2023年高考作文押題范文5篇

時(shí)間:2023-12-31 作者:loser 作文大全

每篇作文都是一次自我審視的過(guò)程,讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己,作文寫(xiě)作要使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式,以適應(yīng)不同的寫(xiě)作場(chǎng)合和受眾,下面是范文社小編為您分享的2023年高考作文押題范文5篇,感謝您的參閱。

2023年高考作文押題范文5篇

2023年高考作文押題范文篇1

甩掉了多余的顧慮,便會(huì)覺(jué)得腳下穩(wěn)了,擔(dān)子輕了。這是勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),也是人生的智慧。

什么是多余的顧慮呢?挑著沉重的擔(dān)子,走在泥濘的田埂上,干凈漂亮的衣服和鞋襪就成了多余,脫去它們,就甩掉了多余的顧慮;山火在熊熊燃燒,臨近的樹(shù)木就是多余的顧慮,砍掉它們,開(kāi)辟出一條火道,火災(zāi)的損失就降到最低;國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯不前的時(shí)候,姓社姓資就是多余的顧慮,排除條條框框,實(shí)事求是地搞改革開(kāi)放,我們的國(guó)家就有了新的生機(jī)。所謂多余的顧慮,就是那些在你奔向目標(biāo)的時(shí)候,讓你分心,妨礙你前進(jìn)的東西。

甩掉多余的顧慮,才能輕裝前進(jìn)。這個(gè)道理似乎人人都懂,但是并不是人人都能做到。

我想起柳宗元講的“永之氓”的故事。永州的一個(gè)小伙子擅長(zhǎng)游泳,可處在滔滔洪水之中,卻顯得身手笨拙,岸上的人問(wèn)他為什么,他說(shuō)因?yàn)檠纤┲慕疱X(qián)太重了,人們勸他扔掉金錢(qián),他就是不聽(tīng),結(jié)果葬身在滔滔洪水之中。我又想到了楚霸王項(xiàng)羽,如果他甩掉面子這個(gè)顧慮,接受了漁父的幫助,不是在烏江邊上割斷了自己的脖子,而是回到江東卷土重來(lái),中國(guó)的歷史也許就得改寫(xiě)。

多余的顧慮,可以使人一失足成千古恨,也可能鑄成一生的悲哀。

我們都知道杞人憂天的故事,有個(gè)杞國(guó)人,怕天塌下來(lái),惶惶不可終日,然而一直到他死,天也沒(méi)塌下來(lái),而自己這一輩子是在憂愁中度過(guò)的,什么正經(jīng)事也沒(méi)干,你說(shuō)這一輩子活得多窩囊!

我們有時(shí)聽(tīng)到一些人抱怨:累呀,累呀!然而,抱怨過(guò)后還要一如既往地參加那些毫無(wú)必要的應(yīng)酬,說(shuō)一些毫無(wú)意義的廢話,許下或接受一些根本不可能兌現(xiàn)的諾言。而在這些毫無(wú)意義的應(yīng)酬之中,卻把自己該做的事情擱在一邊,不但浪費(fèi)了自己的生命而且也給事業(yè)造成無(wú)法挽回的損失。這種累為什么會(huì)周而復(fù)始地延續(xù)著,像流行性感冒一樣蔓延著?說(shuō)白了,無(wú)非是甩不掉多余的顧慮——面子上或利益上的顧慮。你也甩不掉,我也甩不掉,多余的顧慮一層層包裹在我們每個(gè)人的身上,造成了我們今天人人都累,人人都沒(méi)有成就感的生活。

其實(shí),甩掉多余的顧慮人人都能做到,就像把衣服鞋襪脫下來(lái)放在田埂上一樣。認(rèn)清了你有哪些多余的顧慮,就把它甩掉吧,你的生命將更精彩!

2023年高考作文押題范文篇2

人生之路,以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活,亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。

不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值,我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生風(fēng)采。

不可否認(rèn),愛(ài)崗敬業(yè),勤于奉獻(xiàn),變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采,他讓我們看到,平凡如你我的小人物,也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造,為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影,跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,將青山悠悠,流水深深的美景定格于鏡頭瞬間,帶給人們以美的感受。

這樣的人生,同樣具有風(fēng)采。

但是,我還是認(rèn)為大李風(fēng)采。

在他的身上,體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向,一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪,志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。

在人心浮躁的當(dāng)下,人們往往為了一紙文憑,一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流,而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會(huì),需要“老王”們用精妙的技藝增添精致,需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。

但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究,我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上,難以博古通今,繼往開(kāi)來(lái)。

我們的國(guó)家,亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。

大李依靠篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn),尋得生命科學(xué)的奧秘,無(wú)愧于先人,造福于后世,這樣的人,又怎能不具風(fēng)采?

盡管,大李潛心鉆研學(xué)術(shù),可能無(wú)暇修飾外貌,難以兼顧家庭,但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管,高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微,但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變,而我們的后代,人類(lèi)的未來(lái),也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。

大李用努力與拼搏,用理想與信念,用堅(jiān)守與堅(jiān)持,用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。

這樣的人,自然熠熠閃光;這樣的人生,注定風(fēng)采無(wú)限!

從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看,每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的.一瞬;以宇宙為疆,光明也不過(guò)是局促的一隅。

但是,人之為人的偉大,就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài),探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩,超越時(shí)間與生命的界限,為后世留下無(wú)限的財(cái)富。

大李潛心學(xué)術(shù),他的人生極具風(fēng)采!

2023年高考作文押題范文篇3

從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于800字。(北京市高考適應(yīng)性測(cè)試作文題)

?三字經(jīng)》里說(shuō):“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰?!边@些話引發(fā)你怎樣的思考?

寫(xiě)一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。

要求:自主立意,自擬題目;觀點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證具有邏輯性;語(yǔ)言得體。

以“春節(jié)”為題目,寫(xiě)一篇記敘文,敘述你的見(jiàn)聞和感受。

要求:主題積極健康,有文化內(nèi)涵;寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活,有場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言得體。

?佳作賞析】:養(yǎng)不教父之過(guò),教不嚴(yán)師之惰

養(yǎng)不教父之過(guò),教不嚴(yán)師之惰。這是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物《三字經(jīng)》里的一句話。意思是說(shuō),作為人之父母既然撫養(yǎng)了孩子,就應(yīng)該再給他們以好好的教導(dǎo),那本是父母應(yīng)盡的責(zé)任;等孩子上學(xué)了,老師也應(yīng)該對(duì)他們從嚴(yán)教育,切不能敷衍塞責(zé),因而耽誤他們的未來(lái)。中國(guó)古代是一個(gè)典型的血緣宗親社會(huì),家庭的傳延被看得很重,所以十分重視養(yǎng)子教子。其實(shí),從古代造字也可以看出這一特點(diǎn)?!敖獭弊质怯伞靶ⅰ弊趾汀瓣贰弊纸M合而成,“孝”字指兒女應(yīng)該對(duì)生身父母至親長(zhǎng)輩盡心盡力的侍奉,“攴”字古造字字形象手持鞭杖之類(lèi)的戒尺,組合起來(lái)意思可以說(shuō)為父為師從嚴(yán)督導(dǎo)教育孩子學(xué)習(xí)孝道和事理。

古代對(duì)教子十分重視,教育方法也各有不同。漢宣帝時(shí)太子太傅疏廣對(duì)教導(dǎo)太子做了很大貢獻(xiàn),后來(lái)他主動(dòng)隱退,得到了皇帝的不少獎(jiǎng)賞??墒腔氐洁l(xiāng)里后他是每天宴請(qǐng)族人和以前的老朋友,兒孫們看著有些心急,就想讓他置辦些田產(chǎn),好留給子孫后代。疏廣卻說(shuō),家中原來(lái)就薄有田產(chǎn),如果你們勤勉耕作,過(guò)個(gè)日子應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題,可要再多了,怕沒(méi)什么好處,你們反而會(huì)深受其害,還是這樣的好啊。大家聽(tīng)了不得不服。與疏廣教子比起來(lái),同代御史大夫陳萬(wàn)年的教子則截然不同。他本來(lái)就好巴結(jié)權(quán)勢(shì),對(duì)皇后家人更是卑躬屈膝,可他兒子陳咸卻大不一樣,秉性嫉惡如仇、不畏權(quán)勢(shì),常常上奏譏諷皇上的近臣。陳萬(wàn)年看在眼里急在心上,回到家里抽空便把兒子叫到跟前訓(xùn)話,可講著講著兒子卻打起了瞌睡,氣得他火冒三丈,大喝一聲質(zhì)問(wèn)陳咸,我苦心為你,你卻把我的話當(dāng)耳旁風(fēng),像話嗎?陳咸趕快回答說(shuō),我聽(tīng)見(jiàn)了,你不就是讓我拍馬屁討好人家嘛。陳萬(wàn)年聽(tīng)了再也說(shuō)不出什么話來(lái),只好揮揮手叫他離開(kāi)。

古代教子有不同,聯(lián)系如今現(xiàn)實(shí),有些家長(zhǎng)和老師的做法也真不敢恭維。好一段時(shí)期以來(lái),受應(yīng)試教育的影響,家長(zhǎng)和老師雙向高壓于孩子。老師怕落后搞題海戰(zhàn)役,家長(zhǎng)怕比不上鄰居同學(xué)日夜督促,孩子們的作業(yè)是學(xué)校做了家里做,白天做了晚上做,好不容易節(jié)假日了,還有老師的補(bǔ)課,家長(zhǎng)的培訓(xùn)。像這樣的情況是相當(dāng)普遍的,最后小小年紀(jì)的孩子眼睛比近視,身子骨比柔弱,因考學(xué)失敗學(xué)生自殺事件不斷發(fā)生,真讓人揪心啊!好在近來(lái)國(guó)家實(shí)施教育改革,這些情況都開(kāi)始有所改觀。真盼望能快給孩子們一點(diǎn)輕松,給孩子們一點(diǎn)自由。作為家長(zhǎng)望子成龍、作為老師盼出高徒這都很正常,但切要弄清主次、分清非,“嚴(yán)”當(dāng)啟迪在先,“教”須立身為重,本著長(zhǎng)遠(yuǎn)為孩子更優(yōu)秀,因材施教全面發(fā)展,才真正有利于孩子成長(zhǎng)成才。開(kāi)放發(fā)展的時(shí)代對(duì)人才的需求是全方位,只要教育得法,三十六行行行可以出狀元,人人可以展才華。到那時(shí),孩子們個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)理想,人人都有作為,作老師的何“惰”之有?作家長(zhǎng)的又何言有“過(guò)”呢?

2023年高考作文押題范文篇4

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言:即使我被關(guān)在果殼之中,仍然自以為是無(wú)限空間之王。這個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是:哈姆雷特也許是想說(shuō),雖然我們?nèi)祟?lèi)的肉體受到許多限制,但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙。2006年6月19日,霍金在人民大會(huì)堂作了題為宇宙的起源的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們,什么才是果殼中的無(wú)限空間。

人生活在社會(huì)環(huán)境中,肉體總會(huì)受到這樣或那樣的果殼般的限制與束縛。但是,人畢意是有靈性、有思想的,會(huì)在果殼中開(kāi)拓出無(wú)限空間。

請(qǐng)以果殼中的無(wú)限空間為題寫(xiě)一篇文章。

要求:①自定立意。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于800字。

這個(gè)題目是比喻型的,做這類(lèi)題首先要理解題目的喻義。由材料可知,果殼是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件,它的范圍很廣,如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說(shuō)凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱(chēng)為果殼。無(wú)限空間是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,突破客觀條件的束縛,從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上,這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題,寫(xiě)作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。

如果寫(xiě)記敘文,可以寫(xiě)一個(gè)殘疾人如何克服生理局限,努力追求精神的自由;可寫(xiě)一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光,堅(jiān)定不移地走自己的路;可以寫(xiě)一個(gè)失意者從書(shū)中尋找力量和慰藉,最后東山再起;可以寫(xiě)某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛,創(chuàng)作出傳世名作……不管寫(xiě)哪方面的內(nèi)容,都要突出主人公是如何突破有限空間拓展出無(wú)限空間的。

如果寫(xiě)議論文,當(dāng)通過(guò)狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無(wú)限的精神空間之間的關(guān)系,論述人類(lèi)追求精神自由的必要性和途徑,強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定,通??梢圆扇】?mdash;—分——總的結(jié)構(gòu),先提出問(wèn)題,然后用典型事例來(lái)論證,最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。

果殼中的無(wú)限空間

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言:即使我被關(guān)在果殼之中,仍然自以為是無(wú)限空間之王。這是一句富有哲理的話,它給了我們深刻的啟示。

世界豐富多彩,人生短暫無(wú)常,古往今來(lái),無(wú)論帝王將相還是平民百姓,都會(huì)受到各種各樣的果殼的限制,但果殼只能限制我們的肉體,卻無(wú)法限制我們的精神。心有多大,人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬(wàn)物的尺度,只要心靈的尺度足夠大,坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。

秀才不出門(mén),便知天下事,這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書(shū),具有人類(lèi)進(jìn)步的階梯之稱(chēng)的書(shū)。書(shū)為他們插上了翅膀,使他們超越時(shí)空的限制,自由翱翔于古今中外。坐在電腦前,瞬間知世界,這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體,地球成為一個(gè)村落,我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo),世界盡顯眼前。

其實(shí),我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼,只有突破這個(gè)果殼的限制,才能有所建樹(shù)。司馬遷遭受宮刑,他打消了尋死的念頭,努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓,她克服種種困難,著書(shū)立說(shuō),還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓,他努力寫(xiě)作,終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰,他憑借心中激蕩的音樂(lè)熱情,譜寫(xiě)出了一支支名揚(yáng)世界的樂(lè)曲。他們雖然身陷各種果殼,但都突破局限,在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼,沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染,酷愛(ài)醫(yī)學(xué),但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下,讓他考取功名,為官?gòu)恼K活櫢赣H的反對(duì),堅(jiān)持學(xué)醫(yī),終于在23歲時(shí)說(shuō)服父親。他還風(fēng)餐露宿,歷盡險(xiǎn)阻,行程兩萬(wàn)多里采集藥物標(biāo)本,寫(xiě)成了近200萬(wàn)字的《本草綱目》。試想,如果不打破封建思想的枷鎖,他能取得如此巨大的成就嗎?

人類(lèi)的歷史就是不斷沖破各種束縛,開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的歷史。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的果殼的束縛,勇往直前的歷史。讓我們攜起手來(lái),勇敢地沖破果殼,共創(chuàng)美好的未來(lái)吧!

本文以從古到今,從大到小的順序,層層深入地對(duì)果殼里的無(wú)限空間進(jìn)行論述,條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見(jiàn)的總——分——總的形式,中規(guī)中矩;語(yǔ)言上,有整句,有散句,整散結(jié)合,靈活多樣;論證上,采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法,所舉事例豐富典型,古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。

2023年高考作文押題范文篇5

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代,之所以被冠名“新時(shí)代”,是因?yàn)樗幵趯?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,第一個(gè)百年目標(biāo)要實(shí)現(xiàn),第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要開(kāi)篇。一個(gè)新時(shí)代的到來(lái),總是以新思想、新理論為標(biāo)志的。

這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

“新時(shí)代”是與“舊時(shí)代”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)時(shí)間范疇,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。我們可以寫(xiě)新時(shí)代新氣象、新時(shí)代新夢(mèng)想。既然我們走到新時(shí)代了,我們就要為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

與互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)的年輕人有著鮮明的新時(shí)代特征,如對(duì)新事物接受能力比較強(qiáng),知識(shí)面廣,對(duì)世界的認(rèn)知能力比較成熟等。

“新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為?!比缃瘢袊?guó)崛起,逐漸成為全球發(fā)展和創(chuàng)新的中心。這給年輕人提供了大好機(jī)會(huì),年輕人可以充分運(yùn)用自己的知識(shí),發(fā)揮自己的熱情和抱負(fù),推動(dòng)中國(guó)和世界取得更加令人矚目的進(jìn)步。年輕人,是歷史創(chuàng)造的一代,也是創(chuàng)造歷史的一代。

有人說(shuō):這是一個(gè)不再羞于談?wù)搲?mèng)想的時(shí)代,它支撐起無(wú)數(shù)大國(guó)工匠向星辰大海出發(fā),也讓這片土地上無(wú)數(shù)平凡人的夢(mèng)想落地開(kāi)花。邁入新時(shí)代的我們,擁有更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能,擁有一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),擁有對(duì)美好明天的渴盼和信心。用力活著,才有分量;向前奔跑,才能抵達(dá)。為了更美好的中國(guó),為了更美好的自己,新時(shí)代,我們一起出發(fā)!

請(qǐng)以“新時(shí)代再出發(fā)”或“新時(shí)代,我們一起出發(fā)”為副標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

看材料信息,拓寬思路??纱致詫?duì)材料加以分析:前兩句是說(shuō)進(jìn)入新時(shí)代,我們有了更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì);第三句是說(shuō)只有努力奔跑才能抵達(dá)目標(biāo);第四句是說(shuō)出發(fā)的目的是為了更美好的中國(guó)和更美好的自己,所以我們要一起出發(fā)。

看寫(xiě)作要求,確定寫(xiě)作重點(diǎn):以“新時(shí)代再出發(fā)”或“新時(shí)代,我們一起出發(fā)”為副標(biāo)題,故題目要用心擬,爭(zhēng)取出彩。如果寫(xiě)“再出發(fā)”,必須得有回憶和比較;如果寫(xiě)“一起出發(fā)”,要突出國(guó)家的力量。前者適合寫(xiě)記敘性散文,后者適合寫(xiě)議論性或抒情性散文。據(jù)此可有以下立意:

①不忘初心,繼續(xù)前進(jìn);②新起點(diǎn),新中國(guó),新征程;③一切盡在期待中;④勇做新時(shí)代的弄潮兒。

①茍日新,日日新,又日新。(《大學(xué)》)

②非新無(wú)以為進(jìn),非舊無(wú)以為守。(嚴(yán)復(fù))

③尊新必威,守舊必亡。(唐才常)

④有發(fā)明之力者雖舊必新,無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。(陶行知)

⑤新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為。

讀了上面五句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇作文。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不少于800字。

?審題立意】

本題屬于名言類(lèi)材料作文。這五句名言論述的是創(chuàng)新與守舊之間的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的繼承,同時(shí)也說(shuō)明創(chuàng)新必須體現(xiàn)時(shí)代特色。寫(xiě)作之前,首先要將名言材料歸類(lèi):①③⑤為一類(lèi),突出創(chuàng)新之重要;②④為一類(lèi),強(qiáng)調(diào)新與舊的作用與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然后選取立論的角度,或肯定,或否定,或辯證。只要是以兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用的均屬符合題意。但要搶占得分制高點(diǎn),還是兩類(lèi)名言中各取一句比較好??晒﹨⒖嫉牧⒁饨嵌热缦拢?/p>

①要想前進(jìn)就必須創(chuàng)新,創(chuàng)新是人類(lèi)不懈的追求;②不創(chuàng)新就不能進(jìn)步,不繼承傳統(tǒng)就不能守住勝利果實(shí);③否定創(chuàng)新就無(wú)法前進(jìn),否認(rèn)傳統(tǒng)就無(wú)法繼承;④創(chuàng)新與繼承均要有度,要適可而止;⑤為新時(shí)代打call;⑥弘揚(yáng)新思想,開(kāi)啟新時(shí)代。

咿呀婉轉(zhuǎn),唱念做打,回眸間激起數(shù)千年美的漣漪。

移動(dòng)支付,指尖一觸,轉(zhuǎn)瞬間升級(jí)無(wú)數(shù)人新的生活。

我們坦誠(chéng)面對(duì)五千年歷史,驕傲于唐宋萬(wàn)千的繁華,也不掩飾清代閉關(guān)鎖國(guó)的短淺。如今的中華,驕傲于她的驕傲,一如京劇,一如移動(dòng)支付領(lǐng)域。不自滿,不自卑,穩(wěn)步向前,步入新時(shí)代。

“千斤話白四兩唱,三分唱念七分作。”京劇無(wú)疑是中華的一面旗幟,不僅因?yàn)槠洫?dú)特的唱腔,也因?yàn)檫@句句念白后的悲戚與驕歡。猶記孔明唱:“說(shuō)什么天下半壁歸曹公,四海狼煙烽火紅。說(shuō)什么識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,俊杰豈能事奸雄……”臺(tái)上一聲啼,臺(tái)下千人淚,攝人心魄的故事背后,智慧與勇氣在熠熠閃光;鑼鼓喧天之中,一張張細(xì)描慢畫(huà)的精致面容,在悠悠梨園中演繹著古今的故事,傳播著歷史長(zhǎng)河中的悲喜傳奇。

然則悠久的京劇并非中華的全部,革新的靈魂是二十一世紀(jì)的新吟。

我們不恃“老”止步,正如帕斯卡一語(yǔ)“給時(shí)光以生命,而不是給生命以時(shí)光”,移動(dòng)支付的一小步正印證著中華的大邁步。我國(guó)是第一個(gè)普及移動(dòng)支付的國(guó)家,帶上手機(jī),你便可以游走天涯。指尖一觸,你便已然錢(qián)財(cái)入庫(kù)。便利的同時(shí),“天地之性,人為貴”的人文關(guān)懷的民族思想,便體現(xiàn)于這細(xì)微之處。

京劇也好,移動(dòng)支付也好,過(guò)往也好,如今也好,都只是我們?cè)跁r(shí)光長(zhǎng)河中的幾個(gè)腳印。年華老去,鉛華洗凈,一種名為中華的靈魂仍舊無(wú)聲佇立。這靈魂深處蘊(yùn)含的勇氣、堅(jiān)毅、創(chuàng)新、合作……或許才是中國(guó)再次步入新時(shí)代的動(dòng)力源泉。

寥寥數(shù)語(yǔ),道不盡中華文化的博大精深;區(qū)區(qū)小事,說(shuō)不完華夏民族的精彩紛呈。當(dāng)代著名歷史學(xué)家湯因比曾指出,中華文明是四大文明中唯一不曾中斷的文明,其潛力不容小覷。若干年前,拿破侖也曾以“一頭沉睡的雄獅”比擬之。然而你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō),都無(wú)法準(zhǔn)確而又完整地描繪錦繡中華。

所以,朋友們,何不啟程來(lái)游歷這世界的東方一隅,用移動(dòng)支付預(yù)訂幾張京劇票,約上幾個(gè)票友,來(lái)共同聆聽(tīng)一曲東方的聲音?

京劇聲聲咿呀,遙遙千年積韻;而移動(dòng)支付的新吟,是中華面向世界的律音……

?模擬評(píng)分】

內(nèi)容22分+表達(dá)25分+發(fā)展18分=65分(總分70分)

內(nèi)容18分+表達(dá)18分+發(fā)展18分=54分(總分60分)

?得分點(diǎn)】

本文起筆不凡,巧用對(duì)稱(chēng)句式,將“京劇”與“移動(dòng)支付”兩個(gè)關(guān)鍵詞巧妙布列其中,通過(guò)“唱念做打”與“指尖一觸”兩個(gè)具象,同質(zhì)互補(bǔ),從文化的高度將一個(gè)“傳統(tǒng)與流行并存”的“新時(shí)代立體中國(guó)”巧妙地呈現(xiàn)在讀者面前。京劇是中華文明的千年積韻,移動(dòng)支付是中華面向世界的律音,文章立意的高度由此產(chǎn)生。二者的聯(lián)系也在文化的延續(xù)和文明的進(jìn)步上從隱性上升為顯性,這種異中求同的思維彰顯了考生靈活搭配與縱深發(fā)掘的獨(dú)創(chuàng)能力,在眾多考場(chǎng)作文中脫穎而出。