在讀后感中，我們可以深入分析作品中角色之間的相互影響和互動，通過寫讀后感可以幫助我們了解角色之間的緊張關系和情感碰撞，下面是范文社小編為您分享的雍也第六讀后感7篇，感謝您的參閱。
雍也第六讀后感篇1
?童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅僅因為在我們的生活中這層充滿種.種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，并且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的期望，期望光明的，人道的生活終將蘇生。”
或許這正體現(xiàn)了高爾基應對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造完美生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
想想我們此刻生活著的社會，不會有拳打腳踢，不會有暴力相向，有的這是美妙的生活和完美的未來，可是，即便我們生活在這樣一個環(huán)境中，誰又會有高爾基那一半以上的勤奮，努力和堅毅呢？或許生在這個環(huán)境中的我們不需要這些潛質，但這樣的精神應當永存于心的，難道不是嗎？
雍也第六讀后感篇2
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達百余種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
?紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
雍也第六讀后感篇3
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
雍也第六讀后感篇4
童年，是一個美好的回憶，它充滿歡笑，但也有悲傷。在高爾基的童年里，是充滿悲傷的。
它講述的是小阿廖莎（即高爾基）從三歲到十三歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
小阿廖莎可真是命苦，三歲便沒有了父親，而母親改嫁后，又因生病而死，這讓小阿廖莎沒有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父是一個吝嗇、貪婪，殘暴的人，他經(jīng)常打外祖母和孩子們，有時用樹枝抽的小阿廖莎都失去了知覺。然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。他的外祖母，聰明能干，熱愛生活，慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她對阿廖沙的影響，正想高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”
小阿廖莎的童年在他母親去世時結束，他需要擔負著重大的責任，靠撿破爛來維持生活。從此，他開始了在人間的坎坷旅程。想想我們的童年，是多么的幸福，美好，這些美好的生活，是來之不易的。
小阿廖莎在黑暗的環(huán)境中仍保持生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個堅強、正直和有愛心的人。
在現(xiàn)實生活中，我們也應該和小阿廖莎一樣，在困難面前仍保持勇氣和信心。這樣，必能戰(zhàn)勝黑暗，見到光明！
雍也第六讀后感篇5
?紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。
?紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色 。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
雍也第六讀后感篇6
羅文是一名令人尊敬的送信人，也是一名合格的軍人。他能夠在困境重重的情況下順利的把信送到加西亞的手中不僅僅在于他擁有豐富的知識和能力，更在于他擁有不同于他人的優(yōu)秀的人格品質。而我們是否能夠成為羅文，自強不息，堅韌不拔？
他向我們所有職業(yè)人闡述了崗位工作中最本質的責任擔當，敬業(yè)、忠誠、奮進、負責、有創(chuàng)造性的執(zhí)行力、有堅持不懈的精神、也有自信良好的心態(tài)。那么，我們?nèi)绾纬蔀槭召M崗位中的羅文呢？淺析三點感受：
1、每一件小事都值得做好
敬業(yè)是一種由信念而行為的品質。它并不是所有品質中最閃亮的，但卻能夠在時間的積淀中慢慢綻放出屬于自身的光彩，就如同一名沒有天賦卻又踏實肯干的匠人，一步步一點點的'從細微入手，慢慢走向成熟。收費人員身處車道，做的處理的都不過是最基本的工作，但百尺高樓尚且始于平地，我們做好的每一件小事都是在鞏固這座高樓的基石，讓它更穩(wěn)固更堅實。
2、任何事物面前都能擺正心態(tài)
有人說心態(tài)決定命運，有人說態(tài)度決定成敗。歸根結底是要人們隨時調(diào)整好自己的心態(tài)來面對瞬息萬變的社會環(huán)境，因為機遇往往是匆匆而來，倏忽而去，沒有良好的心理調(diào)節(jié)素質也就沒有接住機會的本錢，它總是會找更有能力，更在乎它的那些人。成績是一點點做出來的，經(jīng)驗也是一點點累積起來的，在我們的崗位上總會遇到有各種各樣的司乘人員，有友好的，也必然有蠻不講理的，但當我們穿上這身工作服時就已明白會遇到的困難，而用坦然真誠的態(tài)度來迎難而上，堅持原則，我認為這就是收費工作中良好心態(tài)的表現(xiàn)。
3、用知識武裝自己
知識源于生活而高于生活，它是生活的精髓，能夠讓我們更容易理解事物，也能夠讓我們更容易解決困難。知識的補充可以完善我們的語言，加強我們與司乘的溝通；業(yè)務知識的積累可以讓我們強化操作能力，減少誤操作，減少司乘糾紛。知識的來源于方方面面，當我們要做好一份工作時，本身的知識積累在很大程度上會幫助我們少走甚至不走彎路，這是一條通往成功的康莊大道。
羅馬非一日建成，這里面有多少人心血的付出和堅持，加西亞的信也并非那么容易送達，光是羅文徒步三個星期的毅力就已經(jīng)難能可貴，更何況他在期間面對的那么多的艱難險阻。如果羅文沒有良好的心態(tài)，沒有負責的品質，沒有對國家的忠誠，那一份決定戰(zhàn)爭關鍵的信都將無法到達加西亞的手中。
雍也第六讀后感篇7
今天是我暑假讀書計劃的第六天，而我的西游記剛好在今天看到了第六回，于是，我便開始看了起來。西游記第六回主要講述了，南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界的故事。
我覺得既然要戰(zhàn)斗，就應該光明正大的，向人挑戰(zhàn)。可是二郎神與太上老君使陰招，不僅破壞了公平的原則，也違背了誠實的準則。會讓人覺得這個人的品質吥好，就會拒絕交往。而且，我覺得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空卻遭到了偷襲，會讓人覺得他們盛氣凌人。
