孫子兵法讀后感最新8篇

時間:2024-02-10 作者:Gourmand 讀后感

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孫子兵法讀后感最新8篇

孫子兵法讀后感篇1

如果將對《孫子兵法》的推崇,歸之于需要,而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,這個貌似很不合理。

再比如,他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,因為據(jù)傳,拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時,曾老淚縱橫道:”如果我早看到它,我怎么會落到如此下場?!?/p>

――姑且認為傳說是真,雖然文中含意明顯。此文邏輯:”因為拿破侖喜歡孫子兵法,所以中國人把孫子兵法地位放得很高?!皩?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,所以在中國地位很高,甚至連外國的拿破侖也喜歡?!?

這如果不是暗諷,那就是典型的倒因為果。

”大象公會“的文章讀過不少,并給朋友推薦,鼓勵其將來寫出類似的文章?!贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑?,一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞,而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖,乃至不吐不快。

有讀者會質(zhì)疑:以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷,遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路:

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

這兩個問題如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時代,有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,然后破產(chǎn)、倒掉。《孫子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,就讓它倒掉好了,我們不需要用虛假的神話來提升自信心,那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

如果不是,則應該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶,這是我們的驕傲所在。

孫子兵法讀后感篇2

如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典,那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說:“觀諸兵書,無出孫武”,可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,頗有收獲。

?始計篇》中孫子提到:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,較之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!睉?zhàn)爭是國家的大事,必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結(jié)構(gòu)五個方面,將雙方各種情況進行考察分析后,預測是否能夠獲勝,再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法),它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為,我們在日常學習生活中,也應該應用這種方法,與身邊的同學朋友相互比較,分析自己的優(yōu)劣勢,揚長補短,使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬,這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作,它強調(diào)以強勝弱,不是以弱勝強,比別人弱,就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn),戰(zhàn)必敗矣。在比賽中,如果我的實力比別人弱,難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我們也應該努力求勝。

?作戰(zhàn)篇》中強調(diào)戰(zhàn)爭最重要的是速勝,他提到:“夫兵久而國利者,未之有也”,戰(zhàn)爭曠日持久,消耗的人力物力不斷積累,國家就變得疲憊,國力就會衰弱,所以就算贏得了戰(zhàn)爭,對國家也沒有益處。學習工作也是這樣,起初定了目標,如果因為各種原因拖延行動,到最后它也僅僅是個目標,讀后感.這里我所強調(diào)的不是為了最快達成目標不擇手段,而是定了計劃就不要拖延,要為了實現(xiàn)它盡最大的努力。這個篇節(jié)中也講到,善于用兵的人,是懂得將敵軍的資源化為己有,減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是最好的例子。企業(yè)競爭中,如果能夠?qū)⒏偁帉κ值娜肆Y源搶占過來,那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的.沖擊,削敵壯己。

最后是《謀攻篇》,這篇的思想精要可以用一句話概括就是:不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的最高境界”。凡是戰(zhàn)爭,必定是要付出代價的,但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗,就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣,如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團人心渙散,自我瓦解,那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。

讀了《孫子兵法》前三篇,我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也不像傳說中那樣神秘莫測,而是平凡的道理而已,只是我們習慣于將孫子看做圣人,把他的兵學著作看做天書而已。我了解到,外國對《孫子兵法》的推崇是很高的,美國人將它靈活運用于戰(zhàn)場,日本人將它運用于商場,日本二戰(zhàn)后經(jīng)濟僅用20多年就恢復有很大原因就是因為在經(jīng)濟中采用了孫子的思想。所以,我們也應該重視起來,認真學習體會其中的思想精要,把它運用到學習生活,國家建設當中去。

孫子兵法讀后感篇3

?孫子兵法》不應該只被看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍??梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”。

?孫子兵法》很強調(diào)“知”,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。

?孫子兵法》里的“知”有幾個意思:

1、知道事情的各個方面的情況,知道了事情的各個方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

2、知道別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。

3、知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應對,能正確的處理,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

4、知道自己,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,這里面都有一個很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,如果你不能將整本書都仔細研究的話,也可以根據(jù)你的情況,挑出這些話,有空的時候琢磨一兩句,也是很有益處的。

孫子兵法讀后感篇4

誠實地說,作為一個一直對軍事不大了解的女生,這是我第一次精讀《孫子兵法》,也是第一次精讀軍事類書籍,感覺耳目一新。原來軍事也不是我想象的那么遙遠,它和我所學戰(zhàn)略、運營管理、經(jīng)濟學有很大的關(guān)系;原來軍事并不是獨立的存在,和政治、經(jīng)濟、律法等一同構(gòu)成國家治理這個大框架下的一部分。盡管在具體問題中處理問題的方式是不一樣的,也即是說在戰(zhàn)術(shù)上是不一樣的;但是在這個大框架下,很多東西的方法論都是相通的,也即是說戰(zhàn)術(shù)上是相通的。譬如說,孫子之勝,是勝于廟堂而非勝于戰(zhàn)場;這和政治生涯的追求類似,長期來看,君子靠獨立價值、獨立人格帶來的晉升,勝于依靠某個領導的提攜帶來的收益(靠山也有可能倒的時候);這和這和二級市場交易的類似之處在于,長期來看,從市場大勢和公司基本面分析(對應《孫子兵法》中的“道、天、地、將、法”)帶來的收益勝于短期類做技術(shù)分析(如同三十六計中的奇計巧謀)帶來的收益。

我閱讀的過程中,很欣賞的一點是作者的寫作方法很豐滿,結(jié)構(gòu)清晰,論據(jù)充足,客觀而具有說服力。很像中國古代文言文寫的論文,古意盈盈。書中除了解讀《孫子兵法》之外,還引用了不是古今中外的戰(zhàn)爭事件來作為論據(jù)。

粟?!靶熊姳厥菬o人之境,交火必是有利地形”,粟裕在地形上下的功夫比誰都深。我聯(lián)想到巴菲特,在互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅之前,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)如日中天的時候仍然選擇不動,他只投資自己看得懂的行業(yè),這和粟裕的只在有利地形交火不是有異曲同工之妙嗎?拿破侖在行軍時十分注重衛(wèi)生,他認為戰(zhàn)場上流再多的血,也沒有宿營地不衛(wèi)生對軍隊的打擊更大。在一般觀點的認知中,軍人都比普通人相對粗狂、相對能吃苦,在惡劣的環(huán)境中也能生存。但拿破侖十分注重衛(wèi)生這個細節(jié),這是軍隊內(nèi)部風險管理中的重要組成部分,不得不承認拿破侖是風險管理的高手。金融行業(yè)有不少大公司出問題,不是在于對外業(yè)務做得不夠好,而是內(nèi)部風險管理不足,巴林銀行的倒閉就是最典型的例子。

本書中讓我感到共鳴最大的一部分是講等待。孫子的觀點是先勝后戰(zhàn),沒有勝算就等,和對方熬,用間諜、離間等方法,等到平衡打破,等自己有勝算的這時候再戰(zhàn)。李牧十年不戰(zhàn)只練兵,等到時機到了一戰(zhàn)而勝解決所有問題。普通士兵因為覺得長期不戰(zhàn)不能施展自己的才華而感到焦慮;大將李牧卻懂得耐心練兵等待時機成熟之時再交戰(zhàn)。這像極了之前讀到的不少講二級市場交易的書(比如《股票大作手回憶錄》)對待的觀點!多觀察,戒焦躁,不頻繁交易;等時機成熟的時候果斷出手。李牧的練兵就如同觀察市場和公司行情,這是基本功夫,練兵千日才能在用兵一時的時候致勝;李牧的出征就如同執(zhí)行交易,這是技術(shù)活,但必須以基本功為基礎。

總之這本書是給我開啟了讀軍事類書籍的大門。工作和學習中,很多問題之所以看不透想不通都是因為只緣身在此山中。換個視角,也許能讓視野豁然開朗。

孫子兵法讀后感篇5

中國的歷史讀物很多,如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等,其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。

?孫子兵法》分為幾章,有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事,當時韓世忠只有八千人,而金兵卻有十萬人,韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利,使強大的'金兵全軍覆沒。

我很敬佩韓世忠的聰明才華,從他身上我懂得了一個道理:面對強敵時,要認真分析敵我兩方的具體情況,比較兩軍的優(yōu)劣懸殊,彌補自己的不足,準備充分后,主動攻擊敵人的弱點,保證百戰(zhàn)百勝。

讀完這本書,我仿佛也回到了過去,看到了整個戰(zhàn)場的全過程;讀完這本書,讓我了解古代將軍的英勇,聰明才智;讀完這本書,使我變得更聰明了,學會遇到困難要使用策略來解決。

總之,在今后的生活中,我一定要把聰明用到學習上,生活上,一步一步的向著人生目標前進!

孫子兵法讀后感篇6

?孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書?藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,圖9卷,而多認為13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《漢書?藝文志》著錄的《齊孫子》,即《孫臏兵法》久已失佚,后世流傳的只有一部《孫子兵法》,而認為13篇出自孫臏之手。不過,在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,以及記載孫武言行的70余枚竹簡后,學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手,82篇則是孫武后學所著,是用以補充和解釋13篇的。

作為中華民族5000年文明的精髓之一,《孫子兵法》對我們的影響當然是不言而喻的。作為學生,我們能看到更多的是《孫子兵法》對我們學習的影響以及啟示。下面,我淺談一下我的所得。

我們可能會在不經(jīng)意間脫口而出或在作文中舞文弄墨時,出現(xiàn)一兩句這樣的話“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”“置之死地而后生”——孫子兵法已經(jīng)滲透進了我們的學習生活。

?孫子兵法》為戰(zhàn)爭而作,也就是為了打敗敵人而作,學習中何嘗不會有“敵人”,一道難題,一個對手,甚至于自己?!拔迨缕哂嫛备嬖V我們要有正確方略與思想,要擁有有條理的計劃方案,正確地、客觀地認識我們所面對的人事物。

例如在《作戰(zhàn)篇》中,孫子指出:“兵貴速,不貴久”。學習上,對于要考試的人在考試一定的情況下,你的速度一定要快,否則考試題將作不完,而要做到這一點必須平時訓練有素。同時在知識大爆炸的今天,我們接納知識的速度一定要快,以留下足夠的時間去學習更多的知識。

再如“故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之”上述的“八之”戰(zhàn)法的實質(zhì)就是變被動為主動。對于現(xiàn)在的學生學習,大部分的實際目的是為了應付考試,不過問,不主動,上課不聽講、玩游戲、睡覺,到考前才猛背考試題綱,“強扭的瓜不甜”,可想而知,知識的保質(zhì)期也是大幅度縮減,而且強度過大的瞬時記憶會對腦部造成負擔,影響腦部健康。這么得不償失的事,還是少做的好。

學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深,相信一部孫子兵法,只要認真領會其神髓并不斷實踐,必將對我們的各方面的提高有著指導性的作用。

中國文化道同行、而不悖、君子和、而不同,傳承五千年,源遠流長,作為炎黃后人當虛心上學,以史為鑒。

孫子兵法讀后感篇7

?戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似,學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》,后才讀《戰(zhàn)爭論》,當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似,《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年,且語言更為精煉優(yōu)美。

遺憾地是,以上種.種,大象公會并不這樣認為,在他們看來,孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

大象公會說:“它在后世大受歡迎,與其說是可讓武將們受益,不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”

進一步探討大象公會的文章,拋開其若干引用的準確性不談,單看其邏輯,似有不少值得推敲之處:

比如,他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領們實在太愛孫子了。1938年,為向國民黨將領宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法,毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》”

――如果將毛澤東對《孫子兵法》的推崇,歸之于統(tǒng)戰(zhàn)需要,而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,這個貌似很不合理。

再比如,他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,因為據(jù)傳,拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時,曾老淚縱橫道:”如果我早看到它,我怎么會落到如此下場?!?/p>

――姑且認為傳說是真,雖然文中含意明顯。此文邏輯:”因為拿破侖喜歡孫子兵法,所以中國人把孫子兵法地位放得很高?!皩?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,所以在中國地位很高,甚至連外國的拿破侖也喜歡?!?/p>

這如果不是暗諷,那就是典型的倒因為果。

”大象公會“的文章讀過不少,并給朋友推薦,鼓勵其將來寫出類似的文章?!贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑?,一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞,而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖,乃至不吐不快。

有讀者會質(zhì)疑:以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷,遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路:

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

——有多少支外國軍隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

這兩個問題如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的'時代,有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,然后破產(chǎn)、倒掉?!秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,就讓它倒掉好了,我們不需要用虛假的神話來提升自信心,那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

如果不是,則應該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶,這是我們的驕傲所在。

孫子兵法讀后感篇8

大家好我叫閻旭,正好是我的本命年我終于十二歲了,上五年級,今年寒假我在家里感到很無聊,便在家里看了一本書叫《孫子兵法 》。

今天我在家里寫完了作業(yè),感到無聊,看電視沒勁,玩電腦卡機,叫小伙伴,他們太忙。唉!無聊呀!我翻箱倒柜,在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書,我一看這不是我的《孫子兵法》嗎?今天終于被我找著了!今天我可要

大看一場了!哈哈!

?孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇,和孫子生平史跡,軍事思想,等等~。從第一篇始計篇開始我看到了用間篇,我看著每一篇都覺得很有道理,還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例,從中我不光知道了十三種兵法,還知道了許多戰(zhàn)例,還增長了歷史知識。

通過這本書的介紹,我知道了有名的戰(zhàn)例,增長了課外知識,從中我還要學習孫武開動腦筋想方法,只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。