通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以不斷錘煉和提升自己的文采和修辭能力，提高表達(dá)的藝術(shù)性，心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟到的珍貴智慧，范文社小編今天就為您帶來(lái)了武術(shù)操心得7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
武術(shù)操心得篇1
23歲的我從進(jìn)武術(shù)學(xué)校到上大學(xué)至今，已有7年的時(shí)間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來(lái)越感到中華武術(shù)的博大精深，我對(duì)于中華武術(shù)的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向?qū)А?/p>
多年的學(xué)習(xí)和體會(huì)，使我深刻認(rèn)識(shí)到：武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人，我們有責(zé)任繼承下來(lái)，傳授下去，并使之發(fā)揚(yáng)光大。這是我們義不容辭的責(zé)任。
多年的習(xí)武經(jīng)歷，使我深深體會(huì)到習(xí)武“以德為上、以悟?yàn)榈?、以技擊為末”?/p>
尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承。老師們一生中花費(fèi)很多的精力和財(cái)力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會(huì)傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛(ài)中華武術(shù)的傳人。所以，武術(shù)的傳人，必須心懷一顆對(duì)中華武術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)老師的感恩之心來(lái)學(xué)習(xí)和繼承前輩的功夫和心法。
習(xí)武之人要謙虛謹(jǐn)慎，不要心存門(mén)戶之見(jiàn)，不要老子天下第一，要注意虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，以別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進(jìn)一步。
“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬(wàn)確的真理!
習(xí)武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會(huì)，沒(méi)有悟性是得不到散打真諦的。散打運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領(lǐng)，散打是最靈活，有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的功夫，練習(xí)散打能培養(yǎng)機(jī)智、頑強(qiáng)、勇敢、靈活、果斷等意志品質(zhì)。要了解自己：這樣你才能在實(shí)際生活中知道進(jìn)退，自知?jiǎng)t明，知止不辱，所以習(xí)武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進(jìn)攻的個(gè)性永遠(yuǎn)不可能向武術(shù)的巔峰近接!要改變你的思維：練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)也是兩種不同的運(yùn)動(dòng)，實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候面臨不同的對(duì)手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài)，所以習(xí)武之人還有一個(gè)最忌——那就是呆板一成不變。在練習(xí)時(shí)叫做悟性，在實(shí)戰(zhàn)時(shí)叫做心如止水，不要心浮氣躁?？偨Y(jié)起來(lái)，我們的身體和思維應(yīng)該調(diào)整到象水一樣的狀態(tài)，無(wú)形無(wú)相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的習(xí)武者，他們習(xí)武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習(xí)武就要有“沒(méi)有做不到，只又不想做”的這種心理認(rèn)識(shí)。不過(guò)有的習(xí)武者走進(jìn)了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習(xí)散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開(kāi)始，練四五年就開(kāi)始出賽。這樣子也許會(huì)出一些成效，但是很不利于運(yùn)動(dòng)員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時(shí)間去融合吸收眾武術(shù)文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個(gè)打架選手，而不是一個(gè)中國(guó)武術(shù)家，因?yàn)樗麄儧](méi)有這種心理素質(zhì)和內(nèi)涵。武德也要同步修行。
不可恃強(qiáng)凌弱：武德作為中國(guó)傳統(tǒng)倫理的一個(gè)組成部分，其道德精神表現(xiàn)實(shí)質(zhì)還是中國(guó)傳統(tǒng)倫理精神在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。它的內(nèi)容雖然也隨著各個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展而不斷的補(bǔ)充和豐富，但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí)，這也是習(xí)武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛(ài)心去愛(ài)一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛(ài)。忠恕則是為人之方。要求習(xí)武者忠于師門(mén)。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛(ài)人之心寬恕他人，求及安寧祥和。
“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過(guò)“義”的環(huán)節(jié)過(guò)渡到人的道德行為?！傲x”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級(jí)?！傲x者，宜也”，就是要習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。
“禮”：“禮”來(lái)自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對(duì)“禮”有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾。“禮”還包括制裁制度，對(duì)違背“禮”的人要給予處罰?！岸Y”再武德中具有實(shí)踐的意義，它不但告訴人們習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還告訴其“應(yīng)該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
“智”：當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺(jué)的道德意識(shí)，這就是“智”。智的功能就是認(rèn)識(shí)“仁”“義”，并保證它的實(shí)踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進(jìn)行堅(jiān)定的行為選擇，才能“窮不失義，達(dá)不離道”，做一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。
“信”：“信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)，信也”?！靶拧?、“誠(chéng)”互訓(xùn)，自然是說(shuō)誠(chéng)實(shí)可靠就是誠(chéng)守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)?！耙谎约瘸?，駟馬難追”，是武林俗尚。實(shí)踐諾言，不失信于人，不畏艱難險(xiǎn)阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見(jiàn)，守信重諾是武德的重要內(nèi)容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國(guó)為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶弱濟(jì)困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。
武術(shù)是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒(méi)有毅力是堅(jiān)持不下來(lái)的。希望習(xí)武者能夠堅(jiān)持到最后，因?yàn)槲湫g(shù)不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學(xué)好武術(shù)就必須要堅(jiān)持。
武術(shù)操心得篇2
轉(zhuǎn)眼之間，進(jìn)入大學(xué)已將近兩年的時(shí)間，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。大學(xué)體育是本著發(fā)展豐富的體育活動(dòng)，娛樂(lè)我們的身心，提高我們身體素質(zhì)的原則。在大二的下學(xué)期里，我的體育課學(xué)習(xí)的項(xiàng)目是武術(shù)——太極二十四式的太極拳。對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)也已到了一定程度，談不上見(jiàn)解，但感觸頗深。我之所以選擇武術(shù)起初的原因就是因?yàn)橄脒_(dá)到一個(gè)強(qiáng)身健體的效果，若能學(xué)到防身之術(shù)當(dāng)然最好。但通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這武術(shù)自古以來(lái)就是中華民族的國(guó)粹精華，我們引以為傲。
尤其是近些年來(lái)武術(shù)更是受到世界各地人民的青睞
所以我們能夠?qū)W習(xí)武術(shù)真是一件大好事
武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢?
其實(shí)，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來(lái)認(rèn)識(shí)
自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多
武術(shù)最初的形成目的確實(shí)是保家護(hù)院、戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來(lái)了，反而，武術(shù)開(kāi)始慢慢向健身藝術(shù)競(jìng)技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒(méi)有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的`藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。 它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。
武術(shù)操心得篇3
本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習(xí)了太極拳，在學(xué)習(xí)的過(guò)程，漸漸對(duì)它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現(xiàn)太極是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對(duì)待事物、看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。它是以萬(wàn)事、萬(wàn)物的本身皆有既互相對(duì)立又互相統(tǒng)一的哲理為根底的一種思想認(rèn)識(shí)。
我們把這種對(duì)待事物的思想認(rèn)識(shí)稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的詳細(xì)表現(xiàn)。它是一個(gè)科學(xué)的人體辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中勢(shì)勢(shì)處處、時(shí)時(shí)刻刻都包涵、表達(dá)著人體內(nèi)的陰陽(yáng)變換、虛實(shí)相間和剛?cè)嵯酀?jì)。
武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢(shì)，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。它對(duì)身法的要求極嚴(yán)、極細(xì)、極微、極妙，無(wú)一不符合人體的科學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)，正如名家喬松茂先生所言“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導(dǎo)引、傳統(tǒng)哲學(xué)為一體”。凡學(xué)者只有嚴(yán)守身法——立身中正，充分努力地表達(dá)出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來(lái)，由學(xué)架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運(yùn)用;由技擊的運(yùn)用到無(wú)畏無(wú)敵的精神境界。
它是一個(gè)循序漸進(jìn)、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長(zhǎng)功的過(guò)程，它須在老師的正確的言傳身教下通過(guò)自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)，更重要的是內(nèi)在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢(shì)勢(shì)符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內(nèi)涵機(jī)理處處滲透著人體機(jī)能的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它勢(shì)勢(shì)均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺(jué)如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅(jiān)持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能到達(dá)固本培元、增強(qiáng)體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之成效。
談及學(xué)習(xí)心得，我個(gè)人認(rèn)為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開(kāi)，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。 其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了。可以形神皆備。
第三，開(kāi)始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。 第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。 第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會(huì)打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷?，是錯(cuò)誤的練法，要注意。
第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴(yán)肅了。沒(méi)有好的練拳態(tài)度，太極拳是練。 第七，打完了后要慢步一會(huì)，不要立即就急行或立即坐下來(lái)。
轉(zhuǎn)眼之間，進(jìn)入大學(xué)已將近兩年的時(shí)間，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。大學(xué)體育是本著開(kāi)展豐富的體育活動(dòng)，娛樂(lè)我們的身心，提高我們身體素質(zhì)的原那么。在大二的下學(xué)期里，我的.體育課學(xué)習(xí)的工程是武術(shù)——太極二十四式的太極拳。對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)也已到了一定程度，談不上見(jiàn)解，但感觸頗深。我之所以選擇武術(shù)起初的原因就是因?yàn)橄氲竭_(dá)一個(gè)強(qiáng)身健體的效果，假設(shè)能學(xué)到防身之術(shù)當(dāng)然最好。但通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門(mén)體育課與想象的并不一樣。
它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧?kù)o，在太極的一式一招行云流水的揮灑時(shí)，內(nèi)心的急躁和喧囂也暫時(shí)平靜下來(lái)，體味到一絲超然的味道。我想這也是太它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧?kù)o，在太極的一式一招行云流水的揮灑時(shí)，內(nèi)心的急躁和喧囂也暫時(shí)平靜下來(lái)，體味到一絲超然的味道。我想這也是太極的神奇之處。
武術(shù)操心得篇4
我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)，培訓(xùn)班最大的優(yōu)點(diǎn)就是每個(gè)班級(jí)的同學(xué)比學(xué)校班級(jí)的人數(shù)要少很多，那對(duì)于老師在我身上花的精力就比較多，在我不懂的時(shí)候，我叫老師，可以隨時(shí)的來(lái)告訴我這道習(xí)題應(yīng)該怎么做，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要怎么掌握，我可以更好的去吸收去掌握。其實(shí)之前我是排斥上培訓(xùn)班的，就不想浪費(fèi)自己休息和玩的時(shí)間，可是家長(zhǎng)的堅(jiān)持和看到別的同學(xué)的成績(jī)都有所提高，我也不能再這么浪費(fèi)時(shí)間，所以我也去了，現(xiàn)在我很慶幸自己去了，自己的成績(jī)是有目共睹的在提高了，我很開(kāi)心。
培訓(xùn)班的老師都比較親切，可是是因?yàn)槟挲g的原因，很多都是大學(xué)剛畢業(yè)出來(lái)的，或者是還在上大學(xué)的，上課的氛圍都比較輕松，有什么問(wèn)題可以隨時(shí)舉手起身發(fā)言，有任何問(wèn)題都可以當(dāng)場(chǎng)解決。在自己有學(xué)習(xí)上的壓力時(shí)，她們也會(huì)用心的幫助開(kāi)導(dǎo)我。
我的其他的學(xué)科成績(jī)其實(shí)都還好，就是有一門(mén)學(xué)科好像自己怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)。關(guān)于這門(mén)學(xué)科上面的知識(shí)點(diǎn)，有些的明明只要記下來(lái)就可以了，可是我就是記不住，為此自己很苦惱。因?yàn)檫@個(gè)，除了在學(xué)校里自己花了更多的時(shí)間在這上面，父母還給我報(bào)了一個(gè)課外培訓(xùn)班，我的作業(yè)都是在培訓(xùn)班的老師的指導(dǎo)下完成的。老師根據(jù)我的情況，將知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)通過(guò)我感興趣的方式將給我聽(tīng)，每天都讓我不停的去刷題，告訴我多做就會(huì)了。之后的考試我如愿的'那門(mén)學(xué)科的成績(jī)有所提升，我真的很感激她們。
現(xiàn)在社會(huì)上的培訓(xùn)班是越來(lái)越多，有些確實(shí)能幫助到學(xué)生提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是有些的家長(zhǎng)也是因?yàn)楦L(fēng)的行為，讓孩子們?nèi)ド吓嘤?xùn)班，無(wú)形給孩子更多的壓力，還是要根據(jù)孩子的情況來(lái)決定，也希望我們作為學(xué)生，能夠在勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)的時(shí)候我們會(huì)努力學(xué)習(xí)，休息的時(shí)候，我們也希望能有足夠的時(shí)間休息。
武術(shù)操心得篇5
在幼兒時(shí)期開(kāi)始進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，能使幼兒產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感，在成長(zhǎng)的過(guò)程中強(qiáng)健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20xx年9月開(kāi)始武術(shù)特色課程。
通過(guò)對(duì)幼兒武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐探索。在武術(shù)特色游戲化教學(xué)中，幼兒有不同的表現(xiàn)?？偨Y(jié)起來(lái)，有以下幾種情況：下面我就從六方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、在幼兒武術(shù)活動(dòng)中，大部分幼兒對(duì)武術(shù)活動(dòng)充滿興趣，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)時(shí)用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動(dòng)時(shí)，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過(guò)觀察模仿的方法來(lái)學(xué)習(xí)。為了保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，練習(xí)時(shí)我有意識(shí)地抽取動(dòng)作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習(xí)時(shí)請(qǐng)動(dòng)作規(guī)范舒展的幼兒在前面帶隊(duì)。為了增加幼兒對(duì)武術(shù)的興趣，我還為孩子們的武術(shù)動(dòng)作配上了他們喜歡的音樂(lè)。
二、幼兒在武術(shù)活動(dòng)中，部分幼兒學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)接受較慢。
幼兒身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展具有個(gè)體差異性，部分幼兒學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)接受較慢，我就從細(xì)小處入手，細(xì)分動(dòng)作。把一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行很細(xì)的分解教學(xué)。同時(shí)利用幼兒喜歡的游戲反復(fù)練習(xí)。例如：游戲（武術(shù)木頭人），我讓幼兒扮成武術(shù)木頭人進(jìn)行游戲。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術(shù)木頭人，擺一個(gè)武術(shù)動(dòng)作造型停在那里，堅(jiān)持不住的為敗。幼兒學(xué)會(huì)了才有成就感，才會(huì)信任教師。
三、幼兒在武術(shù)活動(dòng)中，部分幼兒動(dòng)作機(jī)械，沒(méi)有愉悅感。
我知道單純的武術(shù)動(dòng)作教學(xué)不能滿足幼兒的求知欲望，我在準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)用多媒體為幼兒示范。這種方法生動(dòng)形象可以把動(dòng)作演示、解說(shuō)、音樂(lè)融為一體。使幼兒看得見(jiàn)理解得快。武術(shù)活動(dòng)時(shí)我用相機(jī)把幼兒的活動(dòng)過(guò)程或片段錄下來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會(huì)很有成就感。武術(shù)活動(dòng)不一定是孤立的，我還結(jié)合幼兒一日活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。例如：美術(shù)欣賞時(shí)，給幼兒觀看武術(shù)表演的圖片，視屏欣賞時(shí)，讓幼兒觀看武術(shù)方面的動(dòng)畫(huà)片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術(shù)。
四、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)需要掌握一定的“尺度”。
我在指導(dǎo)幼兒武術(shù)活動(dòng)時(shí)，首先把安全提到了重要的位置。因?yàn)橛變旱纳眢w正處于生長(zhǎng)發(fā)育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側(cè)翻旋轉(zhuǎn)體360度時(shí)容易摔倒。由于個(gè)別幼兒動(dòng)作發(fā)展相對(duì)比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學(xué)目標(biāo)也要有相應(yīng)的層次。例如：在復(fù)習(xí)武術(shù)基本動(dòng)作的活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請(qǐng)一名幼兒當(dāng)“白毛女”。站在圓心，其余五個(gè)幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉(zhuǎn)，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個(gè)人嘴里說(shuō)：“刮大風(fēng)，下大雨，南面來(lái)了個(gè)白毛女，不是她（他）就是你?！钡葍焊枘钔旰?，五個(gè)幼兒停住腳，擺一個(gè)武術(shù)動(dòng)作造型。“白毛女”睜開(kāi)眼，手指著誰(shuí)，那么哪個(gè)同學(xué)就當(dāng)白毛女。換人繼續(xù)游戲。要求幼兒動(dòng)作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動(dòng)作來(lái)參加游戲活動(dòng)。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
五、幼兒有時(shí)對(duì)武術(shù)不感興趣，活動(dòng)時(shí)分心
我在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，個(gè)別幼兒活動(dòng)時(shí)有時(shí)分心，對(duì)武術(shù)不感興趣。對(duì)待這樣的幼兒要個(gè)案研究，跟蹤分析。同時(shí)，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活實(shí)際，找一找生活中的武術(shù)。例如：親家長(zhǎng)帶幼兒觀看武術(shù)表演、與習(xí)慣在晨練中練習(xí)武術(shù)的人們進(jìn)行溝通等。聽(tīng)他們說(shuō)一說(shuō)太極拳，木蘭扇，武當(dāng)劍對(duì)健身的好處。加深幼兒對(duì)武術(shù)健身的理解，增加自己對(duì)武術(shù)的興趣。
六、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)需要同伴的支持和鼓勵(lì)
幼兒對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)需要與同伴分享，沒(méi)一次的合作和分享都能給他們帶來(lái)成功的體驗(yàn)和快樂(lè)，自信心得到了極大的發(fā)展。了解了武術(shù)的基本動(dòng)作后，我自編了一套武術(shù)操，武術(shù)操由武術(shù)基本動(dòng)作和隊(duì)列隊(duì)形兩部分組成，遵循強(qiáng)身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。動(dòng)作由淺入深，循環(huán)漸進(jìn)，還體現(xiàn)了分層表現(xiàn)的效果。例如：不同隊(duì)形隊(duì)列的幼兒可以做不同難度的動(dòng)作，側(cè)身翻旋轉(zhuǎn)360度、騰空飛腳這些難度大的動(dòng)作，由身體動(dòng)作發(fā)展較好的幼兒在場(chǎng)地中間表現(xiàn)，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動(dòng)作，展示了幼兒動(dòng)作發(fā)展不同的整體水平。
通過(guò)武術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個(gè)性差異視為正常。武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容豐富，生動(dòng)，柔韌，翻滾和技巧動(dòng)作多，容易引起幼兒的興趣。通過(guò)武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，可以使每個(gè)幼兒的能力在他們?cè)械幕A(chǔ)上有不同程度的提高。
武術(shù)操心得篇6
非常榮幸參加這次培訓(xùn)班。幾天來(lái)，通過(guò)專家的精彩授課，與先進(jìn)市縣領(lǐng)導(dǎo)的研討交流，進(jìn)一步拓寬了視野，更新了觀念，提升了理論水平，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。特別是對(duì)專家提出新農(nóng)村建設(shè)必須發(fā)揮農(nóng)民主體作用的深刻見(jiàn)解，受益匪淺，感觸頗深。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)鍵是發(fā)揮農(nóng)民群眾主體作用，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾主體作用，不僅解決了建設(shè)新農(nóng)村為了誰(shuí)的問(wèn)題，而且解決了依靠誰(shuí)的問(wèn)題。之所以這么說(shuō)，首先，農(nóng)民是歷史進(jìn)步的推動(dòng)者。自古以來(lái)，所有璀璨奪目的文明成果無(wú)不凝聚著萬(wàn)千農(nóng)民的心血與智慧。翻開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史，正是有了農(nóng)民這一反抗侵略、民主革命的主體力量，才鑄就了民族抗?fàn)幰淮斡忠淮蔚膭倮?。建?guó)以來(lái)，國(guó)家采取了以農(nóng)補(bǔ)工、農(nóng)村支持城市的發(fā)展方針，有力促進(jìn)了工業(yè)和城市的進(jìn)步，同時(shí)，經(jīng)過(guò)幾十年農(nóng)民艱苦卓絕地建設(shè)，極大地改變了農(nóng)村貧窮落后的面貌，有力地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。因?yàn)橛辛诵彺迨畮讘艮r(nóng)民分田到戶的改革創(chuàng)舉，就有了后來(lái)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，有了農(nóng)民的這種首創(chuàng)精神，才促成了對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放新的發(fā)展局面。其次，農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐者。
建國(guó)五十多年特別是改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)事業(yè)得到全面發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，初步具備了以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展能力。但是，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情沒(méi)有根本改變，公共財(cái)政特別是支農(nóng)財(cái)力仍很薄弱，難以滿足新農(nóng)村建設(shè)的巨大需求，因此，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村仍主要依靠農(nóng)民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，決定了農(nóng)民必須發(fā)揮主體作用。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由主體，政府對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用將主要是引導(dǎo)和扶持，而不是大包大攬，否則，政府的主導(dǎo)作用將掩蓋農(nóng)民的主體地位，讓新農(nóng)村建設(shè)喪失其根本的基礎(chǔ)的力量。第三，農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的受益者。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是解決三農(nóng)問(wèn)題、為億萬(wàn)農(nóng)民謀劃福祉的治國(guó)方略。在實(shí)施和推進(jìn)中，國(guó)家必定會(huì)采取一系列的扶持發(fā)展政策。由此必將會(huì)吸引、帶動(dòng)社會(huì)各方力量、各種生產(chǎn)要素投向新農(nóng)村建設(shè)，其結(jié)果一定會(huì)有力推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、生態(tài)文明發(fā)展，極大地改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，提高農(nóng)民生活水平。作為農(nóng)村社會(huì)構(gòu)成的主體，長(zhǎng)期在農(nóng)村生產(chǎn)、生活的農(nóng)民，自然會(huì)成為新農(nóng)村建設(shè)最直接、最主要的受益者。
從當(dāng)前看，發(fā)揮農(nóng)民主體作用存在三個(gè)問(wèn)題：一是認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題。對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)上，忽視農(nóng)民的主體地位，認(rèn)為農(nóng)民受教育程度低，技術(shù)水平不高，干不了事也干不成事，不相信依靠農(nóng)民能夠建設(shè)新農(nóng)村。同時(shí)，從農(nóng)民自身看，由于受封建思想的束縛較大，很容易形成對(duì)人的依賴和對(duì)物的依賴，權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)淡泊，自強(qiáng)、自主、自由的意識(shí)不強(qiáng)。二是行為問(wèn)題。由于對(duì)農(nóng)民主體地位的認(rèn)識(shí)不清，有些基層政府不尊重農(nóng)民的主體地位，不注意發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用，代替農(nóng)民包辦一切，違反農(nóng)民的意愿，結(jié)果適得其反,有時(shí)還會(huì)損害農(nóng)民的利益,加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。三是體制問(wèn)題。城鄉(xiāng)二元體制的存在，制度性壁壘使農(nóng)民的主體地位難以得到保障。這些制度包括了戶籍制度、社會(huì)保障制度、教育制度、用工制度、財(cái)政制度、金融制度、土地征收制度等等。這些制度不符合國(guó)民待遇原則的要求，不符合社會(huì)公平原則，既損害了農(nóng)民合法權(quán)益，也影響了農(nóng)民的獨(dú)立性、自主性，進(jìn)而打擊了農(nóng)民的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。
農(nóng)民主體作用發(fā)揮得怎么樣，將直接影響新農(nóng)村建設(shè)成效。因此，作為新農(nóng)村建設(shè)主導(dǎo)力量的各級(jí)政府，必須突出引導(dǎo)和扶持，充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用。
1、要通過(guò)宣傳切實(shí)提高農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在這方面要突出三個(gè)注重：一是注重宣傳政策。要采取多種形式加大宣傳力度，特別要充分發(fā)揮農(nóng)村黨支部、村委會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行深入細(xì)致的思想發(fā)動(dòng)，通過(guò)宣傳新農(nóng)村建設(shè)意義、任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和有關(guān)政策，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想觀念，提高農(nóng)民的認(rèn)識(shí)水平，將黨中央建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的決策轉(zhuǎn)化為農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的自覺(jué)行動(dòng)。二是注重典型引帶。大力宣傳新農(nóng)村建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的典型，用身邊事教育身邊人，讓農(nóng)民看到新農(nóng)村建設(shè)的美景，把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。三是注重樹(shù)立新風(fēng)。大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立農(nóng)村良好民風(fēng)，營(yíng)造農(nóng)民自主建設(shè)新農(nóng)村的濃厚氛圍。
2、要通過(guò)辦實(shí)事激發(fā)農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的熱情。要立足本地實(shí)際，找準(zhǔn)新農(nóng)村建設(shè)的突破口，盡快解決與農(nóng)民利益最現(xiàn)實(shí)、最需要、最直接的問(wèn)題，讓農(nóng)民真正得到實(shí)惠，自覺(jué)投身于新農(nóng)村建設(shè)。我們＊＊縣縣委、縣政府采取點(diǎn)面結(jié)合的方式推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)上，在面上，我們提出以解決農(nóng)民增收難、行路難、飲水難、養(yǎng)老難、上學(xué)難、就醫(yī)難為突破口，全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。在點(diǎn)上，我們建設(shè)＊＊村等10個(gè)新農(nóng)村示范村，使其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)進(jìn)步等各個(gè)方面發(fā)揮好示范作用。
3、要通過(guò)增加農(nóng)民收入增強(qiáng)農(nóng)民發(fā)揮主體作用的動(dòng)力。建設(shè)新農(nóng)村，生產(chǎn)發(fā)展是前提，生活寬裕是根本。必須把增加農(nóng)民收入作為核心工作來(lái)抓，積極研究生產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題，拓寬農(nóng)民增收渠道。要加快調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展質(zhì)量效益型農(nóng)業(yè)，推進(jìn)綠色食品、無(wú)公害食品和特色種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，以特取勝，以優(yōu)取勝。要把勞務(wù)輸出作為農(nóng)民增收的主渠道，拓寬輸出渠道，提高培訓(xùn)水平，增加勞務(wù)收入。大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，積極支持鄉(xiāng)村干部、農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理能人、產(chǎn)業(yè)大戶和具備一技之長(zhǎng)的農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)發(fā)農(nóng)副產(chǎn)品資源，促進(jìn)農(nóng)村貨暢其流。要加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，改造完善市場(chǎng)體系，為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)搭建平臺(tái)。
4、要通過(guò)完善機(jī)制保護(hù)農(nóng)民發(fā)揮主體作用的積極性。重點(diǎn)要建立和完善三個(gè)機(jī)制：一是民主管理機(jī)制。進(jìn)一步完善村民代表大會(huì)、黨員民主生活會(huì)、民主議事日等制度，加大村務(wù)公開(kāi)、民主理財(cái)?shù)牧Χ龋ＷC農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的知情權(quán)、商議權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，尊重和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的合理意愿。二是農(nóng)民培訓(xùn)教育機(jī)制。加大陽(yáng)光工程工作力度，建好縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校和鄉(xiāng)村農(nóng)民培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，積極培育技能型、文明型農(nóng)民，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)，加速農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。三是農(nóng)民生活保障機(jī)制。健全村級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，完善農(nóng)村公共衛(wèi)生保障機(jī)制；采取土地保障和社會(huì)保障相結(jié)合的辦法，構(gòu)建新型農(nóng)村基本養(yǎng)老保障制度；不斷提高完善農(nóng)村低保制度，適度提高救助標(biāo)準(zhǔn)，健全救助體系。
武術(shù)操心得篇7
武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅能發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，尤其是在演練武術(shù)套路動(dòng)作時(shí)，更能給人以視覺(jué)上的震撼。
武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)主要通過(guò)武術(shù)功法和投法來(lái)體現(xiàn)。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密結(jié)合，“心動(dòng)形隨”做到，“形斷意連”，“勢(shì)斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身。在此，我覺(jué)得在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)有必要重視以下幾點(diǎn)：
首先在上課之前我們要進(jìn)行充分熱身。這個(gè)很重要。如果熱身不充分，很多難度動(dòng)作做不出來(lái)。
第二個(gè)就是要保護(hù)好自己，不讓自己受傷。很不幸運(yùn)的是，我在訓(xùn)練時(shí)因?yàn)闆](méi)有充分熱身，導(dǎo)致右腳踝受傷。由于傷勢(shì)嚴(yán)重，不僅僅這學(xué)期我的訓(xùn)練中止了近三個(gè)月，在恢復(fù)后，腳踝依舊難以適應(yīng)大強(qiáng)度的訓(xùn)練。受傷，不僅僅是影響個(gè)人的訓(xùn)練，還會(huì)拖累整個(gè)武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練進(jìn)度。所以要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)武術(shù)隊(duì)負(fù)責(zé)。
第三，要做好基本功，為之后的套路打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)武術(shù)，基本功很重要。
第四，注重循序漸進(jìn)，不要過(guò)于急躁。
不知不覺(jué)，我到人文已經(jīng)兩年多了，好快，現(xiàn)在想起來(lái)好像就是昨天剛到人文一樣，很幸運(yùn)，我一直堅(jiān)持著學(xué)習(xí)武術(shù)，并且有幸進(jìn)入了武術(shù)隊(duì)！現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一下當(dāng)初是怎么跟武術(shù)結(jié)緣的。
這要從高中時(shí)候說(shuō)起，當(dāng)初是為了考取一所理想的本科院校，所以學(xué)習(xí)了武術(shù)，參加了武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，因?yàn)楦呖紩r(shí)候可以加分，總成績(jī)上去了，填報(bào)志愿的范圍就可以廣闊一些。開(kāi)始的原因也只有這個(gè)，后來(lái)跟著高中的教練練習(xí)武術(shù)，這就是我武術(shù)的起點(diǎn)。
后來(lái)接觸武術(shù)過(guò)程中，使我懂得了，它不僅可以提高素質(zhì)，健體防身，還可以強(qiáng)壯身體，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，還可以競(jìng)技欣賞，交流技藝，增進(jìn)友誼！所以我似乎喜歡上武術(shù)，堅(jiān)持在體育高考前每天練習(xí)武術(shù)。
進(jìn)入大學(xué)后，我參加了湖南人文科技學(xué)院武術(shù)隊(duì)，與師兄師姐們一同學(xué)習(xí)武術(shù)，一起吃苦，流汗的日子歷歷在目，那些時(shí)間雖然是辛苦的，但是每單我腦海里面回想起來(lái)這些美好的記憶時(shí)，我總是快樂(lè)甜蜜的，因?yàn)槲矣X(jué)得這里有家的味道，每當(dāng)進(jìn)入這個(gè)集體，我們相互關(guān)心，相互鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，每當(dāng)在路上遇到我們武術(shù)隊(duì)員時(shí)候，就會(huì)有一種親切感！這就是武術(shù)隊(duì)，這就是我進(jìn)入的集體，我喜歡這種感覺(jué)，我愛(ài)這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為榮！記得在大一的時(shí)候，我的武術(shù)功底很差，可我好高騖遠(yuǎn)，想一口氣吃成一個(gè)胖子，所以常常跟師兄們學(xué)習(xí)高難度動(dòng)作，空翻之類的，當(dāng)然并不如愿！我身體素質(zhì)一般般，基本功不扎實(shí)，所以師兄說(shuō)我還不到火候，還必須把基本功打扎實(shí)一些。
年輕的我們不拍困難，不拍摔，就憑著這股上進(jìn)的精神力量，在大一下學(xué)期，我學(xué)會(huì)了側(cè)空翻！學(xué)會(huì)的當(dāng)天晚上我興奮得睡不著，心想著我有東西拿得出手，功夫不負(fù)有心人。但是，我一點(diǎn)都沒(méi)有驕傲！反而讓我更加有信心，！學(xué)習(xí)更多難度，更多技巧，也讓我知道，我并不笨，只要我努力沒(méi)有過(guò)不去的砍！在這之前，我被師兄們罵了好多次，但是我還是要感謝各位師兄們，是他們給了我經(jīng)驗(yàn)，才讓我成長(zhǎng)得這么快。
回想起大一時(shí)候我搞壞了5雙鞋子！那時(shí)候我們還沒(méi)有在武術(shù)房訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練場(chǎng)地就是學(xué)校的風(fēng)雨田徑棚，那里是塑膠地板，對(duì)鞋子的摩擦很大，特別是做前后掃腿的時(shí)候！每次訓(xùn)練回去感覺(jué)鞋子底上又薄了一層！沒(méi)得膽量就練不了側(cè)空翻，那時(shí)候在這么硬的地板上面要么就不做動(dòng)作，要么就一氣呵成，逼得我們不得不把擺腿速度加快，要不然就準(zhǔn)備被摔！所以艱苦的壞境造就了我們堅(jiān)韌的訓(xùn)練性格，我們知難而進(jìn)。
大二之后，我們多了一個(gè)角色，成了大一新生的師兄，我們身上頂著的不光光是把自己的東西學(xué)好的任務(wù)，我們還需要帶領(lǐng)師弟師妹們把訓(xùn)練的激情戴起來(lái)，而且還要把自己掌握了的動(dòng)作水平教給他們。那時(shí)候看到隊(duì)里面師兄們的旋子轉(zhuǎn)體360很漂亮，所以我一直想把這個(gè)難度學(xué)在身上，每天晚上我都會(huì)騰出時(shí)間去武術(shù)房找?guī)熜謱W(xué)習(xí)旋子轉(zhuǎn)體360，一開(kāi)始師兄讓我先把旋子打好，他才肯教我的。我也就老老實(shí)實(shí)的把師兄交代的東西一遍遍練習(xí)！后來(lái)師兄看我的火候差不多了就讓我在墊子上面做原地轉(zhuǎn)體，就這樣沒(méi)幾天我就學(xué)會(huì)了，只不過(guò)打的不是那么漂亮，師兄講我的這種旋子轉(zhuǎn)體是螺旋腿型的，必須把兩個(gè)腿都伸直！練習(xí)難度沒(méi)得什么捷徑可以走，還是要先把基本功打牢固，在這基本功的基礎(chǔ)上勤加練習(xí)掌握動(dòng)作的發(fā)力順序就ok了！
大三以來(lái)，剛到學(xué)校就把踝關(guān)節(jié)扭傷了，剛開(kāi)始的一個(gè)月都動(dòng)不得，有句古話也講過(guò)，“一日練一日功，一日不練百日空！”我這樣子一休息回來(lái)，再次來(lái)到這塊訓(xùn)練場(chǎng)地上面時(shí)，以前的后手翻，轉(zhuǎn)體360，旋風(fēng)腿，外擺蓮，都打不了了，我心里有急躁，有悲傷，但是我就沒(méi)有絕望！我是想趕快好起來(lái)，但是我又急不得，當(dāng)時(shí)真的很無(wú)奈，所以我就去找了許多關(guān)于我受傷的治療方法。運(yùn)動(dòng)性康復(fù)，為了使我跟大家的差距拉得不要特別的大，我選擇每天堅(jiān)持做力量練習(xí)，多壓韌帶，因?yàn)槲抑栏阄湫g(shù)，柔韌最重要，當(dāng)初師傅說(shuō)過(guò)壓韌帶就得像吃飯一樣，最好每天都堅(jiān)持！這學(xué)期我的體重上升了不少，同時(shí)成反比的素質(zhì)，技術(shù)水平下降了不少！
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)武術(shù)就是我的興趣，每當(dāng)我接觸它的時(shí)候我就很快樂(lè)，沒(méi)得性趣的話，什么事情都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。要不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，不然，你學(xué)的東西也會(huì)全部忘記了。古人云：“勤能補(bǔ)拙”，所以這就要求我們要勤奮，只有勤奮練習(xí)，我們才能熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝!
