通過記錄讀后感，我深刻體會到了書籍對我的影響和啟迪，想要寫出有意義的讀后感，首先要進行認真的閱讀，只有深入了解書籍內容才能有所體會，下面是范文社小編為您分享的藝術課心得體會6篇，感謝您的參閱。
藝術課心得體會篇1
?指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高科學保教水平?！吨改稀分兄赋觯骸坝變核囆g領域的學習關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”由此可見，藝術的關鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設?創(chuàng)設怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學中，有時往往關注更多的是結果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學會一首歌了?忽視了教學情境的創(chuàng)設，忽視了是什么原因導致孩子們不喜歡或者學不好。
幼兒天生喜歡游戲，在幼兒音樂教育中，如果單純的模仿學習，會導致幼兒對藝術顯示呆板、僵化，而不顧幼兒的認知規(guī)律年齡特點，盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性，使之潛能得到限度的開發(fā)?？芍^“哪里有幼兒，哪里就有游戲。”通過唱唱、跳跳、動動、玩玩的游戲活動輕松愉快的學習，只有在活動中直接地親身地體驗游戲，幼兒才能獲得相應的音樂知識和技能。利用幼兒好探索的心理，引導幼兒通過操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn)，探索音樂的內在規(guī)律;引導幼兒自己開動腦筋，動手操作，從中發(fā)現(xiàn)問題，并且尋找答案，學會學習。當然在音樂活動中老師除了音樂形式的游戲化，還可以在教學具準備上體現(xiàn)游戲的特點。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準備一些生動有趣的圖片、教具等引起幼兒的學習欲望。當幼兒在學習中又加入了各種的動作表演幫助記憶學習歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中，幼兒的歌曲表演和游戲活動更是幼兒所感興趣的，讓幼兒在整個以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動參與學習、體驗快樂。
達爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此，將音樂教育的重點還著眼于引導幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎樣利用音樂手段達到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢?我認為關鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。在音樂教學中，要注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范;用表情、動作等去調整幼兒的心理狀態(tài)(如：當孩子們很興奮時，就說：“天黑了，小動物要睡覺了。”并帶頭假裝睡覺。)同時，還以各種不同的'身份與幼兒進行情感交流，在音樂活動中，我們不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。
音樂教育是愉悅幼兒身心的教育，對于幼兒來說，音樂教育的美麗不在于知識、技能的傳授，而在于音樂能啟迪、激勵、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力，讓幼兒體驗音樂的沒干，從而促進幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長。贊可夫說“讓幼兒從音樂中來，再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂，感受音樂，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學的目標，讓我們共同努力將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展，讓幼兒真正享受音樂的快樂!
藝術課心得體會篇2
我看了《教育是慢的藝術》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標，但是我們每個人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進。張文質先生說到慢是一種教育的藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術。網(wǎng)絡上盛傳著一堂美國的數(shù)學課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學是怎樣的，而國內的算術又是如何的。
張文質先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發(fā)展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個系統(tǒng)化的`問題?？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質先生作為一個專家，書中談及《教育是慢的藝術》以專章內容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內容是點到即止。
作為一個平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
藝術課心得體會篇3
孩子們都希望受到老師的贊賞并且獲得表現(xiàn)的機會，他們有很強的上進心和自尊心，現(xiàn)在的孩子又特別講究民主，希望自己能夠有發(fā)言權。針對孩子的心理特點，我認為中年級是培養(yǎng)孩子自主管理的關鍵時期，這時候，很多孩子已經(jīng)開始嶄露頭角，表現(xiàn)出管理天賦。讓小學生自己管理好班級，是班主任工作的至高境界。
我們在班會課上通過競爭上崗的方法，讓每一個孩子都有了自己的班級崗位，孩子們不亦樂乎，同時也讓孩子產(chǎn)生了一種歸屬感和責任心。每天清晨，孩子們來到學校會非常有序的各就各位，在自己的崗位上履行著自己對班級的一份責任。
一、自主管理，事無大小，大膽放手
想要孩子們盡早實現(xiàn)獨立，完成自我管理，首先，班主任要有“懶娘精神?！?/p>
所謂“懶娘”并不是班主任什么也不干，相反，班主任卻要干的更多，只是干的方式發(fā)生了改變，從臺前走到了幕后。需要大膽放手，盡量將班級事務交給孩子，要相信孩子身上有著巨大的潛能，只要你在一旁扮演好“拐杖”的'角色就好。如：出黑板報、組織班會、舉行升旗儀式、早讀、午練、跑操、放學等等，只要是我能想到的和孩子能做的我都放手交給孩子去做。
二、自主管理要找好帶頭人（小組負責制）
中年級的孩子雖已長大，但部分孩子自制力還是不強，所以班主任老師需要為他們找好帶頭人，既激發(fā)其他孩子心里那份想要好好表現(xiàn)的沖動，又能隨時提醒那部分自制力不強的孩子們的不足之處。所謂小組長負責制，把班級學生分成若干小組，每個小組4－5名同學，優(yōu)、良、中、差生合理搭配，小組長相當于該組的班長，負責管理本組日常事物，包括學習、紀律、衛(wèi)生等，每天給每個小組成員以上幾項內容打分，一星期小結一次，評選出優(yōu)秀組員，上墻報公布，同時還要結算小組得分，和其他幾個小組競選優(yōu)秀小組，這樣一來，不僅個人之間展開競爭，小組間也開始了競爭。班級形成了你追我趕的良好氛圍。
三、自主管理，層層深入
自主管理需要分工明確，更需要層層深入。小到組長，大到值班長我們班的管理方式是小組長—大組長—各崗位負責人—值日班長制。小范圍內由小組長負責管理組員、收發(fā)作業(yè)、維持組員紀律等，每一排又有大組長負責3個小組。班級有專門負責人進行管理，從旁協(xié)助。
四、值日班長輪班制
值日班長輪班制是這個學期剛開始實行的，周一到周五由不同的孩子擔任值日班長，這5個孩子是從班里選舉的5位威信較高的孩子。值日班長職責：
1、負責當天的早讀、午練，保證同學們進教室后第一時間進入早讀、午練狀態(tài)。記錄好早讀、午練中同學們的表現(xiàn)，及時向老師反饋。
2、協(xié)助體育委員維持跑操秩序，做到安靜、整齊。
3、在每節(jié)課前，協(xié)助任課教師維持好課堂紀律。確保上課鈴后教室靜悄悄。
4、放學之前，值日班長負責檢查好班級衛(wèi)生（包括地面、桌洞清潔、桌子、凳子整齊）。
5、值日班長采用輪流制，班長石婧陽總體負責，協(xié)助值日班長的工作。
五、班級日志
班里男孩較多，比較頑皮，因此，班級制定了班級日志。班級日志中包含了每日到校人數(shù)，作業(yè)完成情況、一天7節(jié)課中教師對本節(jié)課的評價、好人好事、問題發(fā)現(xiàn)等等，事無巨細。而且?guī)熒銣贤s定，只要一個月中在班級日志上出現(xiàn)3次以上違反紀律的情況，我們會有一定的小“懲罰”、這樣以來，孩子們時刻能嚴格律己，為科任老師維持課堂秩序省了很多功夫。
六、自主管理，及時評價
小學階段孩子的自制力需要一定的正面刺激加以強化，因此，要實現(xiàn)良好的自主管理需要及時對學生的行為做出評價。根據(jù)班級崗位監(jiān)督員每天對班里孩子做出的準確評價，每月綜合評比選出班級習慣養(yǎng)成之星、早讀之星、午練之星、眼保健操之星等等。并給于一定的表揚和物質獎勵，以促進孩子的好習慣能夠堅持。
藝術課心得體會篇4
教師在語文課堂教學中不僅要將知識，技能和方法傳授給學生，讓學生接受知識，還要運用語言藝術表達出來，讓學生更好的理解。而這種語言藝術則是指教學語言。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的工具，教學語言必須要求用語的準確性、科學性，語義的連貫性、邏輯性同時還需要富有感染力的情感語調和語音吐字的清晰。
聞一多先生曾經(jīng)提出詩歌的“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，隨著不同時代的發(fā)展與進步，這三種美漸漸在當今語文課堂教學運用當中得到了更加完整的呈現(xiàn)。
音樂美：在詩論中，音樂美符合古典詩詞的朗誦與押韻，在現(xiàn)代教學中音樂美的要求不僅僅是教師的范例朗誦詩詞，更重要的是課堂教學中教師的語言必須要有節(jié)奏、有輕重緩急、面對不同的詩歌文章要有不同的情感，要求和諧，符合文章人物的情緒，讓學生在課堂當中身臨其境。如：七言詩的《江南逢李龜年》中“岐王|宅里|尋常|見，崔九|堂前|幾度|聞。”則包含詩歌音樂美中的節(jié)奏按照“二二二一”式節(jié)奏而來。通過節(jié)奏的劃分讓學生理解詩文意思和古詩文與現(xiàn)代文的區(qū)別?！洞伪惫躺较隆分小昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”里作者積極樂觀向上的精神和思念家鄉(xiāng)的情感則是音樂美中最重要的情感，除了教師示范性的誦讀帶領學生體悟，還可以讓學生參與誦讀，在反復誦讀中體會詩人的情感。
繪畫美：詩論中的.繪畫美不僅強調辭藻的鮮明色彩感還要形成一個獨立的畫面，如“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣詩中有畫畫中有詩的美感，課堂教學中的繪畫美除了引用辭藻、色彩和畫面感還可以借助課堂上周圍的事物來進行具體化，讓學生能夠更好理解，體會。如中央電視臺有一節(jié)目《中國詩詞大會》康震老師現(xiàn)場繪畫，選手猜詩詞，很受歡迎，其間就體現(xiàn)了趣味性，激發(fā)求知欲。在教學中，教師除了借助語言和工具外，教師的行為動作儀態(tài)也是教學中語言藝術的關鍵。教師的手勢要有強調、示范等功能。通過眼神，自然的手勢等學生就能夠快速的獲得教師要表達的信息和意圖，而教師則可以通過對學生課堂的動作行為進行判斷學生的狀態(tài)。
建筑美：建筑美在詩論中強調“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”此點在教學語言藝術中我運用的還較少，后期將在教學中多加研究。一般表現(xiàn)為文章或詩歌中。以及班級的布置和對學生分布中。
除卻聞一多先生提到的“三美”以外，語文教學的課堂中語言藝術還需要具有一定的文學性和思想性。在課堂中，除了教會學生課本知識，還要著重學生的情感熏陶和培養(yǎng)學生健全的審美情趣功能。他們的情感體驗是在我們語言引導下，結合課本以及自身經(jīng)歷綜合獲得的。所以我們應重視課堂語言的文學性。思想性直接體現(xiàn)在教師的談吐中，教師的三觀會直接通過在課堂中的教學語言傳遞給學生，對學生的影響是直接的。我們在教學中為學生提供自我學習語文的方法和步驟，了解作者背景個人經(jīng)歷情況后要對學生進行正確的思想引導，潛移默化中將學生的思想引上正軌，讓學生感受和學習作品中主人公或作者的情感，從而達到更好的教學效果。
綜上所述，教師在課堂中的語言藝術既體現(xiàn)教師的教學能力又直接影響了課堂效果。因此，作為一名語文老師，要在教學實踐中不斷摸索、總結、進步從而完善自己的教學語言，發(fā)揮語言的魅力。只有發(fā)揮了其應有的作用，我們的語文教學才不會枯燥無味，學生們會覺得生動活潑，有聲有色，更加體會到學習的樂趣。
藝術課心得體會篇5
紀律是一切的保障。思想指導行動。要想提高課堂效率，就必須讓學生有良好的紀律觀念，有積極進取、健康向上的思想意識。班主任工作在提高課堂教學效率中有著至關重要的作用，如何讓課堂教學得到紀律保障？如何讓學生積極進取、健康向上，帶著強烈的求知欲聽課？我以為應注意以下五點。
一、信任、理解、寬容學生，讓愛喚起他們心中的感動，自覺從善。
一個姑娘，在火車上不懷任何芥蒂之心，要求一個中年男子為自己把守廁所門，沒想到這個中年男子卻是一個越獄逃犯，結果這個逃犯被這種陌生人對自己的信任喚起了良知，自覺重返監(jiān)獄重新做人。
一所監(jiān)獄，為了成全身患白血病的小伙子希望父親陪伴自己走完人生最后三個月的心愿，決定讓吸毒勞教三年的父親獄外接受監(jiān)督，結果這種不違背原則的理解與寬容喚起了吸毒父親隱埋心中的慈愛，并表現(xiàn)出了為了兒子積極戒毒的決心與行動。
一個十九歲的小伙子，拒絕千萬富婆的熱烈追求，守在心愛的姑娘的病床前，結果本被醫(yī)生宣判成了植物人的姑娘被這種真摯的愛又喚回到了人間。
人世間最偉大的情感是什么？是人與人之間的信任、理解與寬容，是愛！試問誰不渴望被人信任、理解與寬容，誰不渴望愛？被信任被理解被寬容被愛的人往往會心懷感恩會倍感生活的美好，于是便有了一個又一個的奇跡出現(xiàn)。
我們的學生絕對是比罪犯可愛的，我們的學生的轉變是絕對比喚醒植物人容易的，他們涉世不深，心地善良單純，他們中的一少部分只因為缺少自律或缺少教育才會表現(xiàn)出一些不良習慣或違規(guī)違紀，本質上他們是一塊玉，他們的缺點不過是玉上的瑕疵而已。有了信任、理解與寬容，有了愛，我們就不會犯以瑕掩瑜的錯誤，我們就能客觀公正地看待我們學生所犯的錯誤，我們就能喚起他們心中的感動，讓他們自覺從善。
二、營造積極進取、健康向上的班風，讓從眾心理帶動他們積極進取。
每個人都有從眾的心理，俗話說：近朱者近墨者黑，古時就有孟母三遷的感人故事，可見環(huán)境對個人成長的影響有多大。每個學生都在班級里成長，班級就是他們成長的小環(huán)境，所以我們應抓住一切機會營造積極進取、健康向上的班風。這點在組建班級的初始階段，尤為重要，新班剛組建，大家才走到一起，彼此都不熟悉，整個班級好比一塊沒被磁化的鐵，內部單個分子的排列尚處于無序狀態(tài)，這時是老師發(fā)揮作用的最佳時期，老師好比一塊磁鐵，老師的引導就好比磁場，可以讓新組建的班級變得秩序井然。
一）抓住開學前的軍訓。
開學前的軍訓是班風形成的第一步。一定得用心組織好隊列訓練，并讓他們在隊列競賽中取勝，其次是軍歌的訓練與競賽，也不能馬虎，如果隊列訓練成功了，你就給了全班一個暗示：我們是好樣的！如果軍歌競賽也贏了，那么就更能喚起他們集體的強烈榮耀感，從而為他們愛這個集體奠定了很好的基礎，愛這個集體就會維護這個集體，就會自覺約束自己的.行為，即使犯錯也會為自己不能約束自己的行為感動羞愧，這無疑為教育提供了很好的契機。
二）重視第一個學期的每一次競賽。
運動會、課間操比賽、年級籃球比賽，每一項活動都要精心策劃，精心組織，這不僅僅是一場比賽，這是關系到班風建設的大事，所以要有只許成功不許失敗的決心，因為這一次次的成功無疑是在反復加強他們的集體榮耀感，讓每個同學在成功中深切感受集體的團結與進取，這樣的集體就能成為他們行為的自覺約束力。這種約束力會幅射到他們工作、學習的方方面面，永不服輸！
三）重視每一個集體場合。
如，課間操、學生大會、值周勞動，讓他們的表現(xiàn)得到大家的認可，讓他們在大家的認可中再次感受集體的榮耀，感受大家的團結與向上。這樣，他們的從眾心理自然會帶動他們積極向上，工作上如此，學習上更會如此。
三、制定獨立于班主任之上的班規(guī)班紀，讓學生在公平中感受關愛，在約束中更好地成長。
信任、理解、寬容與愛可以喚起他們的感動，讓他們自覺從善；積極進取、團結向上的班風也能約束他們的行為，但是僅有這些是不夠的，畢竟學生的素質差參不齊，長此以往，表現(xiàn)好與不好老師都和風細雨，表現(xiàn)好與不好都靠學生自律，會讓一部分好學生失去進取心。如何維護老師的信任、理解、寬容與愛的感召力，如何維護積極進取、積極向上的班風的約束力，還必須依賴嚴厲的班規(guī)班紀，讓獨立于班主任之上的班規(guī)班紀做無情的懲罰者，這樣老師才更有可能做學生心目中的關愛天使，班風才能永保積極向上，但班規(guī)班紀一定要嚴厲，賞罰一定要分明，執(zhí)行者一定要公正公平，孔子有言，百姓“不患貧而患不均，不患寡而患不公”，套用一句話，學生不患嚴而患不公，不患懲而患不正，賞罰有據(jù)有依，不得已的懲處都不是班主任的一時沖動，都不憑個人的主觀好惡，學生就不會有怨言，這種處罰無疑比純粹的關愛與班風的約束更具威力，如果在學生受到處罰的時候，老師不忘給被處罰學生以信任與理解、鼓勵與肯定，就會收到意想不到的效果。紀律觀念強了，課堂效率自然就會提高。
藝術課心得體會篇6
首先，學生先闡明一點，藝術創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術創(chuàng)作的源泉離不開生活 、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術是不斷熟悉藝術規(guī)律和駕馭藝術規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術領域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術創(chuàng)作的主體—藝術家。真正的藝術家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術家不是商人，藝術是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術的融合方為自然，健全偉大的藝術，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構思什么?，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術創(chuàng)作的靈感。還有關于繪畫。畫家為什么總去野外寫生?無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎?這就說明藝術創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術，其實這種“藝術”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術”。與之相反 ，想起2005年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術創(chuàng)作的靈感和藝術水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術創(chuàng)作源泉的認識。
