記錄我們的想法,你知道心得體會的寫作需要注意什么嗎?以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)心得體會參考范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。

精選關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)心得體會參考范文3篇

生態(tài)文明建設(shè)心得體會1

經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題,若不及時加以制止,我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。十八大報告首次提出五位一體總布局,將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署,體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、_遠矚,也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計,我們要重視之,并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際,體會如下:

一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面,在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護環(huán)境,人人有責”的觀念;在決策管理層面,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,在項目審批建設(shè)中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼,將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明,既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展,又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流,堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用,積極引導(dǎo)投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備,改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,堅決淘汰落后產(chǎn)能。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,堅持預(yù)防為主,防治結(jié)合,逐步推進河道污染,水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變,節(jié)約集約利用資源,提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報告要求,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中,以考核體系為指引,逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作;在民生工作方面,繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程,大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中,加大監(jiān)管力度,有效遏制浪費資源現(xiàn)象,健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度,并嚴格執(zhí)行,對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。

生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程,關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展,關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施,更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國,你我共同參與。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會2

如今,“綠色”成為時尚,綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到,全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的,要靠政策、靠政治,更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則,如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設(shè),綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,建設(shè)美麗中國的深入學習,結(jié)合保護區(qū)工作,就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。

加強生態(tài)道德教育,作為一名老師,我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。

一、生態(tài)道德教育意識的“綠”

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性,構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象,并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失,而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系,是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來,我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容,主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開,相對忽略了如何處理人與自然,包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育,沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀,提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。

二、生態(tài)道德教育制度的“綠”

學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下,用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子,關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體,利用制度來約束學生的行為,促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識,從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀,再外化為學生的生態(tài)行為。

三、生態(tài)道德教育目標的“綠”

生態(tài)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,要使其目標得以實現(xiàn),就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的,在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐,并且使其真正成為公民的一種素質(zhì),其中,開展自然價值和生態(tài)美意識的教育,進行綠色消費和適度消費意識的教育,以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育,是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看,主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程,正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì),才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣,才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。

四、生態(tài)教育行動的“綠”

生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念,倡導(dǎo)科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起,從而提高資源的使用率。在手工制作中,要引導(dǎo)同學利用廢棄物制作精致的小作品。

五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”

在進行生態(tài)道德教育時,要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核,通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗、引導(dǎo)反思等方式,以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展,比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護,從我做起”活動讓學生走進大自然,感悟大自然,欣賞大自然,培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情,來消除人與自然對抗的情緒,從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境,努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境,培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑:如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識,并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè),營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。

六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”

要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化,國民生產(chǎn)、生活方式的狀況,跨越國境的污染,生物的入侵以及軍事沖突等,都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題,如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴厲措施,就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負面影響。因此,我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系,改變經(jīng)濟增長和資源利用方式,開展國家生態(tài)安全的國際合作,形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制,實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等;另一方面,要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點,并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露,使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性,對一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺,進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

保護區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用,以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育,引導(dǎo)人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要,提升公民的綠色發(fā)展理念,實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會3

小到一個家大到一個國,再怎么重視生態(tài)文明都不為過,從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”,生態(tài)文明建設(shè)被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路;我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會;我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè)中去;我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福,關(guān)乎中國發(fā)展的未來,關(guān)乎我們的子孫后代,因此我們必須認識到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性,為我國的生態(tài)文明建設(shè)奉獻自己的力量。

生態(tài)文明的重要性不言而喻,我們要建設(shè)生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。眾所周知,經(jīng)濟建設(shè)是社會建設(shè)的中心,對于處在發(fā)展中國家的中國,經(jīng)濟建設(shè)是重中之重,說到經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到“五位一體”總體布局思想,它是一種辯證的思想,五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中,經(jīng)濟建設(shè)是根本,政治建設(shè)是保障,文化建設(shè)是靈魂,社會建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),這五個方面是相互影響的。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),為經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長,簡單的追求經(jīng)濟增長而忽視對資源、環(huán)境的保護,忽視人與自然的和諧共生,這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解,我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。十八大以來,我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了一定的進展,但仍存在著諸多方面的問題,比如說:霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等,這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)象,并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使,在現(xiàn)實生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的平衡,在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護,這樣的發(fā)展下去的后果會很嚴重的,我們不能把生態(tài)文明建設(shè)從經(jīng)濟建設(shè)中隔離出來,我們需要做到合理開發(fā)和利用資源,又在經(jīng)濟建設(shè)中保護好生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發(fā)展觀,才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展,使自然資源得以長期有效地運用和愛護,從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性,必須做到尊重自然,順應(yīng)自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富,但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益,肆意揮霍各種能源,破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展,國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程,高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限,我們不能先發(fā)展后治理,不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中,生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā),它是一個長期累積的結(jié)果,一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子,所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。

究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明,我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是:生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面,要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等;在生態(tài)環(huán)境方面,要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量,擴大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等;在生態(tài)文化方面,普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動等。在生態(tài)制度方面,應(yīng)該投入保障、科學執(zhí)政、信息公開。

作為新時代的研究生,我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者,我們在學校里學習了生態(tài)文明的先進理念,我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強,民族振興,人民幸福中所起的作用,主動把先進的生態(tài)文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態(tài)文明的理論知識,還要在實際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習慣,實現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用,真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節(jié)約用水,如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電,離開教室,宿舍的時候要隨手關(guān)燈,及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎,但是如果每一個人都能夠認真做到的話,對生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時,平時在學校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作,增強同學們的環(huán)保意識。其實,建設(shè)生態(tài)文明,只要我們每一個人用心并且堅持去做,一定可以取得很好的效果。從自己做起,從身邊做起,養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣,讓藍天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。