閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)8篇

時(shí)間:2024-05-25 作者:Kris 心得體會(huì)

心得體會(huì)是一種對(duì)生活和經(jīng)歷的回顧和總結(jié),讓我們更加珍惜和感悟身邊的一切,心得體會(huì)是我們?cè)谌松缆飞喜粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的見(jiàn)證,下面是范文社小編為您分享的閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)8篇,感謝您的參閱。

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)8篇

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇1

從事教學(xué)工作多年,我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性,于是,我讀了李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!如:學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì);這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!

整篇文章里,沒(méi)有華麗的辭藻裝飾,沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺少了愛(ài)心與耐心,特別是對(duì)待學(xué)困生,我不是耐心的`開(kāi)導(dǎo),而是多了訓(xùn)斥與指責(zé),總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí),腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因,做到對(duì)癥下藥,那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著想的做法,這是很不應(yīng)該的。

我覺(jué)得:“愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè)?!崩罾蠋熓俏覀兊目?,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書(shū)后,李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中,學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記?。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?!睘橹笇?dǎo)思想,耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。

我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽(tīng)話。讀了《愛(ài)心與教育》這本書(shū)后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子。”陶行知也說(shuō)過(guò):“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處?!崩铈?zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)”。

在轟轟烈烈推行高效課堂的今天,李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí),時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題,只要贏得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇2

經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇3

常有人把閱讀寫(xiě)作“悅讀”,這是在閱讀基礎(chǔ)上更好的詮釋了閱讀所帶來(lái)的身心的愉悅。我理解的親子繪本閱讀就是寶寶和爸爸媽媽在一起共同閱讀美好的故事,看美好的圖畫(huà)。要說(shuō)心得,我覺(jué)得我們收獲的就是孩子良好的閱讀習(xí)慣和良好的親子關(guān)系。俗話說(shuō):“給孩子十本書(shū),不如給孩子一本好書(shū);給孩子十本好書(shū),不如教孩子一個(gè)好的閱讀方法;給孩子十個(gè)好的閱讀方法,不如給孩子一個(gè)能陪他一起閱讀的爸爸媽媽”。因?yàn)椴还軙?shū)在好,方法再怎么巧妙,都比不上和爸爸媽媽一起閱讀所帶來(lái)的樂(lè)趣,而陪同孩子閱讀也是一種幸福。在和孩子一起坐在沙發(fā)上、睡在床上,一起細(xì)細(xì)瀏覽繪本故事,或者一起討論故事中的情節(jié),那一幕是多么的溫馨,多么幸福。

孩子很小就開(kāi)始培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣,從最初的看圖識(shí)圖、詩(shī)歌、睡前半小時(shí),到現(xiàn)在正式的繪本閱讀,《三只小豬》、《龜兔賽跑》、《小馬過(guò)河》、《一切因?yàn)橛心恪贰ⅰ缎⌒懿凰⒀馈贰看魏秃⒆釉谝黄痖喿x繪本的時(shí)候,孩子都樂(lè)此不彼,專心的聽(tīng)著,而此時(shí)也是孩子一天中最安靜的時(shí)刻。常常讀到一本好聽(tīng)的繪本,他都會(huì)和我說(shuō)“媽媽,我要再聽(tīng)一遍;媽媽,我還要聽(tīng)一遍;媽媽,我還想聽(tīng)一遍。”而“再聽(tīng)一遍,己成為孩子在閱讀過(guò)程中,最大的渴望,讓我非常欣慰的是,孩子正因此不斷的在成長(zhǎng)。

非常感謝學(xué)校舉辦的繪本閱讀活動(dòng),也非常有幸能去幼兒園為孩子們說(shuō)故事,和孩子們一起分享、一起互動(dòng),看到孩子們津津有味開(kāi)心的`聽(tīng)著,作為家長(zhǎng)的我們,何嘗不欣慰,而最終我會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)我和孩子們?cè)谝黄鸪砷L(zhǎng)。

閱讀,培養(yǎng)了孩子良好的看書(shū)習(xí)慣;閱讀,讓孩子的開(kāi)闊眼界,豐富知識(shí);閱讀,更能豐富孩子心靈,培養(yǎng)孩子良好的品格。作為家長(zhǎng)的我們,在幼兒早期閱讀中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,所以不管多忙,我們都要一如既往,堅(jiān)持做到每天為孩子講故事,哪怕只有半小時(shí),也要和孩子共同進(jìn)入閱讀時(shí)光。別小看這每天半個(gè)小時(shí)的親子閱讀,它能讓你在無(wú)限的想象空間中獲得巨大的樂(lè)趣,它能給孩子的一生留下幸福美好的回憶,它將成為孩子人生道路上的一筆寶貴的財(cái)富。

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇4

各位家長(zhǎng),下午好:

很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)與大家交流下我們家親子閱讀的經(jīng)歷,不足的地方還望各位家長(zhǎng)指正交流,因?yàn)槲矣X(jué)得孩子成長(zhǎng)過(guò)程也是我們家長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,我們也在摸索中,為了孩子,很有必要讓我們?cè)诮涣髦刑岣摺?/p>

首選,要給孩子選一本好書(shū),我個(gè)人覺(jué)得孩子有興趣,內(nèi)容健康,印刷清晰就是好書(shū)。興趣由孩來(lái)決定,內(nèi)容則由家長(zhǎng)來(lái)把關(guān),比如有些暴力性較強(qiáng)、打打斗斗的就不適合給孩子看。

我們家的課外書(shū)大至分為四類:

第一類是傳統(tǒng)文化類的,有《弟子規(guī)故事》、《成語(yǔ)故事》、《唐詩(shī)宋詞》等等,這類閱讀有助于陶怡孩子的情操,規(guī)范孩子的行為,也可為日后的寫(xiě)作積累素材。比如弟子規(guī)節(jié)奏明快,瑯瑯上口,既能體驗(yàn)節(jié)奏和韻律的美感,又能從孝、謹(jǐn)、信、勤等方面對(duì)孩子的行為作出正確引導(dǎo)。最好選擇《弟子規(guī)》的故事版本,有詳細(xì)的譯文和相應(yīng)的故事,讓孩子讀了有趣,易懂,能收獲到除了記憶之外的東西。在成語(yǔ)故事的選擇上,也要結(jié)合孩子的理解能力,選擇些情節(jié)有趣而且利于理解的,比如《守株待兔》、《掩耳盜鈴》一類的,孩子讀完就明白是怎么回事,而對(duì)于一些內(nèi)容比較抽像,與歷史故事為背景產(chǎn)生的成語(yǔ),孩子讀起來(lái)會(huì)較難理解,比如“暗渡陳倉(cāng)”、“聲東擊西”一類的,孩子對(duì)歷史背景認(rèn)知有限,讀過(guò)也不一定能理解,建議讀暫時(shí)放一放。對(duì)于唐詩(shī)宋詞之類的讀物,量很多,也建議家長(zhǎng)也要精于選擇,可以首選《小學(xué)生必背唐詩(shī)》的選本,一般是七八十首古詩(shī),也可選些詩(shī)詞名句讓孩子閱讀欣賞,因?yàn)楹⒆娱喿x內(nèi)容的難度影響著孩子的閱讀效率,孩子的時(shí)間和精力也是有限的,所以在內(nèi)容上多加選擇,可以保證孩子的閱讀效率。

第二類是科學(xué)知識(shí)類的。這類讀物是為滿足孩子的好奇心準(zhǔn)備的,通常是《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《百科全書(shū)》一類的讀物,選擇這類書(shū)籍時(shí),我們要考慮兩點(diǎn),首先這些知識(shí)必須是孩子通過(guò)觀察生活產(chǎn)生的疑問(wèn),并且是孩子迫切想知道的,而不是我們家長(zhǎng)提出要讓孩子去知道的問(wèn)題,比如《中國(guó)兒童好問(wèn)題百科全書(shū)》中的提問(wèn):“香蕉為什么是彎的?”“人為什么會(huì)流鼻涕?”“動(dòng)物會(huì)哭嗎?”這些問(wèn)題源于對(duì)生活的觀察,很有趣,能抓住孩子的好奇,激發(fā)起孩子強(qiáng)烈的期待心理,孩子讀起來(lái)就很主動(dòng)。而有另外一類百科全書(shū),分為人體知識(shí)、植物知識(shí)、科學(xué)

知識(shí)等版本,看似內(nèi)容很豐富很系統(tǒng),可仔細(xì)一看,這些百科全書(shū)全是些生物、物理課本上的內(nèi)容,只不過(guò)是多了些彩圖而已,這類書(shū)籍就激發(fā)不起孩子的好奇心,內(nèi)容又過(guò)深,我覺(jué)得一年級(jí)的孩子是不一定有興趣看下去。所以在選擇百科全書(shū)時(shí)一定要抓住孩子的心理,選擇提問(wèn)比較新奇有趣的,或者能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)編成一個(gè)故事,孩子在故事中理解科學(xué)知識(shí),這種書(shū)孩子讀起來(lái)效果最好。

第三類是童話類的,如《安徒生童話》、《格林童話》等。孩子的想像力比較強(qiáng),一棵小樹(shù)一個(gè)小動(dòng)物在孩子眼里都是有感情的,這些童話故事的情節(jié)符合孩子心理,孩子容易理解,有的故事讀完,還可以讓孩子繼續(xù)編下去,給到孩子很大的想像空間。

第四類是孩子的趣味閱讀書(shū)籍,比如《快樂(lè)手工》、《大迷宮》、《視覺(jué)大發(fā)現(xiàn)》、《腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎》、《猜謎語(yǔ)》等,讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦,學(xué)會(huì)觀察,其樂(lè)無(wú)窮,這也是必不可少的。

童話類和趣味類的書(shū)好選,就不多說(shuō)了。

另外,在選書(shū)的時(shí)候還要注意印刷是否清晰,便于閱讀。有的書(shū)籍標(biāo)注的'拼音特別擠,孩子拼讀時(shí)分不是清哪個(gè)字的音節(jié),那種注音實(shí)際上就如同沒(méi)有,各位家長(zhǎng)選書(shū)時(shí)一定注意,不管文字還是注音,字體還是大些好讀。

書(shū)選好了,閱讀方法也很重要。在閱讀中目前我覺(jué)得要注意以下幾點(diǎn):

1、每天閱讀的時(shí)間和環(huán)境要固定,我們家閱讀時(shí)間一般在睡前半小時(shí),大約是從兩三歲開(kāi)始的,基本上沒(méi)有中斷過(guò),到現(xiàn)在不讀孩子還不習(xí)慣。這學(xué)期的閱讀多數(shù)以故事為主,在前半學(xué)期,一般每晚都讀一個(gè)傳統(tǒng)文化故事和一個(gè)童話故事,大約一千多字,后半學(xué)期孩子學(xué)了拼音,我們就鼓勵(lì)孩子自己閱讀,拼讀有些慢,每晚只能讀一個(gè)故事,大概五百多字,但每拼讀完一個(gè)故事,孩子都會(huì)很有成就感的。

2、堅(jiān)持一字一指。同一個(gè)字在閱讀中可能會(huì)重復(fù)出現(xiàn),前幾次指到這個(gè)字時(shí)孩子要借助拼音來(lái)讀,可后幾次再指到這一個(gè)字時(shí),孩子就能讀出來(lái)了,對(duì)孩子識(shí)字有很大幫助。同時(shí),指讀能讓孩子注意力很專注,培養(yǎng)孩子不跳行,不漏字的閱讀習(xí)慣。

3、多種方式,幫助理解。讀完故事后,我都會(huì)根據(jù)閱讀內(nèi)容隨機(jī)提出幾個(gè)問(wèn)題與孩子討論,或是鼓勵(lì)孩子復(fù)述內(nèi)容,或與孩子分角色閱讀,甚至讓孩子即興畫(huà)畫(huà),比如《詠鵝》,通過(guò)畫(huà)體會(huì)到文字描會(huì)的多彩。通過(guò)多種方式,讓孩子更好地理解閱讀內(nèi)容,提高閱讀的主動(dòng)性和趣味性。

4、情景閱讀。比如到海邊旅游時(shí),可以找些描寫(xiě)大海的文字與孩子分享,爬山時(shí)則以找些與山有關(guān)的文章,或者景點(diǎn)的對(duì)聯(lián)、碑記,都會(huì)對(duì)景點(diǎn)景色、歷史進(jìn)行介紹,都可作為閱讀材料,讓孩子身臨其境體驗(yàn)文字的美妙,比如我們昆明的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)也很不錯(cuò)的。(大觀樓長(zhǎng)聯(lián)/五百里滇池,奔來(lái)眼底。披襟岸幘,喜茫??臻煙o(wú)邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳;數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。全聯(lián)180字,如一篇有聲、有色、有情的駢文,妙語(yǔ)如珠,誦之瑯瑯上口。該聯(lián)想像豐富,感情充沛,一氣呵成,被譽(yù)為海內(nèi)外第一長(zhǎng)聯(lián),也是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物之一。)

5、持之與恒,注意積累。為了讓孩子將讀到的知識(shí)加以運(yùn)用,就需要善于積累,積累不只是記在腦海里,我的建議是做讀書(shū)筆記,現(xiàn)在孩子不會(huì)做,需要家長(zhǎng)引導(dǎo),可將讀到的知識(shí)詞慧分類整理一下,比如可分為寫(xiě)景的,寫(xiě)人的;寫(xiě)景的又可分春、夏、秋、冬、山景、水景的等場(chǎng)景描寫(xiě);寫(xiě)人的也可分為老人、女人、運(yùn)動(dòng)員、小孩等的描寫(xiě)。對(duì)于故事類的也可分為勤學(xué)故事(懷素寫(xiě)字)、惜時(shí)故事、孝順故事等,以后孩子作文要用時(shí),雖然說(shuō)不上信手拈來(lái),也可有參考的依據(jù)。

目前,我的體會(huì)就這些,希望以后有機(jī)會(huì)與各位家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)。最后,我祝楊老師易老師和各位家長(zhǎng)在新的一年里萬(wàn)事如意,心想事成!也祝每一位孩子在新的一年里健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇5

茶館,在我們眼中只是彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái),否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩,讓它成為真正的藝術(shù)品,以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言,有力的諷刺度,深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景,深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓,及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗,真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?!恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰,也是五十六十年代劇作界的高峰,是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,是時(shí)間變遷,同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代,同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景,二者相輔相成,使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影,讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館,仍有幾位核心人物始終貫穿其中,例如茶館掌柜王利發(fā),膽兒小的松二爺,十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話,他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

?茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用,同樣讓人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的東一句西一句,左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華,都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂,節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰,后邊兩幕也是由第一幕而來(lái),托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是,老舍先生的《茶館》,并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣,在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì),《茶館》低調(diào)的很,僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán),算是業(yè)余演話劇,排過(guò),在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼?xiě)的是貴族家庭,而《茶館》則是市井社會(huì),三教九流,恰巧《茶館》在上演時(shí),又正趕上文化~,更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”??烧娴乃囆g(shù),無(wú)論何時(shí),都會(huì)散發(fā)光輝?,F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目,同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后,我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇6

對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語(yǔ)言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來(lái),皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書(shū)寫(xiě),構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。

書(shū)中文章大多短小精煉,無(wú)贅言贅語(yǔ),給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙?,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō),知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位,讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o,讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴,堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇7

我每個(gè)學(xué)期都非常期待家長(zhǎng)會(huì)的到來(lái),因?yàn)槟鞘俏业囊淮巫晕仪謇砗头词≌n。這次我也不例外,帶著問(wèn)題來(lái),收獲滿滿回。

已經(jīng)入園三個(gè)學(xué)期的糊糊已經(jīng)對(duì)愛(ài)如是的規(guī)則了如指掌,熟悉到他已經(jīng)會(huì)把規(guī)則當(dāng)工具來(lái)應(yīng)對(duì)我們甚至是控制我們。比如:“這是我自己的事,我自己做決定”、“自己的事情自己做”等。嚴(yán)重的時(shí)候讓整個(gè)家彌漫著規(guī)則大戰(zhàn)??赐昙议L(zhǎng)們的情景演練和林園長(zhǎng)的補(bǔ)充,頓時(shí)明白,規(guī)則背后需要無(wú)限愛(ài)的包圍,畢竟,我們?cè)诩依锓磸?fù)演練什么,孩子就習(xí)得什么,家就是愛(ài)的演練場(chǎng),不是規(guī)則的'戰(zhàn)場(chǎng)。

另外讓我觸動(dòng)很大的一個(gè)演練就是“如何處理愛(ài)如是寶貝和非愛(ài)如是寶貝之間的沖突?”在外玩耍遇到這種情況,總是礙于面子就替代孩子處理了。于是,只要他遇到?jīng)_突就來(lái)找媽媽。更加明智的方法是協(xié)助孩子面對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的舉動(dòng)。如此反復(fù)練習(xí),他也就習(xí)得了如何面對(duì)世界的能力。

每個(gè)家庭生活都是一場(chǎng)愛(ài)的糾葛,像極了家長(zhǎng)會(huì)剛開(kāi)場(chǎng)小白老師帶領(lǐng)的“千千結(jié)”游戲。我們彼此相愛(ài),又迷失在愛(ài)的迷霧中,等回眸之時(shí),你我已經(jīng)相距甚遠(yuǎn)。還好,我們都還在愛(ài)的包圍圈中,只要心手相連,總能打開(kāi)“愛(ài)的千千結(jié)”。

家長(zhǎng)會(huì)上丹丹老師分享的部分,有一段話提醒了我,她說(shuō):“孫瑞雪老師曾說(shuō)過(guò),你去一個(gè)家里看孩子寫(xiě)真,可能看一個(gè)覺(jué)得很鮮活,但你看完10個(gè)之后呢,你會(huì)索然無(wú)味,為什么呢?因?yàn)樗麄兊谋砬樽藨B(tài)都是一樣的?!倍鴲?ài)如是園里孩子的日常寫(xiě)真?zhèn)€個(gè)都是非常鮮活的,因?yàn)樗麄冊(cè)趫@里活出自己,展現(xiàn)的也是最本真的一面。

我馬上翻了翻我手機(jī)里的糊糊的照片,想看看他在我們的小家環(huán)境下是否也是如此的本真,顯然不是。于是,我打開(kāi)了錄音,一一對(duì)照自己是否都能做得像愛(ài)如是般把握著愛(ài)和自由的分寸,只提供孩子們成長(zhǎng)所需要的環(huán)境和土壤。它是一所如何愛(ài)孩子的幼兒園,而非如何教孩子的幼兒園。而我也想成為一個(gè)愛(ài)孩子而非教孩子的家長(zhǎng)。

感謝愛(ài)如是10年對(duì)“愛(ài)與自由”的堅(jiān)守,以及對(duì)蒙特梭利教育理念的不斷探索與實(shí)踐,才能讓我們這些“大孩子”帶著自己的孩子,重新養(yǎng)育自己,重新學(xué)習(xí)愛(ài)與被愛(ài)。再次感恩拜謝!

閱讀經(jīng)典寫(xiě)心得體會(huì)篇8

校推廣新教育已經(jīng)很多年了,從我20xx年來(lái)到這所學(xué)校開(kāi)始,就在聽(tīng)“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書(shū)才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書(shū)香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)教育的理想,按我的理解,新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢(mèng)的一群人在探尋,在行動(dòng),這群人有教育管理者、老師、家長(zhǎng)。

我心中也有這樣的夢(mèng)想,讀了這本書(shū)后我知道了新教育這樣的目標(biāo):

(1)是學(xué)生享受成長(zhǎng)的樂(lè)園;

(2)是老師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái);

(3)成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑;

(4)走出一條我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。

為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育理想。

我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想,我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我,適合學(xué)生,也適合家長(zhǎng)。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么?具體行動(dòng)是什么?對(duì)于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書(shū)給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話,平時(shí)教學(xué)的感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說(shuō)過(guò)算一遍,寫(xiě)下來(lái)才是專業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫(xiě)作中反思總結(jié)自己的教育行為,教育才會(huì)有收獲,才會(huì)有奇跡。

追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想:對(duì)于小學(xué)生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開(kāi)始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來(lái)幾年的生活該有多灰暗,多沒(méi)希望啊,他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲??!新教育強(qiáng)調(diào)的.是師生潛能的開(kāi)發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進(jìn)步。

新教育的四大改變,也是四個(gè)追求:

一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展;

二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的改變;

三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,都和書(shū)香校園關(guān)系密切。

讓閱讀成為一種習(xí)慣,閱讀成為一種生活方式。

四是改變教研的科研范式,我們的科研上不能影響決策,下不能解決學(xué)校的教育問(wèn)題,離現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn),要這樣的科研只是裝門(mén)面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命,怎么關(guān)注?

(1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;

(2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。

我讀到這里,對(duì)新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺(jué)新教育不是嘩眾取寵的空理論,他從改變教師精神生活,改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。