作文是記錄生活的畫筆，讓我們的故事絢爛多彩，永不褪色，現(xiàn)在作文一直伴隨著我們的學習生涯，以下是范文社小編精心為您推薦的孔子作文600字作文5篇，供大家參考。
孔子作文600字作文篇1
中華上下五千年，歷歷代代出過多少儒家著名學者，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬。而孔子所說的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁，什么是仁？孔子說過：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”也就是說，仁德的人，自己想站得住，讓自己在這個世界上能夠安身立命，那就要努力讓別人也立起來。自己想要發(fā)達，那就要讓別人也發(fā)達起來。在離你最近的地方，有人碰到一些事，你幫助他一下，就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對“仁”的理解。
那么，恕又是什么呢？子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！弊迂晢柨鬃樱骸袄蠋煱?，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧?！笨纯?，這就是孔子——講一個讓人終身受益的話，只縮成一個“恕”字！圣人就是圣人，不會和你長篇大論地講大道理。而“己所不欲，勿施于人”這八個字又進一步地解釋了“恕”這個字——自己不想要的，別強加給別人。
從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚。的確，人就應該要有寬廣的胸懷，與人處事的時候，不可以心胸狹窄，而是應該寬宏大量，寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天，還一直影響著我們。而我們，在人與人的交往中，也應該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學的時候，因為什么也不懂，和一個同學玩的時候，鬧了點別扭，。后來，我們才明白了，其實那些事，只要忍一忍，就可以過去的，所以，我們又一次地和好如初，但我們再也不會像小時候那樣子什么事也不放過對方了，而是學會了寬容對待身邊的每一個人。
這就是孔子，他的話，并不會隨著時間的流逝而褪去，而是永久的刻在了我們的心中。
孔子作文600字作文篇2
走進孔子，猶如走進一座知識的圣殿，猶如走進一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因為，他掌握的不僅僅是知識，有做人的道理，“德才兼?zhèn)洹笔切稳菥拥?，但我認為，孔子才能配得上這四個字。
孔子的學問，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語》一書中，也能多多少少的感悟“孔子學問真是太高了?！?/p>
而讓孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。
我已經(jīng)深深的被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來可以隨便說一個答案，那兩童也當然會照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學者”這個名號，也不能把知識的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也?！翱鬃蛹热徽f出了這句話，那這句話就是一個紅線，是一個標志，是一個信念，是一個決定。孔子實事求是的態(tài)度讓我敬佩。
我已經(jīng)深深被他征服了，只因他與項橐之間的故事，孔子對項橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個小屁孩而已?！钡麤]有這樣做，卻決定拜一個孩子為師父，這樣不恥與孩童結(jié)為師徒，反而體現(xiàn)了孔子高尚的品質(zhì)?！叭诵校赜形?guī)熝?，”孔子謙虛求教的品質(zhì)讓我敬佩。
我不知道為什么那么多人敬佩孔子，也許是他實事求是的態(tài)度罷，也許是他謙虛求教的品質(zhì)罷，也許是他的學問罷，也許是創(chuàng)立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩!
孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子?；秀遍g，我仿佛看到了他向項橐虛心求學的場景；聽到了他“有教無類，以仁治國”的教育心聲；觸摸到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多數(shù)人贊嘆而偉大，圣人是因為徹底了悟到了自己的這顆心而偉大。
孔子作文600字作文篇3
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。孔子以好學著稱，對各種知識都有著濃厚的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。被當成無所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認為，孔子曰："圣則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。"孔子誰他那里有不明白的東西，他就拜誰為師。所以說，"三人行，必有我?guī)?。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自我也是一個很善良的人富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責于人"等等，都是他的做人準則。
他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質(zhì)。
同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
經(jīng)過以上的資料，我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進一步的認識，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
孔子作文600字作文篇4
在茶壺和孔子之間，不僅有關系，而且關系很大。正是那次山東研學才讓我明白了孔子思想的偉大之處，更讓我體會到了“創(chuàng)造性解決問題的好處”。
到達賓館后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壺和茶葉包。我和他二話不說，直接倒進水，開始煮茶。水沸騰后，我關上電熱板的開關，正準備放茶葉時，水“撲哧”一下從壺嘴噴濺出來，險些將我燙傷。我趕緊擦了擦桌子，盯著這不聽話的茶壺。隨后，老師來叫我們下樓進行研學活動，我便離開了那只壺。
后來，我還是用同一只壺煮水泡茶，結(jié)果相同的事發(fā)生了水噴出來。我于是想：能不能讓水不噴出來呢？其實我曾試過早點關上開關，可是不起作用。這時我想起了在孔廟時，導游所講的孔子思想，其中就有“學以致用”。我觀察著茶壺，思靠著問題。突然間，我明白了：我走過去，揭開茶壺蓋，將水倒?jié)M，按下電源鍵，將室友叫過來，讓我欣賞我的茶壺“二代”的優(yōu)秀成績?？上?，我高興的太早了，熱水依然撒了滿桌。
我不甘心，繼續(xù)研究，才發(fā)現(xiàn)茶壺分為內(nèi)外兩層，打開蓋子只能讓內(nèi)杯中的空氣排出，而夾層內(nèi)的空氣加熱后熱膨脹，卻無法排出，會不斷壓縮水的空間，水就從茶壺嘴噴出。這時，我突然記起來假期中爸爸教我的物理學知識“連通器原理”。我只要讓夾層內(nèi)的空氣排出，就能使壺嘴內(nèi)的水面與夾層內(nèi)的水面齊平，水就不會噴出。幸運的是內(nèi)杯與主體是可分離的，我便用鐵絲折了兩個支架，在壺口邊緣支住內(nèi)杯，使空氣可以流動。我再接上水，燒開后，水就在茶壺里翻滾著，卻沒有絲毫要溢出的意思。這就是創(chuàng)造性的思維帶來的意想不到的結(jié)果。
是孔子教會了我解決茶壺溢水問題的思考方式，這就是它們之間的關系。我同時覺得創(chuàng)造性解決問題能起到很好的效果。
孔子作文600字作文篇5
孔子，無人不知，無人不曉。似乎孔子對人特別有深刻影響。幾千年都過去了，孔子，用現(xiàn)代的話講“教授”，都不再遠去，也不會脫離社會，人們也常常掛在口上“學而時之，不亦曰乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時一直到漢朝，才得以開放。而我眼中的孔子，則好似一個游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話說回來，孔子會彈琴，而且技術很高，要是現(xiàn)在能拿到了一張九級證書。
以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個“會玩的讀書人?！彼未簳r，觀水說水有德行，有情義，有志向，還善施教化?？鬃舆€讓弟子邊彈琴，自己聽著。結(jié)果倒好了，這琴聲聽著聽著，還手舞足蹈起來，真是滑稽。不過，孔子與弟子言行時，旁邊總會有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂山，仁者樂水”，又怎么會讓現(xiàn)代人那么向往。也許，從這一點可以看出，孔子也不失一個哲學家的稱號。孔子游山玩水，都總能借以領導、教育自己的學生，循循善誘地讀出自己認為正確的觀點。身臨其境的弟子們從中不僅領略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個教書先生，要是到現(xiàn)在，沒有亮點技巧，還敢妄稱自己的言論呢！孔子言做人，《論語》中他說做人后都加“之乎者也”，要么就是問號與感嘆號，總是那么給你一點震撼力與感染力?？鬃犹岢龅摹叭省敝髁x，在當時雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！
我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創(chuàng)造了很多，他會教書育人，用大自然的語言來譬喻人，循循善誘，教導有方。到今天，眾還關注孔子，學習他的可貴才能與品質(zhì)。
