記錄心得的時(shí)候一定要保持客觀思維，這樣才能將它寫(xiě)得更有意義，個(gè)人要想有不同的見(jiàn)解，就要定期記錄好心得，范文社小編今天就為您帶來(lái)了整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇1
在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)刻，校園利用教研時(shí)刻讓咱們學(xué)習(xí)新課程規(guī)范。其中“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)和了解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)新課程規(guī)范》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進(jìn)程中，咱們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教育情境中體會(huì)數(shù)學(xué)的興趣，在日子實(shí)踐中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在自主協(xié)作中體會(huì)數(shù)學(xué)的探求，然后真實(shí)享用到數(shù)學(xué)帶來(lái)的高興。因此，我透過(guò)對(duì)新課程規(guī)范的再學(xué)習(xí)，有以下的知道：
一、要用新理念輔導(dǎo)教育教育工作
新課程規(guī)范把全面開(kāi)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取常識(shí)為首要方針轉(zhuǎn)到首要重視人的情感、心情、價(jià)值觀和一般潛力的培育，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)開(kāi)展的教育環(huán)境。在教育中既要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要重視他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和心情。
二、改變教育方法
（1）創(chuàng)設(shè)情境要為教育效勞
恰當(dāng)?shù)慕逃樾蝿?chuàng)設(shè)，不僅僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開(kāi)成功的前奏，并且會(huì)成為他們自動(dòng)探求數(shù)學(xué)范疇奧妙的動(dòng)力，因此，教育情形的創(chuàng)設(shè)，不僅僅要有激趣的作用，還要求情境與教育的實(shí)際和學(xué)生的常識(shí)布景，學(xué)生日子經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)絡(luò)起來(lái)。如果僅僅為了尋求時(shí)髦而繳盡腦汁，偽造教育情形那就不可能很好的為教育效勞。
2、鼓舞學(xué)生獨(dú)立考慮，引導(dǎo)學(xué)生自主探求、協(xié)作溝通。
動(dòng)手實(shí)踐、自主探求、協(xié)作溝通是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。在教育中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立考慮，鼓舞學(xué)生宣布自己的意見(jiàn)，并與火伴進(jìn)行溝通。教師應(yīng)帶給適當(dāng)?shù)膸椭洼o導(dǎo)、長(zhǎng)于選取學(xué)生中有價(jià)值的問(wèn)題或意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，以尋找問(wèn)題的答案。
在“空間與圖形”部分的教育中，教師應(yīng)規(guī)劃五光十色的活動(dòng)，使學(xué)生透過(guò)調(diào)查、測(cè)量、折疊、討論，進(jìn)一步了解自己所日子的空間，知道一些常見(jiàn)的幾何體與平面圖形。學(xué)生透過(guò)調(diào)查、比較、幻想，體會(huì)到在不同的方向看到的是不相同的，逐步開(kāi)展空間觀念。
3、加強(qiáng)估算，鼓舞算法多樣化
估算在日常日子中有著非常廣泛的使用，在本學(xué)段教育中，教師要不失時(shí)機(jī)地培育學(xué)生的估算認(rèn)識(shí)和開(kāi)始的估算技能。
4、日子氣息不要喧賓奪主
“數(shù)學(xué)教育日子化”是時(shí)下頗為流行的提法與做法，但在實(shí)踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與日子的聯(lián)絡(luò)，有的為聯(lián)絡(luò)而聯(lián)絡(luò)，或牽強(qiáng)附會(huì)，有的不加選取，尋求原汁原味的日子味，日子的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思想的培育缺失了。
我以為，數(shù)學(xué)日子盡管與日子聯(lián)絡(luò)密切，但畢竟是兩個(gè)不同的概念，是兩個(gè)不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)日子，關(guān)于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如日子難以數(shù)學(xué)化相同，如果數(shù)學(xué)教育一味的尋求日子化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的“主角”永遠(yuǎn)只能是數(shù)學(xué)自身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠吸收日子中搞笑有益的例子來(lái)為日子效勞，也能夠用日子中培育學(xué)生的使用認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)潛力，但不能走失數(shù)學(xué)自身。
5、培育學(xué)生開(kāi)始的使用認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的潛力
在教育中，教師就應(yīng)充分利用學(xué)生已有的日子經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)常識(shí)使用到日子中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在實(shí)際日子中的作用，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實(shí)踐活動(dòng)是培育學(xué)生進(jìn)行自動(dòng)探求與協(xié)作溝通的重要途徑。教師應(yīng)安排學(xué)生展開(kāi)生動(dòng)搞笑的活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷調(diào)查、操作、推理、溝通等進(jìn)程。
隨著社會(huì)的開(kāi)展，學(xué)生每一天了解超多的信息，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所。這要求咱們打破講堂局限，把周?chē)纳鐣?huì)日子作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大講堂。在講堂教育中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類信息，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，素質(zhì)得到全面進(jìn)步，讓講堂充滿生機(jī)與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生取得對(duì)數(shù)學(xué)了解的一起，在思想潛力、情感心情與價(jià)值觀等多方面得到前進(jìn)和開(kāi)展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激起學(xué)生的思想，讓他們用心腸去感觸教育美、去尋求數(shù)學(xué)美。
就“數(shù)學(xué)教育應(yīng)重視學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)講堂教育中，研討知道進(jìn)程和情感進(jìn)程的知情一致規(guī)則，是具有實(shí)際優(yōu)點(diǎn)的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動(dòng)探求數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心；調(diào)集心情，發(fā)生探求數(shù)學(xué)規(guī)則的趣味；溝通情意，構(gòu)成樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)常識(shí)的態(tài)勢(shì)幾方面激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)步學(xué)習(xí)功率，力圖真實(shí)體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采納的方法不同，作用也完全不相同。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“習(xí)氣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和輔導(dǎo)?！薄爸敢蹦苁箤W(xué)生養(yǎng)成善考慮的好習(xí)氣，隨時(shí)重視周?chē)聭B(tài)的變化，理解事物之間并不是原封不動(dòng)的，已定的事隨時(shí)會(huì)在形狀上或本質(zhì)上發(fā)生新的情況，事物的方法或資料隨時(shí)會(huì)換成另外的一種。好習(xí)氣就應(yīng)在自然而然中得到訓(xùn)練和培育。與之相對(duì)應(yīng)的，不管是人還是動(dòng)物，如果“抱著”就會(huì)養(yǎng)成一種依靠心情，什么事都不去考慮，也不想考慮。因?yàn)樗斫鈺?huì)有人來(lái)輔導(dǎo)他怎樣做，至于做的方法，做的作用，那不是它所想的事，惰性就此發(fā)生，要想獨(dú)具匠心更是無(wú)從談起。因此，咱們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之，應(yīng)對(duì)新課程改革的應(yīng)戰(zhàn)，咱們務(wù)必改變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際日子的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生從日子經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)動(dòng)身，在研討實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)程中用數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)和開(kāi)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享用“數(shù)學(xué)學(xué)科的高興”且高興地學(xué)數(shù)學(xué)。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇2
十天的培訓(xùn)活動(dòng)豐富多彩，有精彩的專題講座、生動(dòng)的學(xué)校觀摩課及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。在眾多精彩的講座中，給我印象較深的課有來(lái)自高琦小學(xué)謝紅老師的《小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)有效性的探討》和來(lái)自安慶師范大學(xué)宋志英老師的《創(chuàng)造充滿活力和幸福的教師生涯——克服教師職業(yè)倦怠的策略》。謝老師的講座主題是“大道至簡(jiǎn)，返璞歸真”，與其說(shuō)是一場(chǎng)講座，不如稱之為謝老師精彩的課例分享課。她分享了三節(jié)優(yōu)秀的示范課，她認(rèn)為，詞匯教學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本，單詞的積累需要從課堂中抓，教師應(yīng)該利用不同的形式教授單詞，適時(shí)地通過(guò)聯(lián)想記憶的方式拓展單詞和詞組，不斷地?cái)U(kuò)大學(xué)生的詞匯量。講解中，謝老師貫穿著她的一些新的教育理念。她認(rèn)為，當(dāng)今比較盛行的各種“演”的示范課，是否讓孩子們真正學(xué)到了書(shū)本中的知識(shí)，這是值得思考的，我們更多的是要回歸課本，回歸本真。作為一名教師，我們都承受著或多或少的壓力，宋老師的課從心理學(xué)的角度分析了產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因及積極的減壓策略。宋老師通過(guò)圖片展示、故事講述、互動(dòng)引導(dǎo)等多種方式告訴我們看待問(wèn)題應(yīng)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角，用積極地心態(tài)看待人生。要做一名“陽(yáng)光教師”，把自己最美、最有活力的形象展示出來(lái)，讓自己的正能量感染者身邊的每一個(gè)人。
聆聽(tīng)了各位名師的精彩講座后，我們開(kāi)始了學(xué)校觀摩，跟崗實(shí)踐活動(dòng)。我們觀摩了來(lái)自華中路一小吳小琦老師的we loveanimals一課和來(lái)自十里中心學(xué)校顧媛媛老師的myhome一課。兩位老師的教學(xué)各有自己特色，吳老師善于用圖片、聲音和動(dòng)畫(huà)進(jìn)行詞匯教學(xué)，而顧老師則更喜歡自己示范動(dòng)作來(lái)讓每位學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”。一聲聲簡(jiǎn)單的指令，一套套整齊的動(dòng)作，讓整節(jié)詞匯教學(xué)課不再那么枯燥、乏味。與前兩位老師不同的是，來(lái)自洋橋中心校的石敏老師給我們帶來(lái)的是一節(jié)繪本課theking’s newclothes，這是我第一次聽(tīng)繪本課，繪本課相對(duì)來(lái)說(shuō)，內(nèi)容較難，主要是生詞較多，句子較長(zhǎng)，在全英文教學(xué)中，老師需要有充分地準(zhǔn)備將生僻的單詞通過(guò)動(dòng)作或模仿演繹出來(lái)。本節(jié)課是故事類，老師通過(guò)模仿故事人物的說(shuō)話、動(dòng)作、神態(tài)等特點(diǎn)將故事內(nèi)容詮釋出來(lái)，讓學(xué)生更好的理解故事內(nèi)容，品味繪本課程的趣味性。因而，老師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有易于學(xué)生接受的教學(xué)方法和技巧，這就需要我們不斷地思考，不斷地磨課。所謂，教一門(mén)課并不難，但教好一門(mén)課并非易事。
教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。在參觀了兩鄧故居、獨(dú)秀園后，我們也參加了陶行知紀(jì)念館，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)師德，感受傳統(tǒng)文化的魅力。陶先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。作為一名教師，我認(rèn)為，我們應(yīng)該本著這樣的敬業(yè)精神，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)亮，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路，充實(shí)自己。
十天的培訓(xùn)形式多樣，內(nèi)容豐富，不僅讓我學(xué)到了很多教育教學(xué)方面的理論知識(shí)，也讓我學(xué)到了實(shí)際教學(xué)中行之有效的教學(xué)方法。很珍惜這樣難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，大家共同學(xué)習(xí)，共同探討，更期待今后能有更多外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給自己充充電，提升自己。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇3
這段時(shí)間，我反復(fù)學(xué)習(xí)了關(guān)心鳳老師關(guān)于《高效閱讀課堂構(gòu)建策略》的專題講座，收獲匪淺。應(yīng)用老師的指導(dǎo)策略并結(jié)合自己的學(xué)科實(shí)際，應(yīng)用到教學(xué)中去，找到了高效閱讀教學(xué)的一些行之有效的方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了：高效閱讀課堂是教師、學(xué)生和文本三者之間心靈相通、情感相遇、智慧相生的一種課堂境界,是教師在最短的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生言語(yǔ)智慧得到最大提升，健康人格得到最有效涵養(yǎng)的閱讀課堂。
高效閱讀課堂策略方法很多，設(shè)計(jì)主問(wèn)題是一個(gè)較好也是我們常用的方法。問(wèn)題式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高效閱讀課堂的一個(gè)重要途徑。所以，教師要找好課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問(wèn)題，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
比如，我在教學(xué)課文《手指》時(shí)，注意應(yīng)用了問(wèn)題式的教學(xué)方法。我先談話引入：“手指長(zhǎng)在每個(gè)人的手上，時(shí)時(shí)看到，常常用到，不過(guò)也許很少有人去仔細(xì)想他們吧。今天我們要學(xué)的課文《手指》，作者卻寫(xiě)出了一篇有趣而意味深長(zhǎng)的文章?！保ò鍟?shū)課題）。我問(wèn)：“作者寫(xiě)了五個(gè)手指的什么特點(diǎn)？平平常常的手指帶給我們什么啟示？現(xiàn)在我們把課文讀一讀，想一想，說(shuō)一說(shuō)。”這樣通過(guò)問(wèn)題式的提問(wèn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)有了目標(biāo)，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而集中精神投入到學(xué)習(xí)中去，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇4
這個(gè)寒假，我有幸看了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家名作。這部作品雖然只回憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，但表達(dá)了她對(duì)舊中國(guó)扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。接下來(lái)我們進(jìn)入蕭紅童年生活的小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》和傳統(tǒng)懷舊作品有些不同。雖然寫(xiě)人物，但沒(méi)有主角；雖然也講故事，但是沒(méi)有主線。這本書(shū)雖然分章節(jié)，卻像是在描述一個(gè)整體。
這篇文章從一個(gè)大泥坑開(kāi)始，動(dòng)物和兒童經(jīng)常在那里死去，但當(dāng)時(shí)的人們卻以momo的態(tài)度看著熱鬧的人群，這與他們自己無(wú)關(guān)。雖然填坑不難，但是沒(méi)人愿意幫忙。這反映了無(wú)知的中國(guó)老公民的momo態(tài)度。眾所周知，如果你不小心。他可能是下一個(gè)死去的人！
在小鎮(zhèn)上舉行盛大的活動(dòng)也同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，反映了人們?nèi)粘Ｐ蓍e活動(dòng)的多樣性。在這部作品中，我描述了作者的祖父，他是一個(gè)善良溫暖的老人。在這里，我不得不說(shuō)說(shuō)作者的童年。母親早逝，父親暴戾。作者只有在祖父身上才能得到溫暖和幸福。作者非常喜歡他的祖父。他給了作者一首詩(shī)讀，帶她去后花園玩。爺爺奶奶和孫子孫女都很開(kāi)心。
另一章，這一章描述幾個(gè)鄰居，有的喂豬，有的開(kāi)面粉廠，他們一起干活，一起唱歌。這里不得不說(shuō)，粉房附近有一個(gè)小民房，里面住著開(kāi)大車(chē)的胡家人。胡家養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳。她是一個(gè)12歲的女孩，她很樂(lè)觀。但是，胡家保全了面子，想維護(hù)她的威嚴(yán)?？偸菦](méi)有理由打她。小女孩病了。胡家人聽(tīng)了跳進(jìn)大神里讓小姑娘用開(kāi)水洗澡的人的話。她被燙傷了三次，不幸的小女孩徹底離開(kāi)了。該死的舊社會(huì)！
還有一部分是關(guān)于個(gè)人的。一個(gè)叫“尤卜兒”的親戚很古怪，喜歡和石頭、動(dòng)物和其他東西說(shuō)話。雖然他很古怪，但他是個(gè)男人。多虧了他，多虧了他叔叔在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的存在，他保住了這個(gè)脆弱的“家”。他最怕被稱為“最后一個(gè)”。每當(dāng)他聽(tīng)到有人叫他這樣的名字，他就會(huì)大哭起來(lái)。還有那個(gè)拉磨的人，叫馮外祖子。他會(huì)拉磨坊做年糕。他極難成家，但鄰居們看到他和王姐幸福的生活都很嫉妒，都詆毀王姐，王姐飽受百姓的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王姐生完二胎難產(chǎn)而死，馮歪著嘴對(duì)生活失去了信心。只有在兒子身上，他沒(méi)有絕望，反而看到了希望。
在故事的這一點(diǎn)上，我們已經(jīng)可以看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、濃淡風(fēng)格，表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。自相矛盾的話：是一首敘事詩(shī)，一幅色彩斑斕的鄉(xiāng)土畫(huà)，一串悲歌。其實(shí)很多研究者提出的作品中所透露的“孤獨(dú)和抑郁”的感受，也可以從這個(gè)角度來(lái)理解。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇5
上周我們學(xué)校利用下午的自習(xí)課開(kāi)了一堂閱讀課，專門(mén)為我們學(xué)生提供閱讀的書(shū)籍，讓我們暢游在書(shū)海里，我在這個(gè)課里體會(huì)到濃濃的書(shū)香，格外的令人欣喜。這個(gè)閱讀課也給了我很大的體驗(yàn)和收獲。我的閱讀課心得如下：
小學(xué)以來(lái)，我讀的書(shū)除了課本就是童話和寓言這兩類，因?yàn)楸容^好懂，字也比較好認(rèn)，但是一直閱讀這一類的書(shū)籍也是很無(wú)聊的，我都快把書(shū)翻爛了。原本因?yàn)樾W(xué)就這樣讀過(guò)去了，沒(méi)想到這次學(xué)校直接開(kāi)展了全校師生閱讀課，這讓我很激動(dòng)和期待。確實(shí)這天的閱讀課讓我受益頗多。
在閱讀課上，老師搬來(lái)了很多書(shū)，各種各樣的，隨我們?nèi)タ?，有?jīng)典的四大名著讀本（專為小學(xué)生制作），有關(guān)于動(dòng)植物的，有講歷史的等書(shū)籍，讓我看的眼花繚亂，真是打開(kāi)了我的視野。原先我以為我們就只能讀童話，現(xiàn)在我知道我還有很多書(shū)可以閱讀。這節(jié)課，老師為我們給我們介紹了很多書(shū)，包括書(shū)的作者，同時(shí)還推薦了幾家書(shū)店給我們。書(shū)人手一本，每個(gè)人拿的書(shū)都不一樣，每個(gè)人喜歡看的書(shū)種類也不一樣，但是渴求知識(shí)的心卻是一樣的。這節(jié)課，在老師講解的過(guò)程，我看著書(shū)，慢慢的就沉浸在了書(shū)海里，已經(jīng)聽(tīng)不到周?chē)穆曇袅恕?/p>
當(dāng)這堂課結(jié)束的時(shí)候，我還有點(diǎn)意味猶深呢，真是不想放下手中的書(shū)，小學(xué)四年，我才真正群接觸到其他的書(shū)籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書(shū)里面精彩的世界。原來(lái)自己若不去接觸其他的書(shū)，就不可能知道書(shū)原來(lái)那么好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會(huì)書(shū)中作者想要表達(dá)的感情，想要知道作者是在什么情況下寫(xiě)的書(shū)。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個(gè)小學(xué)生，雖然認(rèn)識(shí)的字有限，但是還是有很多書(shū)我們可以去看，可以去品味。
通過(guò)這一次的閱讀課，我知道未來(lái)還有更多的書(shū)等著我去閱讀，同時(shí)也提高了我看書(shū)的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識(shí)，讓讓我能夠體會(huì)不同書(shū)籍帶給自己的震撼。希望學(xué)校還能在舉行這樣的閱讀課的活動(dòng)，讓小學(xué)生的我們能夠接觸更多有趣的書(shū)。今后我還想去涉獵更多的書(shū)籍，想要自己在小學(xué)就積累這個(gè)的課外知識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇6
一、轉(zhuǎn)變教師角色，關(guān)注學(xué)生自主探究
新課程首先要求每一位教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；學(xué)生不是僅是學(xué)習(xí)的參與者更是合作者。教師要把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，想法設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，要改教師教學(xué)生學(xué)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)合作，努力創(chuàng)設(shè)民主、輕松、雙邊互動(dòng)的教學(xué)方式，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感受到學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。在培訓(xùn)中，我不僅認(rèn)識(shí)了許多音樂(lè)教育的同行，也學(xué)到了很多的知識(shí)，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。為我在以后更好的搞好音樂(lè)教學(xué)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
課改教學(xué)工作展開(kāi)以來(lái)，新的理念使我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想進(jìn)行了反思和重新審視。要積極學(xué)習(xí)和貫徹新的“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”，改變教學(xué)觀念。在教學(xué)中，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，把學(xué)生作為教育的主體，通過(guò)各種手段使學(xué)生懂得“愛(ài)學(xué)”與“如何學(xué)？”培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)及高尚的情操。
二、如何上好音樂(lè)課；
如何上好音樂(lè)課？怎樣才能把課程標(biāo)準(zhǔn)的理念貫徹到音樂(lè)課堂中去？音樂(lè)課堂該注意哪些問(wèn)題……已是擺在我們面前的急待解決的問(wèn)題真的還不少，要重視對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)、能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞本課的目標(biāo)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生生理特點(diǎn)與心理需要。音樂(lè)審美符合認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過(guò)程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情境，清晰的展示出體驗(yàn)、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動(dòng)、學(xué)生積極參與、學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征。同時(shí)注重了對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)和挖掘、對(duì)教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚(yáng)。
首先，這次我們音樂(lè)教師的培訓(xùn)對(duì)我們一線的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)是及時(shí)而有效的。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識(shí)水平上，方法與技巧上都得到了很大的認(rèn)識(shí)與提高，在某些方面有了質(zhì)的進(jìn)步。如羅文忠老師講的電腦多媒體制作軟件。
其次，通過(guò)這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂(lè)教學(xué)上有了深刻的反思。古語(yǔ)說(shuō)：“吾日三省吾身。”是指道德層面，借用這句話，我覺(jué)得對(duì)自己的教學(xué)也進(jìn)行反思，做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，在反思中不斷地成長(zhǎng)起來(lái)的。過(guò)去我自以為自己的音樂(lè)水平應(yīng)該可以教好學(xué)生了，對(duì)與教學(xué)中的深層次的思考認(rèn)識(shí)不足，反思不夠。通過(guò)培訓(xùn)，我更加清楚了音樂(lè)課應(yīng)該怎樣教。我們以往的照本宣科確實(shí)很重要，但是要看到教材提供的內(nèi)容與方法；要正確把握學(xué)生唱會(huì)與唱好的關(guān)系，唱會(huì)是目標(biāo)，唱好則是過(guò)程；對(duì)于音樂(lè)作品，我們音樂(lè)老師要做出藝術(shù)化的設(shè)計(jì)與詮釋；我們音樂(lè)教師要強(qiáng)化示范作用，音樂(lè)教學(xué)部需要捉迷藏；在對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，往往教師的一手勢(shì)更勝過(guò)于教師的說(shuō)教；對(duì)于一首歌曲來(lái)說(shuō)，旋律永遠(yuǎn)比歌詞更重要；而我們平時(shí)的檢測(cè)，不僅只在于期末進(jìn)行；我們音樂(lè)老師一定要要教會(huì)學(xué)生聆聽(tīng)歌曲的方法。所以，在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我要改變自己以往的教學(xué)模式，以要用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
三、重視音樂(lè)實(shí)踐，深化學(xué)生體驗(yàn)
?標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。因此，在所有的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，都應(yīng)重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與技能的基本途徑”。音樂(lè)教師應(yīng)該認(rèn)真地貫徹上述原則，在教學(xué)中盡可能地為全體學(xué)生提供接觸、表現(xiàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。通過(guò)培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課若僅依靠每一節(jié)課有限的四十分鐘時(shí)間， 是很難達(dá)到音樂(lè)課程的教學(xué)目標(biāo)的。合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)只能使部分學(xué)生得到鍛煉，校級(jí)歌詠比賽、藝術(shù)節(jié)雖然解決了這一問(wèn)題，但時(shí)間較短，仍屬短期性活動(dòng)，不能滿足多數(shù)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈需求。課堂教學(xué)，僅僅是引起學(xué)生喜歡，親近音樂(lè)的動(dòng)機(jī)，使此動(dòng)機(jī)更積極地加以升華。而有助于我們的教育教學(xué)活動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)。更應(yīng)該讓音樂(lè)走出教室，增加學(xué)生接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)，促成更多的音樂(lè)氛圍環(huán)境，寓教于樂(lè)。在課堂上給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，靈活而自然地發(fā)揮學(xué)生的無(wú)限潛能，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提升愛(ài)樂(lè)風(fēng)，增加愛(ài)樂(lè)人口。讓音樂(lè)走進(jìn)各班教室。走進(jìn)每個(gè)家庭。甚至走進(jìn)社會(huì)。與生活結(jié)合，從而進(jìn)入每個(gè)人的心靈。在教學(xué)上，能引導(dǎo)學(xué)生更多。更大的思考創(chuàng)作的空間，并賦予更多更大的彈性，讓學(xué)生在自由生活中自我成長(zhǎng)，懂得關(guān)懷自己。包容別人，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。
四、提升教學(xué)方法
教學(xué)活動(dòng)的新詮釋，樹(shù)立以生命為本的教學(xué)過(guò)程觀、以研究為主體的教學(xué)方式觀、以促進(jìn)發(fā)展為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為?！弊鳛閷W(xué)生生命成長(zhǎng)的重要支柱，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)并不是圍繞書(shū)本傳授“符號(hào)”的過(guò)程，做教材的“奴隸”，而在于以課程為中介，通過(guò)師生之同的積極互動(dòng)，將課程“動(dòng)態(tài)化”，通過(guò)體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)去開(kāi)發(fā)新的課程，能動(dòng)地、個(gè)性地解讀教材，去創(chuàng)建新的課程意義，使課程活起來(lái)，使教學(xué)活起來(lái)，力求達(dá)到生命的一次又一次的提升。
以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，可能某些方面的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我相信，用我對(duì)一顆對(duì)教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己，完善自己，時(shí)刻看到自己、認(rèn)識(shí)自己、豐富自己。
整本書(shū)閱讀的培訓(xùn)心得篇7
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種。種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
?朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
