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2024年重要講話心得體會(huì)篇1
打贏脫貧攻堅(jiān)要識(shí)別精準(zhǔn)。我們的建檔立卡貧困戶應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，對(duì)于已脫貧的對(duì)象，有可能是因病致貧、因病返貧，因此對(duì)于在冊(cè)的建檔立卡貧困戶，各地黨委政府要繼續(xù)加大幫扶力度，將扶智與扶志相結(jié)合，鼓勵(lì)貧困戶樹立自主脫貧的意識(shí)，增強(qiáng)自身的脫貧能力，增加收入渠道。對(duì)于出現(xiàn)新的返貧人員要做到應(yīng)納盡納，要做到精準(zhǔn)識(shí)別，精準(zhǔn)施策，繼續(xù)實(shí)施“五個(gè)一批”的幫扶措施，并建立長期的幫扶機(jī)制，確保真正脫貧、不返貧。
打贏脫貧攻堅(jiān)要做到精細(xì)。脫貧攻堅(jiān)不是走過場、更不是作秀，這是一項(xiàng)徹徹底底的民生工作，是偉大復(fù)興中國夢的一個(gè)重要組成部分，因此我們?cè)诿撠毜牡缆飞弦龅郊?xì)之又細(xì)，不能浮皮潦草、蜻蜓點(diǎn)水。要讓每一個(gè)貧困戶都能感受到黨的溫暖，都能得到切身的實(shí)惠。同時(shí)要將扶貧對(duì)象的基本情況了然于胸，時(shí)刻動(dòng)態(tài)掌握貧困戶的所急所需所盼，將每一份責(zé)任都能抗在肩上，將每一項(xiàng)扶貧措施都能落到實(shí)處，把他們的事當(dāng)成自己的事，確保脫貧攻堅(jiān)工作能夠做實(shí)做細(xì)。
2024年重要講話心得體會(huì)篇2
指出：“黨的xx大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！比绾卫斫膺@句話的深刻含義?如何理解中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信?
黨的xx大主題，簡單而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)，朝著什么目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)關(guān)系著黨和國家全局的重大問題。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿黨的xx大報(bào)告的一條主線。
我們黨宣示這一治國理政理念，是基于對(duì)改革開放三十多年來中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展理論與實(shí)踐的總結(jié)，更是我們對(duì)面臨的突出問題和國際形勢挑戰(zhàn)的分析判斷。三十多年來的改革開放所取得的成績是巨大的和前所未有的，但過度消耗資源、環(huán)境污染嚴(yán)重、收入分配差距拉大、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重等突出問題伴隨而生。社會(huì)上，否定三十年改革開放，否定改革前三十年我們領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤思潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。國際上，以美國為主的西方資本主義國家對(duì)我們的顛覆、打壓、遏制活動(dòng)從來沒有停止過，中國威脅論、中國崩潰論的聲音交替出現(xiàn)，美國主導(dǎo)的重返亞太戰(zhàn)略、亞洲再平衡戰(zhàn)略直指中國。面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)形勢和國際環(huán)境，我們黨必須堅(jiān)定不移，明確地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示我們黨的治國理政方略，就是“舉什么旗”“走什么路”“實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”等關(guān)鍵問題。
一、中國特色社會(huì)主義道路是歷史的必然和人民的選擇
中國特色社會(huì)主義是在改革開放新時(shí)期而創(chuàng)立的，也是建立在我們黨九十多年長期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想理論和實(shí)踐的源頭可以追溯更遠(yuǎn)。從空想社會(huì)主義到馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，再從俄國十月革命及實(shí)踐到蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，對(duì)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的探索從來沒有停止過。新中國成立后，我黨從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，開始了社會(huì)主義建設(shè)的寶貴探索，付出了慘重的代價(jià)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為新的歷史條件下開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義在理論上、實(shí)踐上進(jìn)行了大膽探索，用新的思想觀念繼承和發(fā)展馬列主義，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。這條道路的創(chuàng)立，極大地推動(dòng)了中國的發(fā)展和民族復(fù)興。社會(huì)主義煥發(fā)出勃勃生機(jī)，受大了全國各族人民的廣泛擁護(hù)。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是完全正確的。
二、中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵十分豐富
中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，揭示了社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、根本途徑、主要任務(wù)和根本目標(biāo)等一系列重大問題，主要包括四個(gè)方面。
第一，“兩個(gè)重要前提”。即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立足基本國情。中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本保證。
毛說，中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。
鄧強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的，動(dòng)搖了就要倒退到四分五裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
第二，“一條基本路線”，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。這條基本路線集中體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益和共同意志，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)律，是黨和國家的生命線。
其中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是對(duì)黨和國家中心工作的規(guī)定，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是中國特色社會(huì)主義的制度安排，堅(jiān)持改革開放是中國特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力。三者的關(guān)系是相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程中。
第三，“兩項(xiàng)基本任務(wù)”。即解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度。馬克思主義經(jīng)典作家把“生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展看作建立新社會(huì)的絕對(duì)必須的實(shí)際前提?！编嚩啻螐?qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。
第四，“一個(gè)總體布局”。即中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局。社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，最重要的是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。
在政治建設(shè)上，最重要的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。
文化建設(shè)上，最重要的是把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。著力建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系。
在社會(huì)建設(shè)上，最重要的是以改善民生為重點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力促使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。
在生態(tài)文明建設(shè)上，最重要的是尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園。
強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。
三、堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信
要清楚認(rèn)識(shí)在中國選擇、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義是歷史的必然，也是現(xiàn)實(shí)的唯一選擇。
要深刻領(lǐng)會(huì)掌握中國特色社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì);
要清醒認(rèn)識(shí)在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過程中我們黨面臨的“精神懈怠”“能力不足”“脫離群眾”“消極貪腐”四種危險(xiǎn);
要深刻理解中國特色社會(huì)主義理論體系需要在實(shí)踐中不斷加以完善、發(fā)展和創(chuàng)新;
要忠誠黨的宗旨、信仰、組織，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，進(jìn)而增強(qiáng)國家自信、民族自信、文化自信，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義這條光明大道走下來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
2024年重要講話心得體會(huì)篇3
今天是五四青年節(jié)，每一年共青團(tuán)中央、中華全國青年聯(lián)合會(huì)都會(huì)設(shè)立中國青年五四獎(jiǎng)?wù)?，?duì)有杰出表現(xiàn)的年輕人進(jìn)行頒獎(jiǎng)，并且號(hào)召全國青年向他們學(xué)習(xí)，共同將五四精神傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
愛國主義是五四精神的源泉，盡管五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去一百多年了，但愛國精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，我們時(shí)時(shí)刻刻都要熱愛國家，熱愛人民。作為一名新時(shí)代青年，做到愛國就應(yīng)該密切關(guān)注時(shí)事政策，不斷學(xué)習(xí)新思想、新理論，提高個(gè)人修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)國家方針政策、社會(huì)熱點(diǎn)的了解。新時(shí)代青年要有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有理想，青年是國家的棟梁，國家的發(fā)展跟青年的成長息息相關(guān)。
以夢為馬，莫負(fù)韶華。我們要樹立堅(jiān)定的'理想信念，也要有實(shí)現(xiàn)理想的不竭動(dòng)力。作為新時(shí)代青年，要為了夢想不斷拼搏。只要你的意志堅(jiān)定，夢想也能變成現(xiàn)實(shí)。為了實(shí)現(xiàn)夢想，我們不妨從制定一個(gè)小目標(biāo)開始，比如堅(jiān)持每天閱讀一本課外書，比如每天關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，比如寫一篇時(shí)事評(píng)論……
腳踏實(shí)地地提高個(gè)人能力，積蓄經(jīng)驗(yàn)和力量。青年工作者要樹立工匠精神，做每一件事都要持之以恒、精益求精。平時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高業(yè)務(wù)水平。創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)也十分重要，畢竟現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，我們才能更好地在社會(huì)立足，也能更好地為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。
新時(shí)代，新青年，我將不斷奮斗，為祖國的建設(shè)添磚加瓦!
2024年重要講話心得體會(huì)篇4
關(guān)于哲學(xué)
在《系列重要講話》(下面簡稱《講話》)中指出，要深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想。眾所周知，哲學(xué)是全宇宙最普遍的學(xué)科，它既服務(wù)于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也貢獻(xiàn)在社會(huì)領(lǐng)域。它為自然科學(xué)提供了方法論，同時(shí)也在社會(huì)科學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，最近看過一本書《哲學(xué)就在我們身邊》，這本書列舉了家庭、學(xué)校、職場上司空見慣的事情，作者耐心的為每一件事情的解決找到哲學(xué)依據(jù)，可見，哲學(xué)是一種生存智慧，唯物史觀告訴我們世界是物質(zhì)的，讓我們認(rèn)清世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，在人類長河中把握這個(gè)基本規(guī)律前行才是科學(xué)的;矛盾分析法中，對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互作用關(guān)系做了詳細(xì)的闡述，使我們明白，在任何時(shí)間認(rèn)識(shí)空間里，矛盾都是存在的，矛盾可以激化，可以緩和，但不可能被消除，因?yàn)樯鐣?huì)正是在對(duì)立統(tǒng)一的矛盾推動(dòng)下向前發(fā)展的。哲學(xué)是思想的顯微鏡，它會(huì)給我們帶來科學(xué)的思想指引，它告訴我們物質(zhì)的有限、思維的無限，依托物質(zhì)與思維的辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的創(chuàng)造性發(fā)展，是人們生存、永續(xù)發(fā)展的科學(xué)之路。
關(guān)于思維
俗話說，思路決定出路，在《講話》中提及五大思維，即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維。戰(zhàn)略思維即開闊視野，樹立大局意識(shí)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，謀定而后動(dòng);歷史思維即以史為鑒，吸收厚重的歷史經(jīng)驗(yàn)，古為今用;同時(shí)，汲取慘痛的歷史教訓(xùn)，切勿重蹈覆轍;辯證思維即任何事物都有其兩面性，要全面的、系統(tǒng)的、聯(lián)系的看待事物，不能片面、孤立的盲目判斷，換言之，好與壞、是與非、善與惡，會(huì)存在任何一個(gè)事物的身上，回歸到我們的自身，就要求我們擁有一顆平常心來對(duì)待現(xiàn)在的處境，在平衡自身與他人的關(guān)系時(shí)，把握交往分寸，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展;創(chuàng)新思維即求變，創(chuàng)新需要豐厚的科學(xué)知識(shí)，需要勇往直前的意志，和一顆堅(jiān)忍不拔的恒心，世界上唯一不變的就是變化，百折不撓，積累經(jīng)驗(yàn)，終會(huì)見成效;底線思維，現(xiàn)在社會(huì)需要這種思維，通俗的說，就是凡事做好最壞的打算，卻用最大限度的努力，不遺余力去爭取、不去想結(jié)果怎樣，只要竭盡全力，就不會(huì)后悔，實(shí)際上也就是在告誡我們，要最好的自己。
關(guān)于依靠學(xué)習(xí)走向未來
學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長之梯，政黨鞏固之基，國家興盛之要。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。面對(duì)新的形勢和任務(wù)，號(hào)召全黨，一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來。學(xué)重點(diǎn)、拓領(lǐng)域、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，任何時(shí)空，任何事物，都有我們學(xué)習(xí)的地方，它山之石可以攻玉。誠然，面對(duì)紛繁蕪雜的大千世界，學(xué)習(xí)會(huì)變得盲目，不知哪些該學(xué)哪些不該學(xué)，從哪里開始學(xué)起，其實(shí)在《講話》中，也給予了我們明確的答案——要以馬克思主義為指引方向，通俗的說，我們要先建立是非善惡的價(jià)值觀(很多進(jìn)步書籍都是靈魂的好導(dǎo)師)，學(xué)習(xí)才不會(huì)回變得盲目，才能抵御各種誘惑，不致誤入歧途，近期，京華時(shí)報(bào)的專欄《三聯(lián)夜讀這一年，溫暖了誰?》報(bào)道的是，三聯(lián)韜奮24小時(shí)書店，一年來從試營業(yè)到營業(yè)額超200萬人民幣的事情，在紙質(zhì)書刊被電子媒介瘋狂沖擊的今天，三聯(lián)書店走到今天實(shí)屬不易，這里有創(chuàng)新思維，有暖心的服務(wù)，有全面的體驗(yàn)，最重要的是，三聯(lián)書店發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)有很多渴望知識(shí)、熱愛學(xué)習(xí)的人，而正是他們，用閱讀點(diǎn)亮了城市文化之光。學(xué)以致用，也是著重強(qiáng)調(diào)的事情，“空談?wù)`國、實(shí)干新邦”，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不去實(shí)踐，任何的理論，都將會(huì)變得空洞，同時(shí)，實(shí)踐也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它增強(qiáng)我們的動(dòng)手能力，夯實(shí)我們的技術(shù)根基，提升我們解決實(shí)際問題的能力，找到并彌補(bǔ)了理論與實(shí)踐之間的罅隙，因?yàn)槔碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，是科學(xué)的要義。
如今的人，容易抱怨世界的浮躁，其實(shí)我們忘了，世界是由每一個(gè)有思維的人和其他不具備思維的事物構(gòu)成，說到底，浮躁的是我們自身。改變浮躁，主體是我們;如何改變，去學(xué)習(xí);至于如何去學(xué)習(xí)，每個(gè)人要結(jié)合自身的實(shí)際，來調(diào)配自己的“藥方”。
中國夢，需要進(jìn)步的力量，而這力量源自我們每一個(gè)人。圓夢，從我做起，從現(xiàn)在開始!
2024年重要講話心得體會(huì)篇5
作為現(xiàn)代青年，我認(rèn)為無比自滿與自豪。我們有父母的呵護(hù)，有先生的關(guān)切，有學(xué)校、國家的關(guān)心。我們可以高枕無憂的康健發(fā)展，我們可以沒有包袱的在學(xué)校寬敞豁亮的課堂學(xué)習(xí)，可以一心一意的在卷軼眾多的圖書館觀書，然而僅僅這樣就足夠了嗎?不，作為社會(huì)主義接班人的我們，能做的還有許多，我們不僅僅滿足于垂頭念書，我們應(yīng)該時(shí)刻把愛國放在心里，保有一顆愛國心，做些我們力所能及的'事。
愛國不是用說的，是實(shí)實(shí)在在做的。作為將來社會(huì)的中堅(jiān)，將來中華民族的領(lǐng)跑者，大學(xué)生理應(yīng)從自身做起，為社會(huì)建立優(yōu)越的模范。具體到我們大學(xué)生青年，可以應(yīng)用本身的優(yōu)勢、應(yīng)用假期去貧困地區(qū)支教，可以投身到辦事社區(qū)的大潮中去，也可以應(yīng)用本身所圓第撣生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會(huì)視點(diǎn)集中到社會(huì)弱勢群體上去。當(dāng)然每一個(gè)學(xué)生切切實(shí)實(shí)的去關(guān)切身邊的每一位同學(xué)，讓這份愛國之心一傳十、十傳百的推廣開更是愛國的優(yōu)越表現(xiàn)。
