提前將演講稿準備好才能使我們的演講順利進行，在很多重要的場合我們都會用到演講稿，以下是范文社小編精心為您推薦的傳承良好家風的演講稿7篇，供大家參考。
傳承良好家風的演講稿篇1
“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。家庭是社會的細胞，家風的好壞，關(guān)系到國家、社會肌體的好壞。良好的家風，是中華文明的重要組成部分，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，弘揚好傳統(tǒng)、傳承好家風，才能傳播正能量、涵養(yǎng)新風氣。正所謂“修身齊家治國平天下?！鄙硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平。由此可見，修身、齊家、治國、平天下幾則之間的關(guān)系絲絲相扣、環(huán)環(huán)相連。試想，身為一方“父母官”，如果連自己的家屬子女都不能管住管好，連向上向善的標尺都樹不起來，連做人做事的底線都劃不出來，連家庭助廉的風氣都帶不起來，又如何能夠擔負起管理一域的重責?彰顯出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的精神風范，成為標桿和榜樣?
有什么樣的家風，就會有什么樣的行為。家風反映一個家庭的立身做人原則，也是一個社會的價值觀念縮影。家風純正，雨潤萬物;家風一破，污穢盡來。縱觀十八大以來被拉落“馬下”一些問題干部，與家風不正、家教不嚴相關(guān)聯(lián)的還真是不少，什么“官本位”思想，什么“封妻蔭子”特權(quán)作祟，什么“一人得道，雞犬升天”權(quán)為自用等等如是，讓領(lǐng)導(dǎo)干部原本應(yīng)該遵守的法律法規(guī)、道德準則在親情面前變通，讓底線在人情世故中失守。正因為有了家風的失守，權(quán)力在領(lǐng)導(dǎo)干部的手中讓自己和家庭成員也就變得“任性”，也就再次印證那句古語“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨磥?，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，良好的家風無疑是抵御腐敗的重要防線。
無以規(guī)矩不成方圓。其實無論是毛主席立下的：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰;還是周總理定下的：不謀私利、不搞特殊化的十條家規(guī);抑或是陳毅元帥給女兒贈言：汝是黨之子，革命是吾風。汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗;又或是報道中的劉可文：送禮不要，說情不聽，請客不去的“三不”原則。確實，好家風需要不斷“熏染”;需要通過“立”，來發(fā)揮家教在家風建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用;需要家風來扣好人生的“第一?？圩印?需要領(lǐng)導(dǎo)干部在重視家風建設(shè)中，管好家人、處好家事，以良好的家風帶黨風、促政風、正民風，讓社會更為和諧。
己不正，焉能正人。弘揚好家風敲響“廉政鐘”，從古至今都是一個不容小覷的問題，涵養(yǎng)好家風，春節(jié)正當時，平時也不容忽視。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風的重要表現(xiàn)。筆者相信，只要每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強自律，監(jiān)督部門和廣大民眾充分參與監(jiān)督，定能構(gòu)筑起家風“防火墻”，為凈化干部家風和政治生態(tài)打下堅實基礎(chǔ)。
傳承良好家風的演講稿篇2
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈啊ⅰ迸P冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當?shù)呢熑?，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關(guān)愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長?！懊總€人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該從生活細節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
傳承良好家風的演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好！
家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學(xué)校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹膼鄣氯A和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家風的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長；開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
傳承良好家風的演講稿篇4
幫助他人是一種甜蜜；幫助他人是一種幸福；幫助他人是一種高興。大家都幫助他人，讓世界更加美好；助人為樂，讓世界充滿愛！
道德模范們的事跡都很感人，讓我們?yōu)橹鸷场Ｒ苍S我們做不到像模范們那么偉大，但我們可以盡可能地做一些力所能及的事情，幫助他人，幫助身邊的人，這同樣也可以“幫助他人快樂自己”！我們現(xiàn)在正是學(xué)習知識、養(yǎng)成良好的習慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗；也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人；也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……
但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！蔽覀円θプ雒赖律倌?，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長，不頂撞父母做起；從不說謊話，誠實守信做起……讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。
讓我們一起為爭做美德少年而努力吧！
5弘揚中華美德，傳承良好家風演講稿
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴r22;r22;這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
古語說得好：“百善孝為先?！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風。
古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子?？墒堑酱罅?，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子?！彼πφf：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。 其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的'父母。
現(xiàn)在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承良好家風的演講稿篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當?shù)呢熑?，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關(guān)愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該從生活細節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當代德孝文化的特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
傳承良好家風的演講稿篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們，大家好：
今天我旗下講話的題目是傳承良好家風促學(xué)風。
千年前，吳越錢氏奠定了“上有天堂、下有蘇杭”的千年繁華，也留下了以《錢氏家訓(xùn)》為代表的錢王文化寶貴財富?！跺X氏家訓(xùn)》不僅是錢氏后人的行為準則，更是我們共同的“傳家寶”。
一個人相當于一棵樹，一個家庭就是幾棵樹。通過家庭的帶動，能夠影響周邊的家庭，形成森林，形成一個大氣候，從而影響整個社會精神文明建設(shè)。因此，臨安開展好家風建設(shè)，就是以家風為抓手，大力挖掘、弘揚、傳承《錢氏家訓(xùn)》等傳統(tǒng)文化精髓，并以家風帶鄉(xiāng)風、促作風、樹新風，把社會主義核心價值觀，融入個體的行動中、植入群眾的心靈里。
在好家風建設(shè)中，臨安注重家庭，確立愛國愛鄉(xiāng)、遵紀守法兩項“基本標準”和誠實守信等八個“倡導(dǎo)方向”，近兩年推選出近8000余戶“好家風”家庭，舉辦100多場“好家風”家庭褒獎禮，凝聚起千家萬戶向善的力量;臨安注重家教，組織“好家風”進萬家村村宣講活動，以身邊的“好家風”事例生動詮釋社會主義核心價值觀;開展“家風家訓(xùn)伴我成長”活動，學(xué)生和家長一起立家訓(xùn)、曬家訓(xùn)、傳家風，讓家風成為孩子成長的陽光雨露;以“誠信、敬業(yè)”為主題開展“好家風”進農(nóng)家樂、進電子商務(wù)活動，讓“好家風”產(chǎn)生口碑效應(yīng)，帶來實實在在的效益，從而培育千家萬戶向好的風尚。
通過“好家風”建設(shè)，既弘揚了社會正能量，也激發(fā)了群眾的道德情感，更有力地凝聚了向善向好向上實現(xiàn)夢想的強大動能。臨安將持之以恒，讓“好家風”在錢王故里代代相傳。
傳承良好家風的演講稿篇7
我的曾祖父是私塾先生，靠教學(xué)生為生;祖父在其影響下，博覽群書，并組織鄉(xiāng)村戲班子，年節(jié)進行表演，踩高蹺、耍龍燈，玩的不亦樂乎!受長輩的影響，全家都勤于讀書，多思善問，徜徉在知識的海洋中，不斷前行!
父親自幼對我們姐弟三人嚴格要求，窮則獨善其身，達則兼濟天下，為我們指明前進的方向;熟讀古典書籍，研習怎樣為人處世，為今后的提高打下堅實的基礎(chǔ);加強鍛煉，冬練三九，夏練三伏，通過養(yǎng)生氣功及太極的修煉，保證了健康的體魄，有了為理想奮斗的基石，就能開創(chuàng)出一番事業(yè)。在良好文化氛圍的熏陶下，我們?nèi)硕荚诟髯缘膷徫簧蠈ぷ骶媲缶晟乒ぷ魉悸?，?chuàng)新工作方法，盡自己微薄之力，通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓人高興而來，滿意而歸;既干好了工作，又升華了自我，何樂而不為!
父親雖然對劉浩川視為掌上明珠，但也從不對他進行溺愛;而是，循循善誘，順其自然，根據(jù)他的天賦本性進行教育培養(yǎng)，讓他度過一個美好快樂的童年。在完成正常的學(xué)業(yè)任務(wù)外，注重智力的開發(fā)，自身的性格培養(yǎng)，良好的交際習慣，堅強獨立的處事風格，頑強上進的處理能力。文能安邦治國，武能平定天下，德智美體勞全面發(fā)展，成為國家的棟梁之才。通過觀察，留心她的愛好特長，著重加以培養(yǎng)。喜歡畫畫，給他報了美術(shù)班;平時，跟著爺爺練習毛筆字，臨摹字帖;喜歡小動物，讓他喂養(yǎng)小魚和鸚鵡，培養(yǎng)他的觀察能力，實際操作能力，提升愛心，享受生活。多讓他與小朋友一起玩耍，改善合群樂群能力;去鄰居家串門，提前告訴父母上誰家去玩，大體多長時間，讓父母心里有數(shù)，以免找不到;在別人家做到彬彬有禮，落落大方，開闊眼界，了解差異，養(yǎng)成良好的為人處世習慣，做一個倍受歡迎的人。
學(xué)習之外，我教給他如恰當使用電腦。讓他適量的接觸網(wǎng)絡(luò)，閱讀網(wǎng)上的奇聞異事，感受世界的大好河山，產(chǎn)生去旅游沖動，并付諸行動，了解各地的風土人情，擴大知識面，增加閱歷。玩點小游戲，看點流行的動畫片，與同學(xué)有共同的語言、愛好，有交流，共同提高，一塊進步!熟練掌握上網(wǎng)的技巧，合理的分配時間;既不癡迷，又有所精通。在日新月異的網(wǎng)絡(luò)中探索，有所追求，力求完美。
當然，每一個孩子都有自身的缺點。我們要讓孩子去發(fā)揮長處，彌補不足;放大孩子的優(yōu)點，盡力縮小差距。劉浩川平時有粗心大意的習慣，不愿意自己檢查作業(yè)。我就在平時的生活中注意去引導(dǎo)他，讓他靜下心來，注重細節(jié)，審題嚴謹，開拓思路，循序漸進，水到渠成。江山易改本性難移，這不是一朝一夕的事;作為父母，我們要有足夠的耐心，寬容體諒的愛心，不急不躁，細加雕琢，有持之以恒，金石為開的誠心，雖然，優(yōu)秀的孩子是夸出來的，但也要分場合，適量適度。既不能讓孩子飄飄然，也不能挫傷孩子的積極性。要有前進的動力，又要有一定的壓力。
同時，從小培養(yǎng)孩子的理財、生活能力。帶著劉浩川去父母工作的地方進行參觀，了解父母工作的艱辛，收獲的喜悅，正確的對待工作與收入，理解一分耕耘，一分收獲，形成良好的價值觀。給他一定的零花錢，讓他全權(quán)處理，控制花錢的沖動，量入為出，細水長流;干點家務(wù)，予以適當?shù)莫剟睿鄤诙嗟?，讓他懂得如何開源節(jié)流。
孩子是祖國的花朵，祖國的明天。家校攜手，齊抓共管，讓孩子秉承優(yōu)良家風，感受學(xué)校的精心培育，養(yǎng)成浩然之氣，在快樂中健康成長，早日成才!
