撰寫一篇讀后感能夠深化大家對名著思想的領會，讀后感指瀏覽完一本書后把內心的領悟通過文字書寫出來的文字報告。以下是范文社小編精心為您推薦的桃花源記讀后感700字初二8篇，供大家參考。
桃花源記讀后感700字初二1
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。
列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時何來這么好的寶地？倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
桃花源記讀后感700字初二2
一片自己漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企業(yè)走進歷史虛無的世界，一片環(huán)境安靜生活祥和，充斥著歡聲笑語，沒有一個紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是中國桃源？我有些學生迷惑，在我看來，這更像是進行一場美夢，無論我們夢中的景象以及如何的迷人，等到你一睜開眼，便是使用竹籃打水一場空，不過都是過眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。
世外桃源之美的確令人向往，即使是一場夢，依然有人愿意放棄一幕。 但我不一樣，我寧愿簡單漂亮。 不求獨避風雨，唯笑桃源非夢。 “
我想，可以有很多種美麗，可以在我們身邊，不必花一輩子的時間去尋找一個像天堂一樣的地方構圖。美無處不在: 可以是與家人輕松的聊天，可以是與親密的朋友開懷大笑，可以是你一直想讀的小說，可以是幾天的雨，可以是彩虹般的美，可以是對我們一直努力的認可... 美，就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它?，F(xiàn)實可能不像夢境那樣令人向往，但它是真實的; 它可能是黑暗的，但它不是沒有光明的。
相較于夢想的天堂是沒有爭議的，我更喜歡現(xiàn)實生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退，我更喜歡隱藏在生活中，無論是人為的，也作戰(zhàn)音樂;姚明無法相比的是天堂，我更喜歡簡單的幸福的前方。 “在機身渾然一體，在桃園的心臟?！敝灰谌肷?，享受生活的美好，熱愛生活，這是就像生活在天堂一樣。
桃花源記讀后感700字初二3
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
桃花源記讀后感700字初二4
你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢想的追求和渴望。
我最喜歡的`就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一向吸引著人們。
經(jīng)過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業(yè)的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感700字初二5
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時那個社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個完美的幻想。
此刻的社會，丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感700字初二6
從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂，充滿了幸福。
東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權的壓迫，沒有繁重的賦稅，沒有饑餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美，人情更美。
桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽說了有位客人來時，都來問訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。
學完《桃花源記》后，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。
桃花源記讀后感700字初二7
你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業(yè)的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感700字初二8
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那可是是一個完美的幻想。
此刻的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。
可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
