寫好演講稿之后，我們要對(duì)其進(jìn)行一個(gè)較為全面的檢查，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，很多人都會(huì)用盡心思寫好演講稿，范文社小編今天就為您帶來(lái)了感人愛(ài)國(guó)演講稿7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇1
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?
五、放開心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇2
《祖國(guó)啊 我親愛(ài)的祖國(guó)》
舒婷
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗;是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
—— 祖國(guó)啊!
我是貧困
我是悲??
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是&l飛天&r袖間
千百年來(lái)未落到地面的花朵
—— 祖國(guó)啊
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國(guó)啊
我是你十億分之??
是你九百六十萬(wàn)平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
—— 祖國(guó)啊
我親愛(ài)的祖國(guó)
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇3
老師，同學(xué)們：
大家好!
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，祖國(guó)就像第二個(gè)母親。因?yàn)槲覀冇凶鎳?guó)母親，所以，我們才得以茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí)，是我們回報(bào)母親的時(shí)候了!徐特立說(shuō)：“人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！?
大家一定聽過(guò)這首歌：“你可知macau不是我真姓，我離開你太久了，母親……”當(dāng)時(shí)，澳門成了外國(guó)的殖民地，祖國(guó)的領(lǐng)土成了別人的。但后來(lái)，澳門回歸了。為什么?因?yàn)橹袊?guó)人站起來(lái)了!愛(ài)國(guó)的人民站起來(lái)了!
中國(guó)人的義務(wù)就是愛(ài)國(guó)。京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在1941年12月下旬日軍侵占香港時(shí)，因擔(dān)心日本人找他為日軍演戲，而留蓄胡子，罷歌罷舞，讓日本人無(wú)計(jì)可施。他為了國(guó)家，不為日軍表演，中國(guó)為有他而光榮!
“做人的事情是什么?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。”孫中山告訴了我們，我們必須回報(bào)母親。而只是小學(xué)生的我們又應(yīng)如何做?我們身為祖國(guó)明天的棟梁，自然要好好學(xué)習(xí)，打好底基，絕不能讓祖國(guó)因我們而衰敗。我們不僅要學(xué)好主科：語(yǔ)文要讀懂課文、讀進(jìn)課文;數(shù)學(xué)要記清公式，舉一反三;英語(yǔ)要聽說(shuō)讀寫，樣樣精通。還要學(xué)好“非主科”：學(xué)體育，強(qiáng)健體魄;學(xué)音樂(lè)，練好歌喉;學(xué)美術(shù)，掌握畫技……學(xué)習(xí)不僅是為了自己，也是為了祖國(guó)的明天。
魯迅說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！闭且?yàn)槿绱?，我們就更?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)真知識(shí)，掌握真本領(lǐng)。也只有這樣，中國(guó)，才有真進(jìn)步!
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的主題是：“我驕傲，我是中國(guó)人”。
迎著朝陽(yáng)，披著霞光，鮮艷的五星紅旗在高亢的國(guó)歌聲中冉冉升起。面對(duì)它，我總是抑制不住內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)與自豪。
當(dāng)世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時(shí)，古老的東方燃起了文明的火種;當(dāng)歐洲處于中世紀(jì)教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治之下時(shí)，中國(guó)的四大發(fā)明迸出了科技的火花;當(dāng)世人習(xí)慣于不知所蹤的七大奇跡時(shí)，他們?nèi)砸獮闁|方古國(guó)的兵馬俑倍感驚嘆!在歷經(jīng)滄桑、飽受摧殘后，新生的人民共和國(guó)終于站起來(lái)了。我們的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，工業(yè)建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)，能源生產(chǎn)蒸蒸日上，交通電信日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，還有那深圳的騰飛，香港澳門的回歸……這些不僅讓我們自豪，更令全世界矚目。
每當(dāng)我站在中國(guó)的地圖前，用手指撫摸著那一條條河流和一座座高山時(shí)，我就不禁發(fā)問(wèn)，我們這片古老的土地為何如此多姿?如此神奇?這片土地上的人民為何如此英勇?如此聰慧?是什么讓我們的山河湖海拼成一幅美麗的畫卷?是什么使中華兒女血肉相連擰成一股牢固的繩?
我得到的答案是民族精神。正是有了它，中華民族的精神在幾千年的古老文明里生生不息，源源不斷;正是有了它，面對(duì)黑暗和痛苦，中華民族沒(méi)有喪失斗志，一次次失敗，一次次崛起。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族。我們都是華夏兒女，龍的傳人。學(xué)習(xí)、承傳民族精神是每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我號(hào)召全體同學(xué)更加努力學(xué)習(xí)民族精華，崇尚民族氣節(jié)，為了中華崛起而讀書，為了祖國(guó)母親而奮發(fā)圖強(qiáng)!
我的講話結(jié)束了!謝謝大家!
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇5
《我驕傲，我是中國(guó)人!》
在無(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有著一雙寶石般的黑色眼睛。
我驕傲，我是中國(guó)人!
在無(wú)數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，
我有著大地般黃色的皮膚，
我驕傲，我是中國(guó)人!
我是中國(guó)人——
黃土高原是我挺起的胸脯，
黃河流水是我沸騰的熱血;
長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂，
泰山是我站立的腳跟。
我是中國(guó)人
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早開始耕耘。
我是指南針、印刷術(shù)的后裔，
我是圓周率、地動(dòng)儀的子孫。
在我的民族中，
不光有史冊(cè)上萬(wàn)古不朽的
孔夫子，司馬遷，李自成，孫中山，
還有那文學(xué)史上萬(wàn)古不朽的
花木蘭，林黛玉，孫悟空，魯智深。
我驕傲,我是中國(guó)人!
我是中國(guó)人
我那黃河一樣粗獷的聲音，
不光響在聯(lián)合國(guó)的大廈里，
大聲發(fā)表著中國(guó)的議論，
也響在奧林匹克的賽場(chǎng)上，
大聲高喊著&l中國(guó)得分&r。
當(dāng)掌聲把五星紅旗托上藍(lán)天，
我驕傲，我是中國(guó)人!
我是中國(guó)人
我那長(zhǎng)城一樣的巨大手臂，
不光把采油機(jī)鉆桿鉆進(jìn)
預(yù)言打不出石油的地心，
也把通信衛(wèi)星送上祖先們
夢(mèng)里也沒(méi)有到過(guò)的白云。
當(dāng)五大洋傾聽東方聲音的時(shí)候，
我驕傲，我是中國(guó)人。
我是中國(guó)人
我是莫高窟壁畫的傳人，
讓翩翩欲飛的壁畫與我們同住。
我就是飛天，
飛天就是我們。
我驕傲，我是中國(guó)人!
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一首《中國(guó)心》，道盡了多少中華兒女的心聲。每當(dāng)聽到這熟悉的歌聲，都能令人心潮澎湃，令每個(gè)中國(guó)人升起愛(ài)國(guó)之心。每一個(gè)炎黃子孫看到鮮艷的五星紅旗都會(huì)熱血沸騰、壯志凌云，始終牢記“祖國(guó)在我心中”。
祖國(guó)在我心中是文明進(jìn)步的。巍峨逶迤的萬(wàn)里長(zhǎng)城，便捷實(shí)用的“四大發(fā)明”，內(nèi)涵豐富的“經(jīng)史子集”，精巧靈便的指南車地動(dòng)儀，至今令人嘆為觀止。這些奇跡都讓我們不得不贊嘆古人的智慧，這些都是華夏民族的創(chuàng)新創(chuàng)舉。
祖國(guó)在我心中是繁榮昌盛的。__年前，祖國(guó)一窮二白，多數(shù)人耕無(wú)田，住無(wú)房，吃不飽，穿不暖。六十年后，我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，人們穿時(shí)裝，吃海鮮，住高樓，有余錢，開轎車，去游玩。在這次世界金融危機(jī)中，我們的國(guó)家慷慨解囊，在世界上發(fā)揮了重要作用。
祖國(guó)在我心中是美麗動(dòng)人的。珠穆朗瑪峰直刺蒼穹，九寨溝風(fēng)景如畫，五連池令人心曠神怡，天安門金碧輝煌，山海關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，西湖水碧波蕩漾，日月潭引人入勝……這一切都是大自然的鬼斧神工，為我們塑造出這么多優(yōu)美的地方。
祖國(guó)在我心中是強(qiáng)大無(wú)比的。近代百年的華夏屈辱史，令無(wú)數(shù)仁人志士痛心疾首。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民推翻三座大山，建立新中國(guó)，使人民當(dāng)家做主。__年征程，自力更生、艱苦奮斗，兩彈一星、富國(guó)強(qiáng)兵，抗洪水、斗冰雪、救震災(zāi)，舉辦奧運(yùn)、亞丁護(hù)航，神舟飛天、嫦娥繞月，一個(gè)個(gè)壯舉讓所有中國(guó)人為之激動(dòng)、為之自豪。
作為新中國(guó)的少年兒童，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，吸收知識(shí)，掌握本領(lǐng)，早日成才，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓人民的生活變得更加美好富裕!
感人愛(ài)國(guó)演講稿篇7
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，很多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)災(zāi)難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如回，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞聰明的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分——裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，進(jìn)步民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步進(jìn)新的歷史時(shí)期，加進(jìn)世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新題目。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確熟悉祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的氣力!
金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織校閱閱兵。
在這次培訓(xùn)中，談了很多題目，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)題目，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺(jué)得最讓我有所感慨的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)題目，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)題目有了更深進(jìn)的了解。我以為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才確當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見(jiàn)力，能察于未萌，見(jiàn)微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析題目和解決題目，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地熟悉世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。熟悉世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來(lái)講，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。
必須熟悉到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、公道的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛(ài)國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期;又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。
