在寫作文過程中，我們會(huì)不斷地觀察和感知周圍的事物，從而積累更多的素材和靈感，一篇優(yōu)質(zhì)的作文必然是有完整的結(jié)構(gòu)和富有邏輯的內(nèi)容的，下面是范文社小編為您分享的時(shí)評類高考作文8篇，感謝您的參閱。
時(shí)評類高考作文篇1
一個(gè)是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學(xué)禮數(shù),唇邊是文雅的微笑;一個(gè)是當(dāng)今世界走在最前沿的國家,千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日,當(dāng)這兩個(gè)國家相逢于12大文化國家的榜單,我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時(shí)光的長河,仿佛中國的光輝只能定格在那個(gè)早已遠(yuǎn)去的時(shí)代。未免太過寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運(yùn)動(dòng)、教育……無不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球,在當(dāng)代社會(huì)中扮演著領(lǐng)軍的角色,一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威,這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣,美國的手指著世界的方向,他們無疑是現(xiàn)代社會(huì)的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過去,原來我們在他人眼中仍站在原地,四顧無人,只有空空的寂寞。
太寂寞了,我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會(huì)變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化,我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯(cuò)了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍(lán)天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面,我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面,我們對新文化的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。
歷史固然不應(yīng)丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源,我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長的土壤,古為今用,使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時(shí),才能化解中國古典文化千年的寂寞。
時(shí)評類高考作文篇2
不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動(dòng)情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。
?戰(zhàn)狼Ⅱ》登頂中國電影票房冠軍。不論最終定格在什么數(shù)字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼Ⅱ》已經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點(diǎn)，也將電影對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。
解碼《戰(zhàn)狼Ⅱ》，我們一定繞不過它經(jīng)典動(dòng)作類型片的視聽語言。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動(dòng)作設(shè)計(jì)，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個(gè)鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機(jī)道具要求逼真的嚴(yán)格，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
也要看到，不論如何貼近一些國外動(dòng)作片的外形，《戰(zhàn)狼Ⅱ》塑造的依然是中國主旋律的魂?！稇?zhàn)狼Ⅱ》塑造了冷鋒這個(gè)非典型的中國軍人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價(jià)值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家形象與國家價(jià)值。
盡管故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部影片仍然用以上兩點(diǎn)，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真的人，拍好主旋律電影不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制作。
電影是造夢的藝術(shù)。真實(shí)的世界好比汪洋大海，電影人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內(nèi)外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。那么15年后的這個(gè)夏天，《戰(zhàn)狼Ⅱ》如同又一顆探路石，測試了中國電影市場的深度，也再次驗(yàn)證了中國電影與觀眾、與時(shí)代一脈相連的命運(yùn)。海外撤僑，曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中激起人們“親吻大地”的感動(dòng)，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說明生活在中國崛起的時(shí)代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。
諸如《建國大業(yè)》《唐山大地震》《建黨偉業(yè)》《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《建軍大業(yè)》，這一個(gè)又一個(gè)“中國故事”讓我們感動(dòng)與驚喜、震撼與仰望。在這個(gè)被命名為主旋律的影像世界里，有命運(yùn)與時(shí)代的激烈沖撞，有雖九死其猶未悔的價(jià)值追求，有以明麗的光芒照亮的人性角落;那些英雄們苦度長夜的智慧與堅(jiān)韌，是我們在這個(gè)喧囂世界永不迷失的石路，是我們從此岸到達(dá)彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命運(yùn)軌跡，對美好的追求，對真與善的守護(hù)，對夢想的接力，無不回應(yīng)著大時(shí)代的呼吸與脈動(dòng)。
無論何時(shí)，人們對故事的需求都是不可饜足的，同時(shí)依然希望在大銀幕上尋找感動(dòng)與力量。美學(xué)家蘇珊?桑塔格曾將電影比作一種“世界觀”。這塊大銀幕，既是撫慰情感的心靈雞湯，社會(huì)歷史的萬花筒，也是“鐵盒子里的大使”，民族國家的面孔。歸根到底，它既是藝術(shù)也是生活。從這個(gè)層面看，再宏大的價(jià)值，再宏闊的命題，如果失去了對當(dāng)下生活的觸摸，失去了對時(shí)代人心的描摹，也不過是脫離了土壤的花朵。而只有那些生長在大時(shí)代脈絡(luò)上的故事，才能夠真正直抵人心。
是的，電影的觸角最終指向人。不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動(dòng)情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子，都期待這書寫為我們許下一個(gè)光明朗照的未來。
?戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以火爆，是因?yàn)閰蔷┧茉斓摹爸袊⑿邸薄爸袊矟h”形象點(diǎn)燃了人們的愛國情懷，激發(fā)了許多人內(nèi)心深處的英雄情結(jié)。為正義、為和平、為中國而戰(zhàn)的“戰(zhàn)狼精神”，讓無數(shù)中國觀眾提氣，表達(dá)了一個(gè)以更加開放、更加自信、更加強(qiáng)大的姿態(tài)走近世界舞臺中央的中國應(yīng)有的國民心態(tài)和精神狀態(tài)。
歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民群眾中誕生的英雄推動(dòng)、引領(lǐng)的。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)、精神成果、文化經(jīng)典，那些創(chuàng)造輝煌成就的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，那些在民族苦難、國家危亡的緊要關(guān)頭挺身而出、舍生忘死的忠臣良將、豪杰義士，為人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，是我們這個(gè)民族的英雄。那一串串耳熟能詳?shù)拿珠W耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵(lì)著世代中華兒女奮勇向前。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。
近代以來，中華民族曾經(jīng)飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不退縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍(lán)縷、以啟山林的革命先驅(qū)，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國家的英雄。一個(gè)能哭著微笑的人不會(huì)被打倒，一個(gè)飽受屈辱還能淚眼望遠(yuǎn)的民族不會(huì)停下腳步。只要英雄的情結(jié)和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細(xì)胞就會(huì)聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀筑起新的長城。中國革命、建設(shè)、改革波瀾壯闊的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許許多多杰出人物，那些振臂一呼、應(yīng)者云集的人民領(lǐng)袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勞動(dòng)大眾，那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的堅(jiān)強(qiáng)砥柱，都是人民的英雄。新中國的藍(lán)圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。
一個(gè)國家不能沒有自己的英雄，一個(gè)時(shí)代當(dāng)有自己的楷模。國家因英雄輩出而強(qiáng)大，民族因精神挺立而興旺，社會(huì)因正氣浩蕩而溫暖。沒有英雄豪氣的人會(huì)萎靡不振，消解英雄的社會(huì)沒有希望，缺少英雄的國家沒有力量。中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)氣勢磅礴的偉大事業(yè)，靠無數(shù)各路英雄共同推動(dòng)。那些胸懷堅(jiān)定理想、執(zhí)著信念、崇高使命、深沉情感、強(qiáng)烈責(zé)任的身體力行者，那些致力改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的勇敢擔(dān)當(dāng)者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災(zāi)難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信的國家功臣、先進(jìn)典型、時(shí)代楷模、最美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。民族復(fù)興的偉業(yè)呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。
英雄不問出處，好漢各有來路。不管什么身份、什么崗位、什么地位，只要我們“平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來”，你就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機(jī)、用武之地，做最好的自己，你就是英雄。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國夢是人民的夢，為我們開啟了人人都有出彩機(jī)會(huì)、人人都能成為英雄的好時(shí)代;大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為我們開辟了群英薈萃、英才競現(xiàn)的寬廣舞臺。把“戰(zhàn)狼”點(diǎn)燃的激情轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的實(shí)際行動(dòng)，你我都是英雄。
6月19日，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學(xué)大一學(xué)生王耀棟，死在了一片“加油”聲中。他死于酒精中毒，死前，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調(diào)雞尾酒”，總飲酒量1800毫升。當(dāng)時(shí)，酒吧推出了一項(xiàng)“3分鐘內(nèi)喝掉6杯酒則消費(fèi)免單”的特殊活動(dòng)，和朋友們在一起的王耀棟，在一片喝彩聲中欣然加入了“致命挑戰(zhàn)”。
有人認(rèn)為：是酒吧害死了王耀棟，他們不該開展如此夸張的飲酒免單活動(dòng);也有人覺得：作為一個(gè)成年人，王耀棟不自量力，只能自己承擔(dān)一切后果;還有人說：王耀棟的朋友們不夠關(guān)心他;更有人說：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個(gè)不勝酒力的年輕人下不來臺，他們才是事件真正的元兇。
這些說法都有道理，但都沒有觸及問題實(shí)質(zhì)。沒錯(cuò)，酒吧、他自己、他的朋友和周圍的看客，都對王耀棟的死負(fù)有責(zé)任，只要其中一個(gè)條件不成立，悲劇就不會(huì)發(fā)生。但是，涉事各方不約而同地選擇了最壞的選項(xiàng)。面對這種情況，把責(zé)任簡單地歸咎于某一方，無法還原整個(gè)事件的邏輯。害死王耀棟的兇手，不是哪個(gè)具體的人，而是畸形的酒桌文化。
酒文化在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史。然而，事物總有兩面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起來。在酒桌文化的語境里，酒不是用來品鑒、享受的，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來證明“誠意與膽量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒獎(jiǎng)與贊美。不顧健康與理智的狂飲，成了“勇氣和面子”的象征。王耀棟身亡的酒吧之所以會(huì)推出這種“飲酒免單”的活動(dòng)，王耀棟之所以會(huì)“自認(rèn)英勇”地站出來，周圍的人之所以會(huì)加油喝彩，背后都有這種酒桌文化作祟。
王耀棟不是第一個(gè)死在酒桌前的人，也不會(huì)是最后一個(gè)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，每年，我國都有超過10萬人死于酒精中毒，在這份“死亡名單”上，不僅有王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人，本應(yīng)頤養(yǎng)天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年齡的界限，也超越了職業(yè)、身份、地位的界限，從無業(yè)游民到富商巨賈，從知識分子到政府官員……酒桌面前，“眾生平等”，誰也無法逃脫。
王耀棟之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”繼續(xù)流行一天，就還會(huì)有新的受害者出現(xiàn)。在個(gè)案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎于他們自己或具體責(zé)任人，但在宏觀層面，社會(huì)的不良風(fēng)氣才是讓悲劇不斷重演的根本原因。只有移風(fēng)易俗，讓社會(huì)認(rèn)清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一個(gè)“王耀棟”走向死亡。
“聽過很多道理，卻依舊過不好這一生”，這是電影里的臺詞。喝過很多講寬容的雞湯，卻依舊做不到寬容這一點(diǎn)，則是很多現(xiàn)實(shí)人心的寫照。某些人對保姆縱火案受害者家屬的態(tài)度，就印證了這點(diǎn)。
在遭到“天價(jià)索賠”的質(zhì)疑后，遇難者家屬、男雇主林生斌日前接受采訪時(shí)作了回應(yīng)。他否認(rèn)曾提出“一個(gè)孩子一億”賠償方案的網(wǎng)絡(luò)傳聞，稱“怎么可能提這個(gè)要求，我妻兒是無價(jià)的”“四個(gè)最愛的人走了，我一個(gè)人要什么錢呢?”就在7月12日，他還在微博表示，決定聯(lián)合朋友發(fā)起設(shè)立公益基金，致力于提升中國高層住宅防火減災(zāi)水平，促進(jìn)家政業(yè)完善保姆甄選管理機(jī)制等。
有網(wǎng)友說，林生斌是少有的體面人。就目前看，他當(dāng)?shù)闷疬@樣的榮褒?！笆澜缫酝次俏遥乙獔?bào)之以歌”，許多人奉若箴言卻未曾做到的，他做到了。
喪親之痛，其悲孰甚?他也有悲痛溢于文字的悼念，但沒有打悲情牌厲聲控訴，也沒像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲傷，而是不卑不亢、克制表達(dá)，哪怕謠諑當(dāng)前，也未怒形于色。設(shè)致力高層防災(zāi)的基金會(huì)，從個(gè)體際遇照見公共隱患痼疾，則益顯其人格厚度。
但受害方的不怨不尤，不是外界可以攪渾水或潑臟水的理由。跟他的體面比，有些人的心態(tài)何止不體面，甚至還有些齷齪。比如造謠稱“男主人和女保姆有染”，比如渲染未經(jīng)充分證實(shí)的結(jié)論——受害者家屬要求“一個(gè)孩子索賠一個(gè)億”，指責(zé)其“吃親人的人血饅頭”，逼其自證清白。這些人或是不嫌事大的看客，或是自以為真相在握、將質(zhì)疑之箭亂射一通的“偽理中客”。
“寬厚”本是種價(jià)值正確，但到了現(xiàn)實(shí)層面，總是苛責(zé)別人容易、理解別人太難。對從無端造謠、質(zhì)疑中獲得圍觀快感的人來說，他們投出質(zhì)疑的飛鏢容易，“毋行苛刻”太難，他們掂量“苛刻”與“理解”對應(yīng)的注意力收割量時(shí)，會(huì)罔顧瞎質(zhì)疑可能對受害方造成的二次傷害。
在輿情事件特別是慘劇中，無論何時(shí)，對受害方，公眾本來都該更加寬厚?！岸Y不伐喪”，對個(gè)人亦應(yīng)如此，我們未必做得到物傷其類、理解他們，但盡量不去憑著未證實(shí)或不具備事實(shí)基礎(chǔ)的信息對其圍困，避免造成“再度傷害”，則是可以做到的。
拿該事件而言，男雇主要求物業(yè)徹查真相，合情合理;即便索賠，索賠金額再高，也是其權(quán)利主張。對其誅心，是認(rèn)知扭曲，也失去了起碼的人文精神。
想起某辯論節(jié)目曾討論“丑聞主角是否該被萬人虐”，主持人馬東就說，要分清悲劇主角跟丑聞主角的差別，不能混為一談。而當(dāng)下，企圖把悲劇受害者扭成丑聞當(dāng)事人的，總不乏其人。
可以肯定，這個(gè)社會(huì)像這樣朝受害者亂扔石子的人越少，公共空間會(huì)越澄明。
比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。要能明白這一點(diǎn)，因讓座而引發(fā)的大量爭執(zhí)都會(huì)煙消云散。
但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經(jīng)常會(huì)遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼吁一下，大家不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的騎手有同樣的苦惱，但也有騎手認(rèn)為帶垃圾是舉手之勞，甚至有主動(dòng)要求給客戶帶垃圾下樓的。
騎手是送外賣的，按時(shí)按點(diǎn)把外賣送到是他的本分，如果他主動(dòng)要求帶垃圾，這是情分。但客戶不應(yīng)該將騎手的情分當(dāng)本分。
為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢?很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權(quán)力，得了差評就會(huì)扣分，積分低了就接不到距離近酬金高的單子。大數(shù)據(jù)的威力一覽無余。
由電商普及起來的客戶評分制度真是一個(gè)好東西。小小的一個(gè)打分，幾乎以一己之力大幅提高了整個(gè)社會(huì)的服務(wù)水平?？梢哉f，中國的消費(fèi)者正生活在史無前例的幸福時(shí)代。我們可以給滴滴司機(jī)打分，他們便不敢繞路或抱怨;可以給銀行柜臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持微笑。我忍不住想，什么時(shí)候政府辦事大廳全部引入匿名打分制，并且將評分與收入、晉升掛鉤，就不會(huì)再有“門難進(jìn)臉難看事難辦”的新聞了。
但有時(shí)候打分制這個(gè)好東西也會(huì)“異化”，比如網(wǎng)購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而騷擾買家。新聞里說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示自己擁有差評權(quán)。
有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導(dǎo)，真把自己當(dāng)上帝了。在餐廳里沖服務(wù)員吆五喝六，跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。
“顧客就是上帝”這句口號在改革開放初期提出并流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低了，需要刻意拔高一下。但是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，“顧客就是上帝”應(yīng)該淘汰了。
顧客不是上帝，服務(wù)員也不是孫子，顧客就是顧客，服務(wù)員就是服務(wù)員。沒必要刻意拔高一方，貶低另一方，雙方公平交易，地位平等。其實(shí)聰明的顧客不該奢望當(dāng)上帝，因?yàn)楫?dāng)面被迫卑躬屈膝的人可能轉(zhuǎn)眼就會(huì)罵娘使絆子。雙方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬了。送餐的準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，點(diǎn)餐的平等待人，再談多一些體諒或多一些服務(wù)。
時(shí)評類高考作文篇3
近日，人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生(名人效應(yīng))，應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！?第一部分引用：擺出現(xiàn)象)
麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。(析議)
由此想起一件事。(聯(lián)想)前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺得自己很“__”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個(gè)外國人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛讀書，成績很差。(舉事例)
說起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒作料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。(再舉實(shí)例論證，語言幽默詼諧，有力度)
“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，“高貴的低頭”多了，將來就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。(對比論證)反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。
一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢?(第二部分：分析論證)
我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅?！案褂性姇鴼庾匀A”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說的那樣：“詩意地棲居在大地上?！?第三部分：發(fā)出號召，結(jié)尾升華)
時(shí)評類高考作文篇4
日前，河北邯鄲涉縣媒體報(bào)道，城關(guān)派出所接到一起報(bào)警，稱：有人以“涉縣新醫(yī)院餐廳質(zhì)差、價(jià)貴、量少，還是人民的醫(yī)院嗎?”為題，在百度涉縣貼吧、微信群等傳播，對醫(yī)院工作造成惡劣影響。接警后，該所立即組織民警展開調(diào)查，于8月16日查明，信息發(fā)布者叫張某，6月初在醫(yī)院就診期間，因覺得飯菜一般，于是就在網(wǎng)上發(fā)布了這篇帖子。通過多方__，警方查實(shí)張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)，擾亂公共秩序，目前已被依法處以行政拘留處罰。
新聞發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。8月19日晚，邯鄲市公安局官方微博發(fā)布消息表示，對于此事，邯鄲市公安局高度關(guān)注，市局法制部門已責(zé)令涉縣公安局嚴(yán)格以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，對本案的“事實(shí)、證據(jù)和法律適用”進(jìn)行重新審核。如果存在執(zhí)法問題，必須立即予以糾正。
吐槽食堂難吃，后果如此嚴(yán)重，令人意外，也引人深思。從報(bào)道看，警方已查實(shí)“張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)”。不過，網(wǎng)友吐槽6月份飯菜質(zhì)量有問題，警方兩個(gè)月后接到報(bào)警予以查實(shí)，這“事實(shí)”是如何__的?是醫(yī)院飯?zhí)锰峁┳C據(jù)還是網(wǎng)友直接口供承認(rèn)?警方又如何認(rèn)定涉事醫(yī)院飯?zhí)蔑埐速|(zhì)量?如何判斷飯菜的價(jià)格合適與否?網(wǎng)友發(fā)帖后又如何對醫(yī)院工作造成惡劣影響?如果這些疑問無法確切回答，警方的__就可能有瑕疵，經(jīng)不起推敲。
退一步說，警方__程序合法，事實(shí)清楚，但適用法律準(zhǔn)確嗎?警方是以“擾亂公共秩序”為由，對張某予以拘留。我國《治安管理處罰法》第二十五條規(guī)定，散布謠言，故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款;情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。從媒體報(bào)道看，張某的吐槽最多是夸大其詞，或描述事實(shí)不準(zhǔn)確，根本算不上“散布謠言”，沒有擾亂公共秩序，更沒有致使該醫(yī)院工作不能正常進(jìn)行。對照上述條款，警方適用法律明顯失當(dāng)。
重視對輿情的監(jiān)測，及時(shí)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，是各級政府的應(yīng)有職責(zé)。在進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)的今天，區(qū)分網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖是吐槽還是謠言，是處置網(wǎng)絡(luò)輿情的前提，需要做扎實(shí)的取證工作。與此同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情，應(yīng)有足夠的自信和定力，做出科學(xué)合理的分析判斷，不必“草木皆兵”，自亂陣腳，不管三七二十一，殺雞祭出宰牛刀。這樣做，表面看似乎應(yīng)對迅速，處置有序，細(xì)考究，其實(shí)是反應(yīng)過度，是另一種意義上的“應(yīng)對失措”，既有損政府公信力，又與依法治國理念背道而馳，值得有關(guān)部門反思。
時(shí)評類高考作文篇5
大樹根深蒂固，無法動(dòng)撣，而他志存高遠(yuǎn)，借飛禽走獸之便，游玩于世界。為什么大樹沒有移動(dòng)能力卻依然能游歷世界?很簡單，大樹善于利用外界的力量來達(dá)到自己的目的。這表明，有智慧的人總是能利用環(huán)境條件實(shí)現(xiàn)自己的愿望，所謂“君子善假與物”。
盡管飛禽走獸不能將大樹背起來四處游走，但是，大樹為了達(dá)到自己的目標(biāo)，讓飛禽走獸吃了自己甜美的果實(shí)，自己的腳步迅速走到世界各地，就這樣完成了自己環(huán)游世界的夢想。君子善假于物，側(cè)重點(diǎn)在于“善”，大樹從善良的愿望出發(fā)，借助飛禽走獸，獲得了成功。就是因?yàn)樗悸氛_，高效又便捷。我們要像大樹一樣，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，借助環(huán)境的力量，選擇正確的方式，有效地實(shí)現(xiàn)自己的理想。要注意，是從善良的愿望出發(fā)，采取利他的措施，達(dá)到自己的目的，而不是單純的假于物。
君子善假于物。君子，指那些胸懷大志的人;善，善良，善于;假于物，借助外物的力量，合起來就是，胸花打字的人人善于運(yùn)用外物的力量來達(dá)到目標(biāo)。就拿人類交通的演變來說吧，最開始，人們靠徒步行走到達(dá)目的地，由于這種方式又累又慢，于是人們騎馬馳騁在原野上。漸漸地，隨著人類文明的發(fā)展，人們需有更有的速度與耐力的交通工具，所以畢竟會(huì)累的馬被火車所取代了，之后飛機(jī)，汽車也都出現(xiàn)了，人類的速度比以前提升了百倍。這告訴我們?nèi)说牧α勘臼菃伪〉?，一個(gè)人能搬動(dòng)上千公斤的鋼筋嗎?一個(gè)人能在一天之內(nèi)穿越數(shù)千公里嗎?一個(gè)人能戰(zhàn)勝野獸嗎?人類之所以能夠雄踞地球，還是因?yàn)槟軌蚪柚馕铩＿@表明，“善假于物”方能成大器。
在當(dāng)今社會(huì)中，也不缺少善于借助外物而成功的事例。我們要慢慢學(xué)會(huì)像他們一樣善于借助環(huán)境條件。馬云，中國先前的首富，現(xiàn)在的二富，他的創(chuàng)業(yè)理念并不是自己單獨(dú)拼殺，從別人的腰包中賺到錢，而是自己幫助別人，并借助他人的資金為自己獲利。還記得在2013年場場爆棚的電影《環(huán)太平洋》嗎?里面有一句非常經(jīng)典的話語：“為了擊敗怪獸，我們制造了怪獸。”醫(yī)務(wù)人員利用藥物來治療病人，科研人員用衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)地球聯(lián)通化，水利人員建造大壩來抵御潮水的攻擊??人類的發(fā)展就是利用自然、改造自然的過程，在這個(gè)過程中，人類發(fā)展得越來越強(qiáng)大。如果不善于利用外物力量，那么，人類早已滅絕在野獸的血盆大口中，早已被大地的裂縫所吞噬，早已被無情的洪水所席卷。所以，借用外物的力量，就可以戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的對手，就更容易成功。
"登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜儆隈R者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而絕江海。君子性非異也，善假于物也。"早在一千多年前，荀子就在《勸學(xué)》告誡我們。事情正是這樣，無論自然界還是人類，無論整個(gè)人類還是個(gè)人，都存在于一定的環(huán)境之中。于是對于人來說，就有了主觀條件和客觀條件，主觀能動(dòng)性的任務(wù)就在于認(rèn)識客觀事物與自身的聯(lián)系，在這種聯(lián)系當(dāng)中找到解決問題、發(fā)展自己的辦法。勝者為王，只有能夠駕馭各種環(huán)境條件，并取得發(fā)展的，才為王者。
所以，我們不要像飛禽和走獸那樣，靜止地、片面地、形而上學(xué)地看問題;而要像大樹那樣，充分發(fā)揮自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧開拓未來。
時(shí)評類高考作文篇6
材料中將“守望者”詮釋為負(fù)責(zé)為一國或一人指出過錯(cuò)，以使國家永昌之人，讓我聯(lián)想到古文中的一個(gè)同義詞——“法家拂士”。誠然，謀求國家安定與發(fā)展，必然需要“法家拂士”這一群正義者。
國之安需法家拂士。因?yàn)槿魺o，也許意味著一個(gè)朝代的完結(jié)，或一個(gè)國家的覆滅。歷朝統(tǒng)治者多以夏桀、商紂為戒。作為歷史上有名的暴君，此二者獨(dú)斷專制、殘暴有加，不虛心受諫，反而虐殺“法家拂士”。于是他們的統(tǒng)治是短命的，歷史的車輪無情地軋過他們的那頁。試想，當(dāng)“法家拂士”被屠盡，又有誰能為一國之興盡己智謀、獻(xiàn)其忠心呢?朝代更迭、國家覆滅是沒有“法家拂士”的苦果。
國之安需法家拂士。在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，我們不難發(fā)現(xiàn)那一群法家拂士們高大的身影，是他們，將名利生死置之度外，作出種種努力只為國家的再繁榮或民族的昌興。
那些閃耀的身影中有衛(wèi)鞅、有王安石、有張居正，為國家的強(qiáng)盛作出了艱難的改革后卻反遭噩運(yùn)，這是他們個(gè)人的不幸，但對于國家的安定昌盛卻是一大幸事。
而放眼近代，我們更不會(huì)忽視那些豪情，那些凜然正氣，那些義不容辭與前赴后繼?！捌磳⑹f頭顱血，須將乾坤力挽回?！蔽煨缌訛閱拘褔硕试阜诘犊诤庀?，魯迅先生日日筆耕不輟書寫思想，孫文先生奔走呼號“自由、平等”……在國家的大廈將傾的時(shí)候，他們看到了兇兆卻沒有逃之夭夭，而是畢其精力以一肩相扛，從不考慮自身而只愿國家早日安定，山河早日風(fēng)光霽月。歷史證明，如若沒有這一群正義的“守望者”，國將何安?家又安在?——國之安多么需要這樣一群法家拂士，痛斥現(xiàn)狀之黑惡，開出一劑復(fù)興的強(qiáng)心針。
縱觀古今，沒有法家拂士，國運(yùn)難昌。歷朝開國后一段時(shí)期往往較為繁治，是因?yàn)榻y(tǒng)治者愿采納諫言而不只聽媚辭。中華民族在大劫難之后，復(fù)興重建之時(shí)，更不可忽視對“法家拂士”的培養(yǎng)、保護(hù)與鼓勵(lì)。
保護(hù)與鼓勵(lì)“法家拂士”，培植社會(huì)正義的中堅(jiān)力量，就需要國家營造寬松、和諧的社會(huì)輿論環(huán)境，不禁錮人們的某些思想自由。而作為我們，國家的公民，更當(dāng)以史為鑒，學(xué)習(xí)前人置利益于度外、敢于維護(hù)國家安定的勇氣與精神，全面提升自我以成為“法家拂士”的一名。
當(dāng)全社會(huì)，無論是個(gè)人還是國家，意識到了“國之安需法家拂士”并為此積極行動(dòng)的時(shí)候，我相信中華國運(yùn)必昌，金龍之騰飛指日可待矣。
時(shí)評類高考作文篇7
我要你重獲原來的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾。
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽到這首歌，總不免心潮澎湃，傾(頃)刻之間我就成了汶川人。
5·12汶川地震過去_年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會(huì)忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對持(峙)幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國人民源源不斷的救助物質(zhì)(資)和愛心，就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過上原來的生活。
我的博客和qq空間上，有一張圖片，也是全國人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子挷(綁)在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由cnn記者拍攝的照片，借著媒介和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而，“狐貍尾巴終于露出來了”(某網(wǎng)友語)。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然，指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依然是個(gè)好男兒。
據(jù)說地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過來。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。
_年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民的生活。我們無非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過來。然而我們做到了嗎?就如前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎?
沒錯(cuò)，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結(jié)婚是為了得到家的關(guān)愛，為了盡量從亡妻之痛中解脫出來。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結(jié)婚我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。
吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說中那樣與亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。
溫告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?“我要你重獲原來的生活!”不僅僅是唱唱，而是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。
時(shí)評類高考作文篇8
一次偶然的機(jī)會(huì)，我觀看了_年度《感動(dòng)中國》的頒獎(jiǎng)典禮。其中很多百感交集的動(dòng)人事跡，讓我認(rèn)識了郭小平校長--- 一位無私忘我的校長，更讓我懂得博愛的重要和魅力。
說起艾滋病患者，特別是孩子，他們的一生注定淚水、苦難、疼痛和孤獨(dú)。他們被厭惡、隔離，完全和上學(xué)無緣。郭小平及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，霎時(shí)間一個(gè)念頭油然而生：送艾滋病的孩子們上學(xué)!想到馬上做到，原本身為醫(yī)院院長的他，義無反顧地成立了一家學(xué)校，專門接收感染艾滋病的孩子們學(xué)習(xí)。這個(gè)愛心學(xué)校越辦越大，許許多多的孩子們陸續(xù)找到了求學(xué)的門路，心中燃起了希望的火焰。郭小平做出了這個(gè)足以改變他一生的決定，為辦好這所學(xué)校，他毅然辭去醫(yī)院院長的職務(wù)，不惜一切代價(jià)成立了全國唯一的一所艾滋病兒童學(xué)校，從此由“院長”變成了“校長”。郭校長不斷地與這些大部分失去雙親并內(nèi)心憂郁的孩子們溝通，鼓勵(lì)孩子們變成一個(gè)個(gè)“抗愛小斗士”。
郭小平，一位普通的醫(yī)院院長，卻由于結(jié)識了一群艾滋病兒童，從而變得不普通。從院長到校長之間的距離是多么遙遠(yuǎn)啊!可郭小平用他的赤膽忠心、無私忘我的大愛做到了。為了患者孩子們，他在院長和校長之間來回奔波，他日夜操勞著，用雙手為艾滋兒童們撐起來一片希望的天空，用愛心在歧視的荊棘叢中開辟對艾滋病科學(xué)認(rèn)知的新路。郭小平贏得了_年度《感動(dòng)中國》的獎(jiǎng)杯，誰能知道在這獎(jiǎng)杯的背后，郭校長付出了多少汗水淚水呢?誰又能知道艾滋兒童的學(xué)習(xí)生活要遭遇到多少辛酸和坎坷呢?這世上有無數(shù)的院長，也有無數(shù)的校長，同在一片藍(lán)天沃土下，對弱勢群體的關(guān)愛相差何遠(yuǎn)呢!
瘦弱的孩子們需要關(guān)愛，由病房改造成的教室是溫暖的避難所。你用12年的艱辛呵護(hù)著孩子們。你是風(fēng)雨中張開羽翼的守護(hù)神!人之所以為人，是因?yàn)槿说挠褠酆退伎?。弱勢群體最需要被關(guān)愛。我們一定要學(xué)習(xí)郭校長無私忘我的大愛。大愛無私，世間才能陽光普照!
