《皇帝的新裝》教案6篇

時(shí)間:2022-11-16 作者:tddiction 備課教案

寫(xiě)教案是教師開(kāi)展教學(xué)工作前的重要準(zhǔn)備任務(wù),教案在擬訂的時(shí)候,你們一定要考慮文字表述規(guī)范,范文社小編今天就為您帶來(lái)了《皇帝的新裝》教案6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《皇帝的新裝》教案6篇

《皇帝的新裝》教案篇1

創(chuàng)意說(shuō)明:

這篇近似于小說(shuō)的童話,語(yǔ)言淺顯易懂,故事有趣耐讀。但課文蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)涵,講讀時(shí)要防止浮而不實(shí),宜引導(dǎo)學(xué)生深入理解,仔細(xì)玩味。另外課文較長(zhǎng),因此,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教很重要。教者應(yīng)避免煩瑣的分析,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、討論問(wèn)題,深入理解童話的深刻寓意和寫(xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)步驟:

一、引發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)講《白雪公主》《灰姑娘》《漁夫和金魚(yú)的故事》,從中引出對(duì)童話體裁的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生歸納這種體裁在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

丹麥有一著名的童話作家,我們學(xué)過(guò)他的作品《賣(mài)火柴的小女孩》,讀過(guò)他的《丑小鴨》,今天我們學(xué)習(xí)他的另一篇童話力作,板書(shū)課題、作者。

二、簡(jiǎn)介作者,了解背景

1鼻臚學(xué)介紹作者。介紹時(shí)以一個(gè)同學(xué)為主,其他同學(xué)補(bǔ)充。(旨在培養(yǎng)學(xué)生擷取處理信息的能力)

2苯淌介紹寫(xiě)作背景

三、朗讀復(fù)述,梳理情節(jié)

1笨燜倌讀,瀏覽課文,準(zhǔn)備復(fù)述課文。

2敝該看課件畫(huà)面,復(fù)述內(nèi)容,以一個(gè)同學(xué)為主,其他同學(xué)補(bǔ)充。(旨在培養(yǎng)學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講和表達(dá)的能力)

3幣導(dǎo)提問(wèn),討論歸納:課文以皇帝為中心人物,以“新裝”作為貫穿全文的線索,圍繞“新裝”寫(xiě)了哪些事件?并簡(jiǎn)要概括。

學(xué)生討論后投影顯示:

引子:皇帝愛(ài)穿新裝(1)

開(kāi)端:騙子喜做新裝(2-4)

發(fā)展:君臣查看新裝(5-12)

高潮:皇帝穿展新裝(23-32)

結(jié)局:小孩揭穿新裝(33-36)

四、深入鉆研,理解寓意。

1.默讀課文,畫(huà)出“皇帝想”和“皇帝說(shuō)”的句子。思考:為什么皇帝想得多、說(shuō)得少?從中可以看出皇帝是一個(gè)什么樣的人?(旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力)

2.緊承上一問(wèn)題繼續(xù)提問(wèn):這樣的皇帝現(xiàn)實(shí)生活中有嗎?你怎樣看待安徒生創(chuàng)造的這個(gè)藝術(shù)典型?(旨在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品反映生活的多種形式,以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思索、辨析問(wèn)題的能力。)

3.社會(huì)如此黑暗,世風(fēng)極盡齷齪,但小孩的“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀”無(wú)疑是暗夜里的一道亮光。作品為什么安排讓一個(gè)小孩戳穿騙局,你是怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題的?(旨在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的童話色彩、現(xiàn)實(shí)意義,以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。)

五、學(xué)習(xí)想象和夸張

(一)投影出示問(wèn)題,小組討論活動(dòng)

童話的特點(diǎn)就是通過(guò)想象和夸張來(lái)反映生活。想象和夸張是不可分割的,夸張是借助豐富的想象來(lái)完成的。本篇童話的想象和夸張是如何體現(xiàn)的?結(jié)合下列提示,小組內(nèi)試做具體的分析,要求小組內(nèi)有詳細(xì)的討論記錄,教師適時(shí)適量給予指導(dǎo)。(旨在密切師生雙邊活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣和整理歸納信息的能力。)

1北硐衷諶宋鐨愿竦目袒上。

2北硐衷諶宋锏腦庥鏨??

3北硐衷諳附諉櫳瓷??

(二)激發(fā)想象,訓(xùn)練表達(dá)

這個(gè)童話故事很有趣,因?yàn)樽髡呦胂蟮煤芮擅睿?qǐng)同學(xué)們依照下列提示也展開(kāi)自己的奇思妙想。(本題旨在培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。)

1奔偃緇實(shí)塾渦型甌希在皇宮門(mén)口遇到兩個(gè)騙子,他們之間又會(huì)有怎樣的對(duì)話呢?

2奔偃綣中有個(gè)敢于講真話的“包公”“魏征”,向皇帝直言進(jìn)諫,這又將是怎樣的一番情形?

六、朗讀感悟,加深理解

按課文中出現(xiàn)的人物,分成皇帝、騙子、老大臣等角色,朗讀課文,通過(guò)朗讀,進(jìn)一步體會(huì)課文的深刻思想性和高度藝術(shù)性。

七、遷移拓寬,訓(xùn)練思維

由一個(gè)小孩道破了事情的'真相,實(shí)在太妙了,以《深刻的含義,奇妙的構(gòu)思》為題,寫(xiě)點(diǎn)評(píng)價(jià)性的文字。

《皇帝的新裝》教案篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

① 培養(yǎng)有感情朗讀課文的能力。

② 理清故事情節(jié)。

③ 培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想像的能力。

④ 了解本文語(yǔ)言描寫(xiě)的精妙,深刻把握作品深刻的思想意義。

⑤ 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,體驗(yàn)反思,培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

① 聯(lián)想和想像。

② 作品深刻的內(nèi)涵和思想。

③ 培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)

三、課時(shí)安排 2課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備

學(xué)生:熟悉課文。

老師:錄音機(jī)、磁帶。

第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

理清故事情節(jié),整體感知課文內(nèi)容。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入新課

說(shuō)起童話,我們大家肯定會(huì)興趣盎然,那么你都讀過(guò)誰(shuí)的童話?(學(xué)生可能說(shuō):鄭淵潔、安徒生、格林等等),看來(lái)大家都讀過(guò)安徒生的童話,也非常喜歡他的作品。小學(xué)時(shí),我們學(xué)過(guò)他的哪篇童話?(肯定會(huì)異口同聲地回答《賣(mài)火柴的小女孩》)好,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇很有特色,也肯定會(huì)受大家歡迎的作品《皇帝的新裝》。不過(guò),我想提醒大家注意:學(xué)習(xí)本文,要學(xué)會(huì)多角度、多側(cè)面的地學(xué)習(xí),去分析。

2、朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容

① 引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,可請(qǐng)一名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生邊聽(tīng)邊猜想。到了一個(gè)新情節(jié)的開(kāi)頭,不要急于往下讀,可以先把書(shū)合上,自己先試著想像,看自己的想像和作者的想像是否有差別。(肯定會(huì)有不同的想像,可讓這些學(xué)生談?wù)勛约旱南胂駜?nèi)容,老師可及時(shí)給予鼓勵(lì)。)

② 播放本課錄音。教師可指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊圈點(diǎn)不理解的字詞,然后借助工具書(shū)或與其他學(xué)習(xí)伙伴解決。

③ 指導(dǎo)學(xué)生在書(shū)上畫(huà)出一些自己認(rèn)為重要的詞語(yǔ)、句子或段落,以便幫助理解文章線索,進(jìn)行深入思考。

然后讓學(xué)生討論,交流,得出結(jié)論

愛(ài)??織??看??穿??揭??議

本文以新裝為線索展開(kāi)情節(jié),讓不同身份的人在這場(chǎng)騙局中登場(chǎng),充分展示了他們的性格特征。

3、角色朗讀,讀出各個(gè)人物不同的性格特征。

(旁白一人,皇上一人,老大臣一人,誠(chéng)實(shí)的官員一人,小孩一人,其余所有角色一人。)

4、布置作業(yè):

① 寫(xiě)生字,理解詞義。

② 用普通話朗讀課文,做到讀音準(zhǔn)確,語(yǔ)速適中,能正確讀出語(yǔ)氣。

第二課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

對(duì)課文主題的認(rèn)識(shí),對(duì)騙子的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生敢說(shuō)真話的可貴品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生想像能力。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

指導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀

① 品味文章重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)段。

a.指導(dǎo)學(xué)生在文中劃出自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語(yǔ)或語(yǔ)段,然后進(jìn)行旁批,寫(xiě)出自己的看法。

b.四人小組交流。

c.全班進(jìn)行交流,討論。

在討論過(guò)程中,對(duì)具體問(wèn)題可能有爭(zhēng)議,如找的重點(diǎn)語(yǔ)段不同、旁批的不夠精確等等,教師注意引導(dǎo),要保護(hù)學(xué)生的積極性。同時(shí)要注意點(diǎn)撥與指導(dǎo),促使學(xué)生修改、完善自己的答案。

② 理解文章主題。

(小組交流,得出結(jié)論,語(yǔ)言不必強(qiáng)求一律,只要言之有理即可。)

本文通過(guò)一個(gè)昏庸而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙的故事,揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

③ 多側(cè)面地評(píng)價(jià)騙子。

本文除了那個(gè)愚蠢的皇帝之外,還有兩個(gè)重要的人物,那就是騙子。他們?yōu)槭裁从每椥乱露挥脛e的手段來(lái)騙皇帝?

3、小組討論、交流,得出結(jié)論:

因?yàn)榛实蹛?ài)新裝已經(jīng)到了成癖的程度,對(duì)騙子所說(shuō)的神奇而又漂亮的新裝自然會(huì)感興趣,所以騙子看準(zhǔn)了皇帝的心思,用織新衣來(lái)騙他,自然會(huì)行騙成功。

你如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)騙子?(可多角度多側(cè)面地評(píng)價(jià))

小組討論、交流,老師梳理,得出結(jié)論:

a.騙子針對(duì)皇帝的貪圖享樂(lè),不理朝政,設(shè)下騙局,其出發(fā)點(diǎn)是好的,希望皇帝改過(guò)自新,治理好國(guó)家。

b.騙子騙皇帝,以騙對(duì)騙,只不過(guò)是以毒攻毒罷了。

c.作者在文章的結(jié)尾沒(méi)有寫(xiě)騙子落人法網(wǎng),實(shí)在耐人尋味,其用意可能是有意向讀者敞開(kāi)一扇感情之門(mén)??他并不痛恨那兩個(gè)騙子。

d.兩個(gè)騙子也代表了社會(huì)上靠行騙為生的一種社會(huì)病態(tài),所以作者把騙局當(dāng)作一面鏡子,當(dāng)作一把解剖刀,剖析這種社會(huì)人生的病態(tài)。

e.騙子不值得肯定,純粹是為了個(gè)人撈取錢(qián)財(cái)。

④ 結(jié)合自身體驗(yàn)反思,培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。

a.文中的大臣、老百姓為什么不敢說(shuō)真話?現(xiàn)實(shí)生活中是否有類(lèi)似的情況?請(qǐng)你就童話中小孩敢于說(shuō)真話談?wù)勛髌穼?duì)我們今天有什么現(xiàn)實(shí)意義。

4、全班討論,教師梳理,明確:

大臣們怕別人說(shuō)自己是愚蠢的、不稱(chēng)職的人,為了保住自己的官職,所以不敢說(shuō)真話,而老百姓或出自安全考慮,或受不良世風(fēng)影響,也不敢說(shuō)真話。

現(xiàn)實(shí)生活中有類(lèi)似情況。(可讓學(xué)生設(shè)想一種不敢講真話的情景:有學(xué)生可能會(huì)說(shuō)到在老師面前不敢講真話的情景,教師應(yīng)及時(shí)向?qū)W生檢查自己某些方面的不足,以取得學(xué)生的認(rèn)可與信任。)

b.拓展性閱讀訓(xùn)練(學(xué)生自由組合,分成小組討論)。

說(shuō)真話需要勇氣,有時(shí)還要付出代價(jià),如果你當(dāng)時(shí)也在場(chǎng),會(huì)怎樣做?試結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),討論有關(guān)說(shuō)真話的問(wèn)題。

5、[教師小結(jié)]作為一個(gè)人,要敢于正視現(xiàn)實(shí),應(yīng)該保持天真爛漫的童心,無(wú)私無(wú)畏,敢于說(shuō)真話。如果每一個(gè)人都多一份真誠(chéng),多一份愛(ài),那么世界會(huì)變得更加美好!

6、布置作業(yè)

不脫離原文主題,大膽想像,為課文續(xù)寫(xiě)一個(gè)合理的結(jié)尾。

要求:a.大膽想像,勇于創(chuàng)新。 b.書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整。 c.字?jǐn)?shù)300字左右。

7、信息反饋:

《皇帝的新裝》教案篇3

?皇帝的新裝》的講析已近尾聲。教師印發(fā)給學(xué)生一個(gè)古代故事:

狂人之細(xì)布

昔狂人,令績(jī)師績(jī)錦,極令細(xì)好???jī)師加意,細(xì)若微塵,狂人猶恨其粗。

績(jī)師大怒,及指控示曰:此是細(xì)縷??袢嗽唬汉我圆灰?jiàn)?師曰:此縷極細(xì),我工之良匠,猶且不見(jiàn),況他人耶?

狂人大喜,以付績(jī)師。

(南朝《高僧傳(初集)》)

(注釋?zhuān)嚎?jī)師:紡織師加意:特別用心地織恨:不滿意,嫌)

參照注釋疏通句義后,要求學(xué)生與《皇帝的新裝》進(jìn)行比較。

師:我們先來(lái)看看這兩篇文章在題材和主題上有什么相似之處。

生:《皇帝的新裝》揭露了統(tǒng)治階級(jí)的窮奢極欲、揮霍無(wú)度、卑劣愚蠢;《狂人之細(xì)布》表現(xiàn)了封建社會(huì)剝削者愛(ài)慕虛榮、貪婪愚蠢的丑態(tài),深刻揭露了封建社會(huì)的病狀。

師:接下來(lái)我們比較兩篇文章的結(jié)構(gòu)。

生:情節(jié)曲折,故事完整,結(jié)構(gòu)緊湊。

生:兩篇文章都是以物為線索展開(kāi)故事,安排結(jié)構(gòu)。

生:兩篇文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)相似,《皇帝的新裝》中的故事,以騙開(kāi)始,以騙結(jié)束:《狂人之細(xì)布》中的故事,也貫穿一個(gè)騙字。

師:南朝梁《高僧傳》比安徒生的《皇帝的新裝》早一千多年。不同時(shí)代,不同國(guó)度,為什么會(huì)產(chǎn)生如此類(lèi)似的故事?

生:兩個(gè)類(lèi)似的故事,都是從真實(shí)生活中產(chǎn)生出來(lái)的,都反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)的、政治的現(xiàn)實(shí)。

師:這恰恰說(shuō)明了生活是與作的源泉。

[評(píng)析]

這個(gè)教例美點(diǎn)在于引進(jìn)了一篇參讀資料,從教學(xué)手法講,這叫插入式比較閱讀,比較的角度是求同,比較的重點(diǎn)是題材、主題和結(jié)構(gòu)。

比較閱讀實(shí)際上是一種小單元教學(xué),對(duì)于本課教學(xué)來(lái)講,它起碼有三個(gè)優(yōu)點(diǎn):

第一,開(kāi)闊了學(xué)生的眼界,他們對(duì)古今中外的文學(xué)作品有如此相似的內(nèi)容覺(jué)得十分奇妙,覺(jué)得有元限的趣味,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)課文的興趣。

第二,增加了學(xué)生思維的深度。兩篇文章放在一起,使學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有立體感,學(xué)生思考的聯(lián)系面擴(kuò)大,思索的層次增加,有助于對(duì)課文的進(jìn)一步的理解。

第三,使學(xué)生有較為持久的心理亢奮,在反復(fù)的比較之中不斷延伸著自己的注意力,保持著自己的注意力,課堂教學(xué)效益增加。

從教學(xué)改革的角度來(lái)講,比較閱讀教學(xué)也具有它獨(dú)特的意義:

比如,比較閱讀是中學(xué)生必須掌握的閱讀技能之一;

比如,比較閱讀所形成的對(duì)比度、新異點(diǎn),是對(duì)學(xué)生注意的積極強(qiáng)化;

比如,比較閱讀教學(xué)的普遍的實(shí)施,將大面積提高教師的閱讀教學(xué)操作技能。

所以,語(yǔ)文的課文閱讀教學(xué)之中,要多引進(jìn)一些參讀資料。

《皇帝的新裝》教案篇4

任務(wù)分析

學(xué)習(xí)這篇童話,最終應(yīng)讓學(xué)生明白封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì),告訴人們要保持天真爛漫的童心,無(wú)私無(wú)畏,敢于說(shuō)真話。而要達(dá)到這一目標(biāo),需了解豐富的想像和極度的夸張所刻畫(huà)出的各個(gè)人物不同的性格特征。因此,教學(xué)本文應(yīng)理清文章的線索,抓住荒誕可笑的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等進(jìn)行分析。

教學(xué)目標(biāo)

1能把握文章的主要內(nèi)容,理清作者的思路和文章的線索。

2能采用合作探究的學(xué)習(xí)方式,了解語(yǔ)言描寫(xiě)的精妙,深刻把握作品的思想意義。

3聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,體驗(yàn)反思,培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。

4能大膽地發(fā)揮想像,續(xù)寫(xiě)童話。

教學(xué)重難點(diǎn)

能把握文章的主要內(nèi)容,分析人物,評(píng)價(jià)性格;發(fā)揮想像和夸張續(xù)寫(xiě)童話。

設(shè)計(jì)理念

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。教師、學(xué)生、文本之間是“三位一體”互生共長(zhǎng)的。而學(xué)生又是閱讀對(duì)話活動(dòng)關(guān)注的中心,必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中獨(dú)立自主地與文本(作者)對(duì)話,去自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建文本的意義,這樣他們才能學(xué)會(huì)閱讀,養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。根據(jù)《皇帝的新裝》這篇文章的特點(diǎn)和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平,在教學(xué)中要充分倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、理解能力以及培養(yǎng)學(xué)生合作精神的目的。教師在教學(xué)中要起橋梁作用,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境,以便學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。

課前學(xué)習(xí)

搜集安徒生的資料及本文寫(xiě)作背景。

課時(shí)安排

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

把握課文主要內(nèi)容,理清文章線索,分析人物,評(píng)價(jià)性格。

教學(xué)流程

導(dǎo)入

從審美的角度,讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“美”的認(rèn)識(shí)來(lái)導(dǎo)入。(板書(shū)課題)

請(qǐng)你當(dāng)小老師

請(qǐng)你介紹一下本文的作者。

組織學(xué)生利用自己搜集的資料來(lái)介紹安徒生及其創(chuàng)作背景。老師對(duì)學(xué)生介紹加以評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。

明確:安徒生(1805—1875),19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠,世界著名的童話作家。出生在一個(gè)貧苦的鞋匠家庭,沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。14歲到丹麥?zhǔn)锥几绫竟ブ\生,得到劇院導(dǎo)演約納斯?科林的資助,獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。17歲開(kāi)始發(fā)表作品。安徒生的創(chuàng)作十分豐富,其中最出色的是童話。他一生共創(chuàng)作了168篇優(yōu)美的童話,代表作有《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》等。

寫(xiě)作背景:這篇童話寫(xiě)于1837年。當(dāng)時(shí),丹麥已成為英國(guó)的附庸國(guó)。丹麥人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削,過(guò)著饑寒交迫的貧困生活,而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲,揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》,把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的'頭子,無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑,深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。

教師補(bǔ)充:安徒生的作品想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言樸素。作品主題多為描繪窮苦人的悲慘生活,熱情歌頌勞動(dòng)人民,同情不幸的窮人,贊美他們的善良、純潔,鞭撻統(tǒng)治者的殘暴、貪婪。

整體感知

整個(gè)故事圍繞皇帝的新裝展開(kāi),如果課文第一段用小標(biāo)題“皇帝愛(ài)新裝”概括,請(qǐng)你快速瀏覽全文,也用類(lèi)似的小標(biāo)題給課文故事擬個(gè)提綱。

組織學(xué)生先自讀、思考、歸納、概括,然后小組交流討論,再全班交流。

明確:皇帝愛(ài)新裝——騙子“做”新裝——君臣看新裝——游行穿新裝——揭穿假新裝。

教師過(guò)渡語(yǔ):圍繞“新裝”這個(gè)中心,作者創(chuàng)設(shè)了騙子行騙——皇帝受騙——官員助騙——百姓傳騙——孩子揭騙這樣一個(gè)社會(huì)怪圈。

合作探究

組織學(xué)生小組交流課前準(zhǔn)備的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)討論、整合、提出一個(gè)最有價(jià)值的問(wèn)題。

教師也提供問(wèn)題,讓學(xué)生選擇最感興趣的問(wèn)題小組討論、交流,再全班交流。

1在根本不存在的“新裝”面前,皇帝、大臣及老百姓一開(kāi)始為什么都不敢說(shuō)真話?作者為什么最后由一個(gè)小孩子說(shuō)出了真話?

2對(duì)于作品主題的理解,有人認(rèn)為是在揭露統(tǒng)治者的昏庸、虛偽、愚蠢;有人認(rèn)為是揭示人性的弱點(diǎn),教育人們不要自欺欺人。你同意哪種觀點(diǎn)?為什么?

3對(duì)于文中的人物,如皇帝、大臣、騙子、百姓等我們大致有了一些共同的認(rèn)識(shí),你能“另辟蹊徑”對(duì)他們做一番別樣的評(píng)價(jià)嗎?

明確:

1皇帝害怕別人說(shuō)他是愚蠢的,不稱(chēng)職的,自然而然地說(shuō)了假話。大臣們怕別人說(shuō)自己是愚蠢的、不稱(chēng)職的人,為了保住自己的官職,所以不敢說(shuō)真話。老百姓們出于自身安全考慮或受不良世風(fēng)的影響也不敢說(shuō)真話。因?yàn)楹⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的,他還未被當(dāng)時(shí)不良的世風(fēng)所影響。這句話既天真又大膽,既率直又肯定,符合孩子的身份。讓孩子發(fā)出“天真的聲音”,也是安徒生用童語(yǔ)寫(xiě)童話的具體表現(xiàn)。同時(shí),這“真”“美”的舉動(dòng)也和充斥前文的“假”“丑”的行為形成強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)也寄寓了作者對(duì)未來(lái)美好的希望。

2童話是兒童文學(xué)的一種。作品往往通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。由此可知,本文反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,從而對(duì)兒童進(jìn)行思想教育,保持天真爛漫的童心,無(wú)私無(wú)畏,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。

3(抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)分析人物性格)

皇帝:愛(ài)慕虛榮、荒淫奢侈、昏庸無(wú)能、愚蠢可笑、虛偽狡猾、口是心非、自欺欺人。

(具體表現(xiàn):⑴愛(ài)慕虛榮、荒淫奢侈、昏庸無(wú)能:從故事開(kāi)頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面寫(xiě)出皇帝愛(ài)穿著的癖好。⑵愚蠢可笑:從被兩個(gè)騙子用極其簡(jiǎn)單的伎倆,上當(dāng)受騙可以看出。⑶口是心非、自欺欺人:皇帝明明沒(méi)有看到衣料,卻極力稱(chēng)贊騙子織的衣料,并賜予騙子“御聘織師”的頭銜,封他們?yōu)榫羰?,授予他們勛章。穿新裝的時(shí)候,明明什么也沒(méi)穿,還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰肢,要使大家覺(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。⑷虛偽昏庸:在參加游行大典時(shí),他聽(tīng)到老百姓說(shuō)了真話,十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣,來(lái)掩飾自己。)

大臣:虛偽愚蠢、阿諛?lè)畛?、自欺欺人、迎合討好(怕丟官)、缺乏自信。他們明明看不見(jiàn)衣料,卻極力稱(chēng)贊布料的美,并搶著向皇帝介紹衣料如何美,稱(chēng)贊皇帝的新裝多么合身,多么好看,多么貴重。

別樣的評(píng)價(jià):⑴皇帝被當(dāng)眾揭穿真相但未殺害小孩、百姓,還是有些仁慈。

⑵大臣們也是迫于形勢(shì),無(wú)可奈何。

⑶騙子不值得肯定,他們純粹是為了個(gè)人撈取錢(qián)財(cái);騙子精明,敢于愚弄最高統(tǒng)治者,以毒攻毒。

⑷百姓盡管是無(wú)辜的,但他們有著致命的人性弱點(diǎn),不敢做“出頭鳥(niǎo)”。

聯(lián)系生活

運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你有沒(méi)有騙人和受騙的經(jīng)歷,出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

組織學(xué)生思考、全班交流。

過(guò)渡語(yǔ):不能缺乏自信、輕信別人、愛(ài)慕虛榮,否則就會(huì)被當(dāng)作弱點(diǎn)被他人利用。我們既然嘗過(guò)被騙的滋味,覺(jué)得騙是一種不道德的行為,所以我們自己也不能做這種事,否則我們互相欺騙,那設(shè)想一下,我們就生活在欺騙中,謊言從頭頂過(guò),從眼前過(guò),從耳際過(guò),在每個(gè)角落都飄來(lái)飄去,那這個(gè)世界還會(huì)有光明和溫暖嗎?還會(huì)有愛(ài)和團(tuán)結(jié)的力量嗎?

遷移拓展

可是偏偏皇帝就生活在謊言的世界中,由于愚蠢、不自信才會(huì)在游行時(shí)出丑。所以,請(qǐng)同學(xué)們從不同角度放飛想像:游行大典完畢,皇帝回宮后,他會(huì)怎樣演變呢?而那兩個(gè)騙子又會(huì)有怎樣的遭遇呢?請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)豐富的想像,為本文續(xù)寫(xiě)結(jié)局。

組織學(xué)生寫(xiě)作,再全班交流。

課后學(xué)習(xí)

閱讀安徒生的其他童話作品,如《海的女兒》、《丑小鴨》、《豌豆上的公主》等,并講給附近的小朋友聽(tīng)。

《皇帝的新裝》教案篇5

教學(xué)目標(biāo) :

1.了解作者、作品及童話的有關(guān)知識(shí)。

2.熟悉故事情節(jié),把握人物形象。

3.體會(huì)文中角色所揭示的社會(huì)意義,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)抵制社會(huì)丑惡行為的意識(shí)和勇氣。

教學(xué)重點(diǎn):

熟悉情節(jié),把握形象,體會(huì)角色的社會(huì)意義。

教學(xué)難點(diǎn) :

初步理解童話這一文學(xué)體裁。

導(dǎo)學(xué)過(guò)程:

一. 導(dǎo)入 :板書(shū)課題。

常言道:“愛(ài)美之心,人皆有之。”愛(ài)美本來(lái)是一件好事,可是有一個(gè)人,卻求美不成反當(dāng)眾出丑,這是怎么回事呢?今天我們就來(lái)將講講這個(gè)故事。

二. 簡(jiǎn)介作家作品:

這是一篇著名的童話,它的作者很了不起,是安徒生。 周揚(yáng)說(shuō):

“ 丹麥出了一個(gè)安徒生,贏得了世界的、不只限于少年兒童的廣大讀者?!毕旅婺奈恢覍?shí)的讀者想大家推薦一下他的主要作品?(學(xué)過(guò)的有可憐的《賣(mài)火柴的小女孩》、另外還有可愛(ài)的《丑小鴨》、美麗的《夜鶯》和《豌豆上的公主》等等。他的作品想象豐富,情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言樸素。)

三. 學(xué)習(xí)新課:

1.(請(qǐng)?jiān)僮x一遍題目)這篇課文以什么為線索,誰(shuí)為中心人物展開(kāi)故事情節(jié)?(新裝、皇帝)如何展開(kāi)的?速讀課文,看誰(shuí)能填對(duì)老師出的題目。每空只能用一個(gè)字。

情節(jié)線索:(愛(ài))新裝——(做)新裝——(看)新裝——(穿)新裝——(展)新裝。說(shuō)出起止。

2.請(qǐng)一位同學(xué)照此順序復(fù)述課文的主要內(nèi)容。要求:情節(jié)完整,語(yǔ)言連貫,口齒清楚,態(tài)度大方。說(shuō)得簡(jiǎn)要明白。

3.你認(rèn)為哪個(gè)情節(jié)最精彩?(或你最喜歡哪個(gè)內(nèi)容?)(看新裝、穿新裝、展新裝。)哪句話最生動(dòng)? (舉例說(shuō)明并說(shuō)說(shuō) ) 為什么?(人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)鮮明生動(dòng)、逼真?zhèn)魃?,活靈活現(xiàn),符合人物性格特點(diǎn)。教師引導(dǎo))

下面我們就來(lái)欣賞一下這幾個(gè)精彩的片段。

看新裝(分角色朗讀)

穿、展新裝(課本劇表演)略

4.思考討論:

○1找出在故事情節(jié)中發(fā)展中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句,想想起什么作用?(推動(dòng)作用)人們都怕這一點(diǎn),才讓騙局步步得通。(它的作用從下面的問(wèn)題中也可看出來(lái))

○2在根本不存在的“新裝”面前,老大臣、“另外一位誠(chéng)實(shí)的官員”、甚至皇帝本人都不敢說(shuō)真話,老百姓一開(kāi)始也不敢說(shuō)真話。從課文中找出能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的語(yǔ)句,(略)這些是什么描寫(xiě)?(心理描寫(xiě),它說(shuō)明了人們不敢說(shuō)真話的原因)想一想他們不敢說(shuō)真話的原因分別是什么。(原因:皇帝:為保住皇位;大臣:為保住官位,也怕殺頭;老百姓:怕殺頭。)小結(jié):或?yàn)楸W』饰换蚬傥唬蚺抡衼?lái)殺身之禍。既然這樣,大家就只好上當(dāng)受騙了。

○3全文的情節(jié)其實(shí)就圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi),我們來(lái)看看各色人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的,表現(xiàn)出什么什么性格特點(diǎn)?

學(xué)生回答,教師小結(jié)明確:

起先是騙子設(shè)騙局,用根本不存在的“新裝”來(lái)欺騙皇帝和大臣們,然后大臣們同騙子一起來(lái)欺騙皇帝,最后皇帝、大臣們一起參與到欺騙的行列中欺騙老百姓,以騙開(kāi)始,以騙結(jié)束,一群騙子!老百姓起初也不敢說(shuō)真話,最后是——

誰(shuí)說(shuō)的?為什么要由一個(gè)小孩的口來(lái)說(shuō)出?(所根據(jù)的西班牙民間故事中是由一個(gè)黑人說(shuō)出來(lái)的,安徒生作了改動(dòng))

(因?yàn)樗煺婕儩?,無(wú)私無(wú)畏,不懂世故,無(wú)所顧忌,他說(shuō)的話更能揭穿騙局,暴露統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)。)與他相比,你對(duì)其他人的印象如何?安徒生就是這樣用童心寫(xiě)童話,用你們的語(yǔ)言寫(xiě)屬于你們的故事,把嚴(yán)肅的道理放在詼諧的故事中,不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話作家。

○4說(shuō)了這么多,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么叫童話?

(童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育,語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。童話往往采用擬人手法,將世界上的事物人格化。)出示投影。

○5童話最突出的兩種表現(xiàn)手法是什么?(想象和夸張)本文就是以豐富的想象和夸張著稱(chēng)。兩者關(guān)系如何?(夸張是通過(guò)想象來(lái)完成的。)本文的想象非常奇特。比如寫(xiě)騙子設(shè)的騙局。寫(xiě)他們的騙局毒辣得很,誰(shuí)要說(shuō)一句真話,說(shuō)看不見(jiàn)衣服,就借專(zhuān)制皇權(quán)說(shuō)你“不稱(chēng)職或愚蠢得不可就藥”于是上上下下的人就異口同聲、自欺欺人的造假,甚至不惜當(dāng)眾出丑。這是多么絕妙的諷刺啊!

有同學(xué)可能回說(shuō):這些情節(jié)太夸張了。哪些情節(jié)比較夸張?舉例說(shuō)明。(結(jié)合課后練習(xí)二)(可順勢(shì)講一下“愛(ài)新裝”的作用——引子 昏庸無(wú)能、奢侈虛榮,這樣的皇帝為騙子所捉弄也就很自然了,從而引出下文。)

質(zhì)疑:你相信這些人和事嗎?(可爭(zhēng)論)我信。為什么令人信服呢?安徒生說(shuō):“最奇妙的童話都是從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來(lái)的,否則我的美麗的接骨樹(shù)叢就不會(huì)從茶壺里冒出來(lái)了?!彼倪@篇童話是有其真實(shí)基礎(chǔ)的,它寫(xiě)于1837年。(當(dāng)時(shí)的丹麥,人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重壓迫,饑寒交迫;而統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲,揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的事實(shí),安徒生根據(jù)西班牙的一則民間故事改編《皇帝的新裝》,把揭露的矛頭直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子,并無(wú)情的諷刺了貴族、宮廷的丑惡行徑,深刻的剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。)

其他時(shí)代有這種人和事嗎?現(xiàn)在呢?有些人為什么要弄虛作假?怎樣才能杜絕這種行為?

明確:(有。童話首先是概括了歷代帝王的共同特點(diǎn),再者,那些溜須拍馬的大臣、善鉆空子、巧取豪奪的騙子,在其他時(shí)代也大有人在。因?yàn)樵谠S多時(shí)候,說(shuō)真話反而倒霉,人們也就不敢說(shuō)真話,致使假話成風(fēng),荒.唐可笑的事情也就時(shí)有發(fā)生。)(現(xiàn)在也有。比如假冒偽劣。學(xué)生舉例說(shuō)明。)(有私心,為了私利。一個(gè)“私”字。如故事中的皇帝為了權(quán)、大臣為官、百姓為避禍)(大公無(wú)私)

你說(shuō)過(guò)假話嗎?(知錯(cuò)就改即可)在我們的生活中如果遇到假、惡、丑,你會(huì)怎么做?

(我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決打假,去偽存真,與丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。)同學(xué)們,我們從自身做起吧,就像童話中的那個(gè)小孩子一樣無(wú)私無(wú)畏,說(shuō)真話、做好事、熱愛(ài)美,創(chuàng)造美,以實(shí)際行動(dòng)戰(zhàn)勝假、惡、丑,讓世界相信:明天會(huì)更好!希望屬于你!

總結(jié):我們今天聽(tīng)了一個(gè)童話故事,認(rèn)識(shí)了一些人,懂得了一定的道理,具有了百倍的信心。這是我們共同的收獲!

布置作業(yè) :課下你能學(xué)有所得嗎?

1. 課外閱讀安徒生的其他幾篇有代表性的童話作品,說(shuō)說(shuō)故事,講講道理。

2. 給本文寫(xiě)一續(xù)篇,大膽想象,合理夸張,且能自圓其說(shuō)。

《皇帝的新裝》教案篇6

教學(xué)目標(biāo):

1.理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。

教學(xué)重點(diǎn):這篇課文學(xué)生比較熟悉,講時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

1 童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)

2 通過(guò)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物性格特點(diǎn)

3 學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

(要點(diǎn):著重分析皇帝的性格特點(diǎn))

一 由開(kāi)始教學(xué)借助聯(lián)想和想象的作品的教學(xué)單元,引出《皇帝的新裝》。

二 簡(jiǎn)介作者安徒生

——安徒生(1805~1875)全名是:漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠,世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字,從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭,童年生活窮苦,早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等,1835年開(kāi)始寫(xiě)童話,著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。

三 簡(jiǎn)介童話特點(diǎn)

童話是兒童文學(xué)的一種,它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂,情節(jié)曲折離奇,往往采用擬人的手法,舉凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),花草樹(shù)木,整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命,注入思想感情,使它們?nèi)烁窕?/p>

四 正字音

滑稽jī 陛下bì 頭銜xián 駭人聽(tīng)聞hài 欽差qīn 更衣gēng (改換)

隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說(shuō)”)和好hé 自稱(chēng)chēng(“說(shuō)”)相稱(chēng)chēn(“適合”、“配得上)

圈定quān,(“畫(huà)圓形”講)豬圈juàn,(養(yǎng)豬的柵欄)

五分析

(一)分角色朗讀(或聽(tīng)朗讀錄音)。

根據(jù)“思考和練習(xí)三”的要求,分角色朗讀課文,朗讀時(shí)要進(jìn)入角色,讀出感情。。

(二)分析段落,概述段意。

——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服,(故事發(fā)生的緣由)。

第二部分(2至4段)兩個(gè)騙子向皇帝行騙(故事的發(fā)生)。

第三部分,(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發(fā)展)。

第四部分(23段至末尾)皇帝裸體參加游行大典(故事在高潮中結(jié)束)。

(愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)

(三)口頭復(fù)述故事。

——要求:(1)敘述有條理,情節(jié)完整;(2)不遺漏人物重要的對(duì)話和心理獨(dú)白;(3)口齒清楚,聲音響亮。

(四)這篇課文的情節(jié)圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi),請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中各種人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的?!实凼茯_→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙

(五)找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語(yǔ)句“任何不稱(chēng)職的或愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服”這句話,在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。騙子胡說(shuō)那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”,不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱(chēng)職、是聰明還是愚蠢,以求保住皇位的心理,而且抓住了大臣們只想保住官位的心理,因而騙術(shù)步步行通。

(六)分析皇帝是個(gè)怎么樣的人?

1第一部分寫(xiě)出皇帝的什么情況?表明他是個(gè)什么樣的人?在全文中起著什么作用?

——用夸張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上,愛(ài)慕虛榮,奢靡無(wú)度,昏庸懶惰,荒廢朝政,這就揭示了故事發(fā)生的緣由,為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”,這又為后文寫(xiě)他穿著那套“新裝”——裸體游行預(yù)作了伏筆。

2皇帝為什么會(huì)相信騙子的話?

——第二部分:騙子先說(shuō)“他們能夠織出人類(lèi)所能想到的最美麗的布”,抓住了皇帝愛(ài)好新衣的特點(diǎn),針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)行騙,投其所好;又說(shuō)用這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性:任何不稱(chēng)職的或愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服”,抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱(chēng)職、是聰明還是愚蠢,以求保住皇位的心理,擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。

3 皇帝為什么要派老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員去了解騙子織布的情況?

——皇帝很想知道衣料織造的情況,但一想起凡是愚蠢或不稱(chēng)職的人就看不見(jiàn)新衣時(shí),心里未免害怕,所以決定先派最有理智、最稱(chēng)職的老大臣去看,接著又派一位誠(chéng)實(shí)的官員去看,他想,這樣比較穩(wěn)妥。表現(xiàn)出他很心虛,害怕自己看不見(jiàn)這布。這是由于“愚蠢”和“不稱(chēng)職”而產(chǎn)生的心虛。

4皇帝在看騙子織布時(shí)心里想的是什么?

——皇帝聽(tīng)見(jiàn)兩位官員這樣說(shuō),可是他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。“難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?”一想到這一點(diǎn),他十分恐慌,不知所措,只得說(shuō)道:“哎呀,真是美極了!”“我十二分的滿意!”并且裝模作樣地“仔細(xì)地看著織布機(jī)”,表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴(yán),維持專(zhuān)制統(tǒng)治,也只能這樣自欺欺人,皇帝賜給騙子每人一個(gè)爵士頭銜,還封他們?yōu)椤坝缚棊煛?。進(jìn)一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無(wú)知,口是心非;

5分析皇帝在換上新裝時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)

——皇帝在換上“新衣”以后,“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰肢”,赤身裸體作出這又“轉(zhuǎn)”又“扭”的丑態(tài),意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看,確實(shí)看到了、穿上了“新衣”。表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人,裝模作樣的丑態(tài)。

6裸體游行的皇帝聽(tīng)到老百姓真話以后的反應(yīng)如何?皇帝為什么在被揭穿他并沒(méi)有穿衣服的時(shí)候,有點(diǎn)兒“發(fā)抖”,但他卻擺出一副更驕傲的神態(tài)?

——皇帝聽(tīng)到老百姓都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”以后,既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”,“似乎覺(jué)得老百姓們所講的話是真的”,意識(shí)到受了騙,為在老百姓面前裸體游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”;卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”,“擺出一副更驕傲的神氣”,他要維護(hù)自己的尊嚴(yán),只好故作姿態(tài)掩飾自己內(nèi)心恐慌。在已經(jīng)識(shí)破騙局的老百姓面前,裝作確實(shí)穿著美麗的新衣,硬把裸體游行的丑劇表演下去來(lái)保住皇帝的尊嚴(yán),維持住專(zhuān)制統(tǒng)治。這篇童話也就在皇帝裸體游行的丑劇高潮中結(jié)束。表現(xiàn)了他的虛偽愚蠢,自欺欺人。

7小結(jié)皇帝的性格特點(diǎn)

——愛(ài)慕虛榮,荒淫奢侈,昏庸無(wú)能,愚蠢可笑,口是心非,自欺欺人。

六作業(yè)

第二課時(shí)

要點(diǎn):分析其他人物性格特點(diǎn)。

一復(fù)習(xí):分別列舉皇帝的可笑舉止。

二分析大臣們的言行,大臣們要不要在這場(chǎng)鬧劇中負(fù)責(zé)任呢?他們是些怎么樣的人?

1先去看布料的兩位大臣,課文怎樣描寫(xiě)老大臣看衣料?這樣描寫(xiě)具有什么樣的表現(xiàn)力量?

——課文寫(xiě)出老大臣看到騙子,“正在空織布機(jī)上忙碌地工作著”,他“把眼睛睜得特別大”,“驚駭萬(wàn)分”;他雖然不承認(rèn)自己“愚蠢”、“不稱(chēng)職”,但沒(méi)敢說(shuō)出“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)”。這時(shí),騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn),問(wèn)他“花紋是不是很美麗,色彩

彩是不是很漂亮?!边@是先發(fā)制人:花紋這么美麗,色彩這么漂亮,如果竟然看不見(jiàn),那你真是愚蠢透頂,一點(diǎn)兒都不稱(chēng)職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴(yán)重顧慮。他經(jīng)過(guò)考慮,決定“決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料”。騙子卻又問(wèn)他:“噯,您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎?”這又是趁勢(shì)一擊,逼著老大臣表示意見(jiàn)。這一擊逼得老大臣投降了。因?yàn)榕氯苏f(shuō)自己愚蠢不稱(chēng)職,為了保住官位,他隨騙子之聲附和地說(shuō)布料“美妙極了”,“將要呈報(bào)皇上,我對(duì)這布料非常滿意”;并且注意地聽(tīng)著騙子對(duì)布料的色彩和花紋的描述,“以便回到皇帝那兒去的時(shí)候,可以照樣背出來(lái)”。他已經(jīng)甘愿受騙,并且?guī)椭_子去騙皇帝。騙子行騙也就進(jìn)一步得逞。這位老大臣哪有一點(diǎn)兒誠(chéng)實(shí)、理智、稱(chēng)職的味道?

3課文描寫(xiě)另一位官員著布料,和描寫(xiě)老大臣著布料有什么異同?

——另一位官員在老大臣看過(guò)并對(duì)皇帝贊美了布料以后,又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽(tīng)著騙子描述事實(shí)上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時(shí)候,雖然覺(jué)得自己“并不愚蠢”,也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法,這是與前面寫(xiě)的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙,他也只想保住官位,決心“不能讓人看出”自己沒(méi)有看見(jiàn)布料。這是與前面寫(xiě)的老大臣的相同之處。騙子行騙又進(jìn)一步得逞。課文寫(xiě)另一位官員看布料,寫(xiě)得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡(jiǎn)單,又寫(xiě)出了兩人不同的心理活動(dòng),這就避免了描寫(xiě)同一事物的雷同。

4皇帝去看布料時(shí)兩位大臣的反應(yīng)是怎么樣的?老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員為什么不敢說(shuō)出事實(shí)真相,要瞞和騙?

——這一回用不著騙子謊言贊美布料,兩位看過(guò)布料的“誠(chéng)實(shí)”的官員就自動(dòng)代勞了。這兩位根本沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)布料的官員,“相信別人一定可以看得見(jiàn)布料,就搶先對(duì)皇帝說(shuō):“陛下請(qǐng)看:多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見(jiàn)了布料,替騙子效了勞。兩個(gè)大臣怕別人說(shuō)自己愚蠢,更怕丟了烏紗帽,都不敢講真話??梢?jiàn),所謂稱(chēng)職的老大臣,誠(chéng)實(shí)的官員,其實(shí)是最不稱(chēng)職和最不誠(chéng)實(shí)的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。

3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?

——全體隨員雖然連一點(diǎn)布絲都沒(méi)有看見(jiàn),也都隨聲附和:“哎呀,真是美極了!”表明他們都看見(jiàn)布料了,并且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的游行大典”。所有隨員都力圖保位,在空織布機(jī)前做著受騙、騙人的表演。

4還有哪些地方寫(xiě)出這幫大臣們的虛偽丑態(tài)?

——在皇帝穿新裝時(shí)阿諛?lè)暧⒀b模作樣地幫忙,展新裝時(shí)手中托著一條“并不存在”的后裙。

5小結(jié)大臣們的性格特點(diǎn)

——虛偽透頂,愚蠢可笑,阿諛?lè)暧?/p>

三分析百姓:

1皇帝在大群官員的陪同下,穿著“新衣”——赤裸全身游行起來(lái)了,老百姓的反應(yīng)如何?

——老百姓起先都說(shuō):“乖乖:皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!”好像他們都看見(jiàn)了皇帝穿著的“新衣”,說(shuō)了假話。一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái):“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”說(shuō)的是實(shí)話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開(kāi)來(lái),最后都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”,也都說(shuō)了實(shí)話。

2為什么老百姓剛開(kāi)始不敢說(shuō)真話后來(lái)又敢說(shuō)老實(shí)話?

——官員有顧慮,怕顯出不稱(chēng)職、太愚蠢,故而先說(shuō)了假話;在封建專(zhuān)制下,老百姓怕觸犯皇帝,又怕受人譏笑,因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠(yuǎn)不像官員們那樣嚴(yán)重,比大臣們要少點(diǎn)私心,。沒(méi)有官可丟,沒(méi)有職可罷,因而最終能把真話傳播開(kāi)來(lái)。表現(xiàn)了老百姓的膽小怕事。

3哪些地方寫(xiě)出百姓的膽小怕事?

——從“私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)”“有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服啊”表明百姓的膽小怕事。

四分析小孩子為什么敢說(shuō)真話?

——因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o(wú)邪,沒(méi)有顧慮,無(wú)私無(wú)畏,所以敢于說(shuō)真話。小孩的真話,像一把匕首,戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲,這真話,就是真理,就是力量。

五分析騙子為什么能得逞?

——狡猾陰險(xiǎn),抓住了人們的心理,用“箝口術(shù)”——謊稱(chēng)這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性:任何不稱(chēng)職的或愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服”把所有的人的口都封住了。

六本文意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)、社會(huì)意義,理解童話的藝術(shù)特點(diǎn)。

——本文寫(xiě)出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙,寫(xiě)出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人,最后寫(xiě)出皇帝赤裸全身在大街上游行,構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫(xiě)作特點(diǎn),無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣,辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私,曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活,反映了封建王朝的腐朽,深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì),同時(shí)告訴人們,應(yīng)該保持天真爛漫的童心,無(wú)私無(wú)畏,敢于說(shuō)真話。。

七本文想象豐富而且奇特,夸張大膽而且合理。其中的故事情節(jié)和人物形象都不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的,為什么卻又能夠令人信服?

——本文的故事情節(jié)、人物形象雖然不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的,卻是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉概括、集中創(chuàng)造出來(lái)的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝,做出逾乎常理、駭人聽(tīng)聞的事情,是屢見(jiàn)不鮮的。高官巨宦一味阿諛?lè)暧实?,只求保住官位,更是非常普通的現(xiàn)象。童話家安徒生在這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,馳騁豐富想象,展開(kāi)大膽夸張,敘述出這樣的故事情節(jié),刻畫(huà)出這樣的人物形象,皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性;官員們?yōu)榱俗陨淼睦?,個(gè)個(gè)不愿說(shuō)實(shí)話,都愛(ài)說(shuō)假話,獻(xiàn)媚取寵;騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫,無(wú)懈可擊。正因?yàn)檫@樣,騙子手段高明,善于設(shè)騙;皇帝貪婪虛榮,甘心受騙;官員阿諛?lè)畛?,?lè)于互騙,形成了這篇童話巧妙的布局。既有現(xiàn)實(shí)生活的充分依據(jù),又表達(dá)了對(duì)這樣的皇帝和大臣的強(qiáng)烈憎惡之情。文中描寫(xiě)皇帝、大臣甘愿受騙、并且騙人,直到皇帝在游行中聽(tīng)到老百姓都道出了他在裸體游行的真相以后,還硬撐著把那丑劇扮演下去,都是人物特點(diǎn)的邏輯發(fā)展。因而能夠讓讀者信服,受到作者思想感情的影響

八情節(jié)特點(diǎn)。

——童話是運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張來(lái)反映生活??鋸埵峭捛楣?jié)的基本特點(diǎn)。兩個(gè)騙子在織布機(jī)上空忙,描述并不存在的布的美麗花紋,皇帝赤身裸體舉行游行大典,大臣們手里托著并不存在的后裙,這些情節(jié)當(dāng)然是夸張的,但又使人感到真實(shí)可信。據(jù)安徒生自己說(shuō),這個(gè)童話的題材來(lái)自西班牙作家所提供的民間故事,經(jīng)改寫(xiě)后,更符合丹麥的生活實(shí)際。騙子怎樣誆人,皇帝怎樣上當(dāng),群臣又怎樣瞞騙,寫(xiě)得合情合理?!白钇娈惖耐捠菑恼鎸?shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)的?!蔽覀?cè)谶@篇童話里看到的皇帝、官吏,不正是當(dāng)年丹麥封建統(tǒng)治者的真實(shí)寫(xiě)照么?安徒生把自己不敢明白說(shuō)出的一切,隱藏在夸張、詼諧的故事里,引起讀者深思??鋸堉邪侠硇裕恰痘实鄣男卵b》的情節(jié)特點(diǎn),也是安徒生童話的情節(jié)特點(diǎn)。

九語(yǔ)言特色。

——通過(guò)分角色朗讀,我們進(jìn)一步體會(huì)到安徒生童話的語(yǔ)言通俗、流暢,保持著口語(yǔ)化的特色。故事敘述就像技家常一樣:“許多年前,有一位皇帝……”“有一天,他居住的那個(gè)大城市里,來(lái)了兩個(gè)騙子……”安徒生重視提煉語(yǔ)言,所以他寫(xiě)的童話,語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)形象。例如描寫(xiě)皇帝在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰肢。大家贊美說(shuō),“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周?chē)娜说纳駪B(tài)夸張地描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),十分生動(dòng)。

十本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學(xué)樣式具有什么藝術(shù)特點(diǎn)?

——本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是豐富想象、大膽夸張。這也正是童話這種文學(xué)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)。童話,正是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上,馳騁想象,大膽夸張,來(lái)敘述故事情節(jié),刻畫(huà)人物形象,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。童話中的故事情節(jié)、人物形象雖非現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的,卻更有代表性地反映現(xiàn)實(shí)生活,產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)扭力。童話不但可以想象、夸張地?cái)?xiě)人間的故事,刻畫(huà)人物的形象,還可以擬人化地描寫(xiě)動(dòng)植物或沒(méi)有生命的東西,賦予它們以人的生活經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn),通過(guò)描寫(xiě)他們的思想行為,曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。這種童話,就更充滿豐富想象和大膽夸張了。

十一想象訓(xùn)練:

1想象皇帝如何愛(ài)新裝?給文章加個(gè)開(kāi)頭。

2用夸張的手法,描述一下皇帝穿著新衣游行時(shí)裝模作樣的丑態(tài)。3想象皇帝在游行結(jié)束后會(huì)怎么樣?給文章加個(gè)結(jié)局。

——也可布置成預(yù)習(xí)作業(yè),指導(dǎo)學(xué)生猜讀每一個(gè)新的情節(jié)開(kāi)頭,不要急于往下讀,合起書(shū)自己先來(lái)想象想象:讀到“為了要穿得漂亮”,你想象一下,這個(gè)皇帝圖漂亮圖到什么地步。

讀到“來(lái)了兩個(gè)騙子”,你想象一下,這兩個(gè)騙子會(huì)怎樣行騙。

讀到“都看不見(jiàn)衣服”,你想象一下,這個(gè)皇帝會(huì)怎樣想,怎么辦。

讀到“這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里”,你想象一下,這個(gè)老大臣看到騙局會(huì)怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況”,你想象一下,這個(gè)官員看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝就很想親自去看一次”,你想象一下,這個(gè)皇帝看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。

讀到“第二天早上,游行大典就要舉行了”,你想象一下,宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會(huì)怎么樣,結(jié)局怎么樣。

想一想,讀一讀,體會(huì)體會(huì)安徒生的想象力多么豐富,多么精妙,自己哪些想象也很好。檢查預(yù)習(xí)時(shí),可以讓學(xué)生介紹些自己所想象的情節(jié)。

十二板書(shū)

皇帝的新裝

安徒生 丹麥著名童話作家

童話:兒童文學(xué)的一種,它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂,情節(jié)曲折離奇,往往采用擬人的手法。

故事情節(jié): 愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝

(緣由) (發(fā)生) (發(fā)展) (高潮、結(jié)局)

(皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)

大臣(虛偽自私,阿諛?lè)暧?

↓↓助騙

騙子行騙(陰險(xiǎn)狡猾 ↓↓

投其所好 皇帝受騙→→→→ 騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)

擊中要害) (虛榮昏庸愚蠢) ↑↑

↑↑揭騙

小孩

(天真爛漫,無(wú)私無(wú)畏)

主題:反映了封建王朝的腐朽,深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知愚蠢、虛偽自私的本質(zhì)。

寫(xiě)作特點(diǎn):想象豐富大膽夸張 曲折反映現(xiàn)實(shí)生活