讀后感是我們對作品中的隱喻和象征的思考和解讀，寫讀后感能夠?qū)⒆髌分械乃枷牒陀^點與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，引發(fā)讀者對社會問題的思考，范文社小編今天就為您帶來了故鄉(xiāng)的河的讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇1
我流著淚讀完了紅色羊齒草的故鄉(xiāng)，它充滿了小男孩比利的童年回憶。
每當我看見這本書穩(wěn)穩(wěn)地立在書架上是，我都會不時的想起那個小男孩，想起那兩只可愛、勇敢得浣熊獵犬老丹和小安。那時一個夏天，小男孩比利想買兩條浣熊獵犬，所以就想攢錢，過了一年，他攢夠了錢，就去買了兩只獵犬。比利每天出去都要帶上。但好景不長，一年冬天，比利帶它們出去打獵遇上了山獅，老丹想都不想就沖上前去，山獅就把它給抓死了，小安慰了救老安，也死了。我想都不敢想如果我是比利，那我該多麼傷心，甚至絕食。我始終不敢相信老丹和小安的結局會是那樣的.凄慘，老丹為了救比利失去了生命，小安更加情深，因此也沒了寶貴的生命 。在現(xiàn)實生活中我也失去過兩只小狗，一只是黃褐色的小狗叫東子，另外一只是黑色的拉布拉多叫黑貝，要知道我是多麼的愛它們啊。
讀完這本書時，知道比利和我的遭遇是如此想象我不禁失聲，連晚飯都不想吃了。
我哭的原因是因為三點，一是因為老丹和小安是為了主人比利而死，我非常感動；二是知道他和我的遭遇差不多，我很同情；三是看見老安和小安就想起了東子和黑貝，我很傷心。我一生一世都不會忘記五只小狗；東子、黑貝、老安、小安還有小龍女。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇2
狗狗一直是人類最真摯的朋友。狗甚至會心甘情愿地為它們的主人獻出自己寶貴的生命，所以狗一直都是忠誠、善良和勇敢的化身。我第一眼看到書的題目時覺得很奇怪，這和羊齒草有什么關系，難道作者的故鄉(xiāng)長滿了羊齒草嗎？隨后我看到了書的封面，上面有兩只棕色的小狗，似乎是形影不離的。我在好奇心的驅(qū)使之下，帶著疑問翻開了這本書，看到了一個感人的男孩與狗的傳奇故事。這個故事就是美國作家威爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
書中的那個男孩叫比利，他最大的愿望就是能像個真正的獵人一樣擁有兩只浣熊獵犬。可是，那時比利家窮得一貧如洗，怎么可能買得起獵犬呢？這個夢想對于比利家來說是遙不可及的，幾乎所有人都認為這是一個不可實現(xiàn)的夢，但是比利卻不那么認為。他每天都挖野菜，摘野果，用捕獸夾捉負鼠、野兔，再拿出去賣，日復一日地勞動著。終于，在兩年以后他實現(xiàn)了自己的夢想，賺足了美元，獲得了他夢寐以求的浣熊獵犬，并給它們?nèi)×艘粋€好聽的名字——老丹和小安。讀到這里，我被比利那執(zhí)著的精神深深地打動了。我也做過很多的事情，卻大多是半途而廢。就算我有了夢想，也總會認為，夢想離我還很遙遠，算了吧，所以怎么也無法成功。成功實現(xiàn)夢想是要付出努力，要有行動，并堅持不懈，這樣才會一步步的離夢想更近。
當比利擁有了老丹和小安之后，成天帶著它們打獵，訓練它們，在城市里的一次狩獵比賽中獲得了金獎杯與銀獎杯。它們一起長大，卻始終無法長久在一起。當比利在與山師搏斗時，老丹為了守護小主人，奉獻了寶貴的'生命，深情的小安也不愿意獨活于世。老丹與小安的那份生死之誼讓我最感動。后來老丹與小安的墳前長出了紅色羊齒草，比利的童年也永遠地埋葬于此。
讀完了全書，我知道了狗其實心里的愛比人還要多，有了愛就不會有貪婪、自私，有了愛世上就不會有戰(zhàn)爭、屠殺。這本書還教會了我怎樣實現(xiàn)夢想，體驗了實現(xiàn)夢想的感覺，老丹和小安將永遠記在我的心中。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇3
我讀過許多關于狗的故事，但讓我印象最深刻的，還是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
男孩比利的愿望就是要一對浣熊犬，因為家庭經(jīng)濟的關系，父母一直沒有同意。比利就準備自已存錢買，他開始設捕獵夾、捉龍蝦、抓小魚和挖蔬菜給捕魚人。采果子送到爺爺?shù)牡曩u……經(jīng)過兩年的努力，最終比利終于得到兩只心儀的.浣熊小獵犬——老丹和小安。
比利和他的獵犬一起捕獵，甚至還捉住了浣熊鬼。比利帶著他的獵犬參加了捕浣熊大賽，獲得了選美大賽和捕浣熊的冠軍，得到了極高的聲譽。
在一次看似平常的捕獵中，比利遇到了山獅，兩只獵犬一起上，殺死了山獅?？衫系さ亩瞧け簧姜{抓破，流出了內(nèi)臟，小安也受了重傷，第二天早上，老丹就死了，小安不愿獨活于世，幾天不吃不喝……
最神奇的是，小安和老丹的墳頭間長出了神圣的紅色羊齒草，傳說只有天使才能播撒紅色羊齒的種子，難道老丹和小安是天使送給比利的禮物嗎？
讀了這本書后，有三種力量深深打動了我：堅持、合作、忠誠。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇4
悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動人，但也不過作為“現(xiàn)在”的對比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂，也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢利、卑微而讓人心生對故鄉(xiāng)的失望之情)，正如作者所說，“這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒”。而這種悲哀，無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于恭敬起來”“分明的叫道：‘老爺!’”時達到了頂點。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土，兒時美好的記憶成為一種祭奠。對此，魯迅“打了一個寒噤”，“說不出話”，他的默然，飽含了對閏土一聲“老爺”的無聲責備以及對此無可奈何的矛盾心理。
到了魯迅再次離開故鄉(xiāng)時，他對閏土的印象“本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時，又“非常悲哀”，而當他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時，卻又不免覺得“愿望茫遠”了?？梢?，魯迅終不能有足夠的信心來面對這嚴酷的現(xiàn)實。
然而，小說卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負著渺茫與虛無的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
小說中有一個不起眼的人物——宏兒，他并不對小說情節(jié)、內(nèi)容的表達有所影響，但在反復的閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，他的價值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排，到了文末，甚至對開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中。
然而說到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們在小說中似乎沒有獨立存在的價值，有的是共同所起的一種對照相映的關系。正如作者所說，水生“正是一個二十年前的閏土”，那么相應的，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照，和中年魯迅與中年閏土的反襯、對比的一對巧妙的關系。而這一種關系，是深深地隱含著作者渺茫希望的。
當時的魯迅是信仰進化論的，他相信將來總會勝于現(xiàn)在，“希望是在將來的”。但當魯迅站在兩對關系(魯迅與閏土、宏兒與水生)之外觀察時，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔憂，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當時所能抉擇的幾乎所有的生活道路)。
魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望(“進化”的思想)透露給讀者;然而，他自己內(nèi)心所面對的或許只有黑暗的重擔吧。
再讀《故鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇5
故鄉(xiāng)，是每個人最思念的地方，因為那里有很多親戚朋友，每到團圓的時候，一大家人就會聚在一起，品嘗故鄉(xiāng)特有的美食，熱鬧非凡?？墒牵业墓枢l(xiāng)在大西北，距離杭州較遠，所以我和故鄉(xiāng)親人們的相聚時間就很少了，非常珍惜在故鄉(xiāng)的每一天。
每當我看到杭州下雪時，就情不自禁地想起遠方的故鄉(xiāng)下的每一場雪，還回憶起我和弟弟妹妹一起滑冰、打雪仗、堆雪人的情景：大片大片的雪花紛紛揚揚地落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞，還像一個個小精靈飛向人間。第二天早上拉開窗簾，哇!
一片雪白的世界映入眼簾，遠山銀裝素裹。小孩子們可顧不上欣賞雪景，都會到空曠的地方把雪踩硬，在上面一遍遍地滑，就開辟成了冰道，大家會設定起點，比賽誰一口氣滑得最遠;小伙伴也會分為兩隊打雪仗，無論輸贏，大家都玩得不肯回家。杭州的雪雖然有時下得也大，但很容易融化，感覺好幾年才能看到一場積雪。故鄉(xiāng)雖然室外天寒地凍，但房間里的卻因為有暖氣而暖烘烘的非常舒服。
和我最親的人除了爸爸媽媽外，那就是姥姥。從我半歲起姥姥就一直照看我到大，以前媽媽兇我時，我可以找姥姥訴苦，讓姥姥替我說情，她就像我的救命稻草一樣。因為爸爸媽媽工作忙，姥姥經(jīng)常帶我出去玩、給我買東西。
我經(jīng)常在回杭州來的火車上一想起離開了親愛的姥姥就開始哭，把頭埋在被子里抹眼淚，媽媽怎么安慰我都不管用，回來好久了還會一想起姥姥就止不住地流淚。想起姥姥知道我喜歡吃面皮(故鄉(xiāng)的一種小吃)，但外面賣的是辣味的，不合我胃口，姥姥就親自做給我吃：要先在面粉里加水用筷子攪成面團，再繼續(xù)一點一點加水攪成稀面糊。
看到姥姥一直費勁地攪，我就想幫幫姥姥，姥姥說：“好的，那你就試試吧。姥姥的小外孫女也長大了，會心疼姥姥、幫姥姥干活了!”可是我攪了沒兩下手就酸得攪不動了，這才知道姥姥的不容易啊!看著姥姥把攪好的面糊倒進一個面皮鑼里，再放進鍋里用沸水煮熟，晾涼了取出來，一張又一張，蒸完了再切成條，還要做配菜。為了我能吃上筋道可口的面皮，姥姥這么一做就是大半天，熱得她汗流浹背。但姥姥說看到我吃得香，她再累也愿意。
“自在飛花輕似夢，無邊思雨細如愁”。我有時還會在夢里看見故鄉(xiāng)親人團聚的情景，希望每個假期爸爸媽媽都能帶我回故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇6
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇7
最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起老師說的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《故鄉(xiāng)的二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
?故鄉(xiāng)的二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。
天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比?；ǖ故悄苄Υ猴L，而作為人呢？于是結尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉，達到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復描寫二月蘭，強化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。而當我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補自己脫落的羽翼，待一切都準備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。
故鄉(xiāng)的河的讀后感篇8
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
?吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
