藏文化作文最新8篇

時(shí)間:2024-04-27 作者:Mute 作文大全

優(yōu)秀的作文是一座橋梁,連接我們與讀者,通過(guò)重視作文,我們可以提高自己的寫作水平和文采,從而在語(yǔ)文考試中取得高分,以下是范文社小編精心為您推薦的藏文化作文最新8篇,供大家參考。

藏文化作文最新8篇

藏文化作文篇1

世間萬(wàn)物,奇妙絕倫,無(wú)一不是大自然的杰作。多少文人墨客借著一個(gè)個(gè)“杰作”創(chuàng)造了無(wú)數(shù)震驚當(dāng)代,甚至流芳百世的著作,這些著作用詩(shī)歌的浪漫;散文的雋永;小說(shuō)的跌宕;戲劇的精彩,勾勒出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文化”兩個(gè)字。

文化中有文學(xué)藝術(shù),文學(xué)中最早的一門藝術(shù)是詩(shī)歌,這門歷史悠久的藝術(shù)早已在人們心中根深蒂固。多少詩(shī)人用世間的天地悠悠,四季輪回寄托了自己凄涼的愁情,抒發(fā)了自己的豪情壯志,批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。

“前不見古人,后不見來(lái)者?!痹?shī)人陳子昂在埋沒人才的世間,抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣,痛斥了摧殘人才的君主?!澳钐斓刂朴疲?dú)滄然而涕下?!痹?shī)人又借用遼闊的天地與渺小孤寂的自己相比,表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的悲傷與無(wú)奈,以及強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。如此精妙的四句詩(shī),借天地的悠悠,將詩(shī)人的感情揮灑得淋漓盡致,將當(dāng)代的世事呈現(xiàn)得真實(shí)生動(dòng)。

“黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!痹?shī)人王昌齡用悲壯蒼涼的基調(diào),準(zhǔn)確地把握戎邊將士躍動(dòng)的心律,意境高遂深遠(yuǎn),鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)期人們所共有的精神特征。

古代的詩(shī)歌巧妙絕倫,千古絕倫。詩(shī)人用其精湛的才華與世間萬(wàn)物,書寫了一首首質(zhì)樸無(wú)華的名詩(shī),為中華文化奠定了更深,更久,更高的基礎(chǔ)!

“唐詩(shī),宋詞,元曲,明清小說(shuō)。”固然,在明清兩代中,最盛行的便是小說(shuō)了。我國(guó)古代四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》就成書于清代,這部小說(shuō)名揚(yáng)中外,堪稱世紀(jì)經(jīng)典,其間記載了大量清代貴族的史實(shí),以及許多服飾和飲食文化,為后人考究歷史,研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和生活做出極大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí),生動(dòng)細(xì)膩的文筆刻畫仿佛將我們帶回了當(dāng)代。如此豐富多彩的一部小說(shuō),幾百年來(lái)讓世人贊嘆——這是文學(xué)巔峰的凝結(jié)這是傳承世代的精華;這是文化璀璨的明珠。

清風(fēng)徐徐,流水潺潺,世代相傳,永生不息,正如中華文化,博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各位文人墨客,濟(jì)濟(jì)一堂,讓原本樸實(shí)無(wú)華的文化變得絢麗奪目;各種文學(xué)藝術(shù),匯聚一堂,讓原本絢麗奪目的文化變得燦燦生輝!

藏文化作文篇2

縱使時(shí)光如流水,年華似殘花,不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。

——題記

中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),凝聚了中華民族五千年以來(lái)的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿?,傳承中華文化,共筑精神家園!

宰相肚里能撐船

三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó),在孔明死后,由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏,對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí),只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖,經(jīng)常在眾人面前說(shuō)蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬,并建議嚴(yán)懲楊敏??墒Y琬坦然一笑,說(shuō):“楊敏說(shuō)我的壞話,說(shuō)明我可能真的有不好的言行,我應(yīng)該反省自已??!”

多么可貴的寬容之心!傳承寬容的中華文化,共筑寬以待人的精神家園!

三千越甲可吞吳

越王勾踐,堂堂一代國(guó)君,在吳國(guó)滅了越國(guó)后,寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難,迎難而上,每天晚上睡覺前都會(huì)嘗一口苦膽,并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵(lì)自己,不忘復(fù)仇決心,他決定一雪前恥,重振越國(guó)。終于“苦心人,天不負(fù)。三千越甲可吞吳?!?/p>

多么可貴的迎難而上!傳承迎難而上的中華文化,共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園!

留取丹心照汗青

文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋,心中感慨不已。為了正義,為了國(guó)家,每次戰(zhàn)斗,文天祥都沖在最前面,一次又一次,你的血液在沸騰,可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧,始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘,你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下,你正義地喊出:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青!”“咔”的一聲,一縷忠魂卻斬不斷。于是,后人記住了你的正氣回蕩,大義凜然。

多么可貴的正義之心!傳承正義的中華文化,共筑熱愛祖國(guó)的精神家園!

傳承中華文化,在世間的紛擾中得到一絲慰藉,傳承中華文化,在文化中尋找自己前進(jìn)的方向;傳承中華文化,充實(shí)自己的精神家園……寬容,迎難而上,正義的中華文化,值得我們?nèi)ベ澝?,去弘揚(yáng),去傳播,帶著中華文化走向未來(lái),走向世界吧!

傳承中華文化、共筑精神家園!

藏文化作文篇3

中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó),蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn),例如:夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展,農(nóng)耕文化,許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ),歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!

回首歷史,中華禮貌的拓展,大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合,繁榮昌盛的隋唐禮貌——這些我們中國(guó)歷代走過(guò)的旅程仿佛還歷歷在目,揮之不去??墒窃谶@些我國(guó)古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演:黃河流域中為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)務(wù),部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);秦始皇期間,濫用民力,使民不聊生,秦二世即位后,更加昏庸,最終爆發(fā)了農(nóng)民大起義;商鞅變法,卻遭酷 刑而死……

歷史是如此的深重,歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路,似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代,從古代流傳下來(lái)的遺產(chǎn)少之又少,如果我們此刻還不保護(hù)它們,那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎古老的中華民族,應(yīng)對(duì)頭頂上的那片天空,迷惑,畏懼,無(wú)奈而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn),會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢

作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子,我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化,多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng),進(jìn)取投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中,貢獻(xiàn)自我的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛,中華文化遺產(chǎn)必須會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!

遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷的耀眼明珠,我們絕不能讓它停留在此刻,停留在歷。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷,一如譜寫在曠野的詩(shī)篇!

藏文化作文篇4

長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的建筑奇跡。據(jù)說(shuō)從太空唯一能夠看到的人類建筑就是長(zhǎng)城,可見有多么宏偉。

長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始到清代的2000多年一直沒有停止過(guò)修筑。現(xiàn)長(zhǎng)城有21196千米,就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臥龍,分布于北京、天津、河北、山西、黑龍江、遼寧等15個(gè)省市自治區(qū)。

長(zhǎng)城的城墻平均高約7.8米,城磚是用堅(jiān)固的.燒制磚砌成,每塊城磚約重六千克到七千克,從城樓上的建筑裝飾看,許多石雕磚刻的制作技術(shù)都極為復(fù)雜精細(xì),反映了當(dāng)時(shí)工匠匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)才華。

長(zhǎng)城有什么作用呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇為了防御別國(guó)的入侵,用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力去修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城體系中設(shè)置有大量的烽火臺(tái),作為情報(bào)的傳遞系統(tǒng),按配置的位置和功能,烽火臺(tái)可以分為四組:設(shè)在大漠深處的烽火臺(tái)是發(fā)出警訊的最前線,延長(zhǎng)城兩側(cè)設(shè)置的烽火臺(tái)向沿線傳遞情報(bào),由長(zhǎng)城通往京師的系列烽火臺(tái)與中央朝廷聯(lián)系。還有一組烽火臺(tái)與長(zhǎng)城所在地附近的地方政府和駐軍聯(lián)系,這四組一共約80余座,間隔距離平均約3千米,凡是修筑關(guān)城隘口都是選擇在兩山夾谷之間或河流轉(zhuǎn)折之處,以達(dá)“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”的效果。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障,真可以說(shuō)是巧奪天工。

我們大家都知道這么一句和長(zhǎng)城有關(guān)的話:不到長(zhǎng)城非好漢。那就讓我們?nèi)ヅ酪慌篱L(zhǎng)城,領(lǐng)略成為好漢的豪邁吧!

藏文化作文篇5

1900年5月26日,王道士在清除洞窟中的積沙時(shí)無(wú)意的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的洞穴,洞內(nèi)滿藏著古物,從此,敦煌莫高窟出土了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后找周圍的官員,官員們雖然知道洞窟的價(jià)值,但卻因?yàn)檫\(yùn)輸和費(fèi)用而擱置起來(lái)。

文中有這樣的一段話給我以很深的感觸:“歐美的學(xué)者,漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來(lái),他們?cè)敢庾冑u自己的全部財(cái)產(chǎn),充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi),他們?cè)敢獬钥啵敢饷爸嵘砩衬奈kU(xiǎn),甚至做好了被打,被殺的準(zhǔn)備,朝這個(gè)剛剛打開的洞窟趕來(lái)?!?/p>

外國(guó)人尚知如此對(duì)待中國(guó)的文物,而與此同時(shí)的中國(guó)人、中國(guó)政府、中國(guó)官員卻無(wú)動(dòng)于衷。王圓箓王道士更是以令人難以想像的低價(jià)大批大批的將文物賣給外國(guó)人,他的確是敦煌石窟的罪人。

今天,我們?cè)谕春尥醯朗康耐瑫r(shí),難道不應(yīng)該反省自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度嗎?

就以這次歷史老師留下的作業(yè)為例,的確沒有引起我足夠的重視。我以為這并不重要,但在昨天晚上老師教育以后,我認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,的確我不做作業(yè)不僅是對(duì)自己不負(fù)責(zé),對(duì)老師不尊重,再往深處說(shuō)更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蔑視,對(duì)中國(guó)的不屑……我不敢正視我自己,現(xiàn)在我到底還有多少老祖宗留下來(lái)的東西。

不僅我個(gè)人如此,整個(gè)社會(huì)亦如此。隨著改革開放的不斷深入,洋事物、洋思想、洋觀念涌入中國(guó)大地,沖擊著古老的.東方文化,改變著中國(guó)人的意識(shí)、觀念。中國(guó)能否在這樣的沖擊下保持自己特有的文化理念,傳統(tǒng)的中國(guó)文明。當(dāng)今我們痛恨韓國(guó)用中國(guó)節(jié)日申遺,但我們?yōu)橹袊?guó)的文化又做了什么?

保持中國(guó)傳統(tǒng)文明的長(zhǎng)河,靠你,靠我,靠大家。

藏文化作文篇6

長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期,發(fā)生在首都搞精尖狹西西安的著名典故烽火戲諸侯就源于此。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)霸互相防守,長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮,但此時(shí)修筑的長(zhǎng)度都比較短,秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后,秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城始有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱。明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代,今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑的。

兩千多年來(lái),中國(guó)各時(shí)期長(zhǎng)城的修筑基本上都有記載,但各朝代在修筑長(zhǎng)城和記載長(zhǎng)城時(shí)所使用的名稱多有不同。這些不同的名稱有得在同一歷史時(shí)期互相通用,有的.僅在某個(gè)歷史時(shí)期或某個(gè)地域用過(guò)。

長(zhǎng)城縣北部一頓百米墻多處出現(xiàn)裂痕和破洞,而東段等強(qiáng)則隨著過(guò)去幾十年農(nóng)田道路水渠的修建,只剩下草攤上基礎(chǔ)突出地面的現(xiàn)狀去。土丘西段的城墻也已經(jīng)倒塌一半。

長(zhǎng)城的相關(guān)故事有很多,比如孟姜女哭長(zhǎng)城。

秦朝的時(shí)候,秦始皇為了造長(zhǎng)城正到處抓人做勞工,已經(jīng)餓死累死了不知多少人。

有個(gè)善良的美麗的女子,名叫孟姜女。他就下了一個(gè)名叫范喜良的書生,他們兩個(gè)相愛了,他倆心心相印征服了父母,同同意后就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

到了成績(jī)那天,范喜良卻被突然闖入的官兵抓走了,并被抓到長(zhǎng)城去做勞工了。

好端端的喜事變成了一場(chǎng)空,孟姜女悲憤交加,日夜思念著丈夫,于是孟姜女立刻收拾收拾行裝上路了。

一路上也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪,把射過(guò)多少險(xiǎn)山惡水,孟姜女沒有喊過(guò)一聲苦,沒有掉過(guò)一滴眼淚。終于憑著自己頑強(qiáng)的毅力,憑著對(duì)丈夫深深的愛,她到達(dá)了長(zhǎng)城。

而這時(shí)她才知道自己的丈夫已經(jīng)死了。

猛的聽到這個(gè)噩耗,真的好像是。晴天霹靂一般,孟姜女只覺得眼前一黑一陣心酸大哭起來(lái),整整哭了三天三夜,哭的頭昏地暗,連天地都感動(dòng)了天越來(lái)越陰沉,風(fēng)越來(lái)越猛烈,只聽嘩啦一聲,一份嘗嘗被哭倒了,露出來(lái)的政治分析良的尸首夢(mèng)見女的眼淚滴在了他確認(rèn)模糊的臉上,他終于見到自己心愛的丈夫了。但他卻再也見不到他了,因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

長(zhǎng)城是中華人民智慧與結(jié)晶制成的,所以我們要好好保護(hù)好長(zhǎng)城。

藏文化作文篇7

頤和園位于北京市西北郊,占地面積約290公項(xiàng),是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林,被譽(yù)為“皇家園林博物館”。

頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成,其中水面占四分之三(約220公項(xiàng))。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心,有景點(diǎn)建筑物百余座,大小院落20余處,3555座古建筑,面積約70000㎡,共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑約3000間其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)為代表性建筑,古樹名木約1600余株。

頤和園的建筑風(fēng)格融合了是中國(guó)名地建筑風(fēng)格的精華,東部的宮殿和內(nèi)廷是典型的北方四合院風(fēng)格;南部的湖泊是典型的西湖風(fēng)格;萬(wàn)壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格;北部的蘇州街是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

頤和園最著名的景點(diǎn)當(dāng)數(shù)長(zhǎng)廊了、長(zhǎng)廊位于萬(wàn)壽山南麓,面向昆倉(cāng)湖,長(zhǎng)約700米,是中國(guó)古典園林中最長(zhǎng)的游廊,長(zhǎng)廊分成273同,每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫著人物、花草、風(fēng)景,幾千幅畫中沒有哪兩幅是相同的。說(shuō)這條長(zhǎng)廊是龍,實(shí)在是形象極了。一條氣勢(shì)雄偉的長(zhǎng)龍盤旋在了我們眼前,定睛一看,原來(lái)是一條曲折蜿蜒的長(zhǎng)廊,這長(zhǎng)廊古香古色,很是好看。一陣風(fēng)吹過(guò),我好像聽見了龍的怒吼聲;一束陽(yáng)光照過(guò),我好像看見龍?jiān)谡故舅慕^技神龍擺尾。

清漪園于1860年被英法聯(lián)軍焚毀,1888年重建,改稱為頤和園,用作消夏游樂地。1900年頤和園又不幸遭到八國(guó)聯(lián)軍”的破壞,1902年大體修復(fù)。之后,頤和園又多次遭毀壞,多次被修復(fù)它如同一位飽經(jīng)滄桑的老人,見證了它所在時(shí)期下中國(guó)的成長(zhǎng)。

頤和園是勞動(dòng)人民與智慧的結(jié)晶,也是每個(gè)中國(guó)人的榮耀和驕傲!身為青少年的我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí),成為中國(guó)的驕傲!

藏文化作文篇8

風(fēng)箏是一種中華傳統(tǒng)文化,下面聽聽我的介紹吧!

風(fēng)箏源于春秋時(shí)代,至今已有2000余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。”就是說(shuō),墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥,但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。至東漢期間,蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,民間開始以紙做風(fēng)箏,稱為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦,風(fēng)一吹,就發(fā)出像古箏那樣的聲音,于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。

山東濰坊是我國(guó)著名的風(fēng)箏之都,那里每年都要舉行一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié),可熱鬧了。

我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢!首先準(zhǔn)備好工具:漿糊, 紙、刀 ,用的材料是:竹篾,紗紙條,馬拉紙。

先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然后修半形,因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會(huì)拉破紙張,同時(shí)竹篾太粗,紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度,約為(16吋及23吋)。下一步,就將馬拉紙裁成一個(gè)四方,長(zhǎng)約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風(fēng)箏。

此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上,但要記住,將長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篾,用紗紙?jiān)诙痰娜葜唬缓舐?,直至長(zhǎng)竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好。

最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方,較好線與風(fēng)箏的角度后,就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具,當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí),如果一方較重,風(fēng)箏就會(huì)偏向這方,而尾巴最好比較長(zhǎng),因?yàn)樵介L(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起,使全身受風(fēng),平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上,要成一斜角。

看了上面的介紹,你是否對(duì)風(fēng)箏有了許多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!