撰寫一篇讀后感能夠加強(qiáng)我們對(duì)書上思想的認(rèn)識(shí)，為了鍛煉自己的寫作技能，你會(huì)怎么寫讀后感呢，以下是范文社小編精心為您推薦的桃花溪的讀后感通用8篇，供大家參考。
桃花溪的讀后感篇1
懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。
跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源?！恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。
桃花溪的讀后感篇2
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花溪的讀后感篇3
這天，我和同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，學(xué)了>這篇課文，我深有感觸。
課文講的是，在鄉(xiāng)下老屋旁有一塊大空地，有一個(gè)個(gè)子很高的人在那兒種桃花心木苗，他每天澆水的量和時(shí)間都沒有規(guī)律，他說我如果每天都來澆水，樹苗就會(huì)養(yǎng)成有依賴的心，根就無法深入地下。作者從他那懂得了很多道理，并也想到我們?nèi)艘彩且粯拥摹?/p>
同樣，我從這里也學(xué)到了很多道理，我們?cè)诎职謰寢尩膽T養(yǎng)是永遠(yuǎn)長不大的，只有自己學(xué)會(huì)如何生存，才能在社會(huì)上獨(dú)立起來。我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)什么事情都要爸爸媽媽先給他做好的人，他每天都過著衣來伸手，飯來張口的日子。一天，他考上了一所大學(xué)，想回家看看父母，因?yàn)榧疫h(yuǎn)，他只好坐車回家，可他不知道怎樣坐車回家，不知道應(yīng)該坐什么樣的車。我們可不能跟他一樣。讓我們來一起學(xué)會(huì)掌握‘如何生存’的本領(lǐng)吧！不能再依靠爸爸媽媽了，讓他們知道我們真的長大了！
桃花溪的讀后感篇4
讀了《桃花心木》這篇課文后，我深深地體會(huì)到了獨(dú)立的人的確是生活的強(qiáng)者。
人的成長和桃花心木是一樣的，一個(gè)人過多地依賴父母，長輩的呵護(hù)，缺乏必要的鍛煉，就會(huì)喪失自我生存，自給，自立的能力，一旦沒有了這些依賴，生活就會(huì)變得一團(tuán)糟，自己也將會(huì)一無所長，所以我們要經(jīng)受環(huán)境的考驗(yàn)，依賴別人是無法生長的。
如果我們總是躲在父母溫暖的羽翼下，是經(jīng)不起小風(fēng)小浪的，更別說是大風(fēng)大浪了。想一想如果有一天父母不在了，我們?cè)趺崔k？讀了這篇課文，我深深地體會(huì)到了“經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹”這句話的道理。我們就像是桃花心木苗，種樹人是我們的父母，如果我們老是依賴父母生存，那我們不就等于一個(gè)生活的弱者，一個(gè)廢人嗎？
桃花溪的讀后感篇5
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
桃花溪的讀后感篇6
幾天前，我讀了一篇文章——《桃花心木》。文章深深地吸引了我，主要寫了作者看到一個(gè)人栽種桃花心木苗。奇怪的是，這個(gè)人澆水的時(shí)間很不規(guī)律，而且澆水的量也是多少不一。作者好奇地問那個(gè)種樹人，才知道如果有規(guī)律地澆水，樹會(huì)就會(huì)慢慢地長得柔弱不堪，只有在不確定中生活成活率才高，也會(huì)很強(qiáng)壯。人也一樣，只有在不固定的情況下尋找獨(dú)立奮斗的生活，才能鍛煉自己的意志，才能健康的生長。
是啊，讀了這篇文章，我也產(chǎn)生了和作者一樣的感受，只有在不固定的環(huán)境下歷盡艱辛磨難，才能取得成功。比如，諾貝爾在發(fā)明炸藥的過程中，遭遇了多少次挫折呀!還付出了血的代價(jià)呢!他的弟弟被炸死，父親被炸成殘廢，自己也被炸的滿身鮮血。但是他堅(jiān)持不懈，勇于探索，最終如愿以償，發(fā)明了炸藥。
我還想到了海倫。凱勒，從小就雙目失明、雙耳失聰，他承受了多少痛苦呀!然而她沒有放棄，最終成為了一位著名的作家，為歷史又增添了輝煌的成就。
想想，我真是不如他們，我生活在衣食無憂的生活中。在家里都是小公主、小皇帝。一遇到事情，“媽媽，我該怎么辦呀?爸爸、快來幫幫我呀!”從來都沒有想過要通過自己的腦子和雙手去解決面對(duì)的事情。
現(xiàn)在我明白了，當(dāng)困難來的時(shí)候，我要對(duì)媽媽、爸爸說“放心吧，我會(huì)盡力解決的?！?/p>
我想對(duì)孩子說“不要再做小公主、小皇帝了，要自己面對(duì)，堅(jiān)持不懈，做自己命運(yùn)的主人吧!
桃花溪的讀后感篇7
我之前一直對(duì)強(qiáng)者與弱者的區(qū)別感到不解，直到我讀了一篇課文，它是林清玄寫的《桃花心木》。
這篇課文喻物喻人，通過講述種樹的人如何讓桃花心木養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，來代指人生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有生活在不確定中的人才會(huì)比較經(jīng)得起考驗(yàn)。
可是，只要生活在不確定中，就一定能不怕考驗(yàn)嗎？不，并不是。面對(duì)同一件事，對(duì)待事物的心態(tài)不同，這件事能帶給你的影響也不同。舉個(gè)例子,同樣是在沙漠中，同樣是身心疲憊口干舌燥，同樣只剩下半瓶水了。悲觀的人會(huì)傷心的想到：唉，只有半瓶水了，我要死在這里了；而樂觀的人卻會(huì)興奮的想到：太好了，還有半瓶水，這下能走出沙漠了。
不同的心態(tài)會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，而不同的情緒就會(huì)讓你做出不同的反應(yīng)。我還隱約記得一句名言：這世界上有兩種人，一種人被石頭絆倒了就永遠(yuǎn)倒了，再不會(huì)起來；另一種人被絆倒了就立刻站起來，把石頭拿在手中，他堅(jiān)信，自己一定能用石頭把道路鋪平。于是，這兩種人就有了名字，前一個(gè)叫“弱者”，后一個(gè)叫“強(qiáng)者”。這兩塊石頭也有了名字，前一塊叫“絆腳石”，后一塊叫“墊腳石”。
兩個(gè)不同的心態(tài)，造就兩種不同的人，這兩種人走在人生的道路上，樂觀的人不管摔了多大的跤都不放棄，化敵為友。而悲歡的人稍稍絆了一下就不愿前進(jìn)、自甘失敗。所以，遇事想一想，說不定換個(gè)角度就看開了呢？
桃花溪的讀后感篇8
在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”在我的摘錄本里摘抄著這樣一個(gè)句子。每當(dāng)我翻開摘錄本看到這句話時(shí)，我就會(huì)想起《桃花心木》這篇文章。
?桃花心木》主要內(nèi)容是寫：鄉(xiāng)下老家屋旁的空地上種著許多桃花心木苗，種樹人給樹澆水不是定時(shí)定量的，而是模仿老天下雨，讓桃花心木在不確定中長成百年大樹。
文章最后提到人和樹一樣，也要在你不確定中生活，在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感覺與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
以前，我有一個(gè)毛病，就是在學(xué)習(xí)中一遇到難一點(diǎn)的題，就馬上問爸爸，爸爸老說我不愛動(dòng)腦，依賴別人。我聽了總是嘟著嘴說：“不懂就問嘛！”但自從我讀了這篇文章后，我深有感觸。對(duì)啊！我平時(shí)老依賴爸爸，養(yǎng)成了依賴心理，要是考試時(shí)碰上了一道難題，那我怎么辦？所以我決心改了這個(gè)毛病?，F(xiàn)在，遇到難題，我總是自己想辦法解決，實(shí)在不會(huì)了，再問爸爸，爸爸說我變了，懂得獨(dú)立思考了！
我們就如同小鳥，鳥巢是我們溫暖的家，我們這些小鳥總不能整天待在巢里，筍父母捕食回來就吃吧！假如有一天，父母去了很遠(yuǎn)的地方，留下我們，那我們這些小鳥該怎么辦？又不會(huì)獨(dú)立生活，只有等白白餓死了！
無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
