其實作文的結(jié)尾應(yīng)給讀者留下思考的空間，激發(fā)他們的興趣，閱讀優(yōu)秀的作文能拓寬我們的視野，增長見識，以下是范文社小編精心為您推薦的傘文化作文推薦5篇，供大家參考。
傘文化作文篇1
長城是一個歷史悠久的地方，是北京景點之一，也是世界上最長的城墻。長城的歷史背景可不一般，歷他正是西周時期，發(fā)生在首都鎬京的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸，互相防守，長城修筑進入第一個高潮，但此時修筑的長城都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城有萬里長城之稱。
長城在建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)上以“就地取材，應(yīng)材施用”的原則，創(chuàng)造了許多種結(jié)構(gòu)方法。有夯土，塊石片石，磚石混合等結(jié)構(gòu)，在沙漠中還利用了紅柳枝條，蘆葦與砂粒層層鋪筑的結(jié)構(gòu)，在甘肅玉門關(guān)，陽關(guān)和新疆境內(nèi)還保存了2000多年前西漢時期這種長城的遺跡。
這長度真是讓人們無比驚訝，根據(jù)文物和測繪部門的全國性長城資源調(diào)查結(jié)，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米，現(xiàn)在長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西等15個省區(qū)市。
經(jīng)過查找了這些資料我還收集了她的傳說故事。孟姜女哭長城的`故事，他是我國古代的民間傳說，從前有一個姑娘叫孟姜女，她長得很漂亮，突然有一天秦始皇下令把所有年輕的男人都抓起來，讓他們來修筑長城，其中也有孟姜女的丈夫。過了幾年后孟姜女很著急，然后孟姜女就去找自己的丈夫，孟姜女到修筑長城的地方找到了這邊修筑長城的頭兒說：“范杞梁他在哪里呢?”修筑長城的頭兒說：“范杞梁已經(jīng)死了?！泵辖宦狇R上就哭了起來，就在這時突然下起傾盆大雨，長城馬上就倒了八百里。人們把這個傳說叫《孟姜女哭長城》的故事。
收集到這兒讓我感受到，這是世界歷一個偉大的奇跡。
傘文化作文篇2
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達了親人對逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊郑宋绲陌?，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復(fù)存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化。
傘文化作文篇3
北京的頤和園是個既美又大的公園。
進了頤和園的新建宮門，首先映入眼簾的就是昆明湖。昆明湖廣闊無邊，一眼望不到頭。
昆明湖東堤旁就是廊如亭。它寬闊、雄偉。這個八角重檐的亭子也稱“八方亭”，它主要由里外三層二十四根巨型圓柱支撐，整個建筑氣勢雄偉。廊如亭面積達一百三十余平方米，是園中最大的亭子呢！
廊如亭緊挨十七孔橋，十七孔橋全長一百五十多米。十七孔橋西連南湖島，因有十七個橋洞而得名。橋頭及橋欄柱上雕刻著五百多只石獅，它們有大有小，形態(tài)各異：有的小獅子調(diào)皮地坐在大獅子頭上，好像在為大獅子做著有趣的游戲；有的大獅子摟著小獅子，好像在為小獅子取暖；有的小獅子望著大獅子脖子上的鈴鐺，好像在問：”這是什么？“真好玩……這些獅子雕刻得栩栩如生，真是巧奪天工??！
頤和園中還有一座有名的亭子叫”知春亭“。每當春風從東南吹來，走過冰雪屹立，它就以優(yōu)美的姿態(tài)向人們傳送春天的信息。
知春亭西邊就是有名的長廊。長廊長728米，分成了273間，一眼望不到頭。長廊上畫著14000余副彩畫，上面畫著人物、植物、景物等，真可以稱得上”化廊“之美譽。
頤和園真不愧是個美麗的大公園。
傘文化作文篇4
西遞古村，悠高中英語作文悠古鎮(zhèn)，呈現(xiàn)著的世界文化遺產(chǎn)。
去年，我參加了商會組織的追根溯源覓鄉(xiāng)音活動。游走在現(xiàn)實與、繁華與古樸之中，我認識了西遞，領(lǐng)略了西遞文化。
西遞坐落在安徽黟縣東南部，是徽派建筑的典型代表，這里有著樸素淡雅的人居和深遠的歷史文化傳承。
西遞古村歷史悠久。西寫作素材遞村從北宋年間就存在了，因村邊有水西流，又因古有驛而得名。這里所有的古建筑都為木結(jié)構(gòu)，各種木雕、石雕、磚雕豐富多彩，徽派三雕上的花紋精細到仿佛只要一捏就會斷，線條優(yōu)美的讓人不忍去觸碰，歷經(jīng)千年，它們依然流暢圓潤。
西遞古人充滿智慧。西遞所有街巷均以黟縣青石鋪地傷感文章，沿著青石板路走向古村深處，你會發(fā)現(xiàn)鱗次櫛比的層樓疊院，灰墻黛瓦的五疊式馬頭墻，游走其間，仿佛進入了一副韻味有致、樸素淡雅水墨畫。庭院曲折悠遠，頗讓人有庭院深深深幾許的感慨。當時正是酷暑七月，我卻一點沒有悶熱感，是開了空調(diào)了嗎？環(huán)顧四周，連個空調(diào)的.影子都沒有。導游告訴我：沒空調(diào)、電扇，西遞人都是通過房屋的巧妙建造和水循環(huán)系統(tǒng)來保持屋內(nèi)冬暖夏涼的。聽完，我不由得暗暗佩服起古人的智慧。
西遞文化孝為先。西遞還有古徽州代表性的建筑祠堂。萬惡淫為首，百善孝為先。西遞村胡姓集居，跨入胡氏祠堂，一副對聯(lián)映入眼簾。千百年來，西遞人一直把孝列為人倫之首。了無數(shù)的風變幻，屹立的祠堂帶給我們的不僅僅是西遞的建筑美、環(huán)境美，更多的是西遞人的勤勞智慧和悠悠的歷史文化傳承。
悠悠西遞，是我的根、是我的源么？盡管在這里我沒有覓到鄉(xiāng)音，但我這里就是我的根、就是我的源。
傘文化作文篇5
it seems we are living in the conflict between modern and traditional cultures every day. hearing the blaring of horns the moment you step out of your house, seeing the so called "pop" the moment you open your eyes, you can"t help thinking, "will the traditional culture be gradually lost?"
many people believe so. they may put right in front of you all the evidences they can dig out. they may argue that people are rushing to restaurants instead of cooking at home, listening to pop music but not traditional, wearing in a way people couldn"t imagine ten years ago. modern people like the air of freedom, not to be restrained by traditions. they offer this long list, only trying to confirm that this world is full of fashion,competition and temptation and the traditional culture is fading and will be lost at last.
though we are now living in a world in which undeclared aggression, war, hypocrisy, chicanery, anarchy are part of our daily life. though this is a skeptical age, and our faith has weakened, our confidence in some aspects of the traditional culture should and would never be lost.
wouldn"t you agree that our traditional culture is always credited with modesty, politeness and respectfulness, which have always been treasured for more than five thousand years?even in this modern world, people still admire those with good manners, those who are polite to others or respectful to old people.
wouldn"t you agree that our chinese traditional music is beautiful and artistic and our chinese tea culture is always an appealing treasure to people around the world?
so there may just be some changes in our lifestyle or our attitudes towards life, but little change occurs to some fundamental aspects of our traditional culture that people still treasure in heart.
