為了能夠得到啟發(fā)，大家可以將心得體會寫好，留心觀察生活中的細節(jié)瑣碎，我們才能將心得寫得更具意義，范文社小編今天就為您帶來了文明崗心得體會精選6篇，相信一定會對你有所幫助。
文明崗心得體會篇1
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。孔子的：“彬彬有禮，然后君子。”孟子的：“倉廩實而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時代的變遷，社會的.飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當代學生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質的體現(xiàn)。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴格的禮儀訓練。缺乏現(xiàn)代人應具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通，所以說對廣大學生而言，文明有禮的教育與內化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內涵和意義。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規(guī)范。要處處做到“為人師表”。因為，學生會關注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習慣。因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，
教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學生的楷模。樹立為學生服務的意識，依法保障學生的權利，尊重學生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設好自己的“三個精神樂園”：一是建設愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風。我想從以下四個方面入手：
一、教師要具備良好的個人形象。
形象就是外觀，是一個教師應該首先注意的。這是一個教師綜合素質的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風度幽雅、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
二、教師行為舉止要端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求，不能超越教師的根本而去追趕時尚。如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學生會覺得很困惑，有時會模仿?！督處煻Y儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著裝大方得體。在校園內（在
學生面前），不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
三、教師品格要高尚。
一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。
四、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”可想而知，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學生身心的方式，所以，要求學生做到的，教師首先要自己做到，要做到學生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
“學高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學生知識的同時教給他們如何做人，如何做一名優(yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。今后在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學生喜歡的老師。
文明崗心得體會篇2
交通文明是大事，都說“不怕一萬，就怕萬一”。自1886年世界第一輛汽車問世以來，全世界死于交通事故的人數(shù)已超過3200萬，并且仍以每年40萬的速度在增加。而我國目前的道路交通事故已發(fā)生26.5萬起，直接經(jīng)濟損失達10.1億元，日均死亡201人。這些數(shù)字真是觸目驚心。
交通文明不只是交通事故等大事，一些小事也能體現(xiàn)出個人的交通文明程度。那一天，南邊路上修路，剛鋪好粘稠的水泥，一輛白色的面包車呼地從路旁“飛”過，揚起一陣塵土。接著，好像沒看見剛鋪的水泥似的，一下子就“栽”了進去，車主不但不道歉，反而還大聲地罵人。然后，他猛踩油門，也不知道退回去地就直沖沖軋在水泥上開走了。本來平整的水泥立刻就出現(xiàn)了兩道深深的'“溝”和車主亂扔的可樂瓶、廢紙。
還有一次，路上因為紅綠燈壞了而堵了很長時間的車。后面有輛出租車的司機著急了，使勁地按喇叭，這引起了前面車的一陣騷動，有人還罵了幾句難聽的話。立刻，后面排的車的車主也不滿意了，像瘋了似的的死命按喇叭，路上響起了“嗒嗒、嘟嘟”的“交響曲”。最后，最先著急的出租車司機像是站在一個滾燙的盤子上，不停地倒車，然后又前進，緩慢地調整著角度。這樣一番折騰之后，他猛打方向盤，一下子就沖上了人行道，差點兒就撞歪了發(fā)芽的小樹。接著，也不管前面有沒有人，他就向前沖，闖過了十字路口。
交通文明，也不只包括行車，“交通”一詞的意思可多呢，就算你在路上走，也要當心別觸犯了交通法令，否則……
那一天，一個大概是十五、六歲的中學生模樣的男孩走在路上，他大搖大擺，連紅燈亮了也不管不顧，結果他被一輛車蹭倒了，摔倒在路上，鮮血從傷口往外流……
交通文明，人人有責，讓我們從小事做起，爭當一個合格的小公民吧!
文明崗心得體會篇3
7月，接到網(wǎng)絡文明傳播志愿者工作任務，要求在主要站上開設博客和微博，并做到實時更新，為網(wǎng)絡文明傳播注入正能量。接到任務后，我立即在中國文明網(wǎng)、新浪網(wǎng)各開通了博客，在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)各開通了微博，并堅持更新自己的微博和博客，5個月來微博原創(chuàng)、轉發(fā)和參與評論50余條，每月發(fā)布原創(chuàng)博客文章1篇。
凡事有個過程，在最開始，我只要一看到中國文明網(wǎng)等網(wǎng)上積極向上微博或者典型好人好事就進行轉載，當然轉載的時候，我一般還是會先認真看看，幾乎都做了評論。不知不覺中，我認識到文明的內涵很寬泛，社會主義核心價值體系也滲透于日常生活的方方面面，網(wǎng)絡宣傳陣地同其他宣傳陣地一樣，正確的輿論不去占領他，錯誤的、荒謬的觀點就會沉渣泛起，作為“網(wǎng)絡文明傳播志愿者”，必須要像戰(zhàn)士一樣，守好自己的陣地。我意識到作為志愿者第一重要的是發(fā)布的內容要真實，杜撰出來的事件會毀掉“網(wǎng)絡傳播志愿者”的公信力，發(fā)布內容還要有新意，不能冷飯熱炒，要能吸引網(wǎng)民“眼球”。
2個月來，我堅持提高微博原創(chuàng)的比重，僅靠轉發(fā)，盲目追求數(shù)量無法達到文明傳播目的，甚至可能以訛傳訛，影響宣傳的效果，所以我對自己要求是多注意收集好人好事，自己平常也多思考些，努力提高原創(chuàng)微博的質量。
我感到要長期做好網(wǎng)絡文明傳播工作，必須要與現(xiàn)實相結合，不僅要在網(wǎng)上為文明呼吁，更要在生活中積極踐行，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動。通過親身參與，我們的感受會更真實、視角更新穎，傳播也會更有效果。比如連續(xù)轉發(fā)了多個關于環(huán)衛(wèi)工的微博后，我無形中對環(huán)衛(wèi)工人更加尊敬了，平常就非常注意不隨地亂扔垃圾，特別是拒絕車窗垃圾。平常我也更加注意關注社會文明現(xiàn)象了，比如有一個晚上，我發(fā)現(xiàn)自己樓下有個環(huán)衛(wèi)工人免費早餐發(fā)放點，于是立馬拍照傳到了微博上去了，以希望更多的人看到和傳播這個好消息，讓社會的正能量更多起來！
現(xiàn)在我終于可以理直氣壯地說自己是一名網(wǎng)絡文明傳播志愿者，而且是真正的志愿者，不單單是為了完成單位的任務而做的志愿者了。我將力爭擴大自己微博和博客影響力，發(fā)動自己的博友們一起來傳播社會文明。
文明崗心得體會篇4
防城港供電局各部門全面開展安全生產(chǎn)反違章大反思大討論活動，旨在進一步深刻汲取事故事件教訓，增強廣大員工的安全意識和安全技能，積極落實防范安全事故事件發(fā)生的各項措施。
討論會上，該局各部門以“反違章”為重點，認真學習了相關安全事故事件案例，對每起事故事件的違章事實、違規(guī)經(jīng)過、發(fā)生原因進行了深入思考和分析。對照事故事件暴露的安全缺失問題，大家分別結合本部門實際，比對了在安全風險評估、安全抽查檢查、現(xiàn)場作業(yè)違章中暴露的問題，提出了一系列杜絕人身事故和防范誤操作事件有針對性的措施。對照事故事件暴露的安全責任不落實、安全教育培訓不到位、規(guī)章制度執(zhí)行不嚴、現(xiàn)場作業(yè)安全管理組織松散、安全監(jiān)督缺失等問題，各部門要求大家結合本人日常工作，及時反思是否存在管理失職、錯位和不嚴格落實安全生產(chǎn)組織流程責任等問題，并就如何改進管理環(huán)節(jié)自覺遵守規(guī)章制度撰寫心得材料，從達到舉一反三、防微杜漸的效果。
除此以外，該局各級安全生產(chǎn)第一責任人親自部署，全程指導本轄區(qū)內的安全教育學習和專項學習活動，促進踐行“治理違法違規(guī)，確保人身安全”，讓安全生產(chǎn)理念在廣大職工心中扎根。
通過參加10日公司舉辦的安全生產(chǎn)培訓大會，作為來自塑編生產(chǎn)企業(yè)成品車間的一線管理人員，我受到很大教育，學習甚多，感受頗深，對自己的職責有了更深刻的理解和感悟。
通過這次培訓和自我學習，我們知道：在企業(yè)安全生產(chǎn)活動中，人們通常把管理者對員工提出安全規(guī)范要求稱之為“要我安全”，而把員工的自覺安全行為稱之為“我要安全”。兩種提法，不僅表述了語言概念不同，且安全實現(xiàn)方式和管理效果也不一樣?！耙野踩?，是從客體出發(fā)，由外因發(fā)出安全生產(chǎn)約束控制信息，作用于安全生產(chǎn)行為的主題，最終達到生產(chǎn)安全;“我要安全”則是從主體出發(fā)，由內因產(chǎn)生安全生產(chǎn)的動機，主觀能動地實現(xiàn)安全生產(chǎn)。從管理角度來說，“要我安全”和“我要安全”是辨證統(tǒng)一的關系，“要我安全”是外因，是動力;“我要安全”是內因，是根據(jù)。兩者相互關聯(lián)，相輔相成，從不同方面對實現(xiàn)安全生產(chǎn)起到推動或決定作用。
如何實現(xiàn)從“要我安全”向“我要安全”的轉變呢?身處塑編生產(chǎn)企業(yè)工作的我，立足于生產(chǎn)第一線，對于安全是永恒的主題，是生產(chǎn)的保障，有了安全才有效益，有著深刻的認識和體會。
文明崗心得體會篇5
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現(xiàn)實意義。
從現(xiàn)代社會實踐的角度，簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。
前一段，劉書記帶領我們一起學習了《文明禮儀教育讀本》，這本書，結合實際以單位禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內容，系統(tǒng)的介紹禮儀知識。例如，學會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、
自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節(jié)，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關系。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
文明崗心得體會篇6
安全教育是幼兒園教育永恒的話題，幼兒園是幼兒集體生活的的場所，無論教師怎樣注意，也難以完全避免安全事故的發(fā)生。在平日的教育實踐中，我們對幼兒的安全教育往往停留在表面，或讓幼兒被動的接受“你不能怎樣，你不該怎樣”，成人如此反復的強調只會讓孩子的逆反心理更加突出，針對我班的實際情況，本期我們開展了一系列安全教育活動，如：談話活動“我身邊的危險””等。讓幼兒主動獲取一定的`安全知識和求助方法，樹立了安全意識。
同時，安全教育作為幼兒園長期的教育內容，僅僅這幾個活動是不夠的，他需要與日常生活有機的結合和滲透，例如：利用聽故事，讓幼兒知道回家要等父母來接，決不跟陌生人走，也不吃陌生人給的東西；開門、關門時先要看看手是否放在門框上；吃飯時不嬉笑打鬧、不玩筷子；上下樓梯時，扶欄桿有序地走。這些與日常生活有機的滲透，不僅可以避免一些意外傷害與不幸的發(fā)生，而且可以提高幼兒的安全意識，為幼兒安全行為能力的發(fā)展奠定了基礎。
我們知道，每一年有太多可愛的小生命遭到意外傷害事故。而教師作為教育活動的主導者，如何處理好教育活動與幼兒人身安全的關系上起著重要的作用，這需要一個支點也需要一個平衡點，我們也常常困惑于此。今天當我們的教育倡導著教育活動生活化、情景化時，我們力求把孩子帶到真實的世界中，讓他們真實地去感知世界、體驗生活，這就意味著要放開成人的庇護，讓他們自由的去探索這個未知的世界。那么我們怎樣才能把“保障幼兒的安全和為了使孩子自主地成長，活動中不可缺少一定的冒險性”結合起來呢？例如游戲，它是幼兒最喜歡的活動，也是幼兒園主要的教學形式。但由于他們的身心發(fā)展水平較低，行為缺乏理智，易受情緒的影響，在游戲活動中特別是戶外活動中，很可能造成意外的事故。所以，教師在活動前或活動中對幼兒有效的規(guī)則約束和必要的安全指導也是十分必要的。如果僅僅為了安全，完全避免幼兒參與集體活動或一味的降低游戲的難度，也是不利于幼兒成長的。
作為幼兒教師，任何一個人，在孩子的安全問題上同樣有心理壓力，如果孩子們在幼兒園平安地度過一天，我們也會感到松了一口氣。主題活動也好，生活中有機滲透也好，目的只有一個，讓孩子們樹立安全意識，保證幼兒的安全和健康，因為這不僅關系到幼兒的安全和健康，也關系到每個家庭的幸福和快樂。
