具有很強(qiáng)口語性的演講稿一定是最能吸引聽眾的，想要自己的演講能吸引聽眾的注意力，我們就要在演講稿上下功夫，下面是范文社小編為您分享的70后馬丁演講稿5篇，感謝您的參閱。
70后馬丁演講稿篇1
馬丁·路德·金(公元1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽(yù)為近百年來八大最具有說服力的演說家之一。1963年他領(lǐng)導(dǎo)25萬人向華盛頓進(jìn)軍“大游行”，為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。馬丁·路德·金在游行集會(huì)上發(fā)表了這篇著名演說。
1__年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而，1__年后，黑人依然沒有獲得自由。1__年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。1__年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。1__年后，黑人依然在美國社會(huì)中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨(dú)立宣言的輝煌篇章時(shí)，就簽署了一張每一個(gè)美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
然而，今天美國顯然對(duì)她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)寶庫會(huì)資金不足。
因此，我們來兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時(shí)候?，F(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時(shí)候。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過去。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開端。
如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭(zhēng)取合法地位的過程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對(duì)于自由的飲渴。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。
席卷黑人社會(huì)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會(huì)就是明證。
70后馬丁演講稿篇2
這，是一個(gè)關(guān)于馬丁·路德·金的愛情的故事。1953年，馬丁·路德·金有了自己的妻子——柯瑞塔·斯科特。
1956年，在蒙哥馬利市警察_以違反公共汽車座位隔離條令為由逮捕了黑人婦女之后，馬丁·路德·金發(fā)起了抵制公車的運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，馬丁·路德·金中彈了。他的妻子和伙伴們將其送往醫(yī)院，一位名叫露西的白人醫(yī)生救治了馬丁·路德·金。
馬丁·路德·金是露西的偶像，她雖然身為白人卻非常地厭惡種族歧視，她愛著馬丁·路德·金，而馬丁·路德·金也被這個(gè)白人姑娘深深地吸引著。在出院的時(shí)候，他問她愿不愿意和他一起工作，露西立即就辭掉了自己的工作。她知道他的身邊已經(jīng)有了妻子，她知道自己無法成為他的妻子，但是她愛他，她只想默默地陪在他的身邊。
但是馬丁·路德·金并不像讓這個(gè)讓人喜愛的姑娘浪費(fèi)她最美好的青春，便為她安排了一場(chǎng)相親晚宴。但是在這一場(chǎng)相親晚宴之后，露西就消失了。她從南方給他寄了一封信，告訴他她的心意。
沒有了露西的日子，馬丁·路德·金變得消瘦，變得毫無斗志。他的妻子非常心疼他，況且也喜歡那個(gè)可愛的白人姑娘，便開始著手尋找露西。她將寫有露西住址的紙條放在了他的手中，他在休斯頓一家破舊的醫(yī)院找到了露西。
露西的回來，讓馬丁·路德·金重新振作了起來。露西將自己在休斯頓醫(yī)院的感受寫了下來，交給了馬丁·路德·金，于是，他寫出了《闊步走向自由》和《我們?yōu)楹尾荒茉俚却穬刹空痼@世界的書籍。
馬丁·路德·金和妻子柯瑞塔·斯科特、愛人露西三個(gè)人，在常人看來無法共存的三個(gè)人，過著屬于他們的快樂的生活。
70后馬丁演講稿篇3
1968年，馬丁·路德·金在支持孟菲斯清潔工人的罷工中發(fā)表了“我已到達(dá)頂峰”的演講。4月4日下午，馬丁·路德·金正和他的助手們?cè)谖挥谔锛{西州孟菲斯市的洛蘭停車場(chǎng)旅館的二層陽臺(tái)上商議該如何支持孟菲斯環(huán)衛(wèi)工人爭(zhēng)取權(quán)益。就在這個(gè)時(shí)候，租用了旅館對(duì)面的貝西太太的出租公寓的詹姆斯·厄爾·雷用步槍刺殺了。之后，馬丁·路德·金被立即送往圣約瑟醫(yī)院，但是沒有改變他身亡的事實(shí)。
那個(gè)時(shí)候，還不知道刺殺馬丁·路德·金的就是詹姆斯·厄爾·雷。美國政府發(fā)動(dòng)了歷規(guī)模的刺客大搜捕：田納西州州長布福德-埃靈頓命令4000名國民警衛(wèi)隊(duì)員進(jìn)入該城維持治安和對(duì)居民實(shí)行宵禁。
根據(jù)線人提供的線索知道了暗殺馬丁·路德·金的是一位白人男子，在馬丁·路德·金遇刺的時(shí)候正住在洛蘭停車場(chǎng)旅館的對(duì)面公寓，并且，該男子在行刺之后駕駛的是一輛最新型的野馬牌汽車，而現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的槍支正是高效步槍。
美國警察在美國境內(nèi)進(jìn)行了兩個(gè)月的天羅地網(wǎng)般的搜捕都沒有找到罪犯。一直到6月8日，英國警察希蘇機(jī)場(chǎng)進(jìn)行安檢的時(shí)候才抓捕了一名剛在倫敦打劫過銀行的美國人，美國警察才趕緊到希蘇機(jī)場(chǎng)進(jìn)行認(rèn)人，才發(fā)現(xiàn)是通緝?cè)谔拥恼材匪埂ざ驙枴だ住?/p>
在田納西州簽署了不處死刑的保證之后，詹姆斯·厄爾·雷被押解回國。在審判的過程中，詹姆斯·厄爾·雷歲自己刺殺馬丁·路德·金的行為供認(rèn)不諱，被法院判處99年的監(jiān)禁。
70后馬丁演講稿篇4
馬丁路德金，美國最為的黑人;他是成功廢除了種族歧視的人;他是美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在他的一生當(dāng)中，受到過無數(shù)次的恐嚇。他被人以各種各樣的方式監(jiān)禁了十次，入獄了三次，被行刺了三次。而在這第三次的行刺當(dāng)中，他失去了生命。
1955年，在美國的一輛公共汽車上，一位黑人婦女因?yàn)椴辉笇⑽蛔幼尳o白人而被判入獄兩年，于是，他開始投身于廢除種族歧視的視野當(dāng)中。他發(fā)起了抵制公車運(yùn)動(dòng)，建立了南方領(lǐng)袖會(huì)議，進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的__運(yùn)動(dòng)。
1963年，馬丁·路德·金覲見了肯尼迪總統(tǒng)。他要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。8月28日，在林肯紀(jì)念堂前的臺(tái)階上，馬丁·路德·金發(fā)表了的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說。
他有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)人人生而平等;他夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼;他夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲;他夢(mèng)想有一天，他的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活;他夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
1964年，馬丁·路德·金獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他希望黑人實(shí)現(xiàn)自由的方式不是使用武力獲得的，他希望用一些正義的、有說服力的方法來獲得自由。他就是樣的一個(gè)人物，希望用一些正義的、有說服力的方法來取消種族歧視，來實(shí)現(xiàn)人人平等。
70后馬丁演講稿篇5
我有一個(gè)夢(mèng)想
一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。
然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。
我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不能自拔。
朋友們，今天我對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種.種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的;人人生而平等?！?/p>
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)判他們的國度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡。”
如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起!讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!讓自由之聲從密西西比州的每一座丘陵響起來!讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!”
