護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會4篇

時(shí)間:2022-07-15 作者:Fallinlove 心得體會

我們要讓我們寫出的心得體會能夠被社會大眾所接納,詳細(xì)的心得體會可以幫助我們遵循自己的內(nèi)心,表達(dá)自己的觀點(diǎn) 。以下是范文社小編精心為您推薦的護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會4篇,供大家參考。

護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會4篇

護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會1

通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),雖然時(shí)間短暫,但是對我的啟示很大。

這次在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)到了很多溝通的技巧,什么是溝通?溝通就是挖條溝,讓水從溝里通過,水到渠成。用什么挖?用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓(xùn)中學(xué)到溝通技巧,這把鋤頭就在大家手中,就看大家愿不愿意去挖通這條醫(yī)患間的溝了。在這次培訓(xùn)之后對醫(yī)患溝通有了一個新的認(rèn)識。在培訓(xùn)之前對病人就只是看到疾病本身,沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用,治療方案的擔(dān)心,恐懼,不理解等方面往往不是那么關(guān)注,所以患者對醫(yī)囑的依從性不好,治療效果也就不是那么理想。培訓(xùn)中提到的以“患者為中心的接診”讓人印象深刻。Mcwhinney寫的“以患者為中心的方法的本質(zhì)所在是醫(yī)生盡力進(jìn)入患者的世界,以患者的角度看待疾病?!币酝谠\治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當(dāng)成一人,一個完整的人,一個社會的人,有著自己的社會身份,社會地位,家庭角色等等。

在培訓(xùn)中有諸多的溝通技巧,醫(yī)生盡力進(jìn)入患者的世界,以患者的角度看待疾病。當(dāng)你面對一個患者能夠站在的患者的立場去思考,就能很好的把握患者的想法感受,以患者的角度看待疾病。當(dāng)你把握了患者的想法感受后,再溝通起來自然是水到渠成的?;颊咧滥忝靼姿鹬厮?,知道他要的是什么,那他會覺得你開個他的藥就是他需要的,那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高,那治療效果也就是你想要的。

雖然本次的培訓(xùn)結(jié)束了,但是在今后的工作中我會把這次學(xué)到的各種溝通技巧運(yùn)用到工作中,在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平,讓工作更和諧。

護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會2

目的了解護(hù)理本科生學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)特點(diǎn),以進(jìn)一步深化專業(yè)性人文課程教學(xué)改革。

方法自行設(shè)計(jì)問卷對412名護(hù)理本科生進(jìn)行問卷調(diào)查,問卷主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的認(rèn)知評價(jià)、課程學(xué)習(xí)的主要收獲、影響學(xué)習(xí)效果的主要因素、獲取護(hù)理人文知識的主要途徑等13條題目。

結(jié)果護(hù)理本科生學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的認(rèn)知評價(jià)一般;課程學(xué)習(xí)的主要收獲是提高文化修養(yǎng)、擴(kuò)大知識面和加強(qiáng)道德修養(yǎng);影響學(xué)習(xí)效果的最主要因素是教學(xué)方法與手段、教師的相關(guān)水平與修養(yǎng);目前獲取護(hù)理人文知識的主要途徑是通過護(hù)理專業(yè)性人文課程的學(xué)習(xí)。不同年級護(hù)生在課程學(xué)習(xí)的主要收獲、學(xué)習(xí)效果的影響因素以及獲取人文知識的途徑等方面的認(rèn)識存在差異,有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

結(jié)論護(hù)理本科生已充分認(rèn)識護(hù)理專業(yè)性人文課程的重要性,教學(xué)中應(yīng)結(jié)合護(hù)理專業(yè)性人文課程的學(xué)習(xí)特點(diǎn),采用多種實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)方法和考核方式,富有護(hù)理臨床經(jīng)驗(yàn)的兼職教師應(yīng)成為護(hù)理專業(yè)性人文課程的骨干教師,指導(dǎo)護(hù)生多渠道地獲取護(hù)理人文知識,以提高教學(xué)效果,發(fā)揮人文課程對護(hù)生人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用,使之通過課程學(xué)習(xí)獲得更大的收獲。

護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會3

通過在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《人文課程》,對人文理念及實(shí)踐過程中的詮釋與應(yīng)用有了簡單的了解,其對人文關(guān)懷與護(hù)理服務(wù)兩章節(jié)有著較為深刻的觸動和感想,現(xiàn)將兩重點(diǎn)結(jié)合實(shí)際工作闡述以下觀點(diǎn):

人文關(guān)懷的核心是以人為本,護(hù)理實(shí)踐的核心是人,現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)強(qiáng)調(diào)以人和健康為中心,關(guān)注人的價(jià)值和需求。建立以體現(xiàn)人文關(guān)懷為核心的、滿足病人身心需要、以恢復(fù)健康為目標(biāo)的整體護(hù)理工作方式,是社會進(jìn)步引發(fā)護(hù)理模式改革的必然結(jié)果。在現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)中的探索和實(shí)踐,有助于優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)質(zhì)量的全面提高和持續(xù)改進(jìn),使人的健康知識不斷豐富,健康意識不斷增強(qiáng),促進(jìn)人與社會的和諧發(fā)展。

一、護(hù)理服務(wù)的人文關(guān)懷理念

護(hù)理工作中的人文關(guān)懷是把對人的關(guān)懷作為一切護(hù)理工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿, 即以人為本,重視人的因素, 承認(rèn)人的價(jià)值和主體地位。護(hù)理服務(wù)的載體是患者, 即“以病人為中心”。因此, 滿足患者的需要, 縮短就診時(shí)間, 及時(shí)、有效地治療, 盡量祛除患者身體的疾病是提升服務(wù)質(zhì)量的出發(fā)點(diǎn)。衛(wèi)生部副部長馬曉偉在2010 年全國護(hù)理工作會議上指出: 護(hù)理工作者必須以愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心滿足患者的護(hù)理需求, 真正做到貼近患者、貼近臨床、貼近社會。這些充分表明, 在開展以人為本的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)實(shí)踐中, 要盡可能多地給予患者精神上的呵護(hù)、心理上的寬慰、行為方式上的指導(dǎo); 尊重和同情患者, 尋求與患者情感上的共鳴; 滿足患者的現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求。在每一個護(hù)理環(huán)節(jié)中, 對患者始終融入關(guān)愛、尊重的服務(wù)理念, 通過訪視和以家人般的周到關(guān)愛, 與患者建立親情關(guān)系。

二、人文關(guān)懷的重要性和必要性

人文關(guān)懷護(hù)理就是人文精神在護(hù)理工作中的體現(xiàn), 尊重每一位服務(wù)對象, 善待每一個生命,是人文關(guān)懷的首要因素 。在現(xiàn)實(shí)社會生活中,人與人之間的疏遠(yuǎn),人與自然的'隔閡都一步步加深了人的孤獨(dú)感和壓抑感,人的健康就需要有情感的疏導(dǎo)和宣泄。眼睛是心靈的窗, 對于病人,,不僅僅是給病人治好疾病,使病人重獲健康, 更重要的是要從思想和情感上體現(xiàn)出護(hù)理工作的核心,即人文關(guān)懷,使病人不但“ 活得好” 而且“ 活得更豐富“,使他們在健康、疾病及臨終的人類情境中,保持生存的高品質(zhì)。而且人文關(guān)懷注入護(hù)患關(guān)系中,不僅是醫(yī)院發(fā)展的需求,更是社會發(fā)展的必然趨勢。人文關(guān)懷護(hù)理, 作為時(shí)代發(fā)展和社會進(jìn)步的必然產(chǎn)物,是實(shí)施優(yōu)質(zhì)服務(wù)的重要體現(xiàn)。

三、人文關(guān)懷在護(hù)理服務(wù)中的應(yīng)用

(1)拓展護(hù)理內(nèi)涵,轉(zhuǎn)變服務(wù)理念

開展人性化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的關(guān)鍵在于更新護(hù)理服務(wù)理念,變被動服務(wù)為主動服務(wù)。人性化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的本質(zhì)是“ 以患者為中心”,其思想內(nèi)涵是“我能為患者做什么“,在患者的身心及社會需求方面提供力所能及的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),從而使患者得到最佳的護(hù)理。因此,要求臨床護(hù)士深入地學(xué)習(xí)和認(rèn)識人性化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,改變施護(hù)觀念及行為, 走出那種被動等待和執(zhí)行醫(yī)囑,充分尊重患者的尊嚴(yán)和治療、護(hù)理操作的自主選擇權(quán),做到知情同意,學(xué)會換位思考,適時(shí)表達(dá)出對患者的理解與同情和必要的告知。

(2)不斷提高護(hù)理人員的自身素質(zhì)

護(hù)理人員素質(zhì)和能力的高低是開展和深化人性化護(hù)理工作的基礎(chǔ)。臨床上每位護(hù)理人員要想真正做好人性化護(hù)理工作,單憑事業(yè)心是不夠的,還必須較全面地掌握醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、人文學(xué)和社會學(xué)知識,才能更快更好地為患者健康服務(wù)。當(dāng)為病人進(jìn)行治療時(shí)護(hù)士只有具備了豐厚的護(hù)理知識及扎實(shí)的??谱o(hù)理技能,方能為病人提供準(zhǔn)確精湛的治療護(hù)理,因此,臨床護(hù)士要積極提高自身素質(zhì), 培養(yǎng)良好的興趣和愛好,應(yīng)多閱讀一些護(hù)理雜志,了解護(hù)理領(lǐng)域新動態(tài)、新信息,掌握護(hù)理新知識、新技術(shù),培養(yǎng)和提高護(hù)理研究能力, 加強(qiáng)繼續(xù)教育,提高綜合素質(zhì)。

(3) 樹立“人文關(guān)懷”的健康教育觀念

健康教育工作是以健康為主導(dǎo),依靠多學(xué)科及護(hù)患雙方共同參與的一種教育,是一項(xiàng)集思維、判斷、決策于一體的護(hù)理。目前應(yīng)當(dāng)建立符合我國護(hù)理現(xiàn)狀的健康教育系統(tǒng),開設(shè)獨(dú)立的健康教育課程及健康促進(jìn)方面的學(xué)習(xí)班,使護(hù)士真正成為健康的維護(hù)者和教育者。同時(shí)應(yīng)注重人文關(guān)懷的護(hù)理教育理念,充分激發(fā)護(hù)士的主觀能動性,用通俗的語言主動講解疾病知識,清楚交代注意事項(xiàng),有問必答,細(xì)心解答,根據(jù)病人的不同需求采用個性化教育,使每位護(hù)理人員認(rèn)識到健康教育的內(nèi)涵,通過護(hù)患雙方共同努力,使病人得到合理的健康服務(wù),形成穩(wěn)定、持久的健康行為。

人文關(guān)懷是一種主動關(guān)懷的意愿或責(zé)任,融入在優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作中就體現(xiàn)在人性化服務(wù)上,如要更多地給予患者精神上的支持和鼓勵;心靈上的關(guān)愛;情感上的呵護(hù);用愛心、貼心、耐心、責(zé)任心與患者建立親情關(guān)系。在親情的護(hù)理行為中,給患者一種依賴感和安全感。在與患者深厚愛心的溝通中,喚起患者向往健康,善待生命的愿望,達(dá)到保護(hù)生命,減輕痛苦,促進(jìn)早日康復(fù)的護(hù)理目標(biāo)。人文關(guān)懷在優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)中的應(yīng)用,最大限度的發(fā)揮每個護(hù)理人員的工作潛能,提高患者的滿意度,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)更深更細(xì)的發(fā)展。

護(hù)理人文護(hù)理簡短心得體會4

人文課程在醫(yī)學(xué)教育中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生思想品德的重要任務(wù)。優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平,更需要有飽含人文情感的人文素質(zhì),否則,就很難適應(yīng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及社會對醫(yī)學(xué)人才的要求。因此,加強(qiáng)人文課程的建設(shè),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),使他們成為高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才,是醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然和需要。

近年來,江南大學(xué)醫(yī)藥學(xué)院護(hù)理學(xué)專業(yè)亦在人文素質(zhì)教育方面進(jìn)行了一系列的探討、改革和實(shí)踐,大膽嘗試了新的教育理論、教學(xué)策略和教學(xué)方法,使人文素質(zhì)教育從教育理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐之中,亦使人文素質(zhì)教育更具有成效。

筆者在護(hù)理專業(yè)人文課程的教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方法實(shí)施素質(zhì)教育,獲得了良好的教學(xué)效果。1體驗(yàn)式教學(xué)及其優(yōu)點(diǎn)體驗(yàn)的一般含義是通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐認(rèn)識周圍的事物,亦指經(jīng)驗(yàn)、由經(jīng)驗(yàn)獲得的知識或技術(shù)、經(jīng)歷、閱歷等,尤指主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā),主動積極地去感受生活、體驗(yàn)生命及其價(jià)值。狄爾泰認(rèn)為體驗(yàn)是生命存在的一種方式,是一種內(nèi)在的、獨(dú)有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為,是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學(xué)依賴于體驗(yàn)、表達(dá)和理解的關(guān)系,只有當(dāng)體驗(yàn)、表達(dá)和理解的網(wǎng)絡(luò)隨處成為一種特有的方法時(shí),人文科學(xué)才真正存在[1—2]。

人文科學(xué)關(guān)注的是人的自我認(rèn)識與意義等問題,而解決問題的途徑是通過體驗(yàn)獲得人的生活及其意義的理解。人在教學(xué)活動中獲得的感性、理性的知識,獲得的關(guān)于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統(tǒng),包括認(rèn)知系統(tǒng)和非認(rèn)知系統(tǒng)的作用和影響內(nèi)化為自身心理結(jié)構(gòu)的一部分,才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。