當(dāng)我們受到啟發(fā)，心得體會是一種很好的記錄方式，我們可以把自己的感受和啟發(fā)記錄下來，這樣對我們的表達(dá)能力也有所幫助。以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于挪威的森林心得體會精選范文5篇，以供參考，希望對您有幫助。
挪威的森林心得體會1
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？
挪威的森林心得體會2
我此時此刻的感覺很奇怪，不可名狀，難以訴諸言語。這感覺是從看完《挪威的森林》之后開始的。兩周前，我滿懷著積攢了許久的期待，激動地開始閱讀這本書，直到今天晚自習(xí)臨近結(jié)束時，我才將此書看完，而此時距離晚自習(xí)結(jié)束不過也才過去了半小時左右。
在走回寢室的路上，我的心情難以平靜，異常興奮——在看完一本如此精彩的小說之后，難免如此。回到寢室之后，我便覺得若有所失，內(nèi)心感到空虛，那感覺很奇怪，本就難以訴諸言語，過了最初的階段更是如此。我現(xiàn)在正努力地將此前不久的我大腦的思想碎片拽回，然后艱難地拼湊起來。
不一會，我似乎意識到了這是怎么一回事，我感到意猶未盡，可能是由于故事結(jié)束得太突然的緣由，似乎一切都在自然而然地發(fā)展，沒有要結(jié)束的預(yù)兆，而突然，就沒有下文了——的確，這本書的結(jié)局令人琢磨不透。為了找回突然消失的感覺，我便打算從頭開始細(xì)細(xì)地回味這兩周以來我所感受的一切，但我又不知從何開始，仿用書中的一句話來說：我心里對此書的想法和感受堆積如山，它們爭先恐后地涌出，而我根本無法遏制、招架它們突如其來的攻勢。
我有限的腦容量難以承載這樣復(fù)雜大量的信息——雖然如此，但我對書中那些引起我深思和共鳴的部分還是能夠大抵體會的，例如，渡邊和直子以及其和綠子之間那奇特的關(guān)系，我對此感到既可惜又羨慕。因此我便想通過它的同名電影來再次感受這一段奇妙的旅程，但掃興的是，只有VIP用戶才能有這樣的機會，我只得作罷。我不知道如何才能夠幫自己擺脫這一困境，因此我不敢急于開始下一本書，我必須得先緩過這個階段。
我現(xiàn)在的大腦一團(tuán)亂麻，在寫到一半時就已經(jīng)是如此了，雖然亂的不行，但我也漸漸平靜下來，情緒不再像之前那樣波動，不過，由于思想混亂，前面所寫也雜亂不堪，前后似乎銜接不上，一句句話就像炮彈一樣從我腦子里蹦出，我只得慌張得捕捉它們，并轉(zhuǎn)而成文。隨后，我的工作就是將它們好好地整理整理了。
挪威的森林心得體會3
讀完《挪威的森林》，我不覺想起張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對待愛情與性的觀念上，有許多相似之處。
在愛情上，我們會遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認(rèn)知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛一個人、并且持續(xù)長久的愛一個人，確實是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
村上創(chuàng)造的世界，總是會有兩個，說幽明兩界也好，說陰間陽間也好，說此岸彼岸也好，說現(xiàn)實世界幻想世界也好——總之人物會在兩界之間徘徊，在理性和感性、現(xiàn)實和夢想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動之間游蕩。
弗氏說人有各種本能，歸根結(jié)底分為兩類：為生命服務(wù)的本能，即生命本能；為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無機物。
渡邊的三個女人中，直子，不能將性和愛統(tǒng)一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無法自渡，直子最終選擇了死亡；綠子則是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無父母友愛的童年，但是一直向著陽光的方向成長，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認(rèn)同。
忘記了是誰說過，青春期，是一場晦暗的風(fēng)暴。父母、社會給予的種種，隨著年歲的增長，開始艱難的蛻變過程，懷疑一切，重構(gòu)一切。在這個艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認(rèn)識綠子和直子，可以對比參照，確立自己。雖然讀過此書的很多看官，更喜歡花見花開、車見車載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛玲的玫瑰之說講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放；白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個，哪個就變成心里隱秘的向往。說的范圍更大一點，選擇哪一個人，實際上是選擇哪一個世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問題，也是我們每個青年的問題。
最后要說一句。渡邊的名字寫成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
挪威的森林心得體會4
最近，我開始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時期認(rèn)識了一個叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問題，但他決定等待直子好起來。讀到這里，我對渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒有因為女友生病就拋棄他，還算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識了一個叫做綠子的低年級女孩，她天性活潑，愛撒嬌，特別惹人愛憐，讓渡邊有了不一樣的感覺，對她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時常遇到這樣的難題，因為人生是一個選擇題，站在十字路口往往會覺得迷茫。
面對著直子和綠子兩個女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部?，但我們?yīng)該用自己的堅強來戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會成長起來，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時，可以從陰霾中走出來。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對生活！
挪威的森林心得體會5
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。
對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實，很多時候這三者是矛盾的，因為如果說不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過往，短暫停留是因為不能留的住，那么現(xiàn)實呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀，對于眼前的現(xiàn)實我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時的極限才能完成的，有時候悲觀一點有什么不對呢？
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂；第二，因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨，需要時?；仡櫍枨蟾嗟恼嬷?；第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點小聰明，用一點吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀(jì)的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠(yuǎn)的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實生活，現(xiàn)實社會的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
