結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫作文能夠讓作品更加具體生動(dòng)，讀者更容易產(chǎn)生共鳴和情感連接，在寫作文的過程中要不斷思考和反思，確保內(nèi)容與主題的一致性，范文社小編今天就為您帶來了微時(shí)代的利與弊作文8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
微時(shí)代的利與弊作文篇1
為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
——果戈理
愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。自古以來，中國(guó)就有許多愛國(guó)的仁人志士?！跋忍煜轮畱n而憂”是范仲淹對(duì)祖國(guó)的憂慮;“夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”是陸游報(bào)國(guó)無門的遺憾;“錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡做主人翁”是朱德對(duì)祖國(guó)未來的盼望。青春愛國(guó)，是我們無悔的選擇和追求。
愛國(guó)，是一種犧牲。
他個(gè)性爽直，志向高遠(yuǎn)，是當(dāng)時(shí)有名的才子。面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó)，他義憤填膺，毅然追隨梁?jiǎn)⒊_展維新變法以尋求救國(guó)之道。面對(duì)封建統(tǒng)治者的反撲，他坦然自若地說：“西方各國(guó)的變法，都是因?yàn)橛腥艘陨硌车蓝晒?，現(xiàn)在中國(guó)還沒有因?yàn)樽兎ǘ餮娜?，這是國(guó)家所以不強(qiáng)盛的原因。我愿成為第一個(gè)為變法強(qiáng)國(guó)而犧牲的人?！?898年9月28日，他在北京宣武門外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義。他，就是“戊戌六君子”之一的譚嗣同。因?yàn)閻蹏?guó)，他以血薦軒轅;因?yàn)閻蹏?guó)，他以死喚國(guó)民。
愛國(guó)，是一種魂，是一種使自己的兒女無論走到哪里都魂?duì)繅?mèng)繞的精神召喚。
“為了國(guó)家和民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”這是著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生在給留美學(xué)生的公開信中的一句話。華羅庚先生當(dāng)時(shí)在美國(guó)很受器重，有人想和他簽合同，把他留在美國(guó)，并給予優(yōu)待。但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)?！拔沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！边@是被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士說的。面對(duì)美國(guó)的各種阻撓，他并沒有放下歸心，在1950年沖破阻攔，回到祖國(guó)，為讓中國(guó)立于世界民族之林而努力。是什么讓他們放棄優(yōu)越的環(huán)境毅然回國(guó)?是愛國(guó)心!是什么讓他們自甘生活于貧窮的環(huán)境報(bào)效祖國(guó)?是愛國(guó)心!愛國(guó)心，是一種魂，是讓游子歸鄉(xiāng)的國(guó)魂!
愛國(guó)，是所有青少年的職責(zé)。
梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)——少年雄于地球則國(guó)雄于地球!”由此可見，國(guó)家的命運(yùn)與少年緊密相連。我們是中華兒女，我們是炎黃子孫，我們擁有青春也擁有愛國(guó)心，愛國(guó)是我們應(yīng)有的責(zé)任。因?yàn)閻蹏?guó)，才有“外爭(zhēng)權(quán)，內(nèi)懲賊”的口號(hào)，如驚雷在天安門炸響;因?yàn)閻蹏?guó)，才有“還我青島，廢除二十一條”的宣言，像利劍閃爍寒光;因?yàn)閻蹏?guó)，才有海外學(xué)成歸來的學(xué)子，用知識(shí)和汗水報(bào)效祖國(guó)。
青春，應(yīng)當(dāng)有譚嗣同的犧牲精神;青春，應(yīng)當(dāng)有華羅庚、錢學(xué)森的歸國(guó)魂;青春，應(yīng)當(dāng)有炎黃子孫的報(bào)國(guó)心。
青春擁有愛國(guó)心，方才被滋潤(rùn)、指引;青春失去愛國(guó)心，只會(huì)荒蕪、迷茫。青春須愛國(guó)。?
微時(shí)代的利與弊作文篇2
時(shí)代，千變?nèi)f化。如今社會(huì)上出現(xiàn)了許多共享資源，有共享單車，共享書店，共享籃球……這些與我們生活息息相關(guān)。
在秋高氣爽的國(guó)慶節(jié)里，我漫步在大街上，捧著一本書，細(xì)細(xì)地閱讀著。樹葉，隨著微風(fēng)在空中緩緩落下，梧桐樹的葉子灑落在林間小道上，仿佛人間仙境；潔白的云朵格外美麗，襯托出天空的蔚藍(lán)；在林間小道旁，有幾棵香味飄溢的桂花樹，“呼＿呼……”一陣微風(fēng)吹來，桂花旋轉(zhuǎn)著落下，想伸手接一片，又不知落到哪兒了，多美??！媽媽們帶著孩子出來散散步，“小芳，來玩吧，捉迷藏好不好？你捉，我藏！”“好……”我合上書本，望著這一切，微微笑起來，童年多美好，風(fēng)景多美……時(shí)代，多么美好，一切都美好，不是嗎？可……
“哈哈哈！姐姐，姐姐，陪我們玩好不好？來！”她牽著我的手，奔跑起來，微風(fēng)吹過我的臉龐，讓我享受人與自然的美。
這時(shí)，一位站在遠(yuǎn)處的保潔工阿姨引起我的注意：雖然有風(fēng)，但還是有太陽(yáng)，抵擋不住的熱，那已被太陽(yáng)曬得從黃色逐漸變成褐色的草帽下，她豆大的汗珠一顆一顆從臉龐流下，快要連成一根線。她正吃力地，慢慢地扶起一輛輛被推倒在地的共享單車！我才恍然大悟，時(shí)代有時(shí)并不是都美好的，而有時(shí)，是殘缺的！現(xiàn)在，在繁華的城市的一角，隨處可見共享單車，有的被推倒在地，有的被隨意的亂放著，它們?cè)闾Ａ谁h(huán)境，使得環(huán)衛(wèi)工人每天都要吃力的工作。讓這個(gè)時(shí)代變得不完美起來，更重要的是，雖然這些共享的資源給我們帶來了便利，但，卻在逐漸改變著部分人的生活理念，有越來越多的人放任自己，隨意破壞環(huán)境，我覺得，共享時(shí)代沒有給我們帶來便利，而是麻煩。我站在原處，望著這里的一切，搖搖頭，輕輕嘆了口氣，這一切真的美好嗎？共享時(shí)代給我們帶來便利的同時(shí)，一定也要影響城市環(huán)境嗎？我沉思著……剛剛那美好的一切，在這一刻，似乎都沒有了生機(jī)……
如今，社會(huì)上出現(xiàn)了越來越多的共享資源，有利有弊，需要社會(huì)引導(dǎo)和監(jiān)管。新聞上說：“大批量的共享單車被破壞，共享單車在街頭被隨意亂放……”我嘆了口氣，思考著：這一切，都能改變嗎？
微時(shí)代的利與弊作文篇3
我一直堅(jiān)信，時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無論是英雄、梟雄還是狗熊，都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展，是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇，催生了這些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌；充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些，在國(guó)內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名，只會(huì)受到百姓的無盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問：哪個(gè)皇帝上任時(shí)不大興土木？不修長(zhǎng)城，那些六國(guó)的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃嗎？秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過失而掩蓋。
一直被后人詬罵的吳三桂，我倒覺得他是個(gè)聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將，肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下，也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的開國(guó)元?jiǎng)?。可惜他偏偏生活在明末，關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時(shí)間上的問題。就算他吳三桂能夠抵御清軍，他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍？開關(guān)門固然是叛國(guó)，但就憑他獨(dú)當(dāng)一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點(diǎn)的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”，換回了無數(shù)士兵的生命，避免了天下多少個(gè)家庭家破人亡！時(shí)勢(shì)，硬是把英雄變成了狗熊。
自古以來，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武人哀嘆英雄無用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無處顯露。杜甫若早生一二百年，世上也許就少了一位偉大的詩(shī)人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的.政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或某幾方面的才能——問題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。
時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)環(huán)境的制約，沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物，不過是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛因斯坦，在他的相對(duì)論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，到底是自身才能多一點(diǎn)，還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)？實(shí)在難說。如果愛因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代，他還能提出相對(duì)論嗎？
人們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。
微時(shí)代的利與弊作文篇4
近幾年，一個(gè)熱詞“共享”就這么憑空出現(xiàn)，融入到我們的生活中。大街上隨處可見的一排排共享單車，五彩繽紛…共享二字就這么拉開了一個(gè)嶄新的時(shí)代——共享時(shí)代。共享二字就這么被人們慢慢接受，融入，信任。
我就這么想起爺爺?shù)谝淮蔚浇稚峡匆姽蚕韱诬嚂r(shí)的情景。
當(dāng)那騎著單車的人把單車在路邊一放走后，爺爺急了，拍了拍我爸的肩，硬是要讓我爸把車還給人家。爸爸只好緩緩地解釋：“爸，你這就不懂了吧，這叫共享單車，只要付了錢，每個(gè)人都能用。”“對(duì)呀對(duì)呀！爺爺你要跟上時(shí)代！”我附和著說。
“那這錢怎么付?。窟@車的質(zhì)量有沒有保證??？”爺爺疑惑極了?！盃敔?，你這就又不懂了吧？這質(zhì)量當(dāng)然有保證啦！可以用網(wǎng)銀支付啊，這樣出門只要帶部手機(jī)，多方便！爺爺真笨！”我立刻回答說爺爺向我豎起拇指：“我孫女真聰明！網(wǎng)絡(luò)真是個(gè)好東西?。∽屓伺c人之間充滿信任”
到今天，我的爺爺已經(jīng)完全接受了“共享”二字，偶爾還會(huì)拉上好友去逛。
在今天的大街上，總是會(huì)看到騎著共享單車的男女老少，四處可見的共享書店，共享籃球，越來越多的共享資源給人們方便?！肮蚕怼倍诛@然以離不開人們的生活，也正改變這人們的生活理念。
這是一個(gè)充滿便利的時(shí)代，需要人們之間相互信任但他就這么被人接受，接納，融入，壯大。
共享時(shí)代——一個(gè)相互信任的時(shí)代。
微時(shí)代的利與弊作文篇5
漫天黃沙席卷著大地，各種低矮的樹均被折斷，而那些直入云霄的樹也變得彎彎曲曲，地上，樹木上，稀稀拉拉有些血跡，地上還有一些恐龍的尸體，一片凄慘萬(wàn)分的景象。
神采奕奕的我乘著大方美觀的時(shí)光機(jī)來到這里，為了調(diào)查至今仍是一團(tuán)謎的恐龍滅絕的真正原因，我來到了白堊紀(jì)。
當(dāng)我到達(dá)這里后，前腳剛邁出時(shí)光機(jī)，大地就開始震動(dòng)起來。原來是一只霸王龍?jiān)谧汾s一只劍龍，追著追著劍龍跑進(jìn)了洞，并把洞口給堵上了，霸王龍吼聲震天，朝洞口撞去，但卻白忙一場(chǎng)。當(dāng)它走后，這只絕頂聰明的劍龍從洞口的另一邊出去了，我暗暗為這只劍龍高興?？刹鸥吲d了不一會(huì)兒，我就后悔了，因?yàn)樗孟穸⑸狭宋业臅r(shí)光機(jī)，它正一步步地朝我這逼來。
“不行，我得快走！”，但我還沒踏上時(shí)光機(jī)，劍龍就神色慌張地跑了，緊接著剛才那只霸王龍從我身邊跑了過去，起初我以為霸王龍只是去追劍龍了，但我仔細(xì)一看，事情好像沒這么簡(jiǎn)單。
在不遠(yuǎn)處，霸王龍竟然跑得比劍龍還快，這時(shí)，一陣暴雨卷著萬(wàn)里風(fēng)沙，從天空吹向大地。我定睛一看，一顆小行星正以極快的速度向這里飛來，眼看就要把我和時(shí)光機(jī)撞得灰飛煙滅。
就在這千鈞一發(fā)之際，我才乘上時(shí)光機(jī)把一只黑色的旋轉(zhuǎn)按鈕轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)“啪——”的一聲，我的時(shí)光機(jī)消失在了漫天黃沙的天地間。身后傳來了驚天動(dòng)地的爆炸聲，參天古木燃燒著熊熊烈火，山峰巖石爆裂坍塌，身形碩壯的恐龍仰天哀嚎……
我弄清了恐龍的滅絕是因?yàn)樾⌒行亲矒舻厍蛩?，這次穿越恐龍時(shí)代真是一次奇妙的旅行喲！
微時(shí)代的利與弊作文篇6
隨著人類生活的快速發(fā)展，我們的生活中也隨之出現(xiàn)了許多新穎的“黑科技”。它們的出現(xiàn)為人類的各方面需求提供了便捷的服務(wù)，為生活平添了幾分樂趣。
說到這里，不得不提的就是如今最流行的“共享資源”了。
最早出現(xiàn)在大家視野里的“共享資源”應(yīng)該就是我們的共享單車了。隨著第一批共享單車的橫空出世，各種各樣的單車也開始出現(xiàn)了，不同名字不同外面的單車通常會(huì)被整齊的排放在路邊，著實(shí)為普通的道路添上了一道靚麗的風(fēng)景線。那么所謂的“共享單車”其實(shí)是通過網(wǎng)絡(luò)支付與定位系統(tǒng)來進(jìn)行的，下載軟件輸入車牌號(hào)，只需一元錢便可輕裝出行。人們通過共享單車得到靈感，更多的“共享資源”也陸續(xù)出現(xiàn)——共享書店、共享籃球甚至共享床鋪都正在逐漸地被人群所接受?？梢?，“共享資源”的觀點(diǎn)正逐漸改變?nèi)藗兊睦砟睢?/p>
“共享資源”不僅形式多種多樣，而且也處處發(fā)揮著巨大的作用。如“共享單車”的使用的便利就為大家的出行提供方便，更重要的是在汽車尾氣污染嚴(yán)重的大城市中，如果有更多人選擇這樣一種“綠色出行”，改變的將是一整個(gè)城市的空氣質(zhì)量；共享書店的存在無疑是造福學(xué)生和愛閱讀人群的，以這樣的方式，提高人們?cè)谏钪械拈喿x興趣，也是在為構(gòu)建文化社會(huì)奠定了基礎(chǔ)；已經(jīng)在上海出現(xiàn)的“共享床鋪”為上班族的白領(lǐng)們提供了休息的處所，不僅提高了全體公民身體的素質(zhì)，而且加強(qiáng)了工作的效率。據(jù)悉，有部分“共享資源”已被引進(jìn)國(guó)外，正式進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，這種網(wǎng)上支付的便利已漸漸被國(guó)際認(rèn)可，更加擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位。
那么，“共享資源”有如此多的優(yōu)點(diǎn)，有沒有點(diǎn)的缺點(diǎn)呢？答案是有的。當(dāng)我們走在馬路邊時(shí)，也許有時(shí)會(huì)看見堆放的廢單車，這是因?yàn)樵S多單車在被別人使用時(shí)遭至人的惡意破壞；有時(shí)在身邊還會(huì)出現(xiàn)一些被涂鴉的單車，這是因?yàn)橛行┤瞬粔驉巯к囕v甚至將其占為己有。如此多的報(bào)廢資源會(huì)對(duì)壞境造成危害是肯定的，想要改變現(xiàn)狀，只有從我們本身檢討，從而改變這一缺點(diǎn)。這也是體現(xiàn)人類道德的根據(jù)。
我們的生活正逐漸被“共享資源”所影響，甚至改變?！肮蚕碣Y源”正一步步優(yōu)化我們的生活質(zhì)量和樂趣程度。既然它們?yōu)槲覀兲峁┝吮憷?，那么作為受益者的我們就?yīng)當(dāng)去實(shí)施保護(hù)它們的職責(zé)，只有這樣“共享資源”才可以充分發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)，造福國(guó)家人類和社會(huì)。
所以，讓我們共同攜手并進(jìn)，做一個(gè)文明人。去幸福地迎接，幸福地?fù)肀覀兊墓蚕頃r(shí)代吧！
微時(shí)代的利與弊作文篇7
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年志，則國(guó)志”，我們都知道新時(shí)代好隊(duì)員就是祖國(guó)的棟梁與希望。所以我們?yōu)榱藝?guó)家，為了榮譽(yù)，為了自己，都要盡一份的力，爭(zhēng)取做一名新時(shí)代好隊(duì)員。
那么怎樣才能真正的做一名新時(shí)代好隊(duì)員呢?我認(rèn)為大家應(yīng)該從“德、智、體”三方面來正確的提高自身素質(zhì)，改變自身的缺點(diǎn)。并且，所有的隊(duì)員都要團(tuán)結(jié)一心，大家互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。一齊來實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)的美好念想!
德，指的是一個(gè)人的品德與思想。你們想想，如果有一個(gè)非常聰明的學(xué)生，但是他的品行非常的不良好，思想也不正義。那么，你們認(rèn)為他有資格能被稱為是新時(shí)代好隊(duì)員嗎?這個(gè)問題的答案毋庸置疑，當(dāng)然是那個(gè)聰明的學(xué)生沒有資格!所以，想要成為一名真正的新時(shí)代好隊(duì)員首先要做的就是要有良好的品德與思想。做人也要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信為人之本。如果連著本都沒有，你又如何能向好的方向前進(jìn)呢?
智，就是一個(gè)人所擁有的智慧和才華。在做到有好品質(zhì)之時(shí)，我們也不能忘記：發(fā)達(dá)的科技，便捷的生活，這些都是人類智慧的結(jié)晶。我們必須得擁有一個(gè)充實(shí)的大腦。在學(xué)校里上課的時(shí)候，要認(rèn)真聽課，課堂作業(yè)和回家作業(yè)都要及時(shí)完成?？荚嚨臅r(shí)候不能作弊，要靠自己來解答。課余時(shí)間要多看課外書，多看時(shí)事新聞報(bào)道，對(duì)社會(huì)有充分的了解。并且要認(rèn)真對(duì)待每一次的學(xué)習(xí)，不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做兒戲，也要積極的參加課外實(shí)踐活動(dòng)來增長(zhǎng)自己的見識(shí)。
體，表示的是一個(gè)人的身體與體育。既然擁有了好品質(zhì)與智慧，那么身體與體育也自然不能落后。如果你只擁有品質(zhì)與智慧，但沒有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，你又從哪兒來的力氣來報(bào)效祖國(guó)，做新時(shí)代好隊(duì)員呢?因此我們每個(gè)人都要有強(qiáng)健的身體，從而才能為祖國(guó)而奮斗，為祖國(guó)而開拓出一片新的領(lǐng)域。大家也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在學(xué)習(xí)學(xué)累了的時(shí)候，出去鍛煉鍛煉身體。
最后，我真誠(chéng)的告誡大家――要珍惜時(shí)間!偉大的魯迅先生說過：“時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！边€有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;“少壯不努力，老大徒傷悲”這些名言警句，都告訴了大家要珍惜時(shí)間!
小樹苗終會(huì)長(zhǎng)成直插云霄的參天大樹;待哺的雛鷹終會(huì)變成在藍(lán)天展翅翱翔的雄鷹。行動(dòng)起來吧!讓我們每一個(gè)人都爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員!
微時(shí)代的利與弊作文篇8
如果可以選擇自處的年代和地域，我并不糾結(jié)或是渴望某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我無所謂哪個(gè)時(shí)代，只想處世后要如何生存。
從人類食得其火的文明歷史開始，偉人駐足于時(shí)空，劃分了一個(gè)個(gè)時(shí)代，下定義它是奴隸社會(huì)或是民主社會(huì)。幾個(gè)文字規(guī)定了時(shí)代的屬性，人類主觀臆造時(shí)代，設(shè)定套路讓世人瞻仰，所處的物、事、人皆不是我們的親身經(jīng)歷，又怎么去向住呢？
不畏于陌生時(shí)空，存在的意識(shí)深深刻在你的腦海。必要做一番事來輝煌一世，或是委身于人做陪襯的綠花木草。人存在了一定時(shí)間，必有其價(jià)值意義，存在了要尋求參照系來印證自己的客觀存在。
牛頓在樹下午睡，蘋果的自然掉落，敲醒他重新認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)，為世界的發(fā)展齒輪推進(jìn)了一步。一個(gè)普通的蘋果不管在任何時(shí)間，它都會(huì)重復(fù)這一運(yùn)動(dòng)，但只有砸到牛頓才換來一個(gè)啟蒙科學(xué)世界的進(jìn)步，這些進(jìn)步，與所處的時(shí)代無關(guān)。只有人處在自己的社會(huì)里，發(fā)揮能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造，才能證明自己偉大的歷程。時(shí)間和地點(diǎn)即使不為人的意識(shí)所轉(zhuǎn)移，它也會(huì)成為人類發(fā)展的奠基石，而發(fā)現(xiàn)改造它們的，就是我們?nèi)祟愖约旱囊庵尽?/p>
喬布斯在就在當(dāng)下，利用萬(wàn)物利時(shí)，發(fā)揮他的創(chuàng)新靈魂，一次又一次用“新蘋果”滾動(dòng)著世界的發(fā)展軌跡，功成利世，展現(xiàn)了他的價(jià)值。如果他沒占得天時(shí)地利人和，讓他處在封建時(shí)代里，他也許會(huì)用另一種方式來展現(xiàn)自我。真的與時(shí)代無關(guān)！以自己的人生意義駕馭時(shí)代，尋找到生命的意義所在，不像蕓蕓眾生，沒有意義，就沒有靈魂，即使活著，也是行尸走肉，創(chuàng)造價(jià)值，彰顯生命存在，無論輕重大小，即使不被史冊(cè)記載，也會(huì)感到生命的輝煌。
人生意義，不在乎時(shí)過境遷，而在意志潛能。與時(shí)代無關(guān)，不要被這時(shí)間概念所束縛。列夫托爾斯泰說：“人生的價(jià)值，不是用時(shí)間來衡量，而是用深度?！?/p>
人平凡如一支蠟燭，是要選擇默然的直接歸于溶化，還是成為照亮世界的明燈，燃燒成一團(tuán)永恒的火焰？這些與時(shí)代無關(guān)。若想索取自己欲望驅(qū)使的時(shí)間，妄想利用一切來造就自己，這是一場(chǎng)空夢(mèng)，你只能悻悻而談，若不抽離這種想念，往后的一切時(shí)間即是浪費(fèi)。
既活在當(dāng)下，無法選擇時(shí)代的更替，那么就要成為一團(tuán)火焰，不論急閃而逝如焰火的一般炫麗，還是要長(zhǎng)明的永恒，都需要我們拋開一切時(shí)間束縛，去盡情地展現(xiàn)人生價(jià)值和意義。作文
