名著的閱讀會讓我們的思想得到進一步的升華，寫好相關(guān)的讀后感是很有必要的，寫讀后感能夠幫助我們及時記錄下自己讀書的感受，下面是范文社小編為您分享的求讀后感范文優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。
求讀后感范文篇1
小王子是個憂傷的人，讓人看了就心疼，他給我們帶來了股市也給我們帶來了哲理。
當小王子看見那在花園里的5000朵與他的花兒一模一樣的玫瑰花，他以為自己受到了欺騙，突然覺得自己好像什么意義都沒有了，不再是一個了不起的王子，只有一朵毫不起眼的花和幾座火山罷了。他也曾經(jīng)迷惘。那只狐貍告訴小王子：實質(zhì)性的東西，是用眼睛看不到的。小王子貌似理解老狐貍的話，是的，那朵玫瑰對于小王子來說，是獨一無二的!
你們長得很美，但你們的感情世界一片空白。小王子還對她們說。沒有人為你們而死。不錯，行人會認為我的玫瑰和你們沒有兩樣，但只有她比你們重要，因為我給她澆了水，我給她蓋上花罩，我給他豎起屏風，給她避風擋雨。我為她殺死了幾條毛蟲(除了兩三條我沒殺，要讓他們變成蝴蝶)我傾聽她的抱怨，或她的吹噓，有時也看著她默默無語的樣子，因為她是我的玫瑰。
小王子愛她的玫瑰，愛的單純，愛得讓人羨慕，嫉妒……
小王子不喜歡大人的思想，因為它是孩子，也正因為他是孩子，所以他的心里總會有所思念，思念他的玫瑰。他擺脫不了思念的束縛……所以他選擇了回去，最后他以蛇的毒液結(jié)束了自己的生命，盡管他害怕痛苦，但他認為，這樣就能拋下他笨重的身體回去了。
小王子走了，走的悄無聲息……
求讀后感范文篇2
古人說：不以規(guī)矩，不成方圓。今天我們學(xué)完了《釣魚的啟示》這一課，故事內(nèi)容是：一天，詹姆斯釣到了一條大鱸魚，但離允許釣鱸魚的時間還差兩小時。父親讓詹姆斯把魚放回水里去。他聽了父親的話后，很不高興，但還是把魚放回水里了。詹姆斯從中受到了影響，很自豪，也很驕傲。
我從中想起了往日的故事：有一天，我獨自乘公交車去上課。當時，車上人很少，所以，我和所有的人都是坐著的。忽然，前門開了，上來以為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢，一屁股坐在了那種專門給老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客的座位上。
乘客越來越多，我看見一位老人拄著拐杖向我走來。我嘣地跳了起來讓座。老人坐下后，大聲向我說謝謝，我也大聲地向她說：不用謝!
再看看那位大哥哥，身旁站了兩三位老人，他卻像木頭一般定在那兒。這時，司機說：小伙子，讓一下身邊的大媽坐吧!他忿忿不平地吼起來：關(guān)你什么事嘛!……。事情就是這樣。
我希望不論年齡大小，都應(yīng)該遵守公交車上的規(guī)則。————主動為老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座!!
求讀后感范文篇3
?昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，有幸我和媽媽一起拜讀了這部文學(xué)著作，也可以說是一部昆蟲的百科全書。全書詳細介紹了糞金龜，蟬，蟈蟈，金龜子，螢火蟲，螳螂，紅螞蟻，蚱蜢，黃蜂，蜘蛛介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡，優(yōu)美的文字和形象的描述，使我對昆蟲有了另一層新的認識。
在讀昆蟲記的時候，形象深動的語言仿佛把我?guī)нM了昆蟲世界，眼前不是枯燥的文字，而是神秘的大自然，昆蟲們會說話，有靈性，使我改變了以前對昆蟲的看法，感覺它就在我身邊，離的那么近，那么觸手可及，我也不再去討厭小昆蟲，感覺它們就象是自己的朋友，看到一群群小螞蟻在搬運糧食，我會靜靜的守在一邊，仔細觀察，螞蟻的團隊合作精神使我敬佩；當夏天來臨的時候，蟬的鳴叫聲總是讓人不得安寧，法布爾把蟬喻為夏天陽光下的歌唱家，四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)該討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，才能夠穿起漂亮的衣服，長出可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在燦爛的陽光下，用欣賞的眼光來看蟬，蟬的歌聲是那么的動聽，那么的優(yōu)美。
讀完《昆蟲記》，不僅讓我增長了知識，而且對昆蟲產(chǎn)生了好奇，在生活中會時時刻刻去觀察昆蟲，我想，在昆蟲的世界里，肯定還有許許多多的秘密，等著人類去揭開吧。我敬佩法布爾，崇拜法布爾，他的探索精神、堅持到底、不半途而廢的精神值得世人傳頌，讓昆蟲記作為我探索科學(xué)奧秘的開始吧，我相信堅持就是勝利，努力吧！
求讀后感范文篇4
今天再一次讀了《凡卡》，我的心再一次不能平靜。 想想凡卡，在想自己。從小到大，我過衣來伸手、飯來張口的生活，從來不知道餓是什么滋味。在學(xué)校，我有伙伴、老師的照顧。在家里有家人的關(guān)心。而凡卡呢？他吃不飽，穿不暖，沒有學(xué)上，而且還要被老板娘打。應(yīng)該說，我的童年是幸福的。
珍惜生活，奮發(fā)向上是我們每一個人應(yīng)該做到的。所以我們不僅不能辜負父母對我們的希望，還要盡力幫助一些貧窮的兒童，這樣才算是一個樂于助人的好人。
求讀后感范文篇5
不論是讀過或是未讀過《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們。《格列佛游記》絕對不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？
?格列佛游記》是一本奇書，但我不認為有些評論家的觀點，認為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆調(diào)，這一切的一切看起來是一本兒童讀物，但《格列佛游記》是一齊杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至少仍內(nèi)含其匹。也實在是思維福特的手段太高明了，把那些無悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細節(jié)也描述得一絲不茍，以致經(jīng)三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節(jié)和橫生的妙趣，而不去管那些故事背后的好處以及作者寫這部游記的真正目的。
?格列佛游記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險才海而不幸流落到荒島（小人國），大人國，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧骃國的游記。斯威夫特從小人國中的巨人山突然變成大人國中的矮子，這一個重大的改變從正反面批判了英國統(tǒng)治的腐敗，無能。無聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3，4兩卷寫到了飛島及慧骃國的游記。作者側(cè)重于對慧骃國的描述。從而突出作者對誠信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實生活中充滿了邪惡及那令人們聞風喪膽，痛苦不堪的戰(zhàn)爭生活。作者要用此書來告誡人們咱們不需要戰(zhàn)爭，咱們要和平。
作者在此書的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭暗斗，引起了一個朝廷背后的戰(zhàn)爭。發(fā)人深省，告誡人們不能正因一點小事就發(fā)動“戰(zhàn)爭”。本書中作者在小人國中，兩個小人國之間的戰(zhàn)爭形象地寫出了人性的貪婪。表達出作者對現(xiàn)實生活的痛恨及對完美生活的無限向往。小人國中大臣們之間的爭寵奪愛讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭暗斗又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學(xué)及天文學(xué)而學(xué)習(xí)，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭斗，盡把他們都叫出來為他們辯解……
?格列佛游記》是一本真正好處上的游記，它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書。
求讀后感范文篇6
厚厚的一本《平凡的世界》我已經(jīng)讀過三遍，但每次都會帶給我新的震撼與感動，正因我看到的是世間的真情，平凡但是真摯，咱們的生活就是如此。
在每個人的童年，父親，可能都有一個高大的形象。是?。缀趺總€父親都是家庭的頂梁柱，但是誰又能想到在父親慈祥的笑容背后又有多少生活的艱辛與無奈？但是孫少安知道?！八赣H在他面前抱住頭痛哭流涕。他第一次看見剛強的父親在他面前流淚。他自我也哭了。是的，他將要和學(xué)校的大門永遠地告別了。他多么不情愿??！他明白父親的痛苦——父親也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的'統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書的到來，也就完全終結(jié)了！”每次看到那里，我都忍不住淚流滿面。少安為了弟弟妹妹、為了那個家犧牲的太多太多，他沒日沒夜的忙碌著，但是所有的發(fā)奮都是為了那個家，似乎從來都沒有為自我“自私”一下，他是一個多么有情有意的人啊！
“親情是1條永遠剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財富。田福堂在經(jīng)歷了那么多的爭爭斗斗之后，所渴望的不也正是那種兒孫滿堂、其樂融融的親情嗎？
但是，正因家庭環(huán)境的制約，少安的愛人，注定是甘于臉朝黃土背朝天的，踏踏實實無怨的，學(xué)識多寡已非必要，耐勞勤快確是根本。因此潤葉，那個勇敢而又脆弱的女孩最完美的感情只能正因少安的抉擇而灰飛煙滅，留下的只有以前的付出，以前的完美回憶，但終究總是一段寶貴的財富，總是她心靈難得的一段慰籍和甜蜜。但無論如何，潤葉最終是臣服在世俗的壓力下了，雖然有些許的憤恨和睚眥必報的態(tài)勢，也曾潔身自好過一段日子，偏偏她碰到的是和她一樣固執(zhí)的李向前，正是正因他們的固執(zhí)，他們的結(jié)局只能那樣。
少平是作者重墨渲染的對象，也是我最佩服的主角。他是一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學(xué)子。或者，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴，以尊嚴慰靈魂，總是深有自尊情素孩子的必然選取。在我的生活中就有著像少平一樣的典型，正是他們的精神給了咱們極大的鼓舞與力量，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮!從平凡中來，歸附于平凡中去，少平平凡的生命，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。也許，不平凡的點點滴滴，就潤化在平凡的滴滴點點之中。
田小霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的資料。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀正因有他出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，咱們的少平就算生活再苦也還是幸福的。而她的犧牲，卻把那縷陽光多走了，少平的悲痛與彷徨讓我再次潸然淚下，田小霞是少平的一個夢，破碎但深情、酣暢卻桎跛的夢。她的犧牲，讓我認識到這就是生活，它是殘酷的，天有不測之風云，就算再好的人，上天也不會100%的保證她的性命會有不測。
掩卷深思，真正的感情究竟是什么？孫少平與田小霞的感情給了我極大震撼，那是真正跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯，彼此的吸引與愛慕。而正是他們的勇氣才沒有重蹈潤葉與少安的覆轍。我堅信那就是真正的感情。
那么少安和潤葉呢？他們服從了命運的安排，最終走上了不一樣的人生軌跡，與一個自我不曾愛過的人過起了柴米油鹽的日子，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。還有潤葉和李向前、潤生和郝紅梅、孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活拉在了一齊，也許這種平平淡淡的生活中的感情不像此刻都有些青春偶像劇中所演的那樣轟轟烈烈，但是咱們能夠確定的是，他們彼此都從對方那里感受到了人間的溫暖。
寫到那里，我已明了，所謂的真正的感情其實就是一種感覺——幸福的感覺，而幸福能夠有許多中表現(xiàn)，能夠有許多種載體，但最重要的是要被感覺到。也許那些青春偶像劇中所演的有些夸張的情節(jié)只是咱們對所謂的“真愛”幻想太多而產(chǎn)生的錯覺。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛，但絕大多數(shù)的感情，發(fā)生在咱們頭上的感情故事，卻都如白雪一般平淡無奇，而這才算是真正的感情，也就是真愛才對吧！
縱觀《平凡的世界》全書，字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地、對父老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、感情。少安與潤葉的感情，少平與曉霞的感情，潤生與紅梅的感情，少平與金秀的感情，潤葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤葉與曉霞的友情……《平凡的世界》中使用最頻繁的一個詞語是:親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的弟弟，親愛的兄弟姐妹，。。。總之，所有人世間的真情都在那里一一的展現(xiàn)。
我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在性命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！?/p>
這感情，這友情，再加上一份親情，便必須能夠使你的性命之樹翠綠茂盛，無論是陽光下，還是風雨里，都能夠閃耀出一種讀之即在的光榮了。
“一九七五年二三月間，一個平平常常的日子，西蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋林地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當然不會在留存，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天眼看就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠沒有到來?！北M管時光荏苒，但此刻的黃土高原的外貌依然如故，那里仍是一個平凡的世界，一如路遙所講述的那樣：情滿人間。生活在平凡的世界中的人們??！看看你們的周圍，父母千里之外的一個電話、成功時兄弟姐妹的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰，讓咱們重新把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅僅作為完美的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、感情一齊織成了一張溫暖人心的愛的網(wǎng)，時時刻刻給咱們溫情與力量。
正因有愛，世界變得美麗！
掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事蒼桑，人海茫茫之情，正象路遙在后記中寫道
“期望將自我的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通?！蔽蚁胨龅搅?。
求讀后感范文篇7
合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放理解最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當負擔起自身的職責。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。
