一篇引人入勝的演講稿需要反復雕琢，直至達到完美的程度，演講稿是一種書面文稿，用于在公眾場合發(fā)表演講或陳述觀點的文字材料，以下是范文社小編精心為您推薦的頌中國的演講稿最新7篇，供大家參考。
頌中國的演講稿篇1
中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質和良好的行為習慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質的并不多。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為小太陽，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭小皇帝自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養(yǎng)。結果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么齊家、治國、平天下了。
所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規(guī)范自己的行為。
頌中國的演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國漢字，我常常和它們打交道，它們是我的好朋友。它們像一群活潑可愛的孩子，每當看到田字格中的漢字，我總想把它們救出來，釋放它們的天性和自由，讓它們無限延長……
當我剛開始學習漢字時，只會寫幾個簡單的字，但我覺得很驕傲自豪，于是常常把它們胡亂地拼湊在一起，寫在潔白的墻壁上，有時寫成“大小人”，有時寫成“人大口”，現在我家的墻上還留著我的“杰作”。
那時，媽媽經常教我寫自己的名字，可我無論如何都只能寫兩個簡單的“蘇”和“怡”字。當媽媽要求我寫自己的名字，遇到不會寫的“嘉”字時，我就憑著想象中的形狀照著描畫一番，這時媽媽就會說：“蘇什么怡”，讓爺爺奶奶們哈哈大笑?，F在看我以前寫的名字，我也能笑上一個月，真不知道小時候是怎么想的。
當我長大一點，接觸的漢字就更多了。二年級時，我發(fā)現了一個有趣的圖案，它能夠變成很多漢字。那時的我，還只能看出“音”和“克”，但它能變成多少個字。當我又大一點，我發(fā)現漢字真的很神奇。明明是一個字，可它卻能表達出那么多的意思。比如，“光”字，它除了光線，還有光滑、為國爭光、光著腳、春光等幾種意思。而這樣的一字多義的情況在我們的漢字里可是很常見的。同一個字在不同的語句里含有不同的意思，甚至還能表達出作者的情感，讓人回味無窮。“勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人”中的“更”是“再”的意思，這句詩作者雖未提離別二字，但留戀、惜別之情卻通過這個“更”字溢于言表。
頌中國的演講稿篇3
親愛的老師、同學們：
大家好！
答案是肯定，我們學生有什么不敢夢的，我們不僅要勇敢地夢，還要狠狠地夢。每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國夢。我是文學院的一名大三學生，前一段時間莫言獲得若貝爾文學獎的消息給國人打了一針強心劑，終于圓了國人的諾貝爾情節(jié)。作為文學院的一名大學生，聞此消息，甚是歡喜。中國的現當代文學終于能夠站上世界的舞臺了。而以當一名作家為目標的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學獎為最高追求目標，成了我的中國夢。在我迷茫，不知所措的時候，莫言得獎的消息給了我希望，讓我重新燃起了斗志，重拾了最初的夢想。雖然我可能永遠無法達到莫言的高度，我的這個中國夢也可能無法實現。但是這將成為我為之奮斗的目標，我前進的動力和畢生的追求。
我的中國夢，我的文學夢。很多人認為不能實現的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現，而在于追逐的過程。我的中國夢建立在我們日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國的強大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個新時代的學生，我為我的中國夢自豪，為我們的祖國驕傲。當夢想照進現實，身處一個能讓年輕人實現自我理想的時代，我很幸福！
讓我們攜手去創(chuàng)造我們共同的中國夢吧！
頌中國的演講稿篇4
華夏歷史璀璨五千年，中華兒女無比為此感到驕傲和自豪。
秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立于東方，威震四海。
大唐，無數外國人來到中原追尋他們的夢想，有容乃大的盛況令后人有種想夢回唐朝的遐想和追求。
宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開放足以使今日之教育、文化汗顏?；蛟S有那么些學者曾有過夢回宋朝的沖動吧!
明清，西方世界趕超中國，而我們依然沉睡在“天朝上國”的迷夢中。
1840年，英國人惡臭的鴉片，熏醒了林則徐等人;
八國聯(lián)軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人;
日本人那閃著寒光的武士軍刀，冷醒了全國人民。
于是全國各族人民同仇敵愾，終于取得了民族獨立。
1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上大聲的向全世界宣布：中國人民從此站起來了!此時毛主席的眼眶淌著淚花。
20xx年11月29日，習正式定義中國夢：實現偉大復興是近代以來最大的夢想。
復興，何為復興?
在我看來，復興只不過是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因為我們的祖國如大漢朝般威震四海;
復興只不過是有一天我們的院長可以不是黑頭發(fā)、黃皮膚。因為我們的社會如大唐朝般有容乃大;
復興只不過有一天我們可以在《人民日報》上發(fā)表文章說：今天的表現還不如咱惠州市長。因為我們的政治、文化的自由和開放比大宋朝有過之無不及。
歷史是過去，尊重歷史、了解歷史、總結歷史，歷史便是未來，歷史的光輝便能照進每一個中國人心里的中國夢。
頌中國的演講稿篇5
大學之道,在明明德”。四書的厚重,承載著祖國千年文明的歷史文化,延伸著炎黃子孫永不停歇的“中國夢”。青春，一個“夢”的代名詞。 青春并不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的清泉在流動，年輕的翅膀承擔著一份份的厚重與博大，也承擔著一份份讓人為之奮斗的責任。
我想要一個幸福的家——那呼喚的聲音依然那么響亮，內心的呼喚依然痛側心扉。但事實總是事與愿違。為求家人生計遠離家鄉(xiāng)打工的父母和需要關愛的孩子，現實把孩子們變成一個個的留守兒童。那樣靈動的雙眼，透露出與雙親的渴望，是的，幼小的孩子，尚未記事的他們，殘酷的現實讓他們與雙親異地相隔，一年有時未見一面，孩子們強烈的內心呼喚，甚至不愿放棄任何一絲希望，連夢中也不例外，當他們在睡夢模糊之中與雙親相遇時，緊緊抓住父母的手，他們真想把夢變?yōu)楝F實，但是，想要實現“夢”，有那么容易嗎?
夢,留守兒童的夢。我們都希望孩子們生活在無憂無慮的環(huán)境下，享受著父母親人的關愛走過他們人生開頭的美好十八年。
在我們的生活中還有一個“詞”——空巢老人。在很多老人的生活里大部分時間都會只有老伴或者老伴去世了獨自一個人過生活的。他們是繼留守兒童之后的第二個需要關愛的大群體。老人們的“夢”僅僅只是希望兒孫繞膝，享受僅剩下為時不多的天倫之樂。可是也是因為生活所迫，自己的孩子不得不外出掙錢，孫兒們也在外求學，留下了孤零零的老人們，也留下了一個個充滿遺憾的“夢”。 生活讓我們變得更加深刻，挫折讓我們學會成長，經歷使我們豐富，也學著一切都歸咎于我們青春時的夢想，也是人生中最大的成就就是做自己想做的事，實現自己想實現的夢。但任何事物，簡單的只在表面，藏在背后的永遠都是一些不為人知的傷痛。在經歷了風風雨雨之后，我們學會了強大，學會了如何保護自己。就像有人說的那樣——青春的主題永遠是選擇與較量，然而不管是選擇還是較量都是圍繞著我們的夢想而展開的。 這就是我們的青春，擁有這夢想的我們在這一年齡段漸漸地成長，雖然有些夢想就像透明的泡泡一樣，隨時都可能即觸即碎，但是我們仍然像“打不死的小強”那樣堅持著我們自己的夢。也正是因為我們心中有“夢”，有了一個又一個的精神支柱。所以，我們的青春更加充實，更加完美。
頌中國的演講稿篇6
昨晚你做夢了嗎?我做夢了，我夢見今天的演講比賽我獲獎了。
有夢想的人，是快樂的人。夢，真是個奇妙的東西，既能讓人頓時歡喜，又能解人憂愁，最重要的，是能讓人對未來生活充滿了希望。
這幾年來我的夢想一直在改變?！捌鋵嵜總€人的夢想在發(fā)展過程中是不斷變化的。這個夢想實現了，下一步又有新的夢想?！眹\日昌，當我們?yōu)橹袊找娉蔀轶w育強國、經濟強國、政治大國而感到揚眉吐氣之時，每個人心中也在醞釀自己小小的夢想。
夢，能放飛心情。因為，夢可以想。想是免費的。因為，“日有所想，夜有所夢”。夢之想，可大，可小;可遠，可近;但無論如何，最常夢的，最喜想的，是美、是善、是好、是優(yōu)。
中國夢屬于國家、屬于民族，更屬于每一個人?！爸袊鴫簟笔敲恳粋€中國人心中的夢，與我們每一個人息息相關，正所謂國家好，民族好，大家才會好。所以，實現“中國夢”必須要凝聚所有中國人的力量，從每一個中國人自己做起，擁有夢想的人生就會更加絢麗多彩，擁有夢想的國家就會更加光芒四射。讓每個中國人的生活有盼頭、有奔頭，讓每個人學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱
有所靠，推動人民維持有尊嚴的生活，這樣才能保證無數中國夢的實現。
空談誤國，實干興邦。再好的夢想，如果不展開行動為之奮斗，那將永遠是一場夢，永遠只是一個空中樓閣，看得到、想得到卻夠不著、摸不著。因此，我們都應為實現自己心中的夢想而不懈努力，踏實工作，只要奮力實干就會不斷地縮小現實與夢想的距離，總有一天我們就會成功地達到彼岸。在今天這個高速運轉的時代和這個多元多樣多變的時勢下，完全可以想像得到，在實現我們“中國夢”和“我的夢”的征途中，必定不會是一帆風順的，必將是一路上艱難險阻的，這就更需要我們每一個人要更加自覺地呵護好自己的夢想，不管前方將面臨怎樣的艱險，不管未來將出現多大風雨，都要始終保持好一往直前的奮斗勇氣和朝氣，都要善于平和包容地去看待當前各經濟社會發(fā)展不斷出現的問題和矛盾，都要積極主動地克服各種面臨的困難和難題。希望與困難交織，機遇和挑戰(zhàn)并存。中國夢的美麗綻放需要每個中國人行動起來，心往一處想，勁往一處使，才能填平前進路上的道道溝壑。
每個中國人邁出一小步，就是13億人民前進的一大步。 中國正站在全新出發(fā)點——我們距離民族復興的目標從未有如此之近;
讓我們牢記使命，向著夢想的彼岸進發(fā)!
頌中國的演講稿篇7
因為夢，我們的世界更加的多彩和美好。正是夢的存在才使我們擁有倍加前進的勇氣和必勝的信心，為此，我們不辭勞苦，自始至終的向著夢的彼岸前進。
作為當代的一名大學生，我們的青春，背負著一種責任，一種寄托，一種祖國對我們的期待。青春不是抱怨年華流逝而感慨萬千，也不是趁著年輕而虛度光陰，我們還有很多事要為之奮斗。為此，我們應該努力的去做一個積極進取的中國青年，勤奮努力，奮勇拼搏，去實現屬于自己的中國夢。無愧于社會，無愧于人民，以自己的實際行動，為美麗可愛的祖國貢獻自己的一份力量。
有人說中國是一個難以創(chuàng)新的國家，因為中國沒有夢和敢做夢的人，有人說中國人的處世風格是世界上最現實的，比一般的商人還無利不起早。但是，在歷史上，中國和中國人是歷來不缺少夢的。莊生夢蝶體現了思想的`自由釋放，嫦娥奔月更是表現了對未知世界的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關城，中國人的夢不但一直在做，而且為了到達夢境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩如煙海的文學藝術，成就了中國的偉大和不同凡響。
可如今一提起夢，我們現在的中國人首先想到的是荒誕不經，如果說到要為之努力，周邊的人除了會給予更多的白眼和不屑外，就不會再看第二眼了，至于夢中的機會和可能就永遠地被淹沒了。在我們的視野中夢只是孩童的天真和癡人的亂語，我們生活在聰明人的現實世界，我們要發(fā)展，我們要理性、我們要掙錢，我們要……我們究竟要什么，生活必須這樣過嗎?每當深夜來臨的時候，當我們蘸著唾沫津津有味地數著紅紅的革命成果的時候，我們的心在哪里?當我們?yōu)榱松嫠奶幈疾?，當我們?yōu)榱私疱X付出一切的時候，我們得到了什么，而又失去了什么呢?難道我們的欲望只有更多的錢才能滿足?我們得到了錢，卻失去了夢?！拔矣幸粋€夢想”,這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國夢——一個沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢想。正是有了這樣的追求、這樣的堅持，才成就了今日美國的強盛。
當我們現在醉心于美國的文明和富有的時候，是否曾經想過我們也曾經有過那樣的輝煌，當我們現在耳邊到處充斥美國夢的時候，可曾想過中國夢的存在。有人會問中國夢存在嗎?我說美國夢一開始就存在嗎，人清醒地時候是很難做夢的，時時刻刻只考慮現實性和可能性那還叫夢嗎?
美國夢成就了今日美國，那么未來中國就更需要中國夢來成就她將來的輝煌。我們的中國夢需要我們敢想敢夢的勇氣，需要我們克服現實的障礙，需要我們努力實現夢想的信心。跳出既有思維和生活的范式，走出現實的壓抑，在生活中去尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造夢中的美好。
為青春，我們不怕失敗，努力往前飛。因為青春，我們有用不完的精力，去迎接生命的巔峰。
如果有人問我，你的中國夢是什么，我會說，我的中國夢是中國人要有夢，中國人要敢做夢。自己更要敢想，敢做。不按常規(guī)套路，敢于創(chuàng)新。雖然自己要走的路還很長，我都會一如既往不顧艱難險阻的去實現自己的理想，哪怕身心俱疲，使自己問心無愧!
