通過心得體會，我們能夠更發(fā)現(xiàn)和利用自己的潛能，心得體會是我們對生活中的快樂和煩惱的深入思考和領悟，以下是范文社小編精心為您推薦的看中國道路心得體會7篇，供大家參考。
看中國道路心得體會篇1
新時代呼喚新使命，新征程號召新作為。作為新時代的選調生，能夠在組織的關心下，扎根基層一線服務一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明白、工作上清醒、服務上貼心、發(fā)展上保駕的選調生。
樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的'人生，就像大海上沒有航標而航行的船，永遠找不到前進的方向。歷史和現(xiàn)實足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質是具有四兩撥千斤作用的。我們要時常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。
講擔當，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調生未來的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經歷什么，都要著眼于地方的長遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關。”新時代的選調生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。
看中國道路心得體會篇2
現(xiàn)代化是中華民族偉大復興的主題，關系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進社會主義現(xiàn)代化也是中國共產黨人治國理政的一條主線?！爸袊浆F(xiàn)代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個方面的本質要求標志著我們黨對中國式現(xiàn)代化認識的新升華。
黨的領導、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質要求
社會主義現(xiàn)代化要求堅持黨的領導。中國共產黨帶領人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經濟奇跡、完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，是社會主義現(xiàn)代化的領導力量，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關鍵所在、命脈所在。社會主義現(xiàn)代化要求堅持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現(xiàn)代化的根本動力，社會主義市場經濟是社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅持四項基本原則，依靠社會主義制度的優(yōu)越性，逐步達到發(fā)達社會標準的過程?？梢?，中國特色社會主義是中國式現(xiàn)代化的必經之路。
因此，在推進中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅持黨的領導，必須堅持中國特色社會主義。
五位一體、全面推進：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質要求
從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)高質量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個前置詞，對應的是建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個遞進累加過程。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國打開了全面建設中國式現(xiàn)代化的新格局。
中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)高質量發(fā)展，這是經濟現(xiàn)代化的必然要求，是新時代國家經濟發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當家作主的生動實踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標準。中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進人與自然和諧共生，這是對生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設中國式現(xiàn)代化，推進經濟、政治、文化、社會、生態(tài)領域的協(xié)調發(fā)展，必須堅持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質要求
從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進程體現(xiàn)為一個不斷向世界開放的過程。人類文明是一個你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動。中國式現(xiàn)代化在本質上就必然包含對“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國式現(xiàn)代化要求推動構建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化與對外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結合起來。人類命運共同體的理念促使我們不斷擴大同世界各國的互利合作，努力實現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會主義現(xiàn)代化新道路。
推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅持胸懷天下，用世界眼光關注人類前途命運，將中國式現(xiàn)代化進程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇。在推進和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們取得了一系列舉世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產黨領導下的社會主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進中國式現(xiàn)代化。
看中國道路心得體會篇3
隨著經濟全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認為，中國隊世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經濟全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠離那個需要糧票購買物質匱乏的時代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經常報道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護膚品店里購買護膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮，幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動世界經濟總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個國家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國內小學生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨生女，也用中文申請并茂的朗誦三字經。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實力不斷加強，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國除了在經濟文化領域影響世界外，在各個方面領域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對外國的影響力，是一個值得我們深思的問題。我認為，大到國家層面，找到個人都應該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看，國家應當實施積極的對外政策，讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看，個人出國旅行，一舉一動都會影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。
看中國道路心得體會篇4
走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結經驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
看中國道路心得體會篇5
在改革的攻堅期與全面深化階段，針對黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問題，要有效加強理想信念教育，就必須深入重要講話精神，切實以講話精神武裝頭腦。
堅定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學理論的系統(tǒng)認知與深入理解。_志曾說，有三本書（《共產黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》）特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。馬克思主義作為科學的世界觀與方_闡明了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會的運動規(guī)律，指出共產主義實現(xiàn)的歷史必然性和共產黨人的歷史使命。
“只有學懂了馬克思列寧主義、_想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀，特別是領會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了。”當母親進屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道！信仰的力量！
不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入系列重要講話，堅定理想信念，就要原原本本地學，學原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實地體會其理論關切，真心地領悟其百姓情懷；就要結合馬克思主義經典理論融會貫通地學，學立場、學方法、學精神實質，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅固，意志篤定，方向清晰；就要聯(lián)系新時期治國理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實踐與新的發(fā)展，學中干，干中學，以學促用，學行合一，堅定方向，找對“鞋子”，準確把握新常態(tài)，主動適應新常態(tài)，開創(chuàng)“四個全面”的新局面。
“革命理想高于天”。深入學重要講話精神，入耳、入腦、入心，補精神之“鈣”，固思想之元，切實解決好世界觀人生觀價值觀這個“總開關”問題，真正做到學而信，繼而為學而用、學而行奠定前提、打好基礎。
看中國道路心得體會篇6
光明日報記者楊颯鄧暉周世祥姚曉丹顏維琦李慧陸健
心懷理想，投身實踐。十年來，每個寒暑假里，數(shù)千支高校實踐隊走到廣闊天地間，把思政課堂開在廣闊土地上，用思政大課堂鏈接奮進新時代。
十年來，他們見證了每一個村莊的變化，他們在深度參與中感受當?shù)氐陌l(fā)展，在這堂大思政課課堂上，開啟學習和人生的新篇章。
8月1日，湖南省永州市道縣壽雁鎮(zhèn)芽洞村，學生們進行收割早稻的社會實踐活動。周凡攝/光明圖片
1.在實踐中見證偉大變革
在行走中上好大思政課，學生們在廣闊天地中觀察到祖國的變遷，感受到社會主義制度的優(yōu)越性，講好中國的發(fā)展故事。
上海財經大學會計學院2022級碩士生王巍瑾在大二時開啟了千村之旅，她和隊友們一起，用眼睛去觀察中國鄉(xiāng)村面貌，用腳步去丈量鄉(xiāng)村田野。
自2008年上海財經大學開啟首屆千村調查以來，十多年來，千村調查的腳步已經遍布大江南北。廣西壯族自治區(qū)玉林市北流市是其中之一。
六年前，上海財經的學生們來到北流，以“農村勞動力城鄉(xiāng)轉移狀況調查”為主題進行調研。當時的調研數(shù)據顯示，2013年全村教育支出僅為0.1萬元；到了2019年，僅教育公用經費撥款即達到了3萬元。2013年，49戶調研樣本家庭教育支出為全年93490元，而這個數(shù)據在2019年僅24戶樣本中就達到了94426元。
8月4日，華北電力大學（保定）的學生團隊展示自己的社會實踐作品——太陽能近水面快速節(jié)能救援飛行器。劉東岳攝/光明圖片
調查隊員們不僅在數(shù)據中看到北流的變化。剛到北流，王巍瑾就發(fā)現(xiàn)了很大的不同，“在西埌鎮(zhèn)平山村，破舊的民房旁，坐落著新建成的平山小學。和學長們拍攝的舊時校園影像對比，教學樓外墻的黃磚舊瓦得到翻新，坑坑洼洼的水泥操場披上了綠色的人工草坪，教室安裝了新的多媒體設備，各種基本硬件設施配備到位，整個學校煥然一新”。
“村干部告訴我們，教育作為鄉(xiāng)村振興的重點，得到了國家的大力支持。首先保障每個孩子讀書的權利，進而為孩子們提供盡可能好的學習條件。這幾年，鄉(xiāng)村學校的教學設施和師資力量、課程設置等，大大提升。”王巍瑾說。
王巍瑾把北流的見聞和思考記了下來，在學校開展的《我心目中的千村調查》征文中獲特等獎，以《試談農村學齡兒童興趣特長培養(yǎng)落后》為題撰寫的鄉(xiāng)村實踐調研報告獲二等獎。“一次千村行，一生千村情?；厥资噍d，千村調查足跡遍布大江南北，經世濟國情懷縱橫祖國大地。當我的腳步再一次踏向鄉(xiāng)村，目光再一次觸及村鎮(zhèn)，我們看到，鄉(xiāng)村不是‘被遺忘的角落’，黨和國家在為民生謀福祉，力往一處使，短板終將補平，我們的鄉(xiāng)村一定會越來越好。”
新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)葉城縣，是新疆最后一批“脫貧摘帽”的縣域。
2017年新疆大學2022級研究生阿迪萊·麥提圖爾蓀隨著學校暑期實踐隊到過葉城，三年后，阿迪萊再次來到這里。“窮根”是怎么被拔掉的？脫貧成果如何惠及各族群眾？這些問題一直在他的腦海里揮之不去。
一路走一路看，阿迪萊發(fā)現(xiàn)如今的葉城大變樣。
鄉(xiāng)村道路柏油路鋪到了家家戶戶門口、一排排富民安居房整齊劃一、綠化帶的各色花朵芬芳撲鼻、道路旁的核桃樹碩果累累。駐村工作隊手把手地指導、培訓村民們種植核桃，種植戶們提高了產量，還把核桃變成了核桃奶、核桃油、核桃馕，線上線下一起銷售，帶動了大量村民就近就地就業(yè)。
阿迪萊不禁感慨道：“這一系列新變化讓我切身感受到了脫貧攻堅戰(zhàn)的力量，也讓我對南疆鄉(xiāng)村振興充滿了希望！這次實踐，我見到了各族人民蒸蒸日上的新生活，學到了很多書本上學不到的知識，更深切感受到，走在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的路上，唯有各族人民緊密團結起來，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，中華民族這棵大樹才會枝繁葉茂！”
2.在“小我融入大我”中貢獻奮斗力量
學在天地間。如何學得深刻、入腦入心，不僅要看，更要深度融入當?shù)?，投身基層，用實際行動踐行大思政課理念。
自2016年起，中國地質大學（北京）的“大山里的蒲公英”社會實踐項目，在青海省海東市化隆縣當?shù)睾蛯W校的合力支持下已經堅持了7年。
朱磊也是其中一員，“作為數(shù)百名踏上這片土地開展支教活動的一員，我倍感榮幸。如今，作為一名博士研究生，我仍在用自己的所知所學為實踐項目奉獻力量”。
在支教活動中，朱磊發(fā)現(xiàn)，實踐團的成員逐漸成為孩子們心中的榜樣，村里的家長也越來越重視學習的作用。并且在支教隊員的帶領下，孩子們也越來越自信?！拔覀円苍谂θ椭麄儗崿F(xiàn)夢想，2018年起學校與化隆縣共同組織‘化隆學子進北京’活動，讓孩子們能夠到北京增長見識、開闊眼界?！?/p>
支教項目拓展內容越來越豐富了。在化隆縣教育局的幫助下，實踐團成員和志愿者們開啟了“點亮心愿，共助夢想”主題活動，號召學校師生一對一完成化隆學子的“愿望清單”。“冬天很冷，可我家里困難，買不起羽絨服，所以我許愿一件羽絨服，想過溫暖的冬天。”收到來自化隆縣第二小學一（1）班譚雅婷的小心愿后，實踐隊成員第一時間認領。
“我堅信在化隆縣和學校的共同幫助下，‘大山里的蒲公英’將會點亮鄉(xiāng)村教育振興之路，讓更多的孩子心中種下飄往遠方的種子，用自己學到的本領回報社會，建設家鄉(xiāng)?！敝炖谡f。
2021年，清華大學機械工程系2019級本科生劉琦煒作為清華大學“機械力量”學生社會實踐支隊的成員，到制造業(yè)一線，感受蓬勃力量。
除了見證中國制造做大做強，劉琦煒和“機械力量”實踐隊的同學，也努力加入制造興邦的大潮之中。2021年寒假，“機械力量”支隊來到聯(lián)寶科技開展實踐，面對企業(yè)提出的筆記本電腦檢測裝置自動化的技術需求，劉琦煒和隊友們展開了探索，四周的挑燈夜戰(zhàn)，完成了人生中第一個完整的項目，共計申請了三項實用新型專利，為筆記本電腦自動化檢測裝置提出了優(yōu)化的解決方案。
“機械力量”實踐隊從2013年的一支支隊，成長為每年超過300人次參與的大型實踐品牌。第一批參與“機械力量”實踐的2012級學生王程錦，已經在博士畢業(yè)后投身兵器工業(yè)領域，為我國軍工尖端技術突破作出自己的努力。2022年，“機械力量”第十期已經能夠直接承擔中國科學院咨詢評議項目的部分工作，撰寫國產高端軸承“卡脖子”問題的調研報告，為我國高端制造業(yè)發(fā)展貢獻力量。
3.在傳承中涵育青春心靈
善用大思政課，最終要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人。十年來，社會實踐隊的好傳統(tǒng)在學生之間傳承。
2016年暑期，剛步入大學的張彩琳跟隨著北京林業(yè)大學“綠色長征”實踐團第一次來到河南省洛陽市瀍河區(qū)。那時這里還是孤零零的樓宇，交通很不便捷，瀍河也一度因為源頭泉眼干涸和沿岸村莊不斷注入生活污水，導致污水橫流。2016年，實踐團對當?shù)剡M行實踐調查并發(fā)布調研報告，給出建設性意見。
瀍河區(qū)政府近年來因地制宜地制定了城市規(guī)劃，提出了先進的布局理念，使得規(guī)劃最終形成“一心、兩帶、三軸、四組團”的功能結構。當?shù)卦诎l(fā)展城市的同時對瀍河兩岸展開截污治污行動，在河道兩側100米內設置禁養(yǎng)區(qū)，對生活污水進行處理并達標排放，經過多方努力，“銅駝暮雨”“河洛古城”等景點成為洛陽市民經常打卡的地方。
2022年7月，再次來到瀍河區(qū)，看到當?shù)氐淖兓瑥埐柿疹I悟了學校組織開展“綠色長征”的意義：生態(tài)環(huán)境改善不是一朝一夕的事,對環(huán)境的保護必須永不停歇、久久為功。環(huán)境專業(yè)的學生，更要“從書本中走出，身體力行地服務國家和社會發(fā)展”。
代代傳承，像張彩琳一樣，每一個“綠色長征”實踐團的成員都有著共同的綠色信念?！霸谶|闊的祖國大地上，每年夏天有這樣一支青年隊伍，他們有著共同的信念，就是對生態(tài)文明建設的忠誠，更是對祖國大地的赤誠摯愛?！边@是綠色長征實踐團中同學們的畫像。
“綠色長征”行動接續(xù)傳遞15年，莘莘學子在綠色長征中傳遞著為母親河的生態(tài)保護與環(huán)境治理事業(yè)所貢獻的力量，傳遞著沉浸式地用腳步丈量大地的感動，更傳遞著將青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)之中的信念。
這些實踐團成員有的深入荒野保護瀕危野生動物，有的扎根沙漠植樹造林保護環(huán)境，有的投入智慧科技助力鄉(xiāng)村振興……這些懷揣綠色夢想的年輕人，紛紛扎根祖國大地，堅持為生態(tài)文明事業(yè)貢獻智慧與力量。
?光明日報》（ 2022年10月19日16版）
來源： 光明網-《光明日報》
看中國道路心得體會篇7
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。新中國成立70多年來，我們黨領導人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是世界文明史上的一大奇跡。當前，中國是世界上第一人口大國，也是最大的發(fā)展中國家。據2022年相關人口資料，中國人口（約14.13億）約占世界總人口的18％，這意味著中國的現(xiàn)代化不能復制其他國家現(xiàn)代化模式，也不能將自身現(xiàn)代化夢想依身于他國的溫床上。中國的現(xiàn)代化模式，既堅持獨立自主、自力更生，又堅持改革開放；既立足于中國市場，又積極開拓世界市場，以國內國際“雙循環(huán)”助力經濟高質量發(fā)展；既努力建立自己的現(xiàn)代化產業(yè)體系，把“世界制造業(yè)大國”推上更高水平，又盡全力抓好糧食生產和重要農產品供給，牢牢地把飯碗端在中國人自己的手里；既把科技自立自強作為現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略基點，不斷推動科技創(chuàng)新攀登世界制高點，又快速推進社會經濟生活數(shù)字化、智能化快速發(fā)展……總之，我們根據自身國情，走出了一條既反映國情特點又反映現(xiàn)代化目標的新型現(xiàn)代化道路，為世界上眾多發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國方案。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，著力促進全體人民逐步走向共同富裕，堅決防止兩極分化。而西方資本主義國家的現(xiàn)代化過程伴隨著兩極分化。據美聯(lián)儲報告顯示，2020年美國最富的前1％和10％人口分別占全部家庭財富的30.5％和69％，而最窮的50％人口僅占全部家庭財富的1.9％，且這種差距呈加速拉大趨勢。因此，我們不能信奉西方完全自由市場神話，否認社會整體的有機聯(lián)系，完全放任市場主體的分散化自主決策，必須始終堅持黨的集中統(tǒng)一領導，實行社會工程運作，把各種資源、各類資本、全體勞動者的力量充分調動起來，為實現(xiàn)全體人民的共同富裕而奮斗。中國式現(xiàn)代化，生動體現(xiàn)了中國共產黨堅持人民至上，運用社會工程思維，堅持問題導向，加強頂層設計，推動基層創(chuàng)新，進行戰(zhàn)略性、前瞻性和系統(tǒng)性謀劃的治國理政方式，辯證處理政府與市場的關系，把有效市場、有為政府、和諧社會建設有機結合起來，自覺主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進社會公平正義，在一個14億多人口大國解決了絕對貧困問題，并不斷促進全體人民逐步實現(xiàn)共同富裕，有效推進著共同富裕的現(xiàn)代化進程，創(chuàng)造了人類社會現(xiàn)代化發(fā)展新模式，為人類文明進步作出了新貢獻。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然的關系是現(xiàn)代化過程中的一個基本關系。西方資本主義在現(xiàn)代化過程中曾經歷了片面性和單向性的發(fā)展方式，嚴重地破壞了自然環(huán)境，以至于無奈地走上了“先污染、后治理”的發(fā)展之路。而中國式現(xiàn)代化注重同步推進物質文明建設和生態(tài)文明建設，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是現(xiàn)代化道路的全新模式。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，依據于馬克思主義人與自然辯證關系的深刻思想，根植于中華傳統(tǒng)文化“民胞物與”的思想精華，反映了二十一世紀現(xiàn)代化的歷史新趨勢，是對西方資本主義現(xiàn)代化過程的思想超越和實踐超越，是對人類現(xiàn)代化思想的新貢獻。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地維護世界的和平與發(fā)展?？v觀西方資本主義現(xiàn)代化過程，充滿著戰(zhàn)爭與血腥，伴隨著爭奪殖民地、剝奪殖民地資源，這既是世界性市場不斷擴大的過程，也是通過戰(zhàn)爭手段控制和掠奪市場資源的過程。而中國式現(xiàn)代化強調與世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻。這種新的現(xiàn)代化模式體現(xiàn)了社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，是切合中國實際的。
文章刊載于2022年10月25日西安日報08版
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文字：馬克思主義學院 王宏波
