有了合理的語言表達(dá)，我們才能寫出優(yōu)秀的作文，想要提高自己的寫作能力，就必須在平時生活中加強(qiáng)對作文的鍛煉，以下是范文社小編精心為您推薦的與創(chuàng)新有關(guān)的作文6篇，供大家參考。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文篇1
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味?！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對方案，才能得到長久的發(fā)展?？梢?，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時，推動了社會的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族，長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會，復(fù)興民族。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文篇2
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中?！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識，不能盲目跟隨當(dāng)時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文篇3
世界在飛速的發(fā)展，人類的生活也在不斷的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也不斷的改變著我們的生活。而且每個人都對此有著不同的看法，對于這些新生事物有些人認(rèn)為利大于弊，而有些人則相反，而在我看來毋庸置疑的是利大于弊。
縱觀人類的幾千年來的發(fā)展，重原始人開始人們就是不斷的發(fā)現(xiàn)新的事物，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改變，比如說人們使用石器時就不斷發(fā)明各種鐵器，然后蒸汽機(jī)的時代到電氣時代再到現(xiàn)在的信息科技時代，可以說是科學(xué)的發(fā)展日益進(jìn)增，可以說科技的確是一個與人類生活的新事物，我們將如何來對待這種新事物呢?答案是取其精華去其糟粕，科技的確把雙刃劍，用好了會給你帶來美好的生活，用不好可能你會失去整個人生?，F(xiàn)在人們享受著科技帶來的生活便利，人們已經(jīng)全盤接受這種新生事物。
我們的偉人鄧小平曾經(jīng)說過科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又決定著人類生活的質(zhì)量，科技的發(fā)展與社會的生活息息相關(guān)，科技的高程度發(fā)展往往都是以犧牲壞境為代價(jià)的，所以人們接受這種新事物的出現(xiàn)，付出的這么重的代價(jià)是否值得呢!比如汽車尾氣的排放照成了壞境污染影響了人們的健康，電視等這些娛樂設(shè)施的出現(xiàn)使人與人之間的交流越來越少了，人情淡薄，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得一些人有了可乘之機(jī)，擾亂了人們的生產(chǎn)生活，壞境污染這個是最直接的也是最明顯的壞處，物種滅絕加快，這是由壞境污染和人類捕殺所造成的，人類身體素質(zhì)大不如以前，隨著科技發(fā)展，交通工具越來越遠(yuǎn)普遍人類已經(jīng)不再依賴自己的兩條腿因而現(xiàn)在人的身體素質(zhì)以不能再和以前相提并論了，這都也是科技發(fā)展造成的。所以我認(rèn)為人們接受新生事物的同時也需要注重壞境的保護(hù)，以及生態(tài)是平衡，穩(wěn)定。更加注重個人身體素質(zhì)，保持一個健康的身體。
如今，科技的發(fā)展是我們不能預(yù)估的速度，但是不管怎樣都不要忘了人的本性，接受新事物的同時也不要忘了最真實(shí)的自我。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文篇4
?哈佛家訓(xùn)》有這么一個故事：相傳，大英圖書館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬元,但是按照通常方法的費(fèi)用超過了預(yù)算。這時有人說能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí),這個方法很簡單,就是在報(bào)紙上登出一條消息:"從今天起,新華圖書館免費(fèi),無限量向市民借閱圖書.要求只有一個:就是請市民從舊館借書,閱讀完后還到新館."
創(chuàng)新無處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說，可口可樂流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。
在家里，媽媽為了健身做了幾個小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開動腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒有從另外一個角度去考慮問題，去思考問題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒有了創(chuàng)新。但是，只要換一個思路去想一想，也許會看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。
當(dāng)然了，想要創(chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次，我參加了一個創(chuàng)新大賽，為了想出一個非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時不時想“要是自己在牛頓之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來了一個還不錯的點(diǎn)子。只可惜自己沒有堅(jiān)持下去，沒有得到任何結(jié)果。
堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會變得很簡單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文篇5
大家的社會需要創(chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護(hù)封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
與創(chuàng)新有關(guān)的作文篇6
上個世紀(jì)八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進(jìn)課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說，只要考進(jìn)大學(xué)，就不愁沒有飯吃。因而，那時的中學(xué)生書包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過考試。
可事實(shí)上，像這樣學(xué)出來的學(xué)生，走上工作崗位后，多半沒有創(chuàng)新意識和動手能力，只會死守教條，毫無應(yīng)變能力。經(jīng)濟(jì)體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業(yè)了，只能再學(xué)習(xí)，尋找再就業(yè)的機(jī)會。究其根源，原因至少有三點(diǎn)。第一，是學(xué)生、家長的觀念陳舊，從未考慮創(chuàng)新的價(jià)值，認(rèn)為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上，中國現(xiàn)代150年來，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過去一味強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，大大扼殺學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)會，以致培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)新社會的要求。第三，是整個社會環(huán)境的價(jià)值導(dǎo)向有偏差。認(rèn)為好學(xué)生就是“高分”，一味追求片面成績，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，造成“高分低能”。正因?yàn)檫@些，國家也看到教育的問題，大膽而及時地改革，“減負(fù)”出臺，創(chuàng)新教育的推行，都反映出社會對中學(xué)生新的要求。
作為新時代的中學(xué)生，首要的就是要富有創(chuàng)造性，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。事物的更新，歷史的推進(jìn)都離不開創(chuàng)新。國家的發(fā)展，民族的興旺都離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新能帶來鮮活的動力，能掃除迂腐的陳見，能給我們帶來更大的發(fā)展空間。課本是基礎(chǔ)，扎實(shí)的課堂學(xué)習(xí)是孕育創(chuàng)新的搖籃。有了一些知識和思維方法，我們才能去思考去創(chuàng)造。每年，全國都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，這正是他們創(chuàng)造的結(jié)晶，且不論其自身的價(jià)值，這種創(chuàng)新意識正是社會大力提倡的。20世紀(jì)初，熱血沸騰的中國青年發(fā)動聲勢浩大的“五四”運(yùn)動，吹響時代進(jìn)步的號角。我們處在2l世紀(jì)之初，應(yīng)繼承這種與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在以后工作中創(chuàng)造更大的價(jià)值。
創(chuàng)新，就是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時代給我們的機(jī)遇，運(yùn)用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會讓我們體會到創(chuàng)新的樂趣。我們要讓創(chuàng)新成為新時代中學(xué)生的“形象代言人”。
