對(duì)于家風(fēng)家教，你有自己的看法嗎？不如寫一篇心得體會(huì)記錄我們的感受，每次寫作的機(jī)會(huì)都是一次提升的機(jī)會(huì)，我們要認(rèn)真對(duì)待。以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)好家風(fēng)好家教心得體會(huì)通用范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
好家風(fēng)好家教心得體會(huì)1
5月24日的《面對(duì)面》欄目報(bào)道了一條新聞，一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書，將其捆綁至床頭達(dá)130個(gè)小時(shí)，不提供水和食物，最終導(dǎo)致孩子慘死?？赐陥?bào)道，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì)上一個(gè)主任的講話，他講到，從對(duì)教育的理解和對(duì)孩子的管理強(qiáng)度來看，家長(zhǎng)可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對(duì)孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對(duì)孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長(zhǎng)里面，第二種破壞力是最大的。
一個(gè)家長(zhǎng)，可以不懂教育，但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)不妨回想一下，自己成長(zhǎng)的年代，自己的.父母也沒有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(zhǎng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對(duì)待孩子，我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的非常好。第一類家長(zhǎng)是最好的，我懂教育，我的每一個(gè)管理都是合乎教育規(guī)律的，這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的孩子?，F(xiàn)在我們社會(huì)上充滿了第二類家長(zhǎng)，本身對(duì)教育的理解不是很深刻，但是對(duì)孩子又管理的太多，對(duì)孩子的教育的確很著急，但方式不當(dāng)或過當(dāng)，導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開家庭，家庭是世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó)，國(guó)是萬千家。“修身齊家治國(guó)平天下”的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)發(fā)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì)，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后，從沒離開但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說，家風(fēng)是一種無言的教育，潤(rùn)物無聲地影響孩子的心靈。其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達(dá)到教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)樹立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì)正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
好家風(fēng)好家教心得體會(huì)2
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
好家風(fēng)好家教心得體會(huì)3
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
好家風(fēng)好家教心得體會(huì)4
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧?，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”；二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤蹋q為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
