旗文化心得體會(huì)8篇

時(shí)間:2023-07-05 作者:Cold-blooded 心得體會(huì)

若是我們的內(nèi)心對(duì)某件事情有念頭時(shí),需要把這些撰寫(xiě)在心得體會(huì)里,其實(shí)心得體會(huì)寫(xiě)得足夠深刻才會(huì)引起大家更多的思考,以下是范文社小編精心為您推薦的旗文化心得體會(huì)8篇,供大家參考。

旗文化心得體會(huì)8篇

旗文化心得體會(huì)篇1

公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟,只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神,心往一處想、力往一處使,才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。

只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長(zhǎng)、公司企業(yè)獲得輝煌的成績(jī)時(shí),才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。公司是我家,要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重,要會(huì)舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長(zhǎng)進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn),共謀更大最大的發(fā)展。要學(xué)之所用,充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長(zhǎng)。

在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂(lè)觀的心。對(duì)待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄,要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂(lè)觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù),交代的事情要按質(zhì)按量按時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)時(shí)刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí),虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù),電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展,唯有給自己不停不斷地充電,以求完善自己學(xué)到更多的知識(shí)本領(lǐng),才能讓自己立于社會(huì)不敗之地。在生活工作中多多地問(wèn)自己做得怎么樣,多站在公司立場(chǎng)想想,捫心自問(wèn)。

對(duì)有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見(jiàn)建議要及時(shí)勇于提出來(lái),嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待工作,在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開(kāi)朗,做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。

企業(yè)文化是一個(gè)包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價(jià)值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的有效途徑,是激勵(lì)員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力,是提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶,是保證企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的核心力量,是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個(gè)成功的企業(yè),都有自己的企業(yè)文化,一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大,就必須依靠企業(yè)文化來(lái)增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化,既有利于公司的發(fā)展,也有利于員工個(gè)人的發(fā)展,好的企業(yè)文化,能最大限度的激發(fā)員工的潛能,創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

不灑汗水的人就不可能收獲,既然選擇了自己的事業(yè),那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價(jià)---大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的,它不屬于那些貪圖安逸享樂(lè)的人,一步一個(gè)深深的腳印好好的努力吧。抓住今天,你就會(huì)擁有明天。把自己的興趣和愛(ài)好帶到工作之中來(lái)。

旗文化心得體會(huì)篇2

伴隨著新年的鐘聲,我們又迎來(lái)了嶄新的一年。一大早,媽媽正要起來(lái)上班,卻發(fā)現(xiàn)我和妹妹還在呼呼大睡。便拿起一把梳子靜靜地走到我身邊,叫我起來(lái)梳頭,這時(shí),滿頭白發(fā)的奶奶走了過(guò)來(lái)笑瞇瞇地說(shuō):“孫女,壓歲錢(qián)給你?!蔽倚睦飈甜滋滋的,立刻叫了聲奶奶。

我10:30起了床,可是剛梳好的頭又亂了,這下可怎么辦,我拿起梳子,可是我怎么也不會(huì)扎,終于扎得讓我滿意了,我的一雙手都快沒(méi)知覺(jué)了。我的肚子在“咕咕”地唱著歌兒,在廚房里親自下面。不知今天怎么了,連雞蛋也不知不覺(jué)的被攪拌好了,平時(shí)總要帶一點(diǎn)雞蛋殼進(jìn)去。過(guò)了一會(huì)兒鍋?zhàn)用妹镁驮诖蹬菖萘耍夷昧擞舶桶偷拿嫦铝隋?,再用鏟子拌了一下子就向牛皮糖。鍋?zhàn)用妹米兊盟刮牧艘稽c(diǎn)不再吹泡泡了。我跟妹妹在一起跳牛皮筋,沒(méi)想到鍋?zhàn)用妹媚敲纯炀烷_(kāi)始吐出了泡泡。我立刻把火關(guān)了,接著牛皮筋?!斑恕?1:00到了,我和妹妹準(zhǔn)備開(kāi)飯了,便大口大口地吃了起來(lái),不到一分鐘就全都沒(méi)了,連一點(diǎn)湯都沒(méi)剩。我問(wèn)妹妹想不想再吃一碗,妹妹舔了舔舌頭說(shuō):“我還要,這面比我奶奶燒得還好吃。

吃完以后,我興高采烈地把碗刷了,準(zhǔn)備去堆小雪人,我和妹妹兩人冒著大雪出去找潔白的雪人,我們把雪人的下半身撮的圓圓的像個(gè)小皮球,上半身卻有點(diǎn)不平。我們用彩色軟紙做了一頂小紅帽,再用一點(diǎn)點(diǎn)小胡蘿卜做了一個(gè)鼻和一張小巧玲瓏的嘴,兩粒紐扣當(dāng)眼睛,簡(jiǎn)直太可愛(ài)了。

我喜愛(ài)春天,更喜歡春節(jié)。

旗文化心得體會(huì)篇3

余秋雨,是現(xiàn)在受歡迎的作家之一,他以細(xì)膩的文筆,深邃的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解相結(jié)合下,給大家呈現(xiàn)了一個(gè)余秋雨眼中的世界。因此,他受到許多人的喜愛(ài)。在他的新書(shū)《借我一生》出版后,他因?yàn)橐恍┯嘘P(guān)盜版圖書(shū)的問(wèn)題的非議,毅然向文壇宣布“封筆”,一時(shí)許多文學(xué)愛(ài)好者為之落寞??删驮?0xx年一開(kāi)始,許多人驚奇地發(fā)現(xiàn),他竟然在《收獲》上開(kāi)辟了自己專欄,當(dāng)起了專欄作家。而他專欄的名字是“苦海余稿”,這一切都不能不讓大家想起14年前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。

第一次看《文化苦旅》,是在一個(gè)炎熱的午后,無(wú)所適從地在父親的書(shū)架上隨意地翻著書(shū),這本書(shū)就來(lái)到了我眼前。翻著翻著數(shù)的第一篇,《道士塔》。眼睛就慢慢地濕潤(rùn)了,心中有一股莫名的酸澀。這是身為一個(gè)中國(guó)人對(duì)滿目瘡痍的歷史的感嘆,對(duì)民族文化起源的追溯。

從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷,作者用作為一個(gè)中國(guó)人的身份,走遍了大江南北,也帶著一個(gè)個(gè)讀者,去感受那華夏5000年歷史的興衰與悲涼。他的語(yǔ)言就如他所說(shuō)的莫高窟的壁畫(huà)般細(xì)膩,美麗而又帶著憂傷。

每次我去到書(shū)中寫(xiě)到的地方,我都會(huì)帶著對(duì)這本書(shū)的思考,去審視這個(gè)地方,比較自己眼中與他眼中的不同。在南京,在上海,在蘇杭。每一次到這些地方,我都仿佛感覺(jué)到了他的嘆息與悲涼的目光。

在三峽畔,綠意喚醒了倦意,湖上飛卷著漫舞的白云,湖明如鏡,山青如洗,殘陽(yáng)噴射出的金光從浮云的指縫中溜走,卻難逃水的千手,山的族群,它融化在水里,隱匿在山里。湖底有許多小魚(yú)追逐著,倏的,霧悄然的彌漫了,過(guò)了一會(huì),風(fēng)也輕快的來(lái)了,吹皺了一湖春水,霧便也順從的退開(kāi)了,她泛舟湖上,似乎想撫平那湖面,想撫平他悸動(dòng)的心。此風(fēng)此景,為停佇在榮華上的世人,招魂。

那一座坍了大半的土墩,若不是因?yàn)橥蹙S瀟灑地?fù)]筆寫(xiě)下了《渭城曲》,說(shuō)不定早已溶解在時(shí)間里,無(wú)影無(wú)蹤了。也就是因?yàn)檫@一曲渭城,才使無(wú)數(shù)文人迎著寒雪烈日,來(lái)尋找土墩,尋找那個(gè)千年前穿過(guò)陽(yáng)關(guān)的人,尋找千年后仍持之以恒卻不得不失落的唐朝文化。這便是大唐,能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩(shī)人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會(huì)結(jié)束的,于是經(jīng)歷了五代的紛亂后,一切全變了。

“勸君更飲一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!边@是不是說(shuō)給盛唐聽(tīng)的呢?

檐角如懸崖,風(fēng)鈴似滄海,他無(wú)語(yǔ)的扭身看了看柳侯祠中的樹(shù),花在被夕陽(yáng)燃燒而那一片片樹(shù)葉早已泛黃,看著那一片片泛黃的樹(shù)葉入他的心般直墜向地面。在造虹的小雨中,蟬聲沉落,蛙聲升起……雨下整夜,他的愁溢出就像雨水,他的思念如院中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的月兒勾住了哀傷,夜似乎太長(zhǎng)被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁,雨洗凈了掛滿思念的高墻。

柳宗元如果沒(méi)有被貶,那也不會(huì)有投身山水的機(jī)會(huì)。所以文人被貶,究竟利弊如何,我說(shuō)不清。但文章說(shuō)了:“唯有在這里,文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓。”

這本書(shū),很苦,寫(xiě)書(shū)的人,更苦。

讓我們也邁著沉重而又苦澀的步伐,跟隨他走在這個(gè)我們熟悉而又陌生的大地上。

旗文化心得體會(huì)篇4

20xx年8月16日,xx集團(tuán)公司副總經(jīng)理對(duì)集團(tuán)機(jī)關(guān)全體員工進(jìn)行了企業(yè)文化培訓(xùn)課程,通過(guò)這次的培訓(xùn),使我們更深入的了解了公司的發(fā)展歷程。

xx集團(tuán)是一個(gè)多元化集團(tuán),成立于20xx年,至今已擁有冶金石灰石開(kāi)采加工中心、物流中心、開(kāi)發(fā)中心及服務(wù)中心四大中心板塊,旗下設(shè)有化工有限公司、石灰石有限公司等十多個(gè)子公司。不難想象,如今我們所看到這樣一個(gè)輝煌的企業(yè),它蘊(yùn)含了董事長(zhǎng)、各屆領(lǐng)導(dǎo)及員工多少的心血和汗水,在感慨企業(yè)發(fā)展迅速的同時(shí),也不禁感到羞愧,身為公司的一員,我為公司的發(fā)展做過(guò)什么?付出過(guò)什么?通過(guò)這次的培訓(xùn),我對(duì)自己今后的工作有了重新的認(rèn)識(shí),具體總結(jié)為以下幾點(diǎn);

一、 加強(qiáng)學(xué)習(xí) 不斷提高自我

俗話說(shuō):“書(shū)到用時(shí)方恨少”每當(dāng)在工作中遇到各種各樣新問(wèn)題而我不知道怎樣解決的時(shí)候,就會(huì)感到自己是那么的無(wú)知,懂得的知識(shí)真的少之又少。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)更新迅速的時(shí)代,任何企業(yè)的發(fā)展都不能一直按常規(guī)的路子走下去,身為公司的一員,我們只有不斷的充實(shí)自我,改進(jìn)自我,才能跟上時(shí)代的步伐,用自己所掌握的知識(shí),為企業(yè)的發(fā)展盡一份綿薄之力。

二、 從內(nèi)心出發(fā) 把工作做的更好

這次培訓(xùn)以后,我一直在心里反復(fù)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題:“我是否是一名合格的員工?我是否有全心全意的為公司服務(wù)?”答案是否定的。作為同合高新工程部的一員,每當(dāng)看著工程師們對(duì)這樣一個(gè)大項(xiàng)目有條不紊的規(guī)劃著,也看著工人們一點(diǎn)一點(diǎn)的把廠房建設(shè)起來(lái),就會(huì)覺(jué)得我的工作沒(méi)有他們那樣重要、那樣偉大。但是,通過(guò)這次的培訓(xùn),讓我意識(shí)到,公司的每一個(gè)崗位、每一位員工都有它存在的價(jià)值、有它的重要性。我應(yīng)該重新審視自己的工作,雖然我沒(méi)有親自去為這個(gè)工程添上一磚一瓦,但是我要用心做好自己的本職工作,決不能拖整個(gè)工程的后腿。

三、 珍惜工作 感恩xx

在金牌員工的12中品格中就有提到“感恩”這個(gè)詞語(yǔ),雖然我沒(méi)有達(dá)到金牌員工的標(biāo)準(zhǔn),但是我深知,是xx集團(tuán)給我了我這份工作,而這份工作帶給我的遠(yuǎn)不止薪水。它讓我收獲了很多,經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、人脈… …回想起來(lái),我到xx集團(tuán)工作已經(jīng)快有一年時(shí)間了,雖然沒(méi)有輝煌的業(yè)績(jī)值得去驕傲,但畢竟有了過(guò)程、有了經(jīng)歷,我感謝有xx集團(tuán)這樣一個(gè)工作平臺(tái),讓我能夠在這里學(xué)習(xí)更多的知識(shí),實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

在接下來(lái)的日子里,我會(huì)懷著一顆感恩的心去工作,盡自己最大的努力,用我所掌握的一切知識(shí)去報(bào)效公司,我也相信,未來(lái)的xx集團(tuán)一定會(huì)越走越遠(yuǎn),越來(lái)越強(qiáng)大。

旗文化心得體會(huì)篇5

余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫(huà)依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車(chē),一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換。

這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。

合上書(shū)卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

旗文化心得體會(huì)篇6

通過(guò)參加培訓(xùn),讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力,讓我學(xué)習(xí)了很多,思考了很多,使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮,受益匪淺。

企業(yè)文化是一種精神文化,是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的,只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過(guò)不斷的企業(yè)變革,拋棄不利于企業(yè)成長(zhǎng)的習(xí)慣和管理方式,學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度,形成企業(yè)真正的文化。

我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點(diǎn),是廣大員工集體智慧的結(jié)晶,是實(shí)踐和時(shí)間沉淀的結(jié)果。所以,企業(yè)文化和企業(yè)的成長(zhǎng)和建設(shè)息息相關(guān),相得益彰。企業(yè)文化中的“價(jià)值觀基石”——信任、包容、建設(shè),及“工作基石”——?jiǎng)?chuàng)新、尊重、樂(lè)趣,短短幾個(gè)字,高度概括了我們公司文化的精髓。

我們每個(gè)人從小都樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀。同樣企業(yè)作為一個(gè)組織,也有自己的價(jià)值觀,承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面,沒(méi)有信任也就無(wú)從談起建設(shè),公司對(duì)員工的信任,才能讓員工殫精竭慮,全力付出。信任是基于職責(zé)的信任,上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任才能讓下級(jí)有足夠的空間和資源去處理事情,才能激發(fā)下級(jí)的創(chuàng)造力,同樣,只有下級(jí)能好好工作,不斷創(chuàng)新,做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù),才能讓上級(jí)去信任你,把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任,才能讓企業(yè),上下級(jí),員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。

包容是人與人之間相處的一種境界。一個(gè)不能包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人,也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剛。個(gè)人要有虛懷若谷的胸襟,企業(yè)也要有包容萬(wàn)物的情懷,只有這樣才能成為江河。

但是,包容絕不能縱容和包庇,出現(xiàn)了問(wèn)題就要承擔(dān)責(zé)任,而不能蒙混過(guò)關(guān)。沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,企業(yè)的規(guī)章制度就將流于形式。大家做事情都不能?chē)?yán)格的要求自己,上下級(jí)之間相互包庇,大打人情牌,這是要不得的,長(zhǎng)期以往,企業(yè)也就面臨著關(guān)門(mén)歇業(yè)的命運(yùn)了。

當(dāng)我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責(zé)的信任,做到了有正確性的包容,才能談起公司建設(shè)問(wèn)題。而只有把公司建設(shè)好,才能讓員工有歸屬感,讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系,就要求我們員工和企業(yè)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣(mài)力,而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會(huì)迷失了。

但是,企業(yè)文化也不是停留在工頭上,也不是萬(wàn)能的,需要落到實(shí)處。海爾集團(tuán)的企業(yè)文化是從砸冰箱開(kāi)始的,砸冰箱事件強(qiáng)烈的震撼了員工,也因此成為海爾成長(zhǎng)的契機(jī),從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理,通過(guò)不斷深入的企業(yè)變革,來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值理念和員工的價(jià)值理念的融合。海爾不斷變革,不斷創(chuàng)新的歷程,就是海爾個(gè)性的企業(yè)文化形成的過(guò)程。

所為,通過(guò)學(xué)習(xí),讓我的思想更加成熟,境界提升很多,工作更加積極,人生的方向更加明確。我會(huì)在今后的工作中,把這種精神和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到工作中去,加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新,和同事搞好關(guān)系,為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

旗文化心得體會(huì)篇7

在以前,年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食,傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生,而如今社會(huì)進(jìn)步了,這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過(guò),今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回。

媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng),我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂,那里圍滿了人,里三層外三層的,有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面,首先看到一個(gè)大石盆,邊上放著一個(gè)大石錘,這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái),一下子就倒在大石盆里,一個(gè)中年人掄起大石錘,在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?,接著把石錘舉過(guò)肩頭,再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái),石錘再次高高舉起的空隙,只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán),說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,石錘又剛好砸下來(lái),米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下,顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了,另一邊早有一排人馬在等待制作了,我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊,捏一塊米團(tuán),塞進(jìn)模形,再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模,沒(méi)想到第一次失敗了,拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油,再將面團(tuán)在按板上不斷按壓,再慢慢塞滿模具,原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快,十指齊動(dòng),他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕,或是“金元寶”,或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”,那是以年糕米團(tuán)為皮,咸菜豆腐干為餡的包子,因形狀似大餃子,最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小,真不愧是“大餃子”。

我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕,我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn),希望能一代一代傳承下去。這時(shí),我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕,我想這才是過(guò)年特有的味道吧。

旗文化心得體會(huì)篇8

中華武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是一門(mén)技擊之術(shù),同時(shí)也是一門(mén)養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系,藝術(shù)般的攻防方式,更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。

而就在它的技擊內(nèi)容而言無(wú)非就是對(duì)人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng),從而達(dá)到非普通人能所及的地步。

就比如說(shuō)它對(duì)頭,腿,手,骨頭,皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù);鐵頭功,佛山無(wú)影腿,醉拳,縮骨功,金鐘罩等。體系則是以天人合一,太極哲理,人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽(yáng),五行,八卦戲一套哲學(xué)范圍。

就養(yǎng)生而言,傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生則有大養(yǎng)生與小養(yǎng)生之別,大養(yǎng)生包括“三基大養(yǎng)”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個(gè)大的基本方面,以及“動(dòng)養(yǎng)”“靜養(yǎng)”“神養(yǎng)”“節(jié)養(yǎng)”德養(yǎng)“六個(gè)小的要求。這里特別強(qiáng)調(diào)的是,作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件,飲食條件,環(huán)境條件。

但是總的來(lái)說(shuō)養(yǎng)生和技擊是不容分割的,而且具有中國(guó)國(guó)術(shù)之稱的武術(shù)自古以來(lái)就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說(shuō)法兄有先養(yǎng)生,強(qiáng)身,健體,壯身,達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯,不擊自倒。何談與人較技呢?因此,各門(mén)各派都有自己的養(yǎng)生,強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長(zhǎng)本源上性的功力之上,以達(dá)到先養(yǎng)生,壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。

既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門(mén)以“技擊“打斗為追求,以養(yǎng)生,強(qiáng)身,修身,為根本且的門(mén)類。那么毋庸置疑,武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問(wèn)的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言,拳起于易而理成厭,易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。

總的來(lái)說(shuō)我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為:“通過(guò)行拳修煉來(lái)達(dá)到身體陰陽(yáng)二氣的最佳平衡?!?/p>

而在中國(guó)傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話?!办o者壽,噪者失”對(duì)這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對(duì)過(guò)程中“以靜求功”以此來(lái)開(kāi)發(fā)人體的神經(jīng)功能。

“靜者壽,噪者動(dòng)。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來(lái)越小,武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高,我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過(guò)還好還有一朵正在盛開(kāi)的朵。

滄海桑田,海枯石爛,中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對(duì)我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。