讓語(yǔ)言的優(yōu)美和流暢，是寫作文必不可少的技能，我們寫作文時(shí)要注重文章的整體框架和結(jié)構(gòu)，以下是范文社小編精心為您推薦的工匠精神和創(chuàng)新精神作文8篇，供大家參考。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇1
上周三，我跟隨玉溪日?qǐng)?bào)小記者團(tuán)來(lái)到玉溪市博物館參加文博會(huì)，了解玉溪的文化和工匠精神。
早上，我和媽媽一起來(lái)到了玉溪市博物館，雖然天氣很炎熱，但是，博物館前卻很熱鬧：大家有的看展位上的展品，有的忙著布置展位，有的和朋友一起有說(shuō)有笑地聊天……我在附近轉(zhuǎn)了一下，發(fā)現(xiàn)大家都集合了，我便也跟了上去。
首先，我們先去看了開(kāi)幕式，還拍了幾張照片，之后便進(jìn)了博物館。我們開(kāi)始自由活動(dòng)，我向著博物館內(nèi)部的展位進(jìn)發(fā)，這里有瓷器，有陶器，有銅器，有銀器，還有絲綢制品……雖然有些東西非常小巧，但價(jià)格卻不低，不愧是匠人匠心制造!
其次，在幾經(jīng)走訪之后，我們了解了很多陶瓷匠人的故事和此次文博會(huì)的參展物品，參展物品有生活類的，動(dòng)物類的，人物類的和幽默類的，還有云南少數(shù)民族的服飾，古代中國(guó)的漢服和過(guò)年時(shí)貼的窗花。在另一個(gè)場(chǎng)館里，我發(fā)現(xiàn)了那里擺放著一些玉溪市名工匠和技術(shù)人員的名字和取得的成果，以及他們的一些小故事。
最后，我們還用陶泥制作了可愛(ài)的小章魚，可是我一直都沒(méi)有時(shí)間拿去把它烘干，于是便把它放在包里，雖然它的兩只眼睛不怎么美觀，但是我覺(jué)得整體來(lái)說(shuō)還是非?？蓯?ài)的，它還帶了個(gè)耳機(jī)呢，看起來(lái)酷酷的。
這次活動(dòng)讓我深刻地感受到了玉溪文化的博大精深，還被工匠們的精神所折服，我以后一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一分力量。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇2
不久前寫過(guò)一篇《工匠》，現(xiàn)在想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有_部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。
歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今天也不明所以，可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)比薩斜塔的開(kāi)寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國(guó)朝以來(lái)木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無(wú)愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見(jiàn)到片段。開(kāi)封見(jiàn)今仍有開(kāi)寶寺塔，為首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒(méi)有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)_，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，因此，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過(guò)一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后，大功告成?；腹豢?，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹(shù)做的，不高興了，責(zé)備說(shuō)：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶?”這種樹(shù)一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹(shù)湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了，國(guó)家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，_臣當(dāng)?shù)?，能行?桓公說(shuō)肯定不行。工師翰說(shuō)，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開(kāi)方，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪颍坝谑墙馑淖诱俟芫粗偃沃?，齊國(guó)大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)諫效果也就自然可期。
如果說(shuō)宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營(yíng)造法式》不僅是對(duì)建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，而且更有助力防止_的社會(huì)價(jià)值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅(jiān)窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn)，皆已了然于心”。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時(shí)間，對(duì)于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神?在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇3
工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性!
截止20_年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇4
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的`焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光??的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來(lái)看，所謂的工匠的精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇5
未來(lái)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的，都是一生中最必要的時(shí)刻。
未來(lái)代表著以后的，以后會(huì)發(fā)生的一切，將來(lái)的一切都是有自己來(lái)親手打造的，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，未來(lái)是什么，他們根本不知道，因?yàn)檫@些人根本就不會(huì)擁有未來(lái)，未來(lái)的一切是美好的，是與眾不同的，是千姿百態(tài)的，是色彩斑斕的，是無(wú)拘無(wú)束的，一切的一切在未來(lái)都可能會(huì)發(fā)生一些讓自己意想不到的事情，例如：你認(rèn)為自己一定能考上自己喜歡的大學(xué)，會(huì)得到一個(gè)不錯(cuò)的工作和美滿的家庭，但在未來(lái)你得到的卻是一所破學(xué)校，一個(gè)自己根本不喜歡的工作，得不到自己想要的美滿生活;現(xiàn)在的你一無(wú)是處，而在未來(lái)你有可能成為一個(gè)不錯(cuò)的人才。
未來(lái)一切都是不一樣的，未來(lái)的東西都是新鮮的，都是你無(wú)法遇見(jiàn)的，因?yàn)槟切┪磥?lái)發(fā)生的都是由你現(xiàn)在所做的一切來(lái)影響未來(lái)的，你有權(quán)利選擇的，但是你所選擇的必須自己一個(gè)人來(lái)承受，因?yàn)樽约旱倪x擇最終影響的是你自己，未來(lái)的一切都是需要自己的努力來(lái)?yè)Q取的，換取這一切的資本就是學(xué)習(xí)，只有好好學(xué)習(xí)才能真正的有未來(lái)，如果一個(gè)人在現(xiàn)在遇見(jiàn)未來(lái)的自己是什么樣子，例如他遇見(jiàn)自己的未來(lái)是富貴的，他因此而荒廢學(xué)業(yè)，到了后來(lái)，他真正來(lái)到未來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)這些給自己遇見(jiàn)的不一樣，他想問(wèn)這是為什么，我只能告訴他：“因?yàn)槟阌鲆?jiàn)未來(lái)，發(fā)現(xiàn)未來(lái)的自己是富貴的，你就不務(wù)正業(yè)，所以未來(lái)給你開(kāi)了個(gè)小玩笑，讓本身努力的的你應(yīng)該得到的一切就因?yàn)槟悴粍?wù)正業(yè)而被剝奪了，所以你的未來(lái)就只能是這個(gè)樣子了?！蹦凶勇?tīng)后恍然大悟，又開(kāi)始繼續(xù)努力，為了下一個(gè)未來(lái)拼搏著，后來(lái)這個(gè)男人成功了，未來(lái)送給他一份大禮，給了他想要的生活，一個(gè)幸福美滿的家庭，一個(gè)美麗溫柔的妻子，一對(duì)天真無(wú)邪可愛(ài)的雙胞胎，他還是過(guò)上了幸福的小生活，因?yàn)榕ξ磥?lái)才會(huì)真正的來(lái)眷顧你，假如想不勞而獲的話，未來(lái)根本沒(méi)有可能看見(jiàn)你，因?yàn)槟阒恢朗裁词窍硎埽硎苁且环N墮落的心態(tài)，假如一個(gè)人心里想著享受一切，那么拜托別想著未來(lái)會(huì)是什么樣，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒(méi)有了未來(lái)，未來(lái)對(duì)享受派的人來(lái)說(shuō)，幾乎不可能存在。
假如未來(lái)欺騙了你，不要悲傷，記住只要你真正努力了，未來(lái)就不會(huì)辜負(fù)你所有的付出，記住付出不一定有回報(bào)，但是你更要記住，不付出就一定沒(méi)有回報(bào)，為了自己的未來(lái)能過(guò)得好一些，能過(guò)上幸福美滿的生活，現(xiàn)在努力吧，現(xiàn)在努力還不晚。向上吧，騷年，為了自己更美好的明天，為了自己的未來(lái)，努力吧。
未來(lái)就是以后的事情，我們一定要過(guò)好眼前，為了自己的未來(lái)而拼搏，努力，展望未來(lái)，我們都能成功。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇6
工匠，隨著人類產(chǎn)生而產(chǎn)生，中國(guó)古代就有魯班、歐冶子、丁緩、綦毋懷文、梓慶等工匠。他們雖然促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，但社會(huì)地位不高，非但以工匠之身“治國(guó)”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也難以傳承。除了部分像紂王一樣窮奢極欲的統(tǒng)治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百姓的愿望就是能吃飽穿暖，士大夫大多推崇“一簞食，一瓢飲”的生活，反對(duì)錦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精益求精也難有人買賬。
另外，精益求精不只是一種精神，也是一種能力。傳統(tǒng)中國(guó)受儒家“君子不器”思想的影響，整個(gè)社會(huì)形成了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的風(fēng)氣，沒(méi)有哪個(gè)有能力有水平有抱負(fù)的人愿意做一個(gè)工匠，“學(xué)稼”“學(xué)為圃”的樊遲被孔子叱為“小人”就是個(gè)例子。因此，在古代提倡工匠精神的必要性就大打折扣了。
子夏認(rèn)為做工匠是小道，“君子不為”，而當(dāng)代社會(huì)又提倡精益求精的工匠精神，橫向看起來(lái)似乎是矛盾的，但縱向看起來(lái)，兩種觀念都是時(shí)代的產(chǎn)物。當(dāng)今中國(guó)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。而想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì);想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就要積極拓展海外市場(chǎng);想拓展海外市場(chǎng)，就必須提高產(chǎn)品質(zhì)量;想要提高產(chǎn)品質(zhì)量，就必須弘揚(yáng)工匠精神。另一方面，當(dāng)下的中國(guó)，人們最基本的生活需要已經(jīng)得到了滿足，大家都開(kāi)始追求更美好的生活，對(duì)一切產(chǎn)品的品質(zhì)也開(kāi)始有了更高的要求，要解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，就勢(shì)必要推崇滿含精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣的工匠精神。提倡工匠精神是時(shí)代召喚的結(jié)果。
中國(guó)需要工匠，更需要工匠精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，工匠的工作或許會(huì)逐漸被機(jī)器代勞，但是工匠精神不可能被代替。我們今天弘揚(yáng)工匠精神，不僅是對(duì)傳統(tǒng)工匠技藝的留戀，而且是對(duì)職業(yè)道德的呼喚。工匠精神不僅僅是制造業(yè)實(shí)現(xiàn)突圍的法寶，也不僅僅是企業(yè)的金字招牌，它代表了一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，是我們每一個(gè)人該有的精神追求與人生態(tài)度。
當(dāng)精益求精、踏實(shí)專注和堅(jiān)守執(zhí)著的工匠精神成為我們工作的追求和精神支柱，我們的“中國(guó)夢(mèng)”一定能加速實(shí)現(xiàn)。
時(shí)代在召喚工匠精神，你準(zhǔn)備好了嗎?
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇7
工作是一種修行。將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?
而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益化的商人精神之間的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝
過(guò)這些事情給他們帶來(lái)的錢，他們更熱愛(ài)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品帶來(lái)的利潤(rùn)。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。當(dāng)他們不僅僅是為了贏利而做的時(shí)候，時(shí)刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢(mèng)想的旅程中穩(wěn)步邁進(jìn)。
書中很多的道理可能我們都似曾相識(shí)，但是：知道是沒(méi)有力量的，相信并做到才有力量。這本書的價(jià)值在于：幫助每一個(gè)人樹(shù)立正確的“工作觀”。如何樹(shù)立正確的工作觀?首先我們得樹(shù)立正確的金錢觀，是選對(duì)的?還是選貴的?這是一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)連哈姆雷特也會(huì)糾結(jié)的問(wèn)題。
工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)?！懊鞔_目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰?！边@句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
工匠精神的價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才會(huì)帶給一個(gè)人無(wú)窮的力量，無(wú)窮的熱情，無(wú)窮的創(chuàng)造力，無(wú)窮的熱愛(ài)，無(wú)窮的收獲;擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的_，才能抑制你的
貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。我們這個(gè)時(shí)代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握;卻缺乏好的工匠，就是那些埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)的企業(yè)和人。但正是這樣的企業(yè)和人，才是我們社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基石。歷史是個(gè)大舞臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)。匯嘉和匯嘉人，正是這種專心做事的工匠。一步一腳印，可以走得堅(jiān)定，走得遼遠(yuǎn)。愿匯嘉的工匠精神發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)少一些浮躁，多一點(diǎn)沉淀。那么讓我們一起開(kāi)始“真修實(shí)行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，_自己的心性。精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。也正是帶著修行的心去工作，成為一個(gè)快樂(lè)的工匠師。去實(shí)現(xiàn)價(jià)值、去創(chuàng)造財(cái)富、去建造一個(gè)帝國(guó)。讓社會(huì)明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠(chéng)意的用心與對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)執(zhí)。
工匠精神和創(chuàng)新精神作文篇8
工匠精神，是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國(guó)，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué)，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國(guó)的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說(shuō)細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過(guò)，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問(wèn)題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。
工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問(wèn)自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛(ài)它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛(ài)一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
