積極參與培訓可以與他人分享和交流經驗，只有這樣才能寫出有分享性和互補性的培訓總結，優(yōu)秀的培訓總結能夠幫助我們更好地應對工作中的挑戰(zhàn)，下面是范文社小編為您分享的職業(yè)道德培訓總結8篇，感謝您的參閱。
職業(yè)道德培訓總結篇1
尊敬的各位領導、各位老師：大家好!
我是來自__省__中學的歷史教師__，作為優(yōu)秀學員的一員，非常榮幸能有機會在這里和大家一起交流。
從__年3月份開始，我有幸參加了__市第七期高中歷史青年骨干教師培訓，我記得三年前也是在__一中的大禮堂舉行了開班典禮。當時教研室芮主任提出了培訓的原則：理論與實踐相結合、師德修養(yǎng)與教學能力相結合、集中培訓與個人自學相結合。教育局副局長、教研室__主任親自到會講話，鼓勵青年教師志當存高遠，對我們青年教師寄予了殷切的期望。
轉眼三年的骨干教師培訓即將結束。三年來的培訓不僅豐富了我們的教學生活，為我們提供了與同行交流的機會，更為我們創(chuàng)造了學習教學理論，探討教學問題，切磋教學藝術的契機。通過上課、聽課、議課、座談、交流，并形成教學體會和報告，提高了我們的業(yè)務能力和教學水平。
三年之中，在教研室__老師的精心組織下，__年我們到__、__，__年到__，__年到__。從聆聽知名專家的專題講座，到觀摩名師的示范課，從學員之間相互聽課，到評課交流，從優(yōu)質課評比到論文寫作，從學員的各類上課到編制試卷、專業(yè)考試，培訓的內容豐富多彩而又貼近我們的教學實際，讓我們感覺到無比的充實。
還記得第一次在__高中培訓時，__中學的__主任就告訴我們：作為歷史教師，目光一定要放得遠，不能僅僅停留在抓學生的考試成績上，要有我們歷史教師自己的擔當。
還記得__中學__副校長的教導：聽大學教授的報告，覺得很空，那是因為我們自身的理論水平還不夠，必須要加強，否則寫出來的論文，永遠只停留在教學實踐階段，而沒有理論的支撐。
仍記得__中學__副校長在課后和我們交流：在歷史課堂教學中，怎樣講到學生聽懂，這是最關鍵的。這句話看起來容易，做起來卻是那么的不簡單。
還有__中學的__主任教導我們：作為歷史教師，首先我們要堅持學高為師，身正為范。只有熱愛教師這個工作，才能在這個平凡的崗位上做出不平凡的成績。
__一中的__老師和我們交流時強調：上課是教學的中心環(huán)節(jié)，也是歷史學科提高教學質量的關鍵，因此一定要認真研究學情、教材、教法和學法，因材施教，才能事半功倍。
這些凝聚著各位名師數(shù)十年教育教學精華的講座，讓我們深深體會到做一名合格的歷史教師，不僅需要扎實的學科知識作為基礎，也需要不斷豐富自己的知識體系，提高自己的理論水平和應變能力。需要進一步去了解學生、關愛學生，也需要用自己的一言一行來感染學生、引導學生;需要教會學生如何做題，但更需要教會學生如何做人!
俗話說：學，然后知不足;教，然后知困惑。通過培訓，通過彼此之間相互聽課，探討，切磋，我認識到，教學是一門技術，更是一門相當深奧的藝術。僅憑一本書，一支粉筆，是難以上好課，教好書的，我們應該學習的地方還很多。只有不斷地學習教學理論，教學方法，新的教學思想，向書本學習，向他人學習，向學生學習，在教中學，在學中教，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足，才能跟上時代的步伐，才能適應現(xiàn)代的教學。
三年的培訓時間很短，但卻是我們每一位青年教師成長的關鍵時期，我們的每一點進步都凝聚著教研員和所有前輩們的心血。三年中，盡管我一直擔任班主任，課務也較多，但還是積極參加各類比賽。__年獲得__市“三優(yōu)課”二等獎，__市教師技能大賽二等獎，并被推薦參加了__省高中歷史骨干教師培訓。__年被評為__市教學新秀，并獲得__市說課比賽二等獎。__年7月獲得__市優(yōu)質課一等獎。__年10月，代表__省到__參加全國中學歷史教學大賽，榮獲一等獎。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。盡管這次的培訓已經結束，但新的征程才剛剛開始，教學中需要我們去發(fā)現(xiàn)和探索的地方還很多，作為一名青年教師，我將不斷勇于實踐、開拓創(chuàng)新，為教育事業(yè)貢獻自己一點微薄的力量。
謝謝大家
職業(yè)道德培訓總結篇2
今天在幼兒園論壇的教師園地里學習了一下《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》使我深深感到了家長賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
在六大規(guī)范細則中，讓我感到最深刻的便是第三點：熱愛教師工作，集中精力履行崗位職責。積極投身教育教學改革和教育科研試驗，勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng)新，不斷進取，積極參加課程改革和教法、學法、考法的改革，提高課堂教學效率，切實減輕學生過重負擔。發(fā)揮學校、家庭、社會三結合的教育功能，加強與家長的聯(lián)系，認真做好家訪工作。不超時下課、不搞全班性的加時補課。嚴禁不備課上課和隨意增刪課時、教材。嚴禁補課收費。
在幼兒園這么多年的教學生涯中，最多的話題就是創(chuàng)新課題。同一個活動名稱可以分很多領域來上，但如何上的新穎則是現(xiàn)在教師最關注的問題。好的活動課不但能調動孩子們學習的積極性，同時還能夠讓幼兒在做中學的教法中輕松的學習。要做到這點，就需要老師做到勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng)新，不斷進取，積極參加課程改革和教法、學法、考法的改革，提高課堂教學效率。因此幼兒園會經常開展一些教師公開活動課，讓每一個上課的老師都是一次很好的鍛煉的機會同時對于聽課老師又是一次很好的學習的機會，取長補短，提高自己的業(yè)務水平，同時年級組長每月聽一節(jié)隨堂聽，再給予老師一些建議，讓教師從中吸取經驗，及發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，讓自己不斷的進步。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代的發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師能夠堅持不懈的去掌握所教學科的基礎理論、專業(yè)知識和技能；掌握教育學、心理學方面的知識和學科教學法；熟悉和掌握所任學科的教學大綱、教學內容、教學原則和方法；學會現(xiàn)代化教學手段和教育科研試驗的方法。依法治教，嚴謹治學，嚴格要求，一絲不茍，精益求益，學習，每一位幼兒都會得到發(fā)展的，同時幼兒的發(fā)展都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快。
職業(yè)道德培訓總結篇3
園里組織教師學習了《幼兒園教師行為規(guī)范》教師或許是孺子牛，或許是自然地蠟燭，或是園丁又或是百科全書。其實，教師是個普普通通的角色，我們在一個平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子，同時也被影響著……
正己、敬業(yè)、愛幼！這六個字可以表述我的學習體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”?！熬礃I(yè)”與“愛幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應該是面向全體幼兒的“博愛”。
?教師行為規(guī)范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的.幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關系，更是一種和諧、融洽的師幼關系。
以愛為本，尊重理解幼兒?；裟妨炙够f過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。
（一）不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關系，尊重幼兒人格，真誠關愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
（二）加強服務意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界，關注孩子們的成長動向。
（三）學習陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學，在做中學，在生活中學，給每個孩子一個快樂的童年。
通過學習，首先增加了認識，努力建立正確的行為規(guī)范。其次，知道樹立良好的師德形象的標準與措施。再者，明確自己價值體現(xiàn)的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠于自己的選擇。我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡單的事情。簡單附上，因為這能明確我的方向！
職業(yè)道德培訓總結篇4
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現(xiàn)自身道德品質從無到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統(tǒng)??
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質，如果只學不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發(fā)產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應當具備的職業(yè)道德品質，為什么應當具備這些道德品質等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學的理論指導。因此，教師首先要不斷學習道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質打下基礎。實踐證明，教師關于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動。夸美紐斯說：“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之?！边@就是說道德知識必須付之于實際行動，轉化為道德行為。事實上，教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習慣，真正成為道德的高尚者。總之，只有堅持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅持動機和效果的統(tǒng)??
所謂動機，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產生的客觀結果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動機體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉化為效果才實現(xiàn)了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學生所負的責任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著向下一代傳授科學文化知識的重任，而且負有向學生進行思想品德教育的職責；自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時，就形成了加強師德修養(yǎng)的內在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
堅持動機和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強修養(yǎng)的動力；同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉化為客觀的、外在的、現(xiàn)實的實際行動。在動機和效果的統(tǒng)一上實現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節(jié)。所謂他律（），就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調節(jié)和控制。
自律和他律的關系，實質上就是內因和外因的關系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養(yǎng)的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內心信念是從教師內心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
4、堅持個人和社會結合
個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動為基礎，按照各種社會關系結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關系，遵循一定的道德準則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個人自覺意志的凝結。同時教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現(xiàn)自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的升華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創(chuàng)新結合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會經濟關系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會環(huán)境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教師職業(yè)活動中的利益關系，道德關系和行為規(guī)律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現(xiàn)教師對社會發(fā)展人類文明所擔負的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內容。
總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。
職業(yè)道德培訓總結篇5
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務員（以下簡稱公務員）由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質密切相關的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務，由此，筆者認為其最主要的規(guī)范應該是“公”、“實’，、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
（一）一心為公。它既是公務員與國家和政府關系的本質體現(xiàn)，也是公務員思想、行為、作風等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體，這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴和政府的聲譽。具體地說就是必須堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅持’‘一個中心，兩個基本點”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
（二）公而忘私。公務員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關系。因為公務員在工作和生活過程中，必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標的公務員，個人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時最起碼、最經常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地無條件地服從于人民利益，在人民需要的時候，為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命，則是公務員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個公務員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
（三）公道正派。公務員的職業(yè)性質決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點“權”。要使公務員能夠正確行使權力，切實保證全心全意為人民服務的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事；解決問題，主持公道；遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實”即實事求是，一切從實際出發(fā)；說實話，辦實事，做老實人。
（一）實事求是一切從實際出發(fā)。這是公務員在行使行政管理權力，執(zhí)行公務時必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”。公務員肩負著上傳下達以及管理政務的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實際出發(fā)，忠于事實，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的'規(guī)律性，才能制定出合乎實際的政策，否則就會貽誤社會主義建設事業(yè)，損害人民的利益。
（二）說實話、辦實事，做老實人。敢說實話的公務員往往敢于面對現(xiàn)實，不回避現(xiàn)實，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實的真象；發(fā)現(xiàn)上級領導的缺點和錯誤，敢于理直氣壯提出批評。也正因為這樣，敢說實話的公務員最終總是得到群眾的好評和贊揚。在這方面，彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實、不講假話的崇高的道德品質，為廣大公務員樹立了學習榜樣。辦實事，是要求公務員尤其是擔任領導職務的公務員必須以全心全意為人民服務為出發(fā)點，想方設法為人民多辦實事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。說實話、辦實事，做老實人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實?！蹦欠N“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報浮夸、弄虛作假的作風再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風，潔身自好，不貪財，不利用職務和工作的便利中飽私囊，不利用職權索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務員公正無私執(zhí)行公務的需要，也是消除政府機構腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務員的職能是執(zhí)行公務，職責是代表國家依法組織和管理國家的事務，維護國家和公眾的利益。公務員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務為標準去執(zhí)行公務，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因為只有遵守清正廉潔的行為規(guī)范，公務員執(zhí)行公務時才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因為：
1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務員在任職期間必須遵循的關于廉潔從政的指導思想和基本原則。
職業(yè)道德培訓總結篇6
教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓總結范文
開展中小學教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學教師提高師德水準，提高教育素質，使教師盡快適應改革的需要。通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：
一、堅持知和行的統(tǒng)??
就是要把學習道德倫理、提高倫理認識同自己的行動統(tǒng)一起來，使倫理與實踐相結合。
二、堅持動機與效果的統(tǒng)??
教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
三、堅持自律和他律的結合
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
四、堅持個人和社會結合
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社會結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。
五、堅持繼承和創(chuàng)新結合
師德并不是一成不變的.，它是隨著社會經濟關系的發(fā)展變化而不斷變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。
總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標，又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求；從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
職業(yè)道德培訓總結篇7
通過近期培訓，使我更加清醒地理解到，作為教師，尤其是小學教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。只有忠于人民教育事業(yè)，才可能服從安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈；用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。
通過此次的教師職業(yè)道德培訓，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生實行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
可根據(jù)自己實際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內涵要求相比，還有一定的距離，主要表現(xiàn)在以下諸個方面：
一、依法執(zhí)教。
貫徹了國家教育方針，自覺遵守了教育法律法規(guī)。但學習和宣傳教育政策還不夠深入，有時候還存有消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國家大業(yè)為重，嚴格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅持準確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。
二、熱愛學生。
即使在平時的實際工作中，我做到了關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促動學生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛心、永葆一顆愛學生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。
三、嚴謹治學。
注意了樹立良好和教風和學風，刻苦鉆研業(yè)務，持續(xù)學習新知識；師德的基礎是愛，核心是專；我注意嚴謹治學，提升業(yè)務水平；但探索教育教學規(guī)律缺乏長期性，教育教學方法還缺靈活性和改進力度，提升教育、教學和科研水平還不夠快。教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對我的看法，進而影響著師生關系，所以我必須持續(xù)學習。
四、尊重家長。
這個條是教師處理與學生家長之間關系的準則，是促動教育合力的形成，提升育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合，但因為本人的所任學科的原因，與學生家長聯(lián)系相對減少；在宣傳科學的教育思想和方法方面還不夠積極。
職業(yè)道德培訓總結篇8
通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關懷，有一種愛，刻畫著偉大的魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己女兒那樣對班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂、學習進步，我就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
