近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6篇

時(shí)間:2024-05-14 作者:Mute 報(bào)告大全

通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作我們是可以很好讓自己的思維能力提升的,實(shí)踐報(bào)告在我們現(xiàn)代生活中,是一種對(duì)自我能力的肯定和支持,范文社小編今天就為您帶來(lái)了近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6篇

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇1

在中國(guó)近現(xiàn)代史這一課上,我們觸摸到中國(guó)是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國(guó)走向屈辱與壓迫,又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā),走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的,是陳獨(dú)秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識(shí)與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國(guó),使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié),使中國(guó)的所有青年覺(jué)醒奮進(jìn),使中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)而后壯大,最終成為歷史的必然。掩卷沉思,同樣的年輕歲月,相仿的受教育水平與成長(zhǎng)環(huán)境,相似的熱血,為什么我們沒(méi)有做出如此驚天地的事?想當(dāng)年的中國(guó),列強(qiáng)侵襲,軍閥主義蹂躪著四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)同胞的精神與靈魂,那時(shí)的時(shí)局無(wú)疑是困難的多的。然而,正是在那個(gè)時(shí)代,青年的靈魂獲得了覺(jué)醒,一次次搭上前途的請(qǐng)命、游行,一次次秘密的會(huì)談、籌資,青年的熱血釀成了舊中國(guó)的靈丹妙藥,一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。想今天,為什么自己沒(méi)有如此的豪邁霸氣勇于實(shí)現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺(jué)悟不夠;是自己思考的過(guò)于狹隘;是自己從來(lái)都沒(méi)有意識(shí)到自己的命運(yùn)即中國(guó)的命運(yùn),自己的理想就決定了民族的未來(lái);是自己從未將自我與中國(guó)聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而,這一切未做之事,都是從小黨所教育過(guò)我的,只有與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系,自己的成長(zhǎng)才能與世界休戚相關(guān),只有讓黨的光輝存在心間,才能永恒的提醒自己:不被世界拋棄,做有大作為的中國(guó)人,做有理想的永遠(yuǎn)的青年。中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國(guó)家危亡,先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬(wàn)苦,探索真理,向西方國(guó)家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng),都不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)的問(wèn)題。中國(guó)的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路,是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命,中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方,從資本主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義。十月革命推動(dòng)了中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,因?yàn)槭赂锩l(fā)生在其國(guó)情與中國(guó)相同或近似的俄國(guó),因而對(duì)中國(guó)的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。其次,十月革命,新俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義,并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó),更有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。1919年蘇維埃俄國(guó)第一次對(duì)華宣言聲明放棄沙俄在中國(guó)攫取的一切特權(quán),更引起人們很大的震動(dòng)。再次,十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng),并由此贏得勝利的事實(shí),也給中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國(guó)家危亡,先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬(wàn)苦,探索真理,向西方國(guó)家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng),都不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)的問(wèn)題。 中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就是知識(shí)分子的自我改造運(yùn)動(dòng),而先進(jìn)知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的過(guò)程,也就是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)一步把自己的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到工人階級(jí)上來(lái),工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級(jí)覺(jué)悟的先進(jìn)分子。而五四運(yùn)動(dòng)為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是一個(gè)開(kāi)天辟地的大事變,它給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中國(guó)革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌,破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),為中國(guó)人民指明了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí),只有53個(gè)成員,現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)國(guó)家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明,從本質(zhì)上看,代表人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。毛主席曾經(jīng)告訴過(guò)我們,最偉大的變革應(yīng)當(dāng)是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當(dāng)做的,就是給予青年精神上的顧問(wèn)與鼓舞。九十年的歲月變遷,黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑,但其思想?yún)s永遠(yuǎn)有著不老的活力。一代代的老黨員,以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo),一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。中國(guó)共產(chǎn)黨是什么?是中國(guó)工人階級(jí)的啟明燈與引路牌,是一句涵蓋所有的宣言,是一個(gè)莊嚴(yán)與偉大的承諾,是一種期盼,是一種氣魄,是一種所有青年的品德與熱血,是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的,我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂(lè)而做的,應(yīng)不會(huì)讓我們的未來(lái)悔過(guò)而做。加強(qiáng)黨建,對(duì)于所有的青年來(lái)說(shuō),應(yīng)讓青春留在心中,不要被安逸迷失心智,我們以90年前的毛主席、陳獨(dú)秀、李大釗為榜樣,讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩,王樂(lè)義為榜樣,讓所有人的笑靨為自己快樂(lè)的源泉。90年榜樣的力量,一代代無(wú)與倫比的燦爛。就讓黨在我,不,在我們所有人心中!

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近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇2

目錄

一實(shí)踐目的

二行程介紹

(1)白玉山(2)萬(wàn)忠墓紀(jì)念館

三思考與討論

四心得與感悟

一實(shí)踐目的

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展,愛(ài)國(guó)主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺(jué)悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛(ài)國(guó)主義情懷,加強(qiáng)自己的思想品德教育,在思想上和感情上奠定愛(ài)國(guó)主義的基石,切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動(dòng)落到實(shí)處,今年五一,我們到旅順白玉山和萬(wàn)忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

二行程介紹

旅順位于遼東半島最南端,東臨黃海,西瀕渤海,南與山東半島隔海相望,北依大連,群山多姿,風(fēng)景秀美,物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞,但在中國(guó)近代史上卻是一個(gè)備受外國(guó)列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來(lái)曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家占領(lǐng),長(zhǎng)期淪為帝國(guó)主義的殖民地,近代歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種遺跡,使得旅順成為一座戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。這些遺址既是帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行慘無(wú)人道的殖民統(tǒng)治的鐵證,也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

(一)白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年,李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說(shuō),旅順有黃金山,也應(yīng)有白玉山。從此得名白玉山。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂,旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長(zhǎng)乃木希典的倡議下,殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建表忠塔,以表彰在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米,塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí),塔尖為彈頭形狀(也有說(shuō)是蠟燭形狀,表示長(zhǎng)明不熄之意)。1985年,旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為白玉山塔。

白玉山開(kāi)啟了那段痛苦歷史的回憶,一個(gè)旅順口,中國(guó)半部近現(xiàn)代史,給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省,也時(shí)刻告誡我們,只有國(guó)家強(qiáng)大,人民才能安居樂(lè)業(yè),生活幸福。

(二)萬(wàn)忠墓紀(jì)念館

旅順萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)旅順殉難同胞的墓地,萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭日軍殺害的近2萬(wàn)名中國(guó)同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的旅順口、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與旅順口的陷落、震驚中外的旅順慘案、旅順萬(wàn)忠墓四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本侵略軍在旅順制造慘無(wú)人道的大屠殺的罪惡行徑,提醒著人們牢記歷史,勿忘國(guó)恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。由于清政府的腐敗,雖有愛(ài)國(guó)官兵奮勇抵抗,清軍仍是連連失利。11月21日,日軍攻陷扼守京津門(mén)戶的戰(zhàn)略要地旅順口,開(kāi)始了震驚世界的旅順大屠殺,近2萬(wàn)名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下,旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人,留做抬尸之用。1895年春,旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后,骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年,清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓,建立享殿,題萬(wàn)忠墓三字。1994年,重修萬(wàn)忠墓,文物工作者在清理萬(wàn)忠墓墓穴時(shí),發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨,僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬(wàn)個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),是中國(guó)近代史上極具影響的重大事件,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),加速了中國(guó)社會(huì)向殖民地,半殖民地淪陷的進(jìn)程,也是中國(guó)近代民族覺(jué)醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地,是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一,有近兩萬(wàn)無(wú)辜同胞慘遭日本侵略者殺戮,萬(wàn)忠墓就是這段歷史的有力見(jiàn)證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出,置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí),會(huì)深刻地體會(huì)到:只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

三思考與討論

經(jīng)過(guò)這次的愛(ài)國(guó)主義教育旅順行,我們受益頗多,引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國(guó)家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路?我們不是擁有五千年歷史的文明古國(guó)嗎?

為什么我一千多萬(wàn)平方公里的泱泱大國(guó)會(huì)被一個(gè)同樣充滿問(wèn)題的彈丸之國(guó)打敗,任其屠戮我中華同胞?

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓,一再忍痛,一再屈從?為什么我們同胞如此隱忍,四千英軍可以征服四萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女?

四心得與感悟

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚,我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史,要學(xué)中國(guó)近代史。

古人講:以史為鏡,可以知興替,歷史就是一面鏡子,可以看見(jiàn)我們民族的前世今生??匆?jiàn)我無(wú)辜倒在外國(guó)列強(qiáng)槍口的同胞;看見(jiàn)三元里人民的拼死抗?fàn)?、致遠(yuǎn)號(hào)二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯,看見(jiàn)戊戌六君子、黃花崗七十二烈士以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。

看見(jiàn)是為了不要忘記。

?南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無(wú)底的深淵,把中國(guó)深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國(guó)近代史是一本滴血的書(shū),翻閱其間,字字句句寫(xiě)滿中華兒女的屈辱與不甘,也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白:無(wú)實(shí)力無(wú)以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無(wú)以論實(shí)力、不變革無(wú)以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無(wú)實(shí)力無(wú)以言尊嚴(yán)。近代中國(guó)是與外國(guó)列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判,實(shí)則是不談只判,除了割地賠款外,別的免開(kāi)尊口。為什么是這樣?因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開(kāi)的兵艦和大炮。朝廷的腐敗,國(guó)力的空虛,助長(zhǎng)了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,中國(guó)人高呼公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)、要求從德國(guó)人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而,列強(qiáng)們完全無(wú)視中國(guó)人的要求,竟拿著中國(guó)領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國(guó)人:公理是存在的,但是面對(duì)列強(qiáng),沒(méi)有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng),但和一百年前相比,當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)已不是昨天的中國(guó),從各方面實(shí)力來(lái)看,我們不再無(wú)足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來(lái)的,是自己拼搏來(lái)的,弱國(guó)無(wú)外交永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無(wú)以論實(shí)力。人們很難理解,以中國(guó)幅員之大,人口之眾,文化之燦爛,怎么會(huì)淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?,軍閥混戰(zhàn),國(guó)家分裂,民不聊生,軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云:政亡,則國(guó)家從之。一個(gè)無(wú)法團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚起來(lái)的民族,一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國(guó)家,雖地廣人眾、高城深池,卻不足以為強(qiáng)為固。中國(guó)近代史告訴我們,要使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái),首先要靠民族的團(tuán)結(jié),社會(huì)的穩(wěn)定,十三億人萬(wàn)眾一心,眾志成城,我們才能屹立不倒。

不變革無(wú)以圖自強(qiáng)。中國(guó)向何處去?這是一百多年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人苦苦思索的問(wèn)題,因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。一棵樹(shù)的樹(shù)葉腐敗了,只需要修修剪剪,但如果它的樹(shù)干腐敗了,就只能把它鏟除,而清王朝就是這棵腐敗的樹(shù),這就是變革,中國(guó)只有變革才能自強(qiáng)。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇3

20世紀(jì)的中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化。19__年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,廢除了封建帝制,創(chuàng)立了中華民國(guó),但是中國(guó)人民反帝反封建的歷史任務(wù)還沒(méi)有完成。此時(shí),袁世凱、張勛等復(fù)辟帝制;軍閥割據(jù)混戰(zhàn),民不聊生;而后又遭遇法西斯的日本的入侵?民族危難關(guān)頭,以共產(chǎn)黨和國(guó)民黨為代表的兩派愛(ài)國(guó)人士正積極的投身革命,意圖變革中國(guó)這種混亂的局面和維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整。由此就有了后來(lái)兩次兩黨合作美好的局面。

19__年日本發(fā)動(dòng)了九一八事變,像世人宣告了它是多么覬覦中國(guó)的野心。但此時(shí)我們的人民還未覺(jué)醒,他們正忙著安內(nèi),國(guó)共在經(jīng)過(guò)第一北伐合作之后,國(guó)民黨意識(shí)到共產(chǎn)黨將會(huì)成為以后的大對(duì)手,在蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)下就無(wú)故開(kāi)始叛變并大肆搜捕共產(chǎn)黨人士,他可能吸取了近代為了富國(guó)強(qiáng)民所做的先大力增強(qiáng)國(guó)內(nèi)實(shí)力即師夷長(zhǎng)技以制夷的策略,提出了“攘外必先安內(nèi)”的主張。我們忙著肅內(nèi),而日本正全力的為侵略中華做著充分的準(zhǔn)備呢!我們還不知道我們即將面對(duì)的災(zāi)難。

19__年7月7日的盧溝橋事變拉開(kāi)了日本侵華的序幕。因?yàn)槭Y的堅(jiān)持不抵抗政策使得日本迅速侵占了中國(guó)東北,從而加快了日本侵華的進(jìn)程,加深了日本囂張的氣焰,加強(qiáng)了日本侵華的部署,加緊了橫掃亞州的動(dòng)作。共產(chǎn)黨站在時(shí)代的高度分析了當(dāng)時(shí)的時(shí)局,做出了團(tuán)結(jié)全國(guó),共同抗日的主張,獲得了全國(guó)人民的支持。抗日根據(jù)地相繼建立和鞏固;游擊小分隊(duì)陸續(xù)組成并發(fā)揮作用;抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線慢慢的壯大;中國(guó)軍隊(duì)英勇的開(kāi)始阻擊日軍?而此時(shí)蔣介石也無(wú)力顧及安內(nèi)的事情,也加緊投入到抵抗外來(lái)侵略的戰(zhàn)略上來(lái)。

我們都知道,蔣先生小時(shí)后深受入學(xué)的熏陶,青年時(shí)代是去日本留過(guò)學(xué)的,是從陸軍士官學(xué)校畢業(yè)的,而且在民國(guó)成立后追隨孫先生,它在軍事、政治、文學(xué)才能和素養(yǎng)也是相當(dāng)精明的。所以在孫先生逝世后,中華民國(guó)在他領(lǐng)導(dǎo)下也具有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力的。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇4

特殊的學(xué)期,特殊的上課形式,還有近代史課堂上特殊的文字,透過(guò)文字背后的辛酸與苦楚,了解到苦難而不屈服的近代中國(guó)!一段段熱血的歷史故事,是近代國(guó)人對(duì)是時(shí)運(yùn)的不屈服,對(duì)侵略者的抗?fàn)?。近代中?guó)是不幸的也是幸運(yùn)的,頑固腐朽的專制主義,閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),成就了古代輝煌的封建文明,同時(shí)閉關(guān)鎖國(guó),自以為是的思想也限制了近代中國(guó)的發(fā)展,也是近代中國(guó)苦難不幸的根源。強(qiáng)大的古代中國(guó)與屈辱的近代中國(guó)就像一條河的不同的流域,如一棵樹(shù)上結(jié)出的兩枚不同的果子,而這條河還會(huì)繼續(xù)向前,這棵樹(shù)也會(huì)繼續(xù)結(jié)果,不同的季節(jié)不同的景象,循環(huán)往復(fù),經(jīng)歷了寒冷困難的冬天,我們遇見(jiàn)的是改革開(kāi)放的春天,我們銘記歷史,是為了春天的復(fù)蘇,為了收獲夏天的果實(shí),為了抵御西方封鎖的冬天,當(dāng)今世界,是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,每個(gè)人都會(huì)迎接自己的挑戰(zhàn),同樣中國(guó)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn),美國(guó)的科技封鎖,西方陣營(yíng)的貿(mào)易打壓,恐怖主義的威脅,我想說(shuō)中華民族從來(lái)不是一個(gè)畏懼苦難的民族,面對(duì)森林大火,面臨疫情無(wú)數(shù)的仁人志士沖赴一線,遇到的每一次苦難,讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁,與人格的偉大。

我想學(xué)習(xí)近代史,或者說(shuō)學(xué)習(xí)歷史(不止于中國(guó),乃至世界歷史),是為了懂得,懂得苦難與不幸,研究歷史,不止是為了中國(guó)人民的幸福與發(fā)展,乃至世界的人民的幸福與苦樂(lè),以史為鏡,學(xué)習(xí)為了迎接挑戰(zhàn),為了未來(lái)的發(fā)展,近代歷史的發(fā)展著實(shí)辛酸,但更多的是一種無(wú)奈。我們銘記,也一直努力。

面對(duì)挑戰(zhàn),我想說(shuō)的是大雪壓青松,青松挺且直。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇5

我們小組經(jīng)過(guò)討論后決定社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號(hào)的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園,可惜天公不作美,前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風(fēng)。但惡劣的天氣并沒(méi)有改變我們的行程計(jì)劃,當(dāng)然也沒(méi)有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。

我們一行到達(dá)烈士陵園門(mén)口的時(shí)候就被陵園的莊嚴(yán)和肅穆打動(dòng)了,大門(mén)上刻著金黃色的六個(gè)大字:川沙烈士陵園。這里是無(wú)數(shù)的革命先烈長(zhǎng)眠的地方;這里是為了新中國(guó)的成立、新中國(guó)的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方,想到這些我頓時(shí)覺(jué)得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息,少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進(jìn)入陵園后映入眼簾的是在廣場(chǎng)中心的印有浩氣長(zhǎng)存的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國(guó)成立的艱難、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。

我認(rèn)為參觀這種形式可以讓我們了解歷史,讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念,也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來(lái)的,也是先烈們用獻(xiàn)血換來(lái)的。我們要繼承先烈的意志和革命精神,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜幸福美好的生活。站在紀(jì)念館里,看著紀(jì)念短片,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了英烈們英勇不屈的聲音??删吹牧沂總?,愿你們的精神像園中的常青樹(shù)一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息&b&b

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,你們就是人類歷史長(zhǎng)河中的英雄,在祖國(guó)和人民的心中熠熠閃光。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇6

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了順利完成這一教學(xué)任務(wù),現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下:

地位:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充,屬公共必修課,兩個(gè)學(xué)分。

對(duì)象:全校2009級(jí)本科、2010級(jí)??聘鲗I(yè)學(xué)生。

途徑:開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。

組織形式:個(gè)體調(diào)查與小組調(diào)查相結(jié)合。小組調(diào)查成員不能超過(guò)2個(gè)人,每個(gè)小組寫(xiě)出一份調(diào)查報(bào)告。

成果:通過(guò)社會(huì)調(diào)查,形成與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相關(guān)的較高質(zhì)量的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。調(diào)查報(bào)告可手寫(xiě)或打印,如果是打印,用a4紙,字?jǐn)?shù)不少于3000字。

成績(jī)?cè)u(píng)定:調(diào)查報(bào)告必須由學(xué)生家庭所在社區(qū)居委會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話,否則視為無(wú)效。學(xué)生的社會(huì)調(diào)查報(bào)告務(wù)必在下學(xué)期開(kāi)學(xué)后一個(gè)月內(nèi)(按新分班級(jí)),由各班班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員收齊后統(tǒng)一交指導(dǎo)老師處,相關(guān)教師在下學(xué)期第8周前給出學(xué)生成績(jī)。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請(qǐng)人代寫(xiě)等不良情況,一經(jīng)查實(shí),該項(xiàng)成績(jī)?yōu)椴缓细瘛?/p>

獎(jiǎng)勵(lì)辦法:將評(píng)選優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告并頒發(fā)證書(shū),同時(shí)組織部分獲獎(jiǎng)?wù)吒熬畬健⑷鸾?、安源、上饒集中營(yíng)等愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行實(shí)地社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

選題:選題可以自擬,也可以參照以下參考選題

參考選題及說(shuō)明:

1、紅色文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位作用及其所面臨的問(wèn)題的調(diào)查。

2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。

3、社會(huì)群體的思想道德?tīng)顩r調(diào)查。

4、社會(huì)群體的心理健康狀況調(diào)查。

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境導(dǎo)致社會(huì)群體心理健康問(wèn)題的調(diào)查。

6、基層科學(xué)發(fā)展觀教育開(kāi)展?fàn)顩r的調(diào)查。

7、社區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)狀況調(diào)查。

8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。

9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)查。

10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才流動(dòng)狀況調(diào)查。

11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利弊調(diào)查。

12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。

13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況;農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展?fàn)顩r;農(nóng)村留守婦女情況;農(nóng)村社會(huì)保障問(wèn)題的調(diào)研;農(nóng)民工的社會(huì)保障意識(shí)分析;農(nóng)村出生性別比分析;農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)分析;農(nóng)村孩子零花錢(qián)(壓歲錢(qián))與城市孩子零花錢(qián)(壓歲錢(qián))的比較分析等。

14、關(guān)于女大學(xué)生就業(yè)壓力問(wèn)題分析;社區(qū)中老人狀況分析;大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查分析;大學(xué)生公共意識(shí)調(diào)查分析;大學(xué)生人際關(guān)系分析;大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)意識(shí)調(diào)查等。

說(shuō)明:調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書(shū)面形式匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū)。通過(guò)參觀、訪談、問(wèn)卷調(diào)查等形式進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查報(bào)告分為前言、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。前言要求寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況,進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn);主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及調(diào)查研究所得的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論;結(jié)尾要求提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議。

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