隨便應付完成的讀后感是沒有閱讀的價值的，讀后感是我們平時的學習生活中接觸得很多的文章之一，以下是范文社小編精心為您推薦的讀后感50個字6篇，供大家參考。
讀后感50個字篇1
讀了法布爾的《昆蟲記》，我明白了許多以前不知道的知識和道理。
原來，昆蟲世界有這么多的奧秘啊!我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼的;蜣螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎么吃蚜蟲的分泌物的。還弄清了：“螟蛉之子”的說法是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物等等。
?昆蟲記》記錄了昆蟲們的一生，是一部描寫昆蟲生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。它平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，任憑它們穿透了我心靈的幽暗?！独ハx記》不僅準確的描述了昆蟲的一生，而且最令人叫絕的是它通過昆蟲世界折射出人類的社會生活，令我悟出了許多的人生哲理。
寄生蟲，這似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協此看法的同時也發(fā)出了不一樣的聲音。他認為，從本質上來說，寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。
蜘蛛織網，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網來”,蜘蛛有著持之以恒的精神，即使失敗了也從不灰心。我們人類不也是需要有這種精神嗎?
法布爾的這部著作，乍看起來顯得枯燥無味，可當你深入去了解它，你便會發(fā)現，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家!在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。
每一個生命都是一個不朽的傳奇，每一個傳奇背后都有一個精彩的故事。昆蟲記就是記錄這些精彩傳奇的故事書，希望大家都去認真閱讀一下，讓我們去感受那昆蟲世界與自然環(huán)境的息息相關，讓我們去感受作者那獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那就是追求真理，探求真相的精神，那就是偉大的法布爾精神。
讀后感50個字篇2
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
?西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經歷九九八十一難的故事。西游記的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統文化中佛，道，儒三家的思想和內容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學。他從長安出發(fā)后，歷經艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學習5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。
讀后感50個字篇3
我最喜歡看的書就是《西游記》了。
西游記中，孫悟空變化多端，能騰云駕霧，神通廣大，這點毋庸置疑。但是，他有點急躁。比如，在三打白骨精時，孫悟空沒告訴唐三藏她是妖怪，就直接打下去了。
唐三藏誠心誠意，可是，他肉眼凡胎，不識妖怪。譬如，在打白骨精時，孫悟空每次一打，唐三藏就默默念起緊箍咒，還說悟空傷生。
豬八戒有點膽小怕事。見到妖怪時，他總想避一避。我覺得他有點可愛。在打黃風怪時，八戒說：“我們躲一躲吧……”并且，不管打什么妖怪，他總打不下手。
再來講講書里形形色色的妖怪吧。
白骨精很會動腦，是妖怪界里的ceo!前前后后變做婦女、小孩、老人，把唐三藏騙得團團轉。
黃風怪計謀多端，并且會用三味神風。可是，他到底是只老鼠精，逃不過靈吉菩薩的飛龍杖，也就是八爪金龍啊!
金、銀角大王的法器最多!他們兄弟倆有五件法寶，雖然拿不住孫悟空，但把其他人都拿下了。于是孫悟空搬來了各路神仙做救兵，才救出了唐三藏他們，最后還把金銀角大王裝在了瓶子里了。
紅孩兒時妖怪界里年紀最小的，但本領一點都不差!他會用三味真火，連孫悟空都降不住他。最后，孫悟空只能請來了南海觀音，才把紅孩兒給降服了。
?西游記》中師徒四人經歷了九九八十一難，但妖怪們卻不只81個，每一個妖怪都不一樣。所以，我很佩服作者吳承恩的想象力，能把書寫得這么精彩，讓我愛不釋手。
讀后感50個字篇4
法布爾是一位法國著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。
?昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現了昆蟲研究的科學性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現自然界蘊涵著的科學真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征——本能與習性等，登不了昆蟲學的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習性，探求生命的本質。
?昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現了很高的文學性?！独ハx記》被認為是“科學與詩的完美結合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
?昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
?昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
讀后感50個字篇5
我有在爬白云山的路上，撅著屁股觀察成群結隊的螞蟻搬運糧食的現象;我也有在芬芳撲鼻的花園里，凝神靜氣地觀察蜜蜂采蜜和蝴蝶采花粉的情景;我還有在媽媽帶我去的農莊里捉過螢火蟲的故事，可惜不是晚上，看不到螢火蟲發(fā)光的情景…… 其中我最喜歡的昆蟲就是七星瓢蟲了，七星瓢蟲身穿紅色的外套，上面點綴著七顆醒目的黑色斑點，像一把艷麗的小花傘,它時常把小傘撐開，輕緩悠閑的飛舞著，如一位撐著小傘散步的嫻雅淑女，所以，七星瓢蟲又有另一個好聽的名字——淑女蟲…….我對昆蟲的了解僅僅是這么多…….這個周未，易老師叫我們閱讀《昆蟲記》,一聽到《昆蟲記》這書名，我就感覺這肯定是本很枯燥的書。毫不情愿地翻開，讀了幾頁后，卻深深地被它吸引了。作者法布爾在這本書中仔細地描寫了各種小昆蟲的習性、捕獵、繁殖等有趣的現象，描寫得非常有趣、生動，栩栩如生，把我?guī)нM了一個充滿樂趣的昆蟲大千世界。 通過這本書，我了解到以前不熟悉的昆蟲，比如石蠶、蜣螂、舍腰蜂等，也更加了解到以前熟悉的昆蟲不為人知的習性，比如甲蟲、蜜蜂、蟬、螳螂等。特別是螳螂，以前覺得它長長的腳，很優(yōu)雅漂亮，但不知它是一種很殘忍的動物，母螳螂和公螳螂生下小螳螂后，母螳螂就會毫不留情的把公螳螂吃掉。法布爾用細致、生動的描寫把螳螂那種兇狠、殘忍的本性表現出來了，非常真實。法布爾曾做過實驗，證明蜜蜂有辨認方向的能力,事實證明，蜜蜂有一種強烈的本能，是我們人類所做不到的。正是這種本能，使蜜蜂準確無誤的回到了家?？此莆⑿〉睦ハx有這么多人類沒有的本領，是多么神奇呀!所以我們不能小瞧它們!
如果我們利用昆蟲所有神奇的本領為人類所用，我們人類就真的是無所不能了。法布爾用一生的時間去觀察昆蟲,那細致、認真觀察的精神很讓我敬佩，一個人，一生中做好了一件事就算他成功了，我也要想像法布爾那樣踏踏實實做好每一件事，就算觀察昆蟲那么小的事也要如此。
讀后感50個字篇6
話紅樓，由盛至衰?！都t樓夢》這本書是帶有強烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇命運的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。
盛時，賈府榮華富貴令人無比向往。不論招待遠客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無法比擬的。當初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩都蘊含著自己獨一無二的思想。后來，大家又同進家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來著實讓人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那么的短暫，緊接著一個一個的厄運便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠嫁，惜春當了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運，嘆賈府如此悲慘的命運與結局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
