讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的總結(jié)，更是對(duì)其主題與思想的深入剖析與反思，通過(guò)寫讀后感，我們能夠?qū)⒆约旱乃伎颊沓鰜?lái)，這對(duì)于提升寫作能力非常有幫助，下面是范文社小編為您分享的讀后感優(yōu)秀范文1500字7篇，感謝您的參閱。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇1
成功，因積極而充滿機(jī)遇；失敗，因消極而困難重重。——題記
抱怨，就是心中懷有不滿，進(jìn)而去責(zé)怪導(dǎo)致不滿的源頭。抱怨的人，大多充滿牢騷，在行為上往往會(huì)采取消極的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)工作乃至生活中所要面對(duì)的諸多問(wèn)題。這種消極的態(tài)度，并不能幫助解決問(wèn)題，反而會(huì)制造出新的問(wèn)題，嚴(yán)重者，甚至?xí)屓俗呦驑O端的道路。
?不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以現(xiàn)實(shí)生活中積極與消極兩種截然不同的態(tài)度所產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)比，以及這兩種態(tài)度帶給人生活中的不同變化，來(lái)闡釋說(shuō)明的道理其實(shí)就只有一個(gè)：不要抱怨，而要積極地生活。
不抱怨的人，是積極生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。這類人敢于夢(mèng)想，勇于追求，并積極爭(zhēng)取。只有這樣，才能向生活索取到你夢(mèng)寐以求的東西。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)聽(tīng)到類似這樣的抱怨：我一個(gè)人完成不了；我堅(jiān)決反對(duì)等等，這些消磨意志的話語(yǔ)一出口，就給人氣餒的感覺(jué)，工作還未開(kāi)始，就已經(jīng)失了信心，結(jié)局可想而知。
而如何才能做到不去抱怨呢？這本書(shū)給了我們一些很好的啟發(fā)：首先，要保持一顆積極爭(zhēng)取的上進(jìn)心。每個(gè)人，無(wú)論殘疾或健康，都擁有自己的夢(mèng)想，想要實(shí)現(xiàn)它，就必須自己努力去爭(zhēng)取。而且，一次、兩次甚至十幾次的失敗也不一定就會(huì)帶來(lái)你想要的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候，絕不能因?yàn)檫@些行動(dòng)的失敗就半途而廢，要始終保持一直努力爭(zhēng)取的心態(tài)，不言放棄。
眾所周知，如果愛(ài)迪生沒(méi)有在無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)失敗之后還保持著積極爭(zhēng)取的心態(tài)，現(xiàn)實(shí)世界的電燈照明，可能還要晚上一大段時(shí)間。正是由于他的不放棄，電燈才照亮了我們的世界。
其次，肯定自己，不畏懼，不自欺欺人?？隙ㄗ约旱那疤崾?，不要害怕自己的短處被別人發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生對(duì)他人的畏懼，但也不要盲目自大，自視過(guò)高，在做錯(cuò)事的時(shí)候不要找太多的托詞和借口來(lái)掩飾。直面自己的內(nèi)心，這樣，你在自我肯定的同時(shí)也會(huì)得到別人的肯定。
我們每個(gè)人都渴望得到別人的肯定，就算是拿破侖也不例外。這個(gè)身材矮小的法國(guó)人，在陸軍軍官學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候被老師看不起，但他沒(méi)有因此而否定自己，他知道自己的天賦，所以后來(lái)，他的軍隊(duì)縱橫歐洲大陸，他自己也聞名世界。
再次，正面看待問(wèn)題并積極解決它。每個(gè)人都渴望成功，但在成功之前，必定會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)的難題。在面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候，只有兩種態(tài)度：一種是積極地面對(duì)解決，另一種就是消極地逃避。那些倒在問(wèn)題腳下失敗的人，不是問(wèn)題有多么難以解決，而是他自己退卻了，在一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題出現(xiàn)后，他失去了解決它們的勇氣。
在二戰(zhàn)初期，面對(duì)德國(guó)的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻，英法盟軍節(jié)節(jié)敗退，倫敦成為德國(guó)的轟炸場(chǎng)。面對(duì)如此困難的局面，首相丘吉爾也沒(méi)有過(guò)逃避和退卻的想法。艾森豪威爾將軍說(shuō)：“他考慮的是如何去進(jìn)攻和取得勝利而不僅僅是防御和等待失敗。”如果丘吉爾放棄對(duì)德國(guó)的抵抗，英格蘭必將被德意志的戰(zhàn)車蹂躪。
最后，要善用不利條件的反作用力。不要把不利條件看作是阻滯自己發(fā)展的障礙，很多時(shí)候，不利條件反而會(huì)激發(fā)我們更大的潛力。積極的人往往能夠利用這些不利條件脫穎而出。貝多芬耳聾了，但絲毫不妨礙他成為最偉大的音樂(lè)家之一；羅斯福在輪椅上指揮了美國(guó)參加的第二次世界大戰(zhàn)；而當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家——史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活動(dòng)，但這也絲毫不影響他著書(shū)立說(shuō)，出訪和演講。
這些成就卓著的人，他們看到了自己的不利條件，但并未因此而自暴自棄，反而激發(fā)了更大的激情在自己專注的領(lǐng)域。所以他們成功了。
優(yōu)秀的人，都是不抱怨的人。他們總是會(huì)把消極的想法從自己內(nèi)心中掃除殆盡，讓自己的內(nèi)心充滿陽(yáng)光，因?yàn)樗麄冎?，無(wú)論生活多么糟糕，人總能有所作為，只要生命還在，希望就在。所以，放棄抱怨吧，找到值得你堅(jiān)持的夢(mèng)想，并為之努力奮斗，成功一定會(huì)青睞你。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇2
一部人物傳記，一部文學(xué)作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡。
——題記
我們對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開(kāi)始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。
走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”開(kāi)始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清凈，也沒(méi)有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”那樣“高水平”，蘇東坡是一個(gè)和誰(shuí)都玩得來(lái)的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒(méi)有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財(cái)富。因?yàn)橹獝?ài)、懂愛(ài)，更因?yàn)橛袗?ài)，我認(rèn)為他是古今士大夫中最有人情味的一個(gè)人。
感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開(kāi)始。因?yàn)檫@種精神貫穿他人生的始末，所以他能對(duì)浩然之氣有這樣深切的感受，。從他在朝廷上的當(dāng)仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績(jī)都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場(chǎng)中，有諸多身不由己，但因?yàn)橛心枪珊迫恢畾猓褚还汕屣L(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。
林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)過(guò)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人”若讓我說(shuō)：一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。
從前我們眼中的蘇軾都有曠達(dá)可愛(ài)的特點(diǎn)，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個(gè)正常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長(zhǎng)，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開(kāi)。無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去時(shí)，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。
黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因?yàn)樾∪说南莺ψ屗麖膹某⒚俚揭粋€(gè)芝麻小官，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無(wú)言，嫉妒不已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對(duì)待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高境界，而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無(wú)論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認(rèn)為這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘所在。
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他:“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認(rèn)為“一蓑風(fēng)雨任平生”是蘇東坡生命的真實(shí)寫照，蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩(shī)，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對(duì)他會(huì)永遠(yuǎn)懷有無(wú)比的尊重和喜愛(ài)。
林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。在這本書(shū)中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》，悟東坡。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇3
早在兩個(gè)月前就拿到了這本書(shū)，只是一直沒(méi)有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來(lái)認(rèn)真翻閱了一遍，深感受益匪淺。
事實(shí)上，我一直對(duì)勵(lì)志書(shū)籍或者成功學(xué)書(shū)籍抱以不屑的態(tài)度，因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是“空談”，內(nèi)容無(wú)非是眾多例子+說(shuō)教，不具有一定的操作性，往往起不到實(shí)際效果。起初以為這本書(shū)也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)強(qiáng)過(guò)很多勵(lì)志書(shū)籍，給我耳目一新的感覺(jué)。
我們，都曾經(jīng)受到過(guò)專業(yè)的教育，有著豐富的理論和實(shí)踐管理中積累下來(lái)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。但《不抱怨的世界》的作者用若干個(gè)小故事利用抱怨這一種普遍存在的行為，從側(cè)面再次的提醒了我，只憑著專業(yè)知識(shí)理論及公司規(guī)章制度來(lái)領(lǐng)導(dǎo)部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，內(nèi)部關(guān)系和內(nèi)部的環(huán)境氛圍也是前提之一。
一、要想改變別人首先得改變自己
書(shū)中反復(fù)提到的一個(gè)理念就是要有一個(gè)平和的心才能認(rèn)真客觀的分析出任何事件的真實(shí)本質(zhì)。在實(shí)際工作中我們?cè)谒y免的都會(huì)遇到任務(wù)緊、壓力大、幫助別人彌補(bǔ)漏洞的情況出現(xiàn)，在這樣的情況下，迫于工作任務(wù)、壓力，很容易出現(xiàn)心煩氣躁的情況，從而引起各種摩擦。這時(shí)一定要克制自己不要向自己部門或者是關(guān)系好的同事說(shuō)某某人、某某部的不是，以此來(lái)宣泄和抱怨別人給自己造成的麻煩和緩和心中的壓力。俗話說(shuō)育人先育己，在部門管理過(guò)程中作為一個(gè)管理者其實(shí)就是下面員工的一個(gè)榜樣、一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，我們抱怨別人一句下面的人就會(huì)埋怨十句，如果養(yǎng)成了習(xí)慣那么就會(huì)有百句、千句，到那個(gè)時(shí)候我們?nèi)绻岢龉ぷ魃系囊蠡蛐枰倪M(jìn)的地方，同樣我們也會(huì)遭到員工的抱怨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣、抱怨已經(jīng)成為部門里的一個(gè)風(fēng)氣一個(gè)趨勢(shì)，他們會(huì)認(rèn)為抱怨會(huì)讓他們的工作來(lái)得更加輕松，這個(gè)趨勢(shì)的興起也就相當(dāng)于互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、群策群力的消亡。到那時(shí)一個(gè)部門也不再會(huì)有生產(chǎn)效率和對(duì)部門的向心力，將成為一盤散沙。這樣的危機(jī)感提示了我不能小看自身的素質(zhì)養(yǎng)成，其實(shí)在工作中我們也不少動(dòng)員過(guò)大家極力的提高員工的積極性來(lái)完成突擊性任務(wù)、安撫和調(diào)劑情緒低落的員工。如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候都以一顆平和的心來(lái)處理問(wèn)題，少了抱怨，我想效果會(huì)更加事半功倍。
二、深入基層、營(yíng)造信任和快樂(lè)是我們工作中的一部分
書(shū)中看到了幾個(gè)關(guān)于意識(shí)形態(tài)的故事，“珍的葬禮”和“如果你快樂(lè)，就按喇叭”故事中的兩個(gè)主人翁都應(yīng)病魔纏身，中風(fēng)不久便可康復(fù)的珍因?yàn)樘^(guò)于自我的擔(dān)心造就了他的去世，讓病痛折磨然而快樂(lè)去世的女主人。從這個(gè)故事中我們可以得到啟發(fā)，體會(huì)出在一定的空間一定的時(shí)間里氣氛是多么重要的。員工的積極性靠調(diào)動(dòng)而工作中的快樂(lè)度更能穩(wěn)定員工情緒，對(duì)于一個(gè)管理者在實(shí)踐的工作中我們都有一種體會(huì)，那就是當(dāng)員工對(duì)待工作的態(tài)度熱情高漲時(shí)能夠創(chuàng)造出更高更加優(yōu)質(zhì)的效率。這種效率它與要求趕工或者單純的完成數(shù)量上來(lái)說(shuō)更加有效、更加出色，能使我們產(chǎn)品一次合格的幾率提高。試想一下，每個(gè)員工都是大社會(huì)里的一員，來(lái)到我們小集體里規(guī)章制度遵守是必須的，但他們都有著不同的文化背景、不同經(jīng)歷、不同思想，如果當(dāng)員工出現(xiàn)一般問(wèn)題的時(shí)候我們?cè)趺崔k?？隙ǖ玫谝粫r(shí)間上前做起教育、疏通思想。
本書(shū)對(duì)于我的幫助是非常大。它讓我明白在以后的工作中，應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價(jià)值。遇事多從自己身上尋找問(wèn)題，努力控制自己的情緒，在任何時(shí)刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說(shuō)過(guò)，“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來(lái)，看到我漫長(zhǎng)的生命歷程。因?yàn)?，在漫長(zhǎng)的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會(huì)有很多機(jī)會(huì)來(lái)改變的。正如書(shū)中所說(shuō)：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了。”雖然這條路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，還需要我付出無(wú)法想像的努力和代價(jià)，但是既然做了選擇就應(yīng)該積極地走下去，勇敢地面對(duì)前進(jìn)道路中的各種不確定。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇4
20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?，朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》），讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》。我一直覺(jué)得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑。
我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，下至庶民，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇，愛(ài)護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見(jiàn)之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國(guó)之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
總結(jié)而言，蘇東坡的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之”的勇者無(wú)懼，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道，還有佛家“和光同塵，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來(lái)，又能有幾人？
書(shū)的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
成語(yǔ)鮮衣怒馬：美服壯馬。謂服飾豪奢。如：明·沈德符《野獲編·刑部·冤獄》：“群盜得志，彌橫恣為推埋，鮮衣怒馬，以游俠為稱，其魁名朱國(guó)臣者，初亦宰夫也?！庇秩纾壶f片洋標(biāo)束錦裝，鮮衣怒馬浮云隊(duì)。——清·陳寅《馭仆篇》
成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從t;風(fēng)洞山傳奇>說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià)，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木??！?/p>
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇5
起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始看起來(lái)，也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書(shū)就一直“束之高閣”，直到老師說(shuō)下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè)，硬著頭皮開(kāi)始飛速的看了起來(lái)。
從一開(kāi)始的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力，加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書(shū)時(shí)候的萬(wàn)千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”
“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書(shū)”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句，有這樣的詩(shī)句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后，還是免不了的驚訝，隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者，但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代，兩黨之爭(zhēng)，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直，當(dāng)然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒(méi)有使他逃過(guò)一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個(gè)樂(lè)天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外，也不免讓人察覺(jué)他的可愛(ài)。蘇軾是幸運(yùn)的，有一個(gè)信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世。……”即使這樣，或許他就是這樣一個(gè)人，他懂得知足常樂(lè)，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸？還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來(lái)、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒(méi)有人否認(rèn)過(guò)，大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調(diào)，也沒(méi)有律?？蛇@些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個(gè)天才，是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說(shuō)的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人，他的一首詩(shī)正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中，有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然？領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈？檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個(gè)偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界；他也是一個(gè)凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現(xiàn)時(shí)的石，后世的玉?！?/p>
成語(yǔ)不言而喻：喻：了解，明白。不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。如：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也，然見(jiàn)于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻?！庇秩纾耗阆胨麄冞@朋友之樂(lè)，盡可不言而喻了。——清·劉鶚《老殘游記續(xù)集》第一回
成語(yǔ)挖空心思：比喻費(fèi)盡心思，想盡一切辦法。如：清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第一百二十六回：“今此賊挖空心思，用到如許密計(jì)，圖我安如泰山之鄆城。”又如：例如問(wèn)《十三經(jīng)》是什么，文天祥是那朝人，全用不著自己來(lái)挖空心思做，一做，倒糟糕?！斞浮痘ㄟ呂膶W(xué)·考場(chǎng)三丑》
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇6
本書(shū)所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過(guò)也有時(shí)口不擇言，過(guò)于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰?，但憤世嫉俗，是非過(guò)于分明。以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過(guò)其他文人學(xué)士之上，他自然無(wú)須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對(duì)人溫和友善，對(duì)自己亦無(wú)損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?，故無(wú)需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過(guò)后的失意來(lái)了。第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫?！八撊ヒ屡?、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子?！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉模够丶已肭笃拮咏o他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫?！八麜?huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地?！弊屛矣X(jué)得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼、閑云野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說(shuō)“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，對(duì)蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的較量出現(xiàn)了。
章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無(wú)止盡的解釋，還自己清白，這本來(lái)就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想。沒(méi)錯(cuò)，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的愜意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開(kāi)是非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功近利的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑云野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家。據(jù)說(shuō)蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇7
一次偶然的機(jī)會(huì)，我有幸拜讀了威爾·鮑溫所寫的一本《不抱怨的世界》，未曾想因此給我?guī)?lái)了一次極大的心靈震撼和啟發(fā)。
我們總會(huì)在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的員工會(huì)很明顯的表現(xiàn)出來(lái)，影響到自身的情緒和行為;有的員工可能深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為;而對(duì)于相對(duì)豁達(dá)的來(lái)說(shuō)，其實(shí)也往往也或多或少的存在一些抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識(shí)的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對(duì)生產(chǎn)線忙閑不一，分配不勻，上下道不合又或者是設(shè)備問(wèn)題等等多方面的抱怨充斥在員工們的工作生活之中。書(shū)中提到很多有意無(wú)意的抱怨情節(jié)也可以證實(shí)這一點(diǎn)。
作為一名基層管理者，無(wú)論是在工作中還是在生活當(dāng)中，我同樣有著自己的些許抱怨。或許不抱怨、無(wú)怨的世界也許只是一個(gè)理想中的世界，但它可以讓我們向往和憧憬，去完善自身的思想，增益自身的才能。書(shū)中深入淺出的論述，也讓我明白了很多道理，受益匪淺。書(shū)中通過(guò)一只手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，手戴紫手環(huán)者只要一察覺(jué)到自己有抱怨情緒，就將手環(huán)換到另一手上，如此反復(fù)，直到手環(huán)在一只手上連續(xù)21天為止，21天不抱怨不批評(píng)別人，不到一年，你就會(huì)慢慢改變，當(dāng)然這并不是只神奇的手環(huán)，只是此時(shí)此刻得你心態(tài)變了。
下面簡(jiǎn)單的談一下我讀了這本書(shū)之后的一些想法，也希望以此為大家?guī)?lái)一些思考，成為自己和大家今后一種生活與工作中的激勵(lì)。
一、停止抱怨
要成為一個(gè)完全沒(méi)有抱怨的人很難，對(duì)生活一些不順當(dāng)、煩心的瑣事發(fā)發(fā)小牢騷似乎不是一件太大的事情，也很正常。不過(guò)，我們卻忽視了一個(gè)重要的東西——吸引力法則。要知道，當(dāng)一個(gè)人在說(shuō)些負(fù)面和不快樂(lè)的事時(shí)，就會(huì)接收到負(fù)面和不快樂(lè)的事，書(shū)的開(kāi)始，鮑溫首先教給了我們?nèi)绾瓮Ｖ贡г?，用?1天效應(yīng)”的培養(yǎng)方法改變自己的抱怨習(xí)慣，這也是改變我們，成就無(wú)怨人生的第一步。抱怨行為不僅不能改變實(shí)際的惡劣情況，更會(huì)增添人們的負(fù)面心理，這是一種消耗能量且完全無(wú)益的運(yùn)動(dòng)。正如仇恨和生氣郁結(jié)是用別人的錯(cuò)誤在懲罰自己一樣，抱怨又何嘗不是在于事無(wú)益的懲罰自己。
二、感恩困苦
更進(jìn)一步，在書(shū)中我學(xué)到的第二點(diǎn)，即是學(xué)會(huì)感恩，這里的感恩指的不是對(duì)我們好的人或事物，而是感恩困難，感恩一切的不順利。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！庇诶Ь持械奈覀儯蛘邥?huì)覺(jué)得困難的難以承受，然而跳脫出來(lái)，以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)和凌于其上的目光來(lái)看待這一切，一切的苦難和困境未嘗不是一種好事，一種磨礪和挑戰(zhàn)。于困苦過(guò)后的自身提升是慢慢培養(yǎng)所不能達(dá)到的?！吧趹n患，死于安樂(lè)”過(guò)于順暢通達(dá)的人生，未必是一種好事。無(wú)論是生活抑或工作中的不順，當(dāng)我們不在將眼光著眼于現(xiàn)在所承受的一切，而是以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)和自身完善的目光來(lái)看待，那么我們就已經(jīng)到了另外一個(gè)境界，也較一般人更容易去承受一切困難和理解其意義價(jià)值了。
三、成功始于困境
當(dāng)我們?cè)谧龅酵Ｖ贡г梗卸骼Ь持?，我們就?yīng)逐漸懂得“成功始于困境”，這也是我在書(shū)中學(xué)到的第三點(diǎn)。古語(yǔ)云：“非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。人唯有在這種沒(méi)有抱怨，心緒平穩(wěn)寧?kù)o的時(shí)候，才能有更堅(jiān)定和更深遠(yuǎn)的志向與發(fā)展。在困境中擁有平和的心態(tài)，在平和的心態(tài)中尋求發(fā)展，這也達(dá)到了我們沒(méi)有抱怨的更深一層的意義和作用。完全跳出于一切困難給自己的心境影響，用凌于其上的態(tài)度來(lái)觀察自身所承受的，以這種平靜狀態(tài)去工作和生活，顯然是更能夠做出更加正確的抉擇，逐步實(shí)現(xiàn)成功，這也是我們工作中需要努力的方向所在。
其實(shí)我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在創(chuàng)造自己的人生，請(qǐng)不要抱怨，心平氣和的看待周圍的一切，不利條件是你一生的財(cái)富，而這份財(cái)富只有經(jīng)得起風(fēng)浪的人才能俘獲，收起抱怨的廢話吧！勇敢迎接挑戰(zhàn)，用積極的心態(tài)去面對(duì)我們的工作，融入團(tuán)隊(duì)，為我們的風(fēng)馳愿景而努力奮斗！
