我們大部分人都知道，要想寫一篇優(yōu)秀的作文并非一朝一夕，重在平時的點滴積累，需要確定主題，全文要圍繞主題來寫，以下是范文社小編和大家分享的通用關于立德樹人作文簡短范文4篇，以供參考，希望對您有幫助。
立德樹人作文1
先立德，后樹人。這是每個人應該做到的事情，應該懂得的道理。
道德是每個人應該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學習積累，而一旦失去道德，就相當于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養(yǎng)，一個人的品質(zhì)，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現(xiàn)道德的現(xiàn)實意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi)；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”說的就是這個道理?！拔崛杖∥嵘怼币步o我們指引了樹人的標準。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應該被弘揚的更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會使祖國更美好，時代更進步。
先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。
立德樹人作文2
借用狄更斯《雙城記》的開頭，對我們教師來說，這是最好的時代，我們可以用更廣闊、更開放的態(tài)度、方式進行學習；更深入、更細致地觀察我們的教育教學過程并不斷回放反思；更大膽地對課堂教學進行創(chuàng)新，甚至可以翻轉(zhuǎn)課堂。這是最壞的時代，對教師進行侮辱、毆打的案例不斷出現(xiàn)，教師尊嚴淪喪。這是信仰的時代，有人如松如竹，風中挺拔屹立；這是懷疑的時代，有人被各種喧囂淹沒，遺忘了最初的夢想和信念。
這是一個光明與黑暗并存，希望與失望同行的時代。
在這樣的一個時代，在浮華躁動熙熙攘攘中，信仰與堅守格外珍貴。無論什么時代，我們教師都是特行獨立的一群人。在喧鬧中我們選擇寧靜，在物欲橫流中我們選擇淡泊。面對各種苛求、指責、羞辱謾罵，甚至是一邊倒的輿論譴責，在網(wǎng)絡上，在微信上，有那么多的同行在感慨、在憤怒，有物傷其類的悲鳴，也不乏從此睜眼閉眼得過且過的消沉。我也曾有過這樣的情緒，有過困惑，有過迷惘。
可是，學校一樓的樓梯口正上方的一塊匾額讓我警醒：
訓誨童蒙，必盡心力，修脯不計。每曰，天地君親師，五者并列。童子一師事我，則終身成敗榮辱，俱我任之。若不盡心竭力，誤人子弟，與庸醫(yī)殺人等罪。
再也沒有比這更凝重的叮囑，再也沒有比這更沉重的責任，再也沒有比呵護生命更美好的使命。所以，我們不必為外界種種懷疑、輕蔑、隔閡、敵視而耿耿于懷。所有言語上的爭論、辯駁都比不上挺拔的行動更有力量。有風自來，花開芬芳。桃李不言，下自成蹊。
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》里有這樣一個情節(jié)：
小豆豆第一次見到巴學園的校長小林宗作先生，他面對小豆豆坐下來說：“好了，你跟老師說說話吧，說什么都行。把想說的話，全部說給老師聽聽?！薄罢f什么都行”小豆豆開心極了，亂七八糟的，拼命地說著。校長先生邊聽邊笑著，點著頭，有時候還問“后來呢”。當小豆豆快要沒有什么可說的時候，校長先生問：“已經(jīng)沒有了嗎？”有人愿意聽自己說話，小豆豆怎么能錯過這么好的機會呢？小豆豆想啊想，發(fā)現(xiàn)新的話題。當小豆豆絞盡腦汁再也找不到什么可說的時候，校長先生已經(jīng)整整聽小豆豆說了四個小時的話。在這四個小時里，“校長先生一次也沒有打哈欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，向前探著身子，專注地聽著。每每讀來，那個讓小豆豆“覺得非常安心，非常溫暖，心情好極了”的校長先生好像就坐在面前，溫和地說：“好了，你跟老師說說話吧，說什么都行。把想說的話，全部說給老師聽聽?！本秃孟窨匆娝⑿χ鴨枺骸耙呀?jīng)沒有了嗎？”就好像看到他專注地傾聽著。小豆豆是多么幸福，她遇到了一個認真聽她說話的大人。
每次讀到這里，我都會躬身自問：你做到了嗎？我做到了嗎？耐心地傾聽孩子的話，不管多么離奇不可思議，不管上一句和下一句是不是風馬牛不相及，沒有一丁點地不耐煩，沒有一丁點地敷衍。
《窗邊的小豆豆》里的高橋君是一個身體有缺陷的孩子。他的手非常小，胳膊非常短，腿也非常短，而且像蟹足那樣彎曲著。他的個子永遠就那么高了，永遠只有他讀小學低年級時那么高，不會再長了。小林宗作先生設計了屬于高橋君的運動會。在“鉆鯉魚比賽”這一項中，當“大家在鯉魚肚子里拱來拱去的時候，高橋君卻嗖嗖地鉆過去了”；在“找媽媽比賽”中，“當大家在梯子格里費力地鉆來鉆去的時候，高橋君已經(jīng)鉆過了梯子，往前跑了好幾米”；全校接力賽決定勝負的地方在學校中央，正對著大門通向禮堂的扇形臺階上?！爱敶蠹屹M勁地一級一級上臺階的時候，高橋君短短的腿卻像是活塞一樣蹭蹭地跑了上去，又像是電影中的快鏡頭那樣嗖嗖地跑了下來?！?.....高橋君奪取了全部項目的第一名。而且，以后每年高橋君仍然是運動會的明星。
我問自己：你做到了嗎？喜愛聰明的、可愛的、漂亮的孩子，同樣喜愛笨拙的、頑劣的、丑陋的孩子；給予那些不聰明、不可愛、不漂亮的孩子更多的關注和愛，并且在他們懷有自卑心理之前，把自信的種子深深地播撒在他的心里，讓自卑沒有生長的土壤，更好的是一點教育的痕跡都沒有。讓每一個孩子都擁有幸福。
我珍藏著厚厚的一摞信。我有一個學生，考上高中之后突然給我來信，訴說自己在高中的種種不適，對遠行父母的思念。我提著一兜水果，中午跑到高中去看望她，任她在我懷里放縱地哭泣。她孤獨寂寞時，我成了最好的傾訴對象。
我問自己：你還是這樣嗎？把每一個學生裝在心里，因為他們的快樂而快樂，因為他們的憂愁而憂愁。關注他們一次小小的成功，留心他們可能要面對的失敗。即使他們已經(jīng)畢業(yè)，也還在心里，還會為他們思慮、奔走。
最初，我很愛買筆記本。每一個筆記本都記得滿滿的。從漢語拼音到生字，從詞語到閱讀，從片段到整篇文章的寫作，工整而詳細地記錄著如何進行課堂教學。每上一節(jié)課，都要冥思苦想，搜錄各種名師設計，裁剪、組合、再設計，力圖使課堂流暢簡潔清新有效。
現(xiàn)在，我問自己：你還這樣做嗎？即使課文是一次又一次的重復，每一次還是像第一次那樣慎重對待，為孩子設計出許多方案，選擇最適合的。對每一堂課都保持著新鮮感，保持著熱情和激情。
立德樹人作文3
玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節(jié)——題記
一直將于丹心語銘記于心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人?！辈皇强犊ぐ旱难赞o，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存于心，會在人生的路途上，為自己設下一道底線，永遠不去跨越。
嘆——花開無聲
生前身后，毀譽參半，但曾國藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風波而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現(xiàn)一個高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹?shù)膽B(tài)度與風格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應有半點猶豫，堅定地為自己的心做主。
贊——花香沁人
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！笔兰o偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗進攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個道德的天平在時刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說出內(nèi)心的真實想法。他是一個真正走在中國社會最前端的典范?！拔迥隁w國路，十年航天夢?！卞X學森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀，堅定著這個道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。
品——花落有痕
時光流逝，一千多個晝夜已經(jīng)過去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒有自私地選擇逃避，內(nèi)心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們?nèi)ゾ仍?。譚千秋用身體掩護住了學生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內(nèi)心中，一定盛開著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋潤，才會有如此震憾的力量。
讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個可以為心做主的英雄。
立德樹人作文4
道德是一個亙古不變的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。中華民族歷來崇尚道德，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。見微知者，從滴水能觀滄海。常?？梢詮纳钚∈律峡吹揭粋€人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
