生態(tài)文明的理念需要我們在平日的生活中就要注意，人和自然要做到和平共處，相互依存，對此，你有什么感受呢？一起分享看看吧，以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)心得體會通用范文4篇，以供參考，希望對您有幫助。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會1
中國發(fā)展道路即中國特色社會主義發(fā)展道路，習(xí)近平總書記要求我們在宣傳闡釋中國特色時，首先要“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中國發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國情標識。準確把握中國發(fā)展道路的由來、基礎(chǔ)與特征，是我們堅持與發(fā)展中國特色社會主義、不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)新局面的思想前提，是我們傳承弘揚民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實要求。
1.中國發(fā)展道路是社會發(fā)展連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一、客觀規(guī)律與主體探索相結(jié)合的必然成果
就國家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會制度、國家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標和未來指向密切相關(guān)。正是在此意義上，黨的十八大報告強調(diào)，中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
歷史唯物主義告訴我們，人類社會發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國發(fā)展道路的連續(xù)性，蘊藏在中國近代史以來跌宕起伏、風(fēng)雨如磐的歷史進程中，蘊藏在未曾中斷、源遠流長的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運動”以來的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時期奠定中國發(fā)展道路的民族共識和社會基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國人民走上社會主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會主義建設(shè)時期夯實中國發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ)，為我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)提供物質(zhì)儲備和經(jīng)驗積累;改革開放新的歷史時期使當(dāng)代中國找到正確道路并踏上新的征程，中國特色社會主義獲得長足發(fā)展并取得巨大成就。中國發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中，被賦予深厚的歷史底蘊和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過程之中，矗立起民族抗爭與國家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國家繁榮富強的康莊大道。
中國發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機結(jié)合，是社會發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺選擇雙向互動、互為作用的必然成果。一方面，中國發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)為一個自然歷史過程那樣，中國發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國艱難探索的過程中，我們最終選擇了社會主義道路，最終走上了建設(shè)中國特色社會主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因為人類社會發(fā)展畢竟不同于自然存在，人是社會歷史的主體，在社會歷史舞臺上活動的人是有意識、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會發(fā)展進程，甚至在一定程度上決定著歷史前進的方向。中國發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻為代價，融入了中國人民求富求強、實現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求，說到底，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅忍不拔的結(jié)果。
2.中國發(fā)展道路從歷史深處走來，蘊含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國情
當(dāng)代中國走上中國特色社會主義道路，絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實，聯(lián)結(jié)著中國人民的夢想與追求，是從歷史深處走來，有著深遠背景，有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，必須倍加珍惜。
中國發(fā)展道路蘊涵著國家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個國家和民族的根脈，國家和民族的歷史越久遠，歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí)，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等歷史傳統(tǒng)，至今仍然對社會生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷，革故鼎新、與時俱進的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚，講信修睦、以誠待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時的哲學(xué)理念，求同存異、和而不同的交往準則等，這一系列古老中國傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當(dāng)代中國實踐之中，融匯于中國發(fā)展道路之中。
中國發(fā)展道路蘊含著國家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)等幾個歷史時期的發(fā)展，以人物、學(xué)說、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當(dāng)代中國發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。
中國發(fā)展道路蘊含著國家和民族的基本國情。一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國情出發(fā)，必須依據(jù)基本國情來制定合乎實際而又行之有效的政策。新民主主義革命時期，毛澤東就強調(diào)：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！蔽覈鴼v史悠久、人口眾多、地大物博，當(dāng)前最大的也是最根本的國情，是正處于并將長期處于社會主義初級階段。這一最為重要的基本國情，揭示出歷史中國的積淀傳承和影響要素，凝結(jié)著當(dāng)代中國的實存境況和發(fā)展條件，賦予中國發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵，成為中國發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。
3.中國發(fā)展道路具有自己的鮮明特色，在當(dāng)今世界獨樹一幟并產(chǎn)生廣泛深遠的影響
中國發(fā)展道路因其蘊含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本;堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展等。
特色形成優(yōu)勢，優(yōu)勢彰顯特色，特色與優(yōu)勢緊密相聯(lián)，互為支撐。中國發(fā)展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會轉(zhuǎn)化為中國發(fā)展道路的獨特優(yōu)勢。比如，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)既是中國發(fā)展道路的鮮明特色，又是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，更是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。正是因為始終堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻，堅定不移走中國特色社會主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅定的發(fā)展目標，由全面建成小康社會到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，直至實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，用這一發(fā)展目標聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅定不移;我們能夠提出明晰而科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略的核心，統(tǒng)領(lǐng)科教興國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措，使之緊扣國情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系，針對經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域，謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實行。
中國發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢，在當(dāng)今世界獨樹一幟，已經(jīng)產(chǎn)生并將進一步產(chǎn)生廣泛深遠的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，打破西方經(jīng)驗唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國國情的發(fā)展道路才是實現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一，使世界社會主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機，展現(xiàn)出科學(xué)社會主義的強大生命力和無窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑，在發(fā)展經(jīng)濟、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國家指出奮斗方向，為各國自主探索適合本國國情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會制度提供了“中國方案”。
中國發(fā)展道路既符合中國國情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進程，也改變著世界經(jīng)濟政治格局。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過億萬人民不懈奮斗，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會2
中國，一個偉大的國家，華夏，一個強大的民族，五千年的歷史，五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進了中國在世界上的地位，每個中華兒女都會為這個偉大的民族感到自豪。
是什么讓你有如此強大的生命力?是夢想，是每一個華夏兒女匯聚的中國夢，匯集的生生不息美麗的中國夢……中國，是大自然的杰作，那大好江山，迷住了我們，迷住了我。當(dāng)我們隨父母一起踏足祖國的每一寸土地，領(lǐng)略美好風(fēng)光，我們無不為之陶醉、激動和贊揚……
中國的美不僅僅是秀麗的風(fēng)景，更涌現(xiàn)出體現(xiàn)中國人民善良心靈和崇高良知的美麗中國人。他們有助人為樂的，有孝順父母的，更有舍己救人的，為國捐軀的……他們是活雷鋒，是我們的榜樣，他們就是最美的中國人，是我們中國的點亮人類心靈的另一道閃亮的風(fēng)景線。作為新世紀的中國人，我們應(yīng)當(dāng)自覺提高文化素質(zhì)，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識，并提升精神境界，為建設(shè)美麗中國盡一份心，出一份力，做一個美麗的中國人。歷經(jīng)三十年的改革開放，中國大地掀起了翻天覆地的變化，而我們的家鄉(xiāng)也在日新月異的變化著：如今的武嶺公園，春天百花齊放，夏天綠樹成陰，秋天金黃燦燦，冬天白雪皚皚，男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞，成為人們心中的“御花園”。遠望去，儼然一幅溪口人民安居樂業(yè)的美縮圖。
而正在修建中的銀鳳廣場又將給我們帶來很多意想不到的驚喜，相信這又將是一個風(fēng)景如畫的公園。生活在美麗的中國的人們，都會有一個個美麗的中國夢。而我的夢想是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生。在我的心理，醫(yī)生是一個純潔、高尚的職業(yè)，醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，他們的一舉一動都會危及生命。而醫(yī)生總是用他們高尚的醫(yī)德和高超的技術(shù)挽救一條條生命，給更多的家庭送去平安和幸福！而我就希望成為這樣的醫(yī)者，用一顆熱忱的心，一雙靈巧的手救助、醫(yī)治需要幫助的人們，讓所有的病人都成為一個健康的人，讓所有的病魔都在這個世界上消失。就猶如仙人之手，玉手輕彈，普降甘露，驅(qū)逐病痛，幸福人間！讓所有的中華兒女都健康快樂地生活在這片土地上。我正在為這個夢想努力著，正在放飛著我的夢想。而當(dāng)前我就需要腳踏實地用實際行動來實現(xiàn)這個夢想。努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，就是這樣做的。我相信夢想和汗水是連在一起的，只有不斷努力，堅持不懈才能成功。用夢想點亮成功，開啟我最純真的童年之路。
我會在最率真的童年累積一顆愛國之心，用最純真的笑臉迎接每一天x，用最努力的行動去打造我的夢想，我的中國夢！
生態(tài)文明建設(shè)心得體會3
在我的家鄉(xiāng)——杭州，污染也不少。一月份，ＰＭ2.5指數(shù)十幾天超標，霧霾天氣經(jīng)常出現(xiàn)。聽說那幾天，好多路人都戴起了口罩。垃圾污染也很厲害，杭州都快沒地方填埋它們了，并且垃圾如果總是這樣填埋，會影響土質(zhì)，種出有毒的農(nóng)作物。
于是，政府提倡大家過年少放煙花，因為煙花放過后產(chǎn)生的煙霧中有大量的ＰＭ2.5。所以，今年放煙花的人少了許多，但是過年的氣氛卻一點也沒減。正月初一，我們?nèi)レ`隱寺拜佛，發(fā)現(xiàn)那里點的香和蠟燭少了許多，因為香燭也會產(chǎn)生ＰＭ2.5，還容易引起森林火災(zāi)，所以大家就自覺少點了。政府還提倡“光盤行動”——讓大家吃多少燒多少，盡量不剩菜，以減少浪費。小區(qū)的垃圾桶也從一個變?yōu)樗膫€：綠色的扔廚房垃圾，如香蕉皮、樹葉等；黃色的是扔其他垃圾，如陶瓷碎片、破衣服等；藍色的是扔可回收垃圾，如生銹的鐵罐、一次性杯子等；紅色的是有害垃圾，如熒光燈管、廢殺蟲劑、過期藥品等。
因為知道了這些知識，所以過年我沒有放鞭炮；去寺廟沒有燒香點蠟燭；在家給垃圾都分了類；廢電池也扔進學(xué)校的廢電池箱。在富陽還沒有垃圾分類，我們就自己制作廚余堆肥。
現(xiàn)在我聽說面巾紙?zhí)浱?，不能被回收利用，我決定以后少用面巾紙。真希望不再流鼻涕了！
我的家鄉(xiāng)在晉江，印象中的家鄉(xiāng)，樹木長得郁郁蔥蔥，小草在微風(fēng)中扭動輕盈的身姿，蜜蜂在百花叢中辛勤采蜜，那是一片美麗的天空。
一天，當(dāng)我回到我的家鄉(xiāng)，舊日的模樣已不在，高樓大廈拔地起，工業(yè)也興起來了，空氣中少了清新，多了渾濁，這是怎么一回事呢？經(jīng)媽媽一提醒，我恍然大悟：原來一些高樓、工業(yè)建筑取代了樹木、小草的位置。媽媽說：“這樣亂砍亂造，使得綠色植物減少，空氣也被污染，這對人體是非常不利的?！?
是啊，我的腦袋也開始暢想起來了，照這樣下去，多了工業(yè)排出的三廢，少了綠色植物的化學(xué)作用，這對人體的危害將不可想象。真希望身邊的人們，不要為了一已私利，給生態(tài)造成不平衡！
為此，我倡議家鄉(xiāng)的人們，為了營造一個健康的環(huán)境，能做到：買菜的時候少用一次性塑料袋，多用環(huán)保袋，少用一次性餐具，少砍一樹樹，多種一點綠，讓綠色激活我們的生命。
相信只要家鄉(xiāng)的人們都行動起來，我的家鄉(xiāng)一定會像以前對那么純凈！
通過觀察，我發(fā)現(xiàn)塑料袋對人們的危害和污染非常大。人們還經(jīng)常用塑料袋：媽媽買菜用塑料袋；去商場購物用塑料袋；在飯店里吃不完的飯也是用塑料袋打包帶回家；連我買文具也用塑料袋。人們卻不知道他們這樣做對環(huán)境造成的污染，對他們自己的身體造成了什么危害。如：人們常把沒用的塑料袋扔進垃圾堆，塑料袋在垃圾里會發(fā)臭，這樣就污染了空氣。人們還把塑料袋隨地亂扔，一刮風(fēng)，塑料袋在天空中漫天飛舞，樹枝上也看到滿樹都是塑料袋，就連小河里也有塑料袋。這樣塑料袋除了污染了空氣，還污染了我們的水資源。
我們應(yīng)該提高人們的認識，告訴我們身旁的鄰居和親朋好友一起來美化我們的環(huán)境。在路上見到塑料袋就連忙撿起來，馬上把它拿到垃圾場處理掉。我們要從我做起少用塑料袋，讓媽媽每天買菜或購物時都先拿上自己做的布袋，這樣不是很環(huán)保嗎？或者能用自己手拿的東西就盡量用手拿，不用塑料袋。
俗話說的好：“保護環(huán)境，人人有責(zé)”我們也要為保護家鄉(xiāng)環(huán)境出一份力。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會4
我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今，黨的十八大生態(tài)文明建設(shè)又進行全面的開展。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然”的觀點，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣?！睂Υ匀痪蛻?yīng)該公平，友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代；二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù)；三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。
可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開發(fā)，多循環(huán)；要節(jié)約，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設(shè)制度，制定標準。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環(huán)境。
每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物！
