寫好作文相信大家的語言功底一定都得到提高，為了寫好相關(guān)的作文，相信大家一定都絞盡腦汁了吧，范文社小編今天就為您帶來了山東高考2023作文7篇，相信一定會對你有所幫助。
山東高考2023作文篇1
那片海
那片海，我心中向往的夢境……
那里遠處群山連綿，依偎著大海。貝殼散落在沙灘上，細沙湮沒了我的腳趾。沙的余熱，透過腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
那片海，有充滿親情的港灣……
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著咸味海風吹淡。沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘，大海鷗領(lǐng)著小海鷗在海的上空盤旋，繪出一幅親情的畫卷。
那片海，襲來最純潔愛的浪花……
在那片海，沒有愛與不愛，只有相愛。我愛這片海，海也會向我翻滾愛的浪花;我愛那細沙，細沙隨海風輕拂我的臉頰。在這里，每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。
那片海，是與世無爭的桃花源……
海的胸懷，寬廣無垠。沒有勾心斗角，沒有功名利祿，更沒有令人不開心的人和事。這里只有美人魚出沒的大海，飛鳥劃過卻不留痕跡的天空，溫煦的陽光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛。
或許是不知夢的緣故，流離之人追逐幻影。夢醒之后，一切又恢復原狀……
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無盡頭的課外輔導占領(lǐng)了弟弟的快樂童年。他們?yōu)榇吮г惯^，傷心過，絕望過，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語被每個人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實現(xiàn)心中美好的愿望，即便那是一條沒有盡頭的路。有時，感覺自己真像一只孤獨的大雁，扇動著疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來不想改變初衷，只是從來不想埋葬向往。
不怕，只要有夢在。在人生追夢的路途中，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，我不去想未來是平坦還是泥濘，為了心中無法感知的召喚，走在路上，無法停歇……
山東高考2023作文篇2
人生是一個容器，存放著不同地點，不同時間和不同表情的自己。若是無意展開了某個遠去的空間里陌生而熟悉的記憶，靈魂深處被割斷的斷層，便會隨之跌宕起伏，波瀾壯闊。
“怕流落了時光自己擔當不起”，是的，我們真的擔當不起，擔當不起浮華散去的空虛，擔不起漫漫長路上孤獨的身影，擔當不起紅了櫻桃綠了芭蕉的無情?？蛇@一切，我們都還在擔當著，盡管累，也沒有理由拒絕，誰都無法抗拒世界。
都說歲月無情，因為它總是在你不經(jīng)意的時候帶去你并不想失去的東西，但是我們還得不斷的走下去，忘了開始，未知結(jié)局，走著一條千萬人重復的看不到盡頭的路。人生若夢，每一次迎接新的歲月總讓人感慨，而辭別舊的歲月又讓人感傷。時光才不會管你過的好不好，它依舊風風火火的流落前行。然而，拋卻時光，我們依然活在當下?；钤诋斚率且环N態(tài)度，唯有樹立正確的態(tài)度，才能真正擁有快樂。
泰戈爾詩曰“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
生如夏花，這大概是對活在當下最好的闡釋了吧!夏花所為我們揭示的是一種熱情、奔放和充滿活力的狀態(tài)。其中也顯示著傲然于世的風骨，昂首上揚的姿態(tài)。
林語堂在《人生像一首詩》中說到“沒有人會說一個有童年、壯年和老年的人生不是一個美滿的辦法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，這辦法是很好的。人生沒有所謂的好壞之分，只有“什么東西在那一季節(jié)是很好的”的問題。如果我們抱這種生物學的人生觀，而循著季節(jié)去生活，那么除夜郎自大的呆子和無可救藥的理想主義者之外，沒有人會否認人生不能像一首詩那樣地度過去”，林語堂所指的像詩一樣的人生，是要循著季節(jié)去生活，可自問一下，我們誰可做到如此。既然不能，為何又有那么多不顧人生前退之人，將自己的人生生活得如煙火一般，當然，他們所生存的圈子是特定給予的，但有沒有想過，一旦圍墻崩潰，將如何?結(jié)果不得而知。畢竟煙火絢爛過后是無比刺痛的。人生亦如此?？葜Φ穆淙~，非要被匆匆行人踩在腳下，才肯知那錐心之痛!輕輕如你，定要將冷漠灌輸全身，才肯嘗那冬夜之風嗎?
其實不然。這般決絕定是不好。我們有熱情，有活力，最重要的是，我們有夢想。如此一來，我們便懂得如何啟程，位于途中，我們方知如何解困。要想讓生命如夏花般肆意昂揚，就不能吝嗇青春的汗水。
活在當下，應生如夏花。這顯然不是任何人都可以做到的。但，我們擁有夢想，我們有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我們有被明燈點亮的前方。莫嘆知己者少，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，我始終相信一句話“急來的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在當下，需努力一秋一秋又以秋。
山東高考2023作文篇3
有人說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。
正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。
就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。
?雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。
所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。
而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
山東高考2023作文篇4
?將心“本手”得“妙手”》
圍棋有“三手”，“本手”“妙手”和“俗手”。校園師生須謹記，將心“本手”得“妙手”。
有一學生，天生的愛好籃球，卻盲目地選擇了做一個走捷徑的“俗手”。結(jié)果不出意外地經(jīng)歷了一次次潰不成軍、慘不忍睹、顏面掃地的失敗。
痛定思痛之后，他決定讓一切回到原點，重新做回一個“本手”。冬練三九，夏練三伏。即便從枯燥乏味的無休止的拍球開始，他也不覺其煩。直練到球隨人轉(zhuǎn)，人球一體。
然后，在經(jīng)過一番點撥、指導之后，他便以另一撥面孔呈現(xiàn)于世人面前。球場上似乎靈魂出竅，神采煥發(fā)、活如太極、疾若飆風。跳步、滑步、攻擊步，正跑、倒跑、側(cè)身跑，騰挪轉(zhuǎn)移、應變自如。好一個士別三日當刮目相待。這正是人們心目中所謂的“妙手”所得。
其實相較于學生波折的籃球生涯，對于一個教師而言，又未嘗不該將此“三手”銘記于心。那就是，當定下一個從事教學的教育者的“本手”基礎(chǔ)，練好教學基本功，注重自己的專業(yè)成長。然后創(chuàng)造出屬于自己的“妙手”高度，上出優(yōu)質(zhì)的課堂，熟稔普世的教育規(guī)律，掌握前衛(wèi)的教育理念。并杜絕一切教育“俗手”的可悲，那種自以為是的傲慢，以及慣性化的低水準的谷底徘徊。
世事如棋手，只要我們初心于從事行業(yè)的“本手”，然后注入持續(xù)的動力。其余的，行至水窮處，坐看云起時，那展開的定是一幅“妙手”高標的如美畫卷。
我始終堅信，將心“本手”，方得“妙手。那樣，斷然不會淪為“俗手”。
山東高考2023作文篇5
“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的'人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。
人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。
生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
渴求物質(zhì)的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當人們被物質(zhì)生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因為人生價值不同選擇就不同。于貪官如此，于社會生活亦是如此。當今社會，眾多本應該踏踏實實做學問的大學教授和科研人員深陷論文抄襲、學術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應該堅持的學術(shù)道路。
對每個人而言，決定成功的因素又有所不同。如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅硬的行動加快成功的步伐；而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。
“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
山東高考2023作文篇6
?妙手偶得之》
我猜，每一個靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動山搖?？墒敲钍蛛y出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活?；A(chǔ)要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現(xiàn)象學轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數(shù)學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚?；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥?？墒巧畈皇侵挥懈偧?，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發(fā)生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經(jīng)驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
山東高考2023作文篇7
某書店開啟二十四小時經(jīng)營模式，無論是夜讀市民還是外來務工者，無論是大學生還是流浪者與拾荒者，書店都不會將其驅(qū)趕。書店的這一做法無疑是以一種平等思想和人文關(guān)懷溫暖每一個讀書的靈魂。
在我看來，在世風日益浮躁的當下，在許多人的精神走向荒漠化的時候，二十四小時經(jīng)營書店的出現(xiàn)，無疑帶來了一股清風，并形成一種召喚，用書店的燈光，用平等的溫情，用對文化的堅守，溫暖每一個讀書的靈魂。溫暖讀書的靈魂意味著我們不能因為別人的卑微或是弱小而剝奪其讀書的權(quán)利?！逗啞邸分杏羞@樣一段話：“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有心嗎?……站在上帝面前，我們是平等的?！钡拇_，在生活中，每個人在物質(zhì)財富與社會地位上有著或大或小的差距，但我們不能夠因為其弱小或卑微而輕視他人。每個人都擁有平等的靈魂與權(quán)利，尤其是讀書的權(quán)利。前幾年，一張拾荒者在杭州圖書館讀書的圖片在網(wǎng)絡上走紅，得到眾多網(wǎng)友的點贊，杭州圖書館館長回應道：“每個人都有獲取知識的權(quán)利?！焙贾輬D書館接納拾荒者的行為便是在溫暖讀書的靈魂。
溫暖讀書的靈魂還意味著我們對讀書精神的發(fā)揚光大。現(xiàn)代社會不少人將“金錢至上”奉為圭臬，“顧客是上帝”變成了“金錢是上帝”，于是權(quán)和錢成了不少人競相追逐的對象，悲乎!長此以往，人的精神便荒漠化了。要改變精神荒漠化的現(xiàn)象，最有效的辦法就是喚醒每一個讀書的靈魂。在書店開設讀書角，設立“咖啡吧”，并由選書師為讀者提供服務，甚至有的書店開成旅店式，提供床位供讀者在溫馨的環(huán)境中閱讀……這些舉措都是在想方設法溫暖每一個讀書的靈魂，都是為了讓書店形成強大的磁場，讓讀書精神發(fā)揚光大。
蕭伯納說：“我們的靈魂是平等的?！倍男r書店悅納包括流浪者與拾荒者在內(nèi)的每一位讀者，彰顯的正是一種平等精神，正是一種人文關(guān)懷。在這種平等與人文關(guān)懷的映照下，我們每個人才能更好地行使自己讀書的權(quán)利，我們的文化才能更好地得以傳承，我們的社會才能更加和諧，我們的國家才能更加富強，才能真正實現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”，我們也才能有更美好的詩與遠方。
一個民族熱愛讀書的人越多，它的未來才會越美好。時代呼喚更多的二十四小時經(jīng)營的書店，呼喚更多的書店來溫暖每一個讀書的靈魂!
