作文可以幫助我們更好地組織思維，使思考更加有條理，每一篇作文都是一個創(chuàng)作的過程，讓我們更加富有創(chuàng)造力，以下是范文社小編精心為您推薦的崇尚節(jié)儉作文800字7篇，供大家參考。
崇尚節(jié)儉作文800字篇1
節(jié)儉是中華的傳統(tǒng)美德，只有讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣，社會才會有更大的進(jìn)步。我的身邊有許多有節(jié)儉的習(xí)慣的人。
我的爺爺奶奶就是這樣的人。從他們的家中就可以看出：家里的生活必須品是一樣也不少，裝飾物卻一樣也沒有，家具每一樣都比我的年齡大，一個一個都像是老古董。所有的東西只要還能用，就一定不去買新的。爺爺總是說，錢要用到最需要的地方。我的叔叔學(xué)會開車后，打算買一輛轎車開出租，爺爺拿出一張存折給了小叔，“這是我存的五萬元，你拿去買車吧”爺爺語重心長地說。
我的同學(xué)中也有有節(jié)儉的習(xí)慣的人。我們班有一位男同學(xué)，他的書包已經(jīng)有掉顏色了，雖然不太好看，但是他還是在用。再看看我的剛剛丟棄地稍舊的書包，我的臉竟然有些紅了：既然還可以用，那為什么還要買新的呢？
以前，我也總覺得節(jié)儉只是一句口號，節(jié)儉就是吝嗇的同義詞。而我身邊的一個個有著節(jié)儉習(xí)慣的人帶動著我，他們告訴了我節(jié)儉是為了節(jié)約能源，讓社會有更大的進(jìn)步。其實想想也是，隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，我們的生活水平比以前提高了，但是這并不代表我們可以不節(jié)儉，可以鋪張浪費。而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。
我要讓節(jié)儉不僅僅是我的口號，更要讓節(jié)儉成為我的一種良好的習(xí)慣！
崇尚節(jié)儉作文800字篇2
蘇軾，同學(xué)們都知道，他是唐宋八大家之首，21歲中進(jìn)士， 前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算 過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少 了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地， 便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把 所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又 平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房 梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢 后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn) 超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之 需。 伊麗莎白二世是英國的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語是： “節(jié)約便士，英鎊自來?！泵刻焐钜顾加H自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。 豐田汽車公司，號稱“車到山前必有路，有路必有豐田 車”，他們在成本管理上從一點一滴做起，勞約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
保手套破了要一只 一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚 用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界的跨國公司，節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩無產(chǎn)階級革 命家率先為我們作出了榜樣。在毛主席生前用過的一百多件日常 生活用品中，就有一件穿過20 多年、已補過73次的睡衣。
有人問： “我能做什么?”答案很簡單： 從我做起， 從小事做起， 從自身崗位做起。對，就是這么簡單！
大家可以想一想，在我們 洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約 了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不 是刻意的節(jié)約了一度電?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、、一張紙開始。
崇尚節(jié)儉作文800字篇3
我到了學(xué)古詩的春秋的時候，我學(xué)到的第一首古詩就是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛勞?！蔽覀冞t到的事物都是由農(nóng)夫伯伯用辛勤的汗水灌溉出來的。那時候我就覺得，在舊社會里長大的孩子，固然沒有我們這些孩子幸福，但是他們有一種我們現(xiàn)在孩子都很少有的良好習(xí)慣，那就是他們在難題中養(yǎng)成的勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這種習(xí)慣在我們現(xiàn)在這些孩子中很少有，由于我們都是家中的寶，是吃著蜜糖長大的，從小就養(yǎng)成了鋪張的習(xí)慣，根本不懂得什么叫節(jié)儉，這樣的孩子長大了就會成為一個沒有出席的人，成為一個貪婪的、不會勞動的人。那些從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的孩子，他們即會辛勤的勞動，又不會太鋪張，這樣的孩子長大了就會成為一個有出息的人，
實在節(jié)儉很簡樸的，好比：我們每人天天節(jié)儉一粒大米，就能讓貧窮的人們吃上一整理香噴噴的大米飯；我們每人天天節(jié)儉一度電，就能讓鬧電荒的地方變得明亮起來；我們每人天天節(jié)儉一滴水，就能讓喝不到水的人們喝上一年；我們每人天天節(jié)儉一毛錢，甚至是一分錢，就能讓那些渴想上學(xué)的孩子們上學(xué)，也能讓那些受餓挨凍的人們得到食品與暖和，還能讓那些無家可歸的人們回到家園，這些東西對于我們來說似乎微不足道，但只要我們?nèi)珖嗣穸脊?jié)儉，全國人民都能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，那在我們國家就不會有什么饑饉、水資源不足、電荒、油荒。
節(jié)儉，是一種意識、是一種美德、是一種聰明，節(jié)儉更要成為人們的一種習(xí)慣、一種作風(fēng)。對個人，節(jié)儉是一種科學(xué)的糊口方式；對社會，節(jié)儉就是一種文明。假如大家從現(xiàn)在開始能夠從我做起，牢記節(jié)儉意識，從節(jié)儉一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，讓我們的世界變得更加錦繡。
同學(xué)們，“讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣，成為一種糊口方式”，從我做起，從一點一滴做起！
崇尚節(jié)儉作文800字篇4
勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場所，我經(jīng)?？匆娪行┤?，洗完手后沒關(guān)水龍頭，我便上前去請他們關(guān)掉 。可他們卻滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢。”聽了他們的話，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴(yán)懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴(yán)監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當(dāng)?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關(guān)上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學(xué)校新發(fā)的課本只準(zhǔn)用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學(xué)校，這種做發(fā)是為了讓下一界學(xué)生接著用，做到盡量少浪費紙資源。
節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復(fù)有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關(guān)閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉?biāo)梢詻_廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。
在我們學(xué)習(xí)語文時都接觸到不少關(guān)與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它牢記心頭！
崇尚節(jié)儉作文800字篇5
諸葛亮曾云：靜以修身，儉以養(yǎng)德。日用排場講究奢靡，為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。這是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費重建頤和園，并為她自身辦壽宴pfwn。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬年。可見，在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實到行動中去了呢？在食堂里，面對一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過一絲慚愧，還能想起誰知盤中餐，粒粒皆辛苦嗎？看到水龍頭沒有關(guān)實，嘩嘩流去的自來水，我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢？用過的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來的問題卻是層出不窮的?？梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到，沒有將它融入生活的點滴去，只是當(dāng)作玩笑一聽而過，這是極度的不負(fù)責(zé)！
節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功；一個家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會蒸蒸日上；一個國家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實到行動中去，那未來一定是多姿多彩，充滿希望的！
崇尚節(jié)儉作文800字篇6
從戰(zhàn)國時期墨家的節(jié)儉為尚，到如今的以節(jié)儉為美德，從歷代賢士力推節(jié)約樸實，到如今的簡潔實在……“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！庇趪?，唯有節(jié)儉方能長治。于人，唯有節(jié)儉方能立身。
心崇節(jié)儉，方可無外憂。奢侈浪費之行一旦成為了日久的習(xí)慣，災(zāi)難臨頭之際，必將晝夜難眠。當(dāng)今之時，疫情之下，一個個國家宣布著糧食危機的到來，平?？此曝S足的儲備糧于此時卻失了原有的氣勢。要想在這場風(fēng)暴中立足，必定需要每個人的努力。唯有人人都知節(jié)儉，方能多出一些糧食，以緩解危機。古語有言勤儉持家為有道，古人知曉唯有節(jié)約度日，才能在面臨突發(fā)情況時臨危不亂，才能有資本去抵抗。而有了這份底氣，無論是國，是家還是人，便少了一個徹夜難眠的理由。作為新一代青年人，立身之先便是無擾心神之外憂。而要做到這一點，就需要我們學(xué)會節(jié)儉，亦是未雨綢繆。疾奢侈如仇，崇節(jié)儉如流。敢于對浪費說不，隨手關(guān)好每一盞燈，擰緊每一個水龍頭……不要讓小事禁足了自己，不要讓細(xì)枝釀成了大火。為無外憂，力行節(jié)儉。
心崇節(jié)儉，方可立正德。節(jié)儉乃上下五千年中華民族之傳統(tǒng)，亦是當(dāng)今每一個人都應(yīng)踐行的美德。古有“布衣將軍”之善類，后有毛澤東節(jié)儉度日之正流。鄧小平有一條洗臉的毛巾，用了幾年仍然完好，而別人同樣的毛巾用了一段時間就破破爛爛。人們問他有什么訣竅，他說：“你們洗臉時都是兩手用力擰毛巾，毛巾的纖維容易斷；我洗臉時用兩手?jǐn)D干毛巾的'水，毛巾的纖維不容易擠斷，當(dāng)然耐用！”于他們而言，無需財大氣粗，無需金銀珠寶，一身德便是最好的修飾。而他們的德，便有靠節(jié)儉之行贏得?？鬃悠返赂呱腥艘?，尚且崇節(jié)儉，行節(jié)儉。歷代君主凡不大興土木而節(jié)約民力物力者，便是有德行之君?，F(xiàn)如今，節(jié)儉也是各類宣傳標(biāo)語里的美德之行。一個人若做到了節(jié)儉，自身的品德就會跟著進(jìn)行一個升華。立節(jié)儉愛惜之心，方可充實內(nèi)心的空虛與冷漠，也便達(dá)到了立德的目的。作為新一代青年人，德行是立身必不可少的東西。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！闭湎Ш妹恳涣＜Z食，珍惜好每一件物品。不浪費，不奢侈，求實而不浮夸。節(jié)約行事，升華內(nèi)心。為立正德，力行節(jié)儉。
心崇節(jié)儉，方可積小善。知否知否，中東之境，民生哀苦，食不果腹；知否知否，大山之處，衣不蔽體，家徒四壁……當(dāng)有些人在為自己的揮霍感到“驕傲”時，另一些地方的人卻為了活下去而四處奔波。當(dāng)有些人肆意浪費而習(xí)以為常時，另一些地方的人卻因為沒有物資而命若細(xì)絲。若和珅大發(fā)財物，路邊不會有凍死骨，若豪強心知節(jié)儉，農(nóng)民也不會日夜顛倒。身處光明，理應(yīng)知曉世界的黑色地帶。若人人做好節(jié)儉，那些貧苦的人也能夠生活下去。既然如此，何不行一舉善，渡苦厄之人？作為新一代青年人，立身除了要無憂，正德，還要心善。心善便必行善，而節(jié)約無疑是一個很好的方式。為了那些山溝里的苦人，為了那些泥水里的艱辛，多余的衣物不必毫無節(jié)制地添加，多余的糧食不要毫不憐惜地倒掉……不要讓多余成為自己生活的主題。為行善舉，力行節(jié)儉。
夫君子，節(jié)儉必躬行。唯心崇節(jié)儉，才可立身。
崇尚節(jié)儉作文800字篇7
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒牵覀冇衷伎歼^，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當(dāng)作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?/p>
