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學(xué)理論心得800字篇1
“民亦勞止，訖可小康。惠此中國(guó)，以綏四方”。小康，緣于1979年12月6號(hào)，鄧小平會(huì)見(jiàn)來(lái)華訪問(wèn)的日本首相大平正芳時(shí)，就中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的問(wèn)題回答了大平正芳的提問(wèn)，提出了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“小康”的發(fā)展目標(biāo)。鄧小平同志創(chuàng)性地用“小康”這個(gè)詞來(lái)表述“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，提出了連普通百姓也能聽(tīng)得懂的奮斗目標(biāo)。“小康”是“四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)”，就是還不富裕，但日子好過(guò)，社會(huì)存在的問(wèn)題能比較順利地解決?！编囆∑秸f(shuō)：“目標(biāo)放低一點(diǎn)好，可以超過(guò)它。”改革開(kāi)放40年來(lái)，我們一直以‘兩個(gè)一百年’為奮斗目標(biāo)，苦干實(shí)干。習(xí)近平指出“全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是13億中國(guó)人民的共同期盼”。小康由人民上升到全民，由生活發(fā)展為社會(huì)，小康社會(huì)的高質(zhì)量的如期完成被賦予了神圣的結(jié)局和不容失敗的使命，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)，關(guān)鍵一步。
1.全面建成小康社會(huì)，是領(lǐng)域全面和區(qū)域全面，對(duì)應(yīng)的新目標(biāo)是發(fā)展協(xié)調(diào)性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量?！扒рx將一羽，輕重在平衡”，以“五位一體”為主導(dǎo)，同步增長(zhǎng)和提高人民生活水平、人民民主、文化軟實(shí)力。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，堅(jiān)持任何一個(gè)方面也不能滯后。另外城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展是長(zhǎng)久以來(lái)的重點(diǎn)?！皼](méi)有農(nóng)村的全面小康和發(fā)達(dá)地區(qū)的全面小康，就沒(méi)有全國(guó)的全面小康?！蔽覀円y(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小差距，優(yōu)化平衡。
2.全面建成小康社會(huì)，覆蓋的人口要全面，照應(yīng)了新目標(biāo)是提高人民生活水平和質(zhì)量，一切依靠人民群眾，以人民為中心。人民是第一生產(chǎn)力，沒(méi)有全民建成小康社會(huì)就沒(méi)有全面小康。因?yàn)樾】凳腔菁叭w人民的小康，我們要加大力度，保障基本民生。
3.全面建成小康社會(huì)，要實(shí)事求是，因地制宜?！叭嫘】凳轻槍?duì)全國(guó)講的，不是每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)民族、每一個(gè)人都達(dá)到同一水平?！彼圆荒苌嵊蔡祝膊荒芎酶唑\遠(yuǎn)，我們要本著提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，總體改善生態(tài)環(huán)境，提高創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成效和定型各方面制度等新目標(biāo)。
總之，到2020年全面建成小康社會(huì)，已經(jīng)到了關(guān)鍵決勝時(shí)期，我們要一鼓作氣，堅(jiān)決打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，立下愚公志，勇于擔(dān)當(dāng)，以畢生的決心，昂揚(yáng)的信心，踏實(shí)的專(zhuān)心，投身新的歷史進(jìn)軍，奪取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。
學(xué)理論心得800字篇2
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣?要人敬的必先自敬，重師重在自重。?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是?教書(shū)育人，為人師表?。但?育人?隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育?有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。結(jié)合本人的工作學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有?鞠躬盡瘁?的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持?一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切?，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到?三心俱到?，即?愛(ài)心、耐心、細(xì)心，?無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要?特別的愛(ài)給特別的你，?切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)理論心得800字篇3
“貨惡其棄于地也，不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為已?！报D―摘自《禮記》
古有陶淵明之桃花源，今有新社會(huì)之小康。沒(méi)錯(cuò)!古已有此所想，今我們應(yīng)來(lái)建設(shè)。古不僅有桃花源，更有大同社會(huì)。何為大同?大同即“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！弊钥箲?zhàn)勝利后，我們的祖國(guó)便日益走向富強(qiáng)，人們對(duì)于生活的品質(zhì)也逐漸增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物質(zhì)上的品質(zhì)罷了，而對(duì)于社會(huì)道德理論與精神上的所給，我感到并不是提升多少，例如：平時(shí)閑來(lái)無(wú)事到公園里散步，你經(jīng)常能見(jiàn)到如下場(chǎng)景：公園建筑上各式各形的涂鴉，地上凌亂不堪的垃圾，隨意走到一處，一句污辱性詞匯便進(jìn)入你的耳，真可謂是大煞風(fēng)景。
如上，當(dāng)今社會(huì)，我們做到了什么是“小康”，什么是“大同”嗎?答案是否定的，我認(rèn)為“小康”社會(huì)指的不僅是老百姓們吃得好，穿得暖，更重要的是指人們都和諧相處，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶淵明的《桃花源記》中所寫(xiě)的桃花源林，那里就是一個(gè)永無(wú)紛爭(zhēng)，永世和平的圣地，人們道德高尚，和諧相處，這也是與我們現(xiàn)代所想的“小康”社會(huì)相同啊!古人有想無(wú)行動(dòng)，而我們有行動(dòng)卻想得不夠好，所以我們要承今時(shí)之優(yōu)勢(shì)，吸前人之經(jīng)驗(yàn)，兩者結(jié)合，才能共創(chuàng)“小康”。
現(xiàn)在的人，大多都是十分自私，心里只想著自己，不顧他人，有的人甚至為了經(jīng)濟(jì)上的一些暴利，傷害了道德心與公德心，這樣的人，適合“小康”社會(huì)?我想，這樣的人想能在一個(gè)黑暗的地方生存，那里永不見(jiàn)天日，充滿著自私、仇恨、報(bào)復(fù)、犯罪……
我心中的小康，那就是一個(gè)如桃花源林般的美，人人都如“大同社區(qū)”所描寫(xiě)的那般;使老人們能夠有一個(gè)安享晚年，受到天倫之樂(lè)的好去處，讓他們不孤單，不寂寞地在人生畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，讓有才能的人去為社會(huì)做奉獻(xiàn)，去幫助這個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。富強(qiáng)而至于我們，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該好好讀書(shū)，答報(bào)父母，長(zhǎng)大后，去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，用我們所學(xué)的文化知識(shí)去貢獻(xiàn)我們的祖國(guó)，讓人人都在這個(gè)“小康”上得到光明。要全面實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)，我們要繼“前人之車(chē)”，續(xù)后生精華，用文化知識(shí)去筑建整個(gè)“小康”，用道德去完善它，用愛(ài)去完善它!
學(xué)理論心得800字篇4
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
學(xué)理論心得800字篇5
通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智?！案梢恍校瑦?ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。
面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。
一學(xué)期來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
學(xué)理論心得800字篇6
我心目中的小康社會(huì)，也是所有人都向往的社會(huì)。從電影里看到，中國(guó)人民在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，飽受侵略者、反動(dòng)派的欺壓，過(guò)著吃不飽，穿不暖，沒(méi)處安身的貧窮生活。是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大窮苦人民趕走了日本侵略者，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立起新中國(guó)。從那時(shí)起，廣大人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，辛勤勞動(dòng)，終于一步步地走上了豐衣足食的幸福生活。
“豐衣足食”是以前窮苦人民夢(mèng)想的生活，但決不是我心目中的小康社會(huì)。二十年前，中國(guó)人開(kāi)始了改革開(kāi)放，盡可能地學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，大大促進(jìn)了我國(guó)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會(huì)發(fā)展。看今天，寬闊的街道，車(chē)水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場(chǎng)，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。
再說(shuō)學(xué)生上學(xué)。聽(tīng)爺爺說(shuō)，很早的時(shí)候上學(xué)是有錢(qián)人家的事，到他上學(xué)的時(shí)候，教室是簡(jiǎn)陋的老宅子;爸爸說(shuō)他上課的教室是磚瓦房，沒(méi)有樓房，校院內(nèi)有一個(gè)不大的操場(chǎng);而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹(shù)成蔭，寬闊的操場(chǎng)，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無(wú)法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了“衣食住行”的基本問(wèn)題。
我心目中的小康社會(huì)，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會(huì)的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會(huì)風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時(shí)不能根治，這就需要醫(yī)學(xué)盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。
說(shuō)到健康，就不得不說(shuō)到“公共衛(wèi)生”——環(huán)境保護(hù)。我們?cè)诎l(fā)展工業(yè)的同時(shí)還要注意環(huán)境保護(hù)，絕不能以環(huán)境的毀壞來(lái)?yè)Q取工業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災(zāi)害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價(jià)啊!
最后還要說(shuō)到法制。聽(tīng)爸爸說(shuō)軍隊(duì)、公安是國(guó)家機(jī)器，是對(duì)外抵制侵略，維護(hù)和平，對(duì)內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長(zhǎng)治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會(huì)才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!
