通過心得體會(huì)，我們能夠更發(fā)現(xiàn)和利用自己的潛能，心得體會(huì)是我們對(duì)生活中的快樂和煩惱的深入思考和領(lǐng)悟，以下是范文社小編精心為您推薦的看中國(guó)道路心得體會(huì)7篇，供大家參考。
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇1
新時(shí)代呼喚新使命，新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的'人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇2
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程?？梢?，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求
從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇3
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來越大。
中國(guó)的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國(guó)游客出國(guó)真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購物，在韓國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國(guó)游客爭(zhēng)相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見中國(guó)人的身影。中國(guó)的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國(guó)的購買力不斷影響世界。
除了中國(guó)人的購買力影響世界外，中國(guó)的文化也在影響世界。
隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國(guó)的茶文化，功夫文化也走出國(guó)門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國(guó)家層面來看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界。
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇4
走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國(guó)自己”確立起來；在中國(guó)道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇5
在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對(duì)黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。
堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。_志曾說，有三本書（《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》）特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方_闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。
“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、_想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道！信仰的力量！
不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷；就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場(chǎng)、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰；就要聯(lián)系新時(shí)期治國(guó)理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對(duì)“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，開創(chuàng)“四個(gè)全面”的新局面。
“革命理想高于天”。深入學(xué)重要講話精神，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇6
光明日?qǐng)?bào)記者楊颯鄧暉周世祥姚曉丹顏維琦李慧陸健
心懷理想，投身實(shí)踐。十年來，每個(gè)寒暑假里，數(shù)千支高校實(shí)踐隊(duì)走到廣闊天地間，把思政課堂開在廣闊土地上，用思政大課堂鏈接奮進(jìn)新時(shí)代。
十年來，他們見證了每一個(gè)村莊的變化，他們?cè)谏疃葏⑴c中感受當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，在這堂大思政課課堂上，開啟學(xué)習(xí)和人生的新篇章。
8月1日，湖南省永州市道縣壽雁鎮(zhèn)芽洞村，學(xué)生們進(jìn)行收割早稻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。周凡攝/光明圖片
1.在實(shí)踐中見證偉大變革
在行走中上好大思政課，學(xué)生們?cè)趶V闊天地中觀察到祖國(guó)的變遷，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，講好中國(guó)的發(fā)展故事。
上海財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院2022級(jí)碩士生王巍瑾在大二時(shí)開啟了千村之旅，她和隊(duì)友們一起，用眼睛去觀察中國(guó)鄉(xiāng)村面貌，用腳步去丈量鄉(xiāng)村田野。
自2008年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)開啟首屆千村調(diào)查以來，十多年來，千村調(diào)查的腳步已經(jīng)遍布大江南北。廣西壯族自治區(qū)玉林市北流市是其中之一。
六年前，上海財(cái)經(jīng)的學(xué)生們來到北流，以“農(nóng)村勞動(dòng)力城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移狀況調(diào)查”為主題進(jìn)行調(diào)研。當(dāng)時(shí)的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，2013年全村教育支出僅為0.1萬元；到了2019年，僅教育公用經(jīng)費(fèi)撥款即達(dá)到了3萬元。2013年，49戶調(diào)研樣本家庭教育支出為全年93490元，而這個(gè)數(shù)據(jù)在2019年僅24戶樣本中就達(dá)到了94426元。
8月4日，華北電力大學(xué)（保定）的學(xué)生團(tuán)隊(duì)展示自己的社會(huì)實(shí)踐作品——太陽能近水面快速節(jié)能救援飛行器。劉東岳攝/光明圖片
調(diào)查隊(duì)員們不僅在數(shù)據(jù)中看到北流的變化。剛到北流，王巍瑾就發(fā)現(xiàn)了很大的不同，“在西埌鎮(zhèn)平山村，破舊的民房旁，坐落著新建成的平山小學(xué)。和學(xué)長(zhǎng)們拍攝的舊時(shí)校園影像對(duì)比，教學(xué)樓外墻的黃磚舊瓦得到翻新，坑坑洼洼的水泥操場(chǎng)披上了綠色的人工草坪，教室安裝了新的多媒體設(shè)備，各種基本硬件設(shè)施配備到位，整個(gè)學(xué)校煥然一新”。
“村干部告訴我們，教育作為鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)，得到了國(guó)家的大力支持。首先保障每個(gè)孩子讀書的權(quán)利，進(jìn)而為孩子們提供盡可能好的學(xué)習(xí)條件。這幾年，鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)設(shè)施和師資力量、課程設(shè)置等，大大提升?！蓖跷¤f。
王巍瑾把北流的見聞和思考記了下來，在學(xué)校開展的《我心目中的千村調(diào)查》征文中獲特等獎(jiǎng)，以《試談農(nóng)村學(xué)齡兒童興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)落后》為題撰寫的鄉(xiāng)村實(shí)踐調(diào)研報(bào)告獲二等獎(jiǎng)。“一次千村行，一生千村情?；厥资噍d，千村調(diào)查足跡遍布大江南北，經(jīng)世濟(jì)國(guó)情懷縱橫祖國(guó)大地。當(dāng)我的腳步再一次踏向鄉(xiāng)村，目光再一次觸及村鎮(zhèn)，我們看到，鄉(xiāng)村不是‘被遺忘的角落’，黨和國(guó)家在為民生謀福祉，力往一處使，短板終將補(bǔ)平，我們的鄉(xiāng)村一定會(huì)越來越好?！?/p>
新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)葉城縣，是新疆最后一批“脫貧摘帽”的縣域。
2017年新疆大學(xué)2022級(jí)研究生阿迪萊·麥提圖爾蓀隨著學(xué)校暑期實(shí)踐隊(duì)到過葉城，三年后，阿迪萊再次來到這里?！案F根”是怎么被拔掉的？脫貧成果如何惠及各族群眾？這些問題一直在他的腦海里揮之不去。
一路走一路看，阿迪萊發(fā)現(xiàn)如今的葉城大變樣。
鄉(xiāng)村道路柏油路鋪到了家家戶戶門口、一排排富民安居房整齊劃一、綠化帶的各色花朵芬芳撲鼻、道路旁的核桃樹碩果累累。駐村工作隊(duì)手把手地指導(dǎo)、培訓(xùn)村民們種植核桃，種植戶們提高了產(chǎn)量，還把核桃變成了核桃奶、核桃油、核桃馕，線上線下一起銷售，帶動(dòng)了大量村民就近就地就業(yè)。
阿迪萊不禁感慨道：“這一系列新變化讓我切身感受到了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的力量，也讓我對(duì)南疆鄉(xiāng)村振興充滿了希望！這次實(shí)踐，我見到了各族人民蒸蒸日上的新生活，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)，更深切感受到，走在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的路上，唯有各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，中華民族這棵大樹才會(huì)枝繁葉茂！”
2.在“小我融入大我”中貢獻(xiàn)奮斗力量
學(xué)在天地間。如何學(xué)得深刻、入腦入心，不僅要看，更要深度融入當(dāng)?shù)?，投身基層，用?shí)際行動(dòng)踐行大思政課理念。
自2016年起，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）的“大山里的蒲公英”社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，在青海省海東市化隆縣當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的合力支持下已經(jīng)堅(jiān)持了7年。
朱磊也是其中一員，“作為數(shù)百名踏上這片土地開展支教活動(dòng)的一員，我倍感榮幸。如今，作為一名博士研究生，我仍在用自己的所知所學(xué)為實(shí)踐項(xiàng)目奉獻(xiàn)力量”。
在支教活動(dòng)中，朱磊發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐團(tuán)的成員逐漸成為孩子們心中的榜樣，村里的家長(zhǎng)也越來越重視學(xué)習(xí)的作用。并且在支教隊(duì)員的帶領(lǐng)下，孩子們也越來越自信?！拔覀円苍谂θ椭麄儗?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，2018年起學(xué)校與化隆縣共同組織‘化隆學(xué)子進(jìn)北京’活動(dòng)，讓孩子們能夠到北京增長(zhǎng)見識(shí)、開闊眼界?！?/p>
支教項(xiàng)目拓展內(nèi)容越來越豐富了。在化隆縣教育局的幫助下，實(shí)踐團(tuán)成員和志愿者們開啟了“點(diǎn)亮心愿，共助夢(mèng)想”主題活動(dòng)，號(hào)召學(xué)校師生一對(duì)一完成化隆學(xué)子的“愿望清單”。“冬天很冷，可我家里困難，買不起羽絨服，所以我許愿一件羽絨服，想過溫暖的冬天?！笔盏絹碜曰】h第二小學(xué)一（1）班譚雅婷的小心愿后，實(shí)踐隊(duì)成員第一時(shí)間認(rèn)領(lǐng)。
“我堅(jiān)信在化隆縣和學(xué)校的共同幫助下，‘大山里的蒲公英’將會(huì)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村教育振興之路，讓更多的孩子心中種下飄往遠(yuǎn)方的種子，用自己學(xué)到的本領(lǐng)回報(bào)社會(huì)，建設(shè)家鄉(xiāng)?！敝炖谡f。
2021年，清華大學(xué)機(jī)械工程系2019級(jí)本科生劉琦煒作為清華大學(xué)“機(jī)械力量”學(xué)生社會(huì)實(shí)踐支隊(duì)的成員，到制造業(yè)一線，感受蓬勃力量。
除了見證中國(guó)制造做大做強(qiáng)，劉琦煒和“機(jī)械力量”實(shí)踐隊(duì)的同學(xué)，也努力加入制造興邦的大潮之中。2021年寒假，“機(jī)械力量”支隊(duì)來到聯(lián)寶科技開展實(shí)踐，面對(duì)企業(yè)提出的筆記本電腦檢測(cè)裝置自動(dòng)化的技術(shù)需求，劉琦煒和隊(duì)友們展開了探索，四周的挑燈夜戰(zhàn)，完成了人生中第一個(gè)完整的項(xiàng)目，共計(jì)申請(qǐng)了三項(xiàng)實(shí)用新型專利，為筆記本電腦自動(dòng)化檢測(cè)裝置提出了優(yōu)化的解決方案。
“機(jī)械力量”實(shí)踐隊(duì)從2013年的一支支隊(duì)，成長(zhǎng)為每年超過300人次參與的大型實(shí)踐品牌。第一批參與“機(jī)械力量”實(shí)踐的2012級(jí)學(xué)生王程錦，已經(jīng)在博士畢業(yè)后投身兵器工業(yè)領(lǐng)域，為我國(guó)軍工尖端技術(shù)突破作出自己的努力。2022年，“機(jī)械力量”第十期已經(jīng)能夠直接承擔(dān)中國(guó)科學(xué)院咨詢?cè)u(píng)議項(xiàng)目的部分工作，撰寫國(guó)產(chǎn)高端軸承“卡脖子”問題的調(diào)研報(bào)告，為我國(guó)高端制造業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
3.在傳承中涵育青春心靈
善用大思政課，最終要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。十年來，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的好傳統(tǒng)在學(xué)生之間傳承。
2016年暑期，剛步入大學(xué)的張彩琳跟隨著北京林業(yè)大學(xué)“綠色長(zhǎng)征”實(shí)踐團(tuán)第一次來到河南省洛陽市瀍河區(qū)。那時(shí)這里還是孤零零的樓宇，交通很不便捷，瀍河也一度因?yàn)樵搭^泉眼干涸和沿岸村莊不斷注入生活污水，導(dǎo)致污水橫流。2016年，實(shí)踐團(tuán)對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)踐調(diào)查并發(fā)布調(diào)研報(bào)告，給出建設(shè)性意見。
瀍河區(qū)政府近年來因地制宜地制定了城市規(guī)劃，提出了先進(jìn)的布局理念，使得規(guī)劃最終形成“一心、兩帶、三軸、四組團(tuán)”的功能結(jié)構(gòu)。當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展城市的同時(shí)對(duì)瀍河兩岸展開截污治污行動(dòng)，在河道兩側(cè)100米內(nèi)設(shè)置禁養(yǎng)區(qū)，對(duì)生活污水進(jìn)行處理并達(dá)標(biāo)排放，經(jīng)過多方努力，“銅駝暮雨”“河洛古城”等景點(diǎn)成為洛陽市民經(jīng)常打卡的地方。
2022年7月，再次來到瀍河區(qū)，看到當(dāng)?shù)氐淖兓?，張彩琳領(lǐng)悟了學(xué)校組織開展“綠色長(zhǎng)征”的意義：生態(tài)環(huán)境改善不是一朝一夕的事,對(duì)環(huán)境的保護(hù)必須永不停歇、久久為功。環(huán)境專業(yè)的學(xué)生，更要“從書本中走出，身體力行地服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展”。
代代傳承，像張彩琳一樣，每一個(gè)“綠色長(zhǎng)征”實(shí)踐團(tuán)的成員都有著共同的綠色信念?！霸谶|闊的祖國(guó)大地上，每年夏天有這樣一支青年隊(duì)伍，他們有著共同的信念，就是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的忠誠(chéng)，更是對(duì)祖國(guó)大地的赤誠(chéng)摯愛。”這是綠色長(zhǎng)征實(shí)踐團(tuán)中同學(xué)們的畫像。
“綠色長(zhǎng)征”行動(dòng)接續(xù)傳遞15年，莘莘學(xué)子在綠色長(zhǎng)征中傳遞著為母親河的生態(tài)保護(hù)與環(huán)境治理事業(yè)所貢獻(xiàn)的力量，傳遞著沉浸式地用腳步丈量大地的感動(dòng)，更傳遞著將青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)之中的信念。
這些實(shí)踐團(tuán)成員有的深入荒野保護(hù)瀕危野生動(dòng)物，有的扎根沙漠植樹造林保護(hù)環(huán)境，有的投入智慧科技助力鄉(xiāng)村振興……這些懷揣綠色夢(mèng)想的年輕人，紛紛扎根祖國(guó)大地，堅(jiān)持為生態(tài)文明事業(yè)貢獻(xiàn)智慧與力量。
?光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年10月19日16版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
看中國(guó)道路心得體會(huì)篇7
中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。新中國(guó)成立70多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是世界文明史上的一大奇跡。當(dāng)前，中國(guó)是世界上第一人口大國(guó)，也是最大的發(fā)展中國(guó)家。據(jù)2022年相關(guān)人口資料，中國(guó)人口（約14.13億）約占世界總?cè)丝诘?8％，這意味著中國(guó)的現(xiàn)代化不能復(fù)制其他國(guó)家現(xiàn)代化模式，也不能將自身現(xiàn)代化夢(mèng)想依身于他國(guó)的溫床上。中國(guó)的現(xiàn)代化模式，既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，又堅(jiān)持改革開放；既立足于中國(guó)市場(chǎng)，又積極開拓世界市場(chǎng)，以國(guó)內(nèi)國(guó)際“雙循環(huán)”助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；既努力建立自己的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，把“世界制造業(yè)大國(guó)”推上更高水平，又盡全力抓好糧食生產(chǎn)和重要農(nóng)產(chǎn)品供給，牢牢地把飯碗端在中國(guó)人自己的手里；既把科技自立自強(qiáng)作為現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新攀登世界制高點(diǎn)，又快速推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活數(shù)字化、智能化快速發(fā)展……總之，我們根據(jù)自身國(guó)情，走出了一條既反映國(guó)情特點(diǎn)又反映現(xiàn)代化目標(biāo)的新型現(xiàn)代化道路，為世界上眾多發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力促進(jìn)全體人民逐步走向共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。而西方資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化過程伴隨著兩極分化。據(jù)美聯(lián)儲(chǔ)報(bào)告顯示，2020年美國(guó)最富的前1％和10％人口分別占全部家庭財(cái)富的30.5％和69％，而最窮的50％人口僅占全部家庭財(cái)富的1.9％，且這種差距呈加速拉大趨勢(shì)。因此，我們不能信奉西方完全自由市場(chǎng)神話，否認(rèn)社會(huì)整體的有機(jī)聯(lián)系，完全放任市場(chǎng)主體的分散化自主決策，必須始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行社會(huì)工程運(yùn)作，把各種資源、各類資本、全體勞動(dòng)者的力量充分調(diào)動(dòng)起來，為實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕而奮斗。中國(guó)式現(xiàn)代化，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上，運(yùn)用社會(huì)工程思維，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)基層創(chuàng)新，進(jìn)行戰(zhàn)略性、前瞻性和系統(tǒng)性謀劃的治國(guó)理政方式，辯證處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，把有效市場(chǎng)、有為政府、和諧社會(huì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，自覺主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在一個(gè)14億多人口大國(guó)解決了絕對(duì)貧困問題，并不斷促進(jìn)全體人民逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，有效推進(jìn)著共同富裕的現(xiàn)代化進(jìn)程，創(chuàng)造了人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展新模式，為人類文明進(jìn)步作出了新貢獻(xiàn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然的關(guān)系是現(xiàn)代化過程中的一個(gè)基本關(guān)系。西方資本主義在現(xiàn)代化過程中曾經(jīng)歷了片面性和單向性的發(fā)展方式，嚴(yán)重地破壞了自然環(huán)境，以至于無奈地走上了“先污染、后治理”的發(fā)展之路。而中國(guó)式現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是現(xiàn)代化道路的全新模式。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，依據(jù)于馬克思主義人與自然辯證關(guān)系的深刻思想，根植于中華傳統(tǒng)文化“民胞物與”的思想精華，反映了二十一世紀(jì)現(xiàn)代化的歷史新趨勢(shì)，是對(duì)西方資本主義現(xiàn)代化過程的思想超越和實(shí)踐超越，是對(duì)人類現(xiàn)代化思想的新貢獻(xiàn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地維護(hù)世界的和平與發(fā)展?？v觀西方資本主義現(xiàn)代化過程，充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)與血腥，伴隨著爭(zhēng)奪殖民地、剝奪殖民地資源，這既是世界性市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的過程，也是通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段控制和掠奪市場(chǎng)資源的過程。而中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)與世界各國(guó)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這種新的現(xiàn)代化模式體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是切合中國(guó)實(shí)際的。
文章刊載于2022年10月25日西安日?qǐng)?bào)08版
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文字：馬克思主義學(xué)院 王宏波
