當我們在一些事情上有所感悟后，不如寫一篇心得體會，心得以自己的語言為主，表達自己的觀點，下面是范文社小編為您分享的山青世界心得體會精選6篇，感謝您的參閱。
山青世界心得體會篇1
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
——題記
一首葬花吟，是詩，也為歌，頓將我的思緒牽絆入那紅樓的夢縈中。
只記得剛讀罷紅樓，心里不免添了幾多濃愁，不知是為了什么?是為了榮寧二府的家破人亡?還是紅粉麗人的香消玉殞?或許都不是，我曾為黛玉和寶玉對自由愛情的向往而感嘆，卻悲憤那終究是落了空。
在紅樓中，我頗為鐘愛的是黛玉，黛玉性格里獨有一種叛逆和孤僻，盡管她對于世俗不屑一顧，但她卻尤其崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，這樣的女子，在當時的封建社會中是如此地可遇不可求?？墒蔷褪沁@樣超脫于世俗之外的女子，還是收獲不了純潔的愛情，終究是落了個苦的結(jié)局。而歸根結(jié)底，是源于她凄涼的身世、她骨子里透出的多愁善感與懦弱，以至于以元春為首的封建集團因此徹底扼殺了她與寶玉之間的情誼。
我覺得黛玉在賈府中的地位并不高，所以縱使大觀園里人來人往，卻找不出她可依靠的親人;她生性寥落憂傷，更找不到傾述的知己，滿腹愁腸道不盡，哪怕是寶玉，也總是讓她患得患失。黛玉是凄慘的，身子弱，老祖宗看不上她，鐘情的是那薛家的寶釵，讓她與寶玉的姻緣成了空。
但是后來細想，死對于黛玉又無非是最好的解脫，至少讓她在賈府垮倒前離開這是非之地了，否則若真讓她活了下去，以她的脆弱，是受不了如此大的打擊的，再說寶玉無非是個紈绔子弟，身在富貴中，從小被一群女人包圍著，生性也早已偏向了柔弱的性格，現(xiàn)如今賈府塌了，他的家倒了，他的一切也完了，他能給予黛玉的其實很少，自然也給不了黛玉幸福。
我一直不喜歡薛寶釵，認為她是帶著虛榮的面具過了一輩子。就如她和黛玉間的“假”情誼，愣是別人拿她當了談心的知己，卻還是上演了一出在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊之戲。其實看完整本書，才覺得寶釵這號人物的結(jié)局也是落魄的，她是當上了寶二奶奶，可是她失去了丈夫的關(guān)愛，她只能孤獨生，孤獨死，鎖在這寂寞的紅樓中，老死去，她的最終或許比黛玉更凄慘。
至少黛玉愛過了，追求了一份真摯的感情，是帶著回憶死去的。而她，什么都沒有，即使有了寶二奶奶的頭銜，但是賈府是淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，所以都無用了。
賈府有復(fù)興的可能嗎，還是真正的徹底敗落，高鶚沒有續(xù)寫到，但夠了，我知道我會一直讀下去，每一新誦或許都會有不同的感受，但《紅樓夢》是讀不盡的，已經(jīng)傳了二百多年，今后卻還要傳下去。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?一抹憂愁冷處濃!
山青世界心得體會篇2
5月31日是“世界無煙日”。我是不吸煙的非煙民，對無煙日有感而發(fā)，公共場所禁止吸煙，嚴禁吐痰等等，凈化環(huán)境是社會的進步和社會文明標志之一。
我國有3.5億人吸煙，吸煙雖是個人嗜好，但任何場所都不加以限制吸煙的話，任何時間、任何空間和任何場所都將清風不在，煙蒂、煙灰隨地丟棄又造成對地面污染。我有時出差在外，需要兩人結(jié)伴而行，對嗜煙者你耐于面子忍讓，煙民晚上睡前要吸，早上醒來還要吸，因此，兩人的空間也要受到污染。據(jù)有關(guān)資料介紹，卷煙中的尼古丁等有害物質(zhì)，對吸煙者肺臟器官有很大危害外，對非煙民來說，被動吸煙者的危害不亞于吸煙者的危害，吸煙害己又害人。
幾年前，我出差回來在列車上，遇到的一煙民與孕婦吵架的事讓我至今記憶猶新。孕婦與煙民座位分別坐在背靠背的長座位上，煙民習慣地開始吞云吐霧，引起孕婦滿臉不快。孕婦站著，挺著約有六、七個月身孕的大肚子，勸煙民到列車車箱連接處去吸，在我看來事情本無可厚非。
煙民不但莫視孕婦，反而還辨解并質(zhì)疑到：“你是車長，還是警察來管我？”真是可笑無知至極……明明是煙民在列車箱內(nèi)吸煙是錯誤的，為什么煙民就不能說一聲“對不起”！是低人一等，還是矮人半截呢？如煙民能說一句道歉的話，事情就不會現(xiàn)在這個樣子，與此相反還能表現(xiàn)出人的素養(yǎng)不是嗎？說到底是人的素質(zhì)決定的。
提到煙自然而然讓我想到酒，可能是“煙酒不分家”的緣故吧。一次，我去省城出差，與我一起同行是個新人，但年齡不輕了，他與我不見外吧！他嗜煙如命，到我家來見到好煙一根沒吸完又對接另一根接著吸。一天，朋友請吃酒，我們同去赴宴的，在上菜前，遞的招待煙放在我的桌前了。因我對他吸煙太了解了，我怕他吸煙不止影響他人，席間被我隨手裝入衣兜里了。席末，有人在找煙吸，我下意識的摸口袋摸到了煙在自己兜里。
因朋友相會盛情難卻，當時我多喝了幾杯，煙的事早被我忘在了腦后，還以為是別人嘲弄了自己，場合不便發(fā)火而己……回到賓館后，我在他身上發(fā)泄了也不該發(fā)泄了一通，回想當時場面真叫尷尬。朋友相會也不要多喝，喝多了會失態(tài)，人稱酒壯“英雄”膽，喝多了人可以得意忘形，甚至說不該說的話，干不該干的事。
人們出門在外不期而至的有晴好天氣，也有沙塵天氣的時候，人們需要好的環(huán)境如佳節(jié)一樣，不希望與別人無謂的爭吵。朋友當你吸煙時，別把自己總不當外人看待，當你行使你自己權(quán)利時，不要妨礙他人正當權(quán)益。
有吸煙嗜好的朋友，我引用《博客》朋友的文章，稍有改動作為本話題的結(jié)束語：綜合壓力最大的是煙民。第一，有健康壓力，因為“吸煙有害健康”；第二，有經(jīng)濟壓力，因為每天都得有此項開銷；第三，有家庭壓力，因為老婆孩子反對吸煙；第四，有社會壓力，因為公共場所吸煙罰款；第五，有心理壓力，因為煙友在一起不能掉價丟面子，用高檔煙消費，長此以往買不起……
山青世界心得體會篇3
平凡，這個詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對于這浩瀚無窮的世界,我們?nèi)祟愂嵌嗝吹奈⒉蛔愕?。無論是悲與歡、窮與富、強與弱,對于這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我向來對平凡都是這樣認為的。可讀了《平凡的世界》后我改變了這樣的看法。
這本書是矛盾文學獎皇冠上的明珠，是悲?。渴窍矂?？還是正??？都有一點點。這里面省略了華麗的描寫，省略了驚天動地的情節(jié)，省略了驚險離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個貧苦的家庭，從上學時候吃黑面饅頭到他長大成人后成了一名攬工漢，依然很艱苦?？墒歉绺绲墓S又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個人的身上。開始他承受不了，可后來他堅持住了，還總結(jié)出一種對苦難的驕傲感、崇高感。讀到這里我不禁為他留下了眼淚。
讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給后人的態(tài)度是什么？是一種對苦難的崇高感和自豪感，是對生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她后悔為什么自己是農(nóng)村人，而孫少平卻回信給她說“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！蔽也粌H把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學校老師布置的作業(yè)多，晚睡會兒；或做完作業(yè)，家長不讓玩電腦；或是家長多報了幾個補習班，沒時間玩就哭天喊地，捶胸頓足。孫少平呢？他每天都在危險的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點杯水車薪的錢，卻是全家一個月的費用。兩者相比真是小巫見大巫??！現(xiàn)在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐里泡大的，但還不滿足。我經(jīng)常在超市里看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店里號啕大哭；有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認為這是她的最愛；還有些小朋友更是過分，竟然打罵養(yǎng)育他的家長，還建立什么反家長聯(lián)盟，對抗家長。而孫少平呢？他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當少平用自己的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓在床的奶奶買了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水后，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別?。?/p>
山青世界心得體會篇4
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的`;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳?。”這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒?，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個人”。
雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴;職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀?！?/p>
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>
雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想?！笨茖W能夠讓人認識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳?zāi)??！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
山青世界心得體會篇5
讀完《平凡的世界》感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆，很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意?！镀椒驳氖澜纭钒准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦：人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的"非洲人"到成年時代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解!
其次，這部小說給我最大的感觸最深的就是最精辟的一句話“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論?！爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕姶?。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對于勞動的認識不同，對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經(jīng)歷了四年的大學生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實，每個人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計的?！碑斘覀冏x到這里的時候，我們都應(yīng)當好好想想，我們是怎樣對待勞動的。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L使舵，趨炎附勢，均為自私使然，一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事，前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生!
山青世界心得體會篇6
?悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階級階層人民的不同命運，反映了當時世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國名著。
在當時一個黑暗的不公平社會里，卻有一個始終與丑惡勢力作斗爭的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是一個怎樣的人呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾是個苦役犯而無法被社會所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動證明，他——一個苦役犯的偉大。
每個人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒有經(jīng)過勞役之苦時，他曾是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
他就像一個“父親”，他用真心去對待那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因為他有一顆博愛的心。
還記得一個片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當時的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時的我感到一場悲劇成分，在那樣的時代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個當今社會中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過馬路卻無動于衷，試問我們還有人的良知嗎?
只要我們都奉獻出一點愛，這個社會將會變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無私奉獻的精神，但我們每個人只要努力一點點，奉獻一點點又有何難?
