主題是作文的精髓,我們必須在寫作中突出主題的重要性和獨(dú)特性,通過寫作文,我們可以提升自己的語言組織能力,范文社小編今天就為您帶來了高考滿分議論作文6篇,相信一定會對你有所幫助。
高考滿分議論作文篇1
不知從何時起,我便養(yǎng)成了在自習(xí)課看天空,在每個忙里偷閑的日子里細(xì)數(shù)青春的蔥蘢歲月,感念所有不曾遺忘的純真。
記憶里騎單車的少年,摔倒了爬起來笑著哭,側(cè)臉倔強(qiáng)的線條瞬間融化在流質(zhì)的夕陽里。任裹狹著強(qiáng)大氣流的臺風(fēng)呼嘯著吞沒了身后成片的蘆葦。還有那坐在秋千架上裙裾搖曳的落寞側(cè)影,粉嫩的花顏在發(fā)側(cè)落落繁華,路過的風(fēng)在唇邊留下灼痛的錯覺。這些都是記憶中最美的時光。
坐在操場上,輕嗅那迎面而來的風(fēng),那風(fēng)中的濃郁草香,絢麗的朝陽,摻雜著新翻的泥土氣息,想起了那個牽我手奔跑在綠草上,白籬笆邊的女孩子,甜美的笑掛在嘴邊,輕盈如振翅的蝶,當(dāng)青春的記憶消失在來路上時,我才明白越長大越孤單,沒有誰能永遠(yuǎn)陪著誰。
語文課,依舊是我中意的學(xué)科之一,當(dāng)語文老師最終講出那位從三流高中走出來的北大生時,我卻笑了,我從來沒有輕視過那些文字突然給我?guī)淼恼鸷?。那一刻我才明白,原來,一直都是我們在猶豫,一直都是那么懦弱。以前,我一直拙劣的認(rèn)為青春是藏在春天里,看不見,便無法感知因為時光的流逝,所以我們被滯留在最后的最后。
正能量,小青春,我們應(yīng)該用無盡的挫折來磨平我們的銳角,逐漸圓滑,逐漸成熟。青春是叛逆的,卻充滿著熱血;青春是瘋狂的,卻富有激情;青春是執(zhí)拗的,卻總是沐浴著陽光。每個人都有不同的標(biāo)準(zhǔn),所以青春才如此絢麗多彩,只有自己帶著疑惑邁開腳步,跟著時鐘清脆的“滴答”聲去大膽尋找,切身體會,方可知其中的奧妙。
這一路,時有鳥語花香,亦有彎路荊棘侵?jǐn)_。
也許你會感到疲憊不堪,也許你被刺的鮮血淋漓,也許你會覺得苦不堪言。但千萬不要放棄,陽光是那么好,時間是那么早。只要你咬緊牙關(guān),奮力披荊斬棘,前方等待你必定會是綠草如茵。
累了,有長著青苔的石塊給你休息??柿?,有甘甜的清露伴你啜飲。
青春是一扇鋪滿落葉的門,打開了就再未合的住。成長是一段路程,滄海桑田般擁有,如果地老天荒得太早,我們與青春是否還來得及道別?所以我們應(yīng)該以青春為骨,努力為翼,在廣袤的天空中越飛越高,越飛越遠(yuǎn)。
只要勇敢,只要努力,明天才會變得更加美好,別再留戀已逝的過去,展望未來,給自己一份無悔的青春吧!
高考滿分議論作文篇2
父親退休時已有60多歲了。在那以前,他做了大約30年的鄉(xiāng)間郵差,一個星期有6天他都跋涉在佐治亞州東部的山區(qū)里,為人們送信。
在他80歲生日時,我送給他一封信,信中特別說了幾句表示孝心的話。我說我們?nèi)胰硕枷M眢w健康,心情愉快,能夠在歡樂中安度晚年。總之,我希望他永遠(yuǎn)快樂。最后,我建議他和我母親不要再干活了,應(yīng)當(dāng)完全放松自己,好好歇息。我認(rèn)為,父親操勞了一輩子,現(xiàn)在他們終于有了舒適的家和豐厚的退休金,幾乎有了他們想要的一切,應(yīng)該學(xué)學(xué)如何享受生活了。
后來,父親回信了。他首先感謝了我的好意,然后筆鋒一轉(zhuǎn):“雖然我很感謝你的贊美,但是你讓我完全放松自己卻嚇了我一跳。”父親承認(rèn)沒有人喜歡走坑洼不平的路,就像他走了30年的崎嶇山路那樣,“但是如果我們事事都順心如意,從來都碰不到困難的話,那或許是世界上最糟糕的事了?!?/p>
父親在信中寫道:“人生的意義不在于馬到成功,而在于不斷求索,奮力求成。每一件有意義的事都需要我們以堅強(qiáng)的信念去完成,這樣,我們的生活才會更加充實(shí),意志更加堅強(qiáng)?!?/p>
從他流暢的行文中,我似乎看到了父親寫信時高興的表情:“我們一生中最美好、最愉快的日子,不是還清了所有欠缺的時候,也不是我們真正得到這套靠血汗換來的住所的時候,這些都不是。我記得在很多年前,我們?nèi)覕D在一套很小的住宅里,為了糊口,我們拼命工作,根本分不清白天還是黑夜。你還記得嗎?我最多每天只睡4個小時。直到現(xiàn)在,我都不明白當(dāng)時為什么不知道什么叫黑,又怎么會覺得生活是那么美好。我想大概是因為我們那時是在為自下而上而奮斗,是為保護(hù)和養(yǎng)活我們所愛的人而拼搏吧。”
“在奮斗中求成功這方面,我認(rèn)為最有意義的,不是那些獲得成就的偉大時刻,而是那些小小的勝利,或是那些遇到挫折、僵局甚至失敗的時刻。我想,假如人人都輕而易舉地成功了,那么我們就不是人生的參與者,而是生活的旁觀者了。要記住,重要的是追求,而不是到達(dá)?!?/p>
高考滿分議論作文篇3
?圣經(jīng)》里上帝有語:“人來到這個世界不是為了享樂,而是來受難的?!睆牧x里的“原罪觀”來解釋:我們來到這個世界是帶著有罪之身贖罪來的!
混混沌沌,生時我們不知緣何而降臨世界;神情恍惚,死時我們亦不知道為什而離開人間。一生中最為值得去追思的,便是那短暫而漫漫的人生過程,但同樣在呼吸這世界上的空氣,卻有人流芳百世,卻有人遺臭萬年。不同的性格決定了我們的命運(yùn),不同的命運(yùn)則成為別人評價的標(biāo)尺,得此原因,那么面對差別我們就不必太過于驚嘆。
但丁說過:“走自己的路讓別人去說?!蔽蚁矚g詩人的這種超然灑脫,放浪形骸而置身行于塵世之外的人生態(tài)度。但在這樣狹隘的空間里,先哲留下的人生哲學(xué)已經(jīng)不再可以盡數(shù)拿歸己用,因為我們根本掙脫不破塵世編織的這張無形的網(wǎng)。
雖然這是一個將一切都暴露無疑的世界,無論怎樣,我們都必須努力活著。所以我們就必須不得不斷去尋求我們靈魂的寄托,更是尋求一種崇高的所在。不斷運(yùn)動發(fā)展的物質(zhì)和精神,永遠(yuǎn)無法拭凈我身上的血跡和撫平那創(chuàng)傷。所以現(xiàn)代人的精神是如此的壓抑和脆弱。
翻開文學(xué)的紙卷,充斥滿目的都只是對于人生的求知,或贊美,或哀嘆。這個狹窄的空間根本找不到一個無所依托的靈魂,我們隨便在哪個角落都可以去發(fā)現(xiàn)。甚至于我們在看那些悲劇的創(chuàng)作便可以明白,詩人往往將死亡作為一種完美的結(jié)束,無論哪個世界空間死亡的禮贊是不絕于耳的??梢院敛豢鋸埖卣f《神曲》就是一曲贊美死亡的千古絕唱。
無論怎么去挖掘人生的意義,留給我們的答案只是一卷亂絲,找不到頭,亦看不到結(jié)束的所歸。終其一生來看,我們在這個世界行走就象行走在米諾斯的迷宮里一樣,找不到出去的方向,碰到的只是不斷回環(huán)著的圈,揮之不去的矛盾癥結(jié)。
仍是但丁的話:“一個人坐在絨毯之上,圍在綢緞之下,決不會有所作為,無聲無息度一生,留在世界上的痕跡頃刻便會消失?!钡灰覀兊木癫桓怏w一起墮落,我們便可以戰(zhàn)勝很多困難。我們應(yīng)當(dāng)不斷追隨太陽,再尋屬于我們自己的絕無人境之地!
高考滿分議論作文篇4
大漠長煙,孤泉冷月,蕭蕭聲,長風(fēng)千年。
我背倚著莫高窟顫抖的身軀,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。
敦煌百年恥辱,西行路千年風(fēng)霜。
史載,玄奘西行,大多孤身一人。
?西游記》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的.三個側(cè)面:悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的隱忍。
悟空,這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象,是一個勇敢者的形象。
他一路向前,披荊斬棘,敢于與一切擋路者搏殺。
開路,總是伴隨著犧牲與流血,但是,只要有勇氣,只要信念足夠堅定,開路者就能如孫悟空那樣,有銅臂鐵手,有金剛不壞之身。
玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。
黃沙千年,吹不去他一個個堅實(shí)的足印,便是他勇敢勇氣的明證。
八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得堅持的。
沒有誘惑,無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫,無法彰顯堅持的艱難。
西行的八戒,動搖的最多,可他堅持到了最后。
這份難得的可貴,是許多行路者堅持的動力。
玄奘,貴在堅持。
韶華數(shù)載,寂寂半生,無數(shù)次,面臨生死絕境。
沙漠帶給人的恐懼和絕望,在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。
沙僧,他總是默默的。
小說中,他不善言談,不茍言笑,老實(shí)本分。
沙僧在三師兄弟中,道行最淺,可他的步伐卻絲毫不慢。
這才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。
多少個日日夜夜,他獨(dú)行在浩瀚沙海,無朋無伴。
寂寞,對于一個獨(dú)行者來說,比自然的災(zāi)難更可怕。
可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看見他不寂寞的心靈。
玄奘,作為師傅,他的生命詮釋了信仰的意義。
行路難,多歧路,信仰是一切勇氣和堅持的來源,是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊?/p>
唐三藏,是《西游記》中真正的,最后的,也是唯一的強(qiáng)者,他是一切力量與偉大的象征。
烈烈的邊塞之風(fēng),吹得我生疼,更心疼著流落異國的中華寶藏。
今年,距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年,恰逢百年。
研究敦煌學(xué)的學(xué)者們,你們也一定常站在這里,西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上,你們悟得了勇敢和堅持,學(xué)會了忍受寂寞?然后,我知道,你們一定會舉步行路,追尋著玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中國文化。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
祈禱。
如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生,明天,也將踏上玄奘的路,踏上敦煌學(xué)研究者的路,踏上中國文化復(fù)興的路!
高考滿分議論作文篇5
有人笑說:“門縫里看人,把人看扁了。而當(dāng)今的社會,卻是門縫里看人,把人看遠(yuǎn)了?!比欢β暠澈蟮男了?,卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系,更是人心鑄成的一道道心門,將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯,隔出了“事不關(guān)己,高高掛起”,隔出了所謂的安全感,也隔出了一個冰冷的世界。
然而,沒有人是一座孤島,社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系,只有每個人都點(diǎn)燃心中善的火焰,順手的小事,平常的愛心,便能拯救整個社會的明天。
順手的小事不一定小,別人的事也不一定只屬于別人,倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞,那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠,他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?
順手的小事,彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣,更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人,竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦,卻不敢只是順手地將她拉到一邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地,更是十幾億國人的冷漠之心。還好,還好有人愿意伸手,還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把,她這一拉,不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣,更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個拾荒者,有的卻是超越眾人的至善至美。她的善,不是驚天動地的英雄壯舉,卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美,不是沉魚落雁閉月羞花,卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
但你我更要知道,這種魅力并不是你我力所不能及,只要我們愿意將順手的小事用心做好,將平常之愛心播撒在身邊,我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許,平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘,它卻可以撐起愛,撐起陽關(guān),撐起人與人之間的橋梁;也許,平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸,這卻可以挽救一個生命,挽救一片道德,挽救人與人之間的溫情。
沒有人是一座孤島,順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。
高考滿分議論作文篇6
滿身花雨又歸來
滄海霽月,落崖驚風(fēng)。一花一世界,一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中,在余音繞梁的低回處,在清風(fēng)送爽,點(diǎn)點(diǎn)星光之下,人,如同窗外的簾燕,在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時,貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性,愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說“不”,貓決不是坐享其成的觀望者,它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷,人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的,它不僅存在于精神,更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域,這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平,也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越,但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。
而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境,人們失去了奮斗的本能,越來越不愿勞動,甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知,雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然,離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青,秋至葉飄零,這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮,我是雪域。
走在拉薩城中,是世間最美的情郎?!?/p>
這是倉夾嘉措留下的詩句,也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生,全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位,更不為財富而誘惑,他的心,時時刻刻尋找人間最真實(shí)的情感,他把人間的至真至愛,把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛:為什么總也遺憾?
佛曰:沒有遺憾,無法體味幸福。
問佛:為什么下雪總在夜里?
佛曰:美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問,人類也這樣問,因為我們總是在美好中留下遺憾,正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼,忘記了本能。但我相信,人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性,更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依舊滿身花雨又歸來。
如果說,生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟,是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么,安全就是把握生命的輪盤,就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們在安靜的教室中虛席時,或許會覺得安全離我們很遠(yuǎn),但實(shí)際上,它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生,這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過,或許有一天,一不留神,這些事故就會發(fā)生在你我身上。
百善文明為先,萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計,每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后,是一個個鮮活的生命在消失。
無數(shù)血的事實(shí)告訴我們,關(guān)注安全,刻不容緩。1996年,國家有關(guān)部門發(fā)出通知,將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日,而今天正是第十八個“全國中小學(xué)生安全教育日”。
在這里,我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問:“船夫,你學(xué)過外語嗎?”船夫答:“沒有?!闭軐W(xué)又問:“你研究過歷史嗎?”船夫答:“沒有?!闭軐W(xué)家搖搖頭說:“那你失去了一半生命?!苯又?,哲學(xué)家又問:“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎?”船夫答:“沒有?!闭軐W(xué)家說:“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風(fēng)云,這時候,突然刮來一陣大風(fēng),把船掀翻了。船夫喊著問道:“你會游泳嗎?”哲學(xué)家答:“不會?!贝蛘f:“那你就要失去整個生命?!?/p>
災(zāi)難的發(fā)生對于每個人來說,不分貧富貴賤,無論學(xué)富五車,幼小纖弱,還是身強(qiáng)力壯,如果缺少應(yīng)有的警惕,不懂起碼的安全常識,那么危險一旦降臨,本可能逃離的厄運(yùn),卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
有一首歌,最為動聽,那是歌唱生命;有一句話,最為雋永,那是善待生命。有了安全,我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上,低吟“采菊東籬下,悠然見南山”;有了安全,我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯,放聲高歌“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!?有了安全,我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下,沐浴一方平安,讓生命的一泓清泉,永留不息。
我喜歡林則徐的一副對聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”。容納百川,成就了浩瀚的大海;容納無數(shù)天體,成就了無邊的宇宙。自然界如此,人心也如此。中國古代有句俗話,宰相肚里能撐船。說的是做大事的人,必須有大量。
我喜歡藺相如,不僅僅因為他敢于在威風(fēng)如虎的秦王面前仗義執(zhí)言,捍衛(wèi)了趙國的利益;更是因為他為了國家的大局,在廉頗宣惡言“我見相如必辱之”之后,不與廉頗爭列:每朝時,常稱病;甚至走路碰到了廉頗,也“引車避匿”。而當(dāng)廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而后私仇”的真相的時候,羞愧難當(dāng),親自登門,負(fù)荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。
我不喜歡舞臺上的白臉曹操,所以小時候看三國演義,急切地盼望他打敗仗,快快垮臺。然而,事與愿違,曹操不但沒有垮臺,反而實(shí)力越來越強(qiáng),這是為什么?現(xiàn)在我明白了,他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經(jīng)殺了他的長子,可以說是有刻骨仇恨,但最終卻成了他陣前的猛將;陳琳當(dāng)年替袁紹起草檄文,罵了他的八輩祖宗,等于掘了他家的祖墳,可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度,事業(yè)哪能不成。
我替周郎惋惜,如果他不糾結(jié)于“既生瑜,何生亮”,而把諸葛亮的智慧當(dāng)做自己的智慧來欣賞,把諸葛亮的成功當(dāng)做自己的勝利慶賀,“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流人物也許就不會英年早逝。
由古人的故事,我想到了同學(xué)關(guān)系。我們天天生活學(xué)習(xí)在一方空間里,難免會遇到一些不順眼的人,不順心的事。但是只要我們以包容的心態(tài)來對待我們的同學(xué),我們的同學(xué)之間就能和諧快樂。包容了別人,你內(nèi)心的空間不但不會縮小,反而會神奇地擴(kuò)大。包容越多,你的胸懷就越寬廣,你的人生價值就會越大。
古往今來,歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過,卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者,他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂,他們稱自己為:中國人。
?周易》有云:"天行健,君子以自強(qiáng)不息。"誠然,這是中華民族自古便有的民族精神,它作為一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于時至今日,這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄,又談何精神?又談何民族?然而,中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國?君可知曉_中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?君又可知曉時的舉國歡慶?沒錯,中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂!那是他們永恒的,不屈的精神!
"必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。"這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人,沒有上進(jìn)心,崇洋媚外,民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題,而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省,我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"?!
中華民族的靈魂是堅定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古樹,是昂首挺胸的雄獅!
中國人可能不是最偉大的民族,但中國人絕對是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著,所有的屈辱我們也記著。因為我們知道,這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的!我們要讓所有的后代都知道,中國人面對屈辱并沒有妥協(xié),而是在忍辱中豐滿羽翼,等待崛起后的一飛沖天!
正如毛澤東同志所說:"數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!"長江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)!我們不能遺忘曾經(jīng),我們要銘記歷史,銘記所有的屈辱與輝煌,更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂!
落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始,便扎植于我們的心田,鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說著哀怨與愁緒,文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌,訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物,亦傳達(dá)著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》,也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊(yùn),文化之魂由筆底傳承。
同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng),無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海,包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞,字字珠璣,詩人惜字如金,落筆生花,留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份美好與摯真,低吟文化之妙語,歌呤一生,幸福一生。
這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。
團(tuán)結(jié)互助是和諧社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在儒家倫理的思想中,“和諧”、“仁愛”等道德觀點(diǎn)受到特別的重視,人們經(jīng)常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財”、“天時不如地利,地利不如人和”等話語,就是“和諧”、“仁愛”等傳統(tǒng)倫理文化的體現(xiàn)。和諧是建立在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上的,對一個家庭、組織、團(tuán)體和國家來說,如果不團(tuán)結(jié)或者不夠團(tuán)結(jié)自然也就難以達(dá)到和諧。
團(tuán)結(jié)互助事關(guān)民族和國家的興衰存亡。在激烈的國際競爭環(huán)境下,團(tuán)結(jié)互助應(yīng)該成為全體人民共同的自覺行動。我們作為一名少先隊員,祖國未來的接班人,不是更加要起到對全體人民的帶頭作用嗎?我們應(yīng)該從小事抓起,處處學(xué)習(xí)雷鋒精神,團(tuán)結(jié)互助互愛,從協(xié)助同學(xué)撿起一塊橡皮、一支筆,處處真誠地去協(xié)助別人,請同學(xué)們牢記:授人玫瑰,手有余香。對人多一份理解和寬容,其實(shí)就是支持和協(xié)助自己,善待他人就是善待自己!
滴水之恩當(dāng)涌泉相報,感恩、回報是中華民族的傳統(tǒng)美德,是人們互信互愛、團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ),也是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的道德力量。讓我們,為創(chuàng)建和諧社會而共同奮斗,用我們的雙手托起明天的太陽!
你是否看見一株松柏,在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)?
你是否看見一株臘梅,在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?
你是否看到那一個又一個普通人,在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?
擔(dān)當(dāng)是對自己人生的負(fù)責(zé),保爾柯察金曾說,人最寶貴的是生命,生命屬于我們,只有一次,射在這繁華的世界之中,每個人生而如一張白紙,需要之后的你在上面涂抹繪畫,只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任,才能讓生命之花綻放奪目的光彩,殘疾人海倫凱勒,身受宮刑的司馬遷,癱瘓的霍金,根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對自己的責(zé)任,昭示著對生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中,心靈因此而璀璨,靈魂因此而升華。
擔(dān)當(dāng)是對社會應(yīng)盡的一份義務(wù),人是社會性的動物,因此每個社會成員都對整個社會負(fù)有責(zé)任,當(dāng)老人摔倒在路邊的時候,當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r候,當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候,你是選擇站出來還是選擇退縮?退縮是一種懦弱,而站出來則是一種擔(dān)當(dāng),就是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_,將會橫行,真善美將會被拋棄,若是沒有擔(dān)當(dāng),那么社會將變成污濁的染缸,丑惡和厄運(yùn)將會腐蝕人的心靈,只要人人有一站出揭露種。種不公,我們的社會才能多一些溫暖,多一點(diǎn)愛。
擔(dān)當(dāng)是對國家的回報,從古至今,無論是為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平的張載,還是受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方的魏源,他們都懷有一顆赤誠心,為他人,社會乃至國家作出了不可估量的貢獻(xiàn),而如今我們有讓中國標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵,有史無前例的國產(chǎn)大飛機(jī),c919,有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行,我們可上九天逐月可下五洋捉鱉,取得這一項成就,哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔(dān)當(dāng)?哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想?
現(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴妃研墨,力士脫靴,他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏",從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動,情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
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