狼的讀后感800字推薦8篇

時(shí)間:2024-04-13 作者:tddiction 讀后感

讀后感是讀者對(duì)書籍中觀點(diǎn)和思想的理解和解讀,優(yōu)秀的讀后感是我對(duì)書籍中的人物形象和情節(jié)發(fā)展的思考還有評(píng)價(jià),范文社小編今天就為您帶來了狼的讀后感800字推薦8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

狼的讀后感800字推薦8篇

狼的讀后感800字篇1

剛剛接觸到這本滿是學(xué)術(shù)言論的書,我是抵觸的,覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目,在老師的引導(dǎo)與同學(xué)的陪伴下,我慢慢靠近它,漸漸發(fā)現(xiàn)自己改變了對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動(dòng)的實(shí)例,如“文字下鄉(xiāng)”一篇提到,教授的孩子雖在學(xué)校成績(jī)好,被夸聰明,但與鄉(xiāng)下孩子在一起捉蚱蜢時(shí),卻遠(yuǎn)不及他們靈活敏捷,這有力闡釋了一個(gè)人的知識(shí)文化水平與個(gè)人所處環(huán)境的需要有關(guān),鄉(xiāng)下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠(yuǎn)離生活?!安钚蚋窬帧币黄刑岬健拔覀兊母窬趾孟癜岩粔K石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”,想想自己的生活,的確擁有與自己關(guān)系遠(yuǎn)近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子?!皬膫€(gè)人說,這個(gè)世界不過是個(gè)逆旅,寄寓于此的這一陣子,久暫相差不遠(yuǎn),但是這個(gè)逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復(fù)和更嚴(yán)格的規(guī)律……只此一家,別無分店。”,“一個(gè)孩子在一小時(shí)中所受到的干涉,一定會(huì)超過成年人一年中所受社會(huì)指摘的次數(shù)。在最專制的君王手下做老百姓,也不會(huì)比一個(gè)孩子在最疼他的父母手下過日子為難過?!薄鼈兗て鹞覍?duì)此書的閱讀興趣,同時(shí)引發(fā)了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺(tái)上把自己知道不成熟的想法,和盤托出在青年人的面前,那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育辦法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí),這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí),而主要是引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。”通過此書我也了解到,作者費(fèi)孝通先生,原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者,著實(shí)令我敬佩不已。

在這本書中,還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史,自然也會(huì)受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?!痹谌缃襁@個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下,鄉(xiāng)土社會(huì)這種中國(guó)人民世代繁衍生息形成的固有結(jié)構(gòu),是保存還是被改變……大概會(huì)引起很多人的沉思吧!

?鄉(xiāng)土中國(guó)》一書,讓我收獲了很多,在我的學(xué)習(xí)生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

狼的讀后感800字篇2

讀《瓦爾登湖》絕對(duì)是一場(chǎng)可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會(huì)帶你領(lǐng)悟自然的美妙。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧?kù)o,會(huì)帶你回到最原始而又最純真閑適的農(nóng)耕時(shí)代。一捧起這本書,我便不忍合上了,滿篇我生疏、甚至聞所未聞的詞匯令我大開眼界,而通篇所貫徹的靜,是那樣的澄澈、恬淡,那樣的令人向往。

這是一個(gè)奇妙無比的故事:本書的主人公,也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個(gè)小木屋,且生活了兩年之久。這兩年里,他親自耕種,做面包不用酵母,而是采用了一種古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。書中還透著作者對(duì)人生的思考與感悟,像極了一個(gè)滿腹經(jīng)綸,有著深邃瞳眸的老人,再向他的后輩徐徐講述著他的一生。

書中沒有過多華麗的詞語,卻更突顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)。作者追求著孤獨(dú),并在孤獨(dú)的環(huán)境中尋找最真實(shí)、最初時(shí)的自己。那是與自然融合在一起的,嬰兒般無邪的自己。

現(xiàn)實(shí)中的我們,一刻不停的向前奔跑,卻不曾想過:為什么奔跑?為了金錢?為了名利?抑或是為了受人尊崇?其實(shí)深入點(diǎn)看來,這些“為了”的根本,就是為了更好的生活。那么在我看來,所謂更好的生活,并非是住在高樓大廈里,吃著上好的餐點(diǎn),喝著過濾千百遍的水,小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋里,大嚼剛采來的自己種植的蔬菜,飲一口最自然的湖水,自在地躺在草地上,聆聽風(fēng)吹樹葉發(fā)出的“嗒嗒”聲,與蟲兒鳥兒嬉戲玩耍,可以與一片落葉同舞,可以與一只黃鸝和聲,可以聽一陣微風(fēng)講述久遠(yuǎn)的故事,可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧!

就像梭羅所說:“唯有我們清醒的時(shí)候,天光才大亮?!睂?duì)我而言,唯有不用世俗的眼光看人生,則是清醒。沒有了錢,或許我們能活得更好。

作者希望每個(gè)人心中都有一個(gè)清澈如瓦爾登湖那般的小小胡,湖邊有著另一個(gè)過著最好生活的你自己,他會(huì)時(shí)刻守護(hù)著小小湖,不使它落上一星半點(diǎn)灰塵,也不會(huì)讓你的心中,被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。

“到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!”梭羅這樣說。沒錯(cuò),去試著在心房上耕種希望,試著在湖中發(fā)現(xiàn)銀色、黑色的鱈魚,在它結(jié)冰、解凍時(shí),記下精確的日期。探險(xiǎn)去吧!去找到最忠誠(chéng)的你!

請(qǐng)記住,可愛的人們,不論你在城市或是鄉(xiāng)村,不論你是否擁有了屬于你自己的湖,一定記得,不要讓你的心扭曲下去,不要讓它像迷宮般九曲折回,不要讓你鮮紅的熱血?dú)w為死水。不要讓自己染上塵世的污濁,讓真實(shí)的自己活過一生,希望那早已干涸的瓦爾登湖,倒映出來的,是孩子般的面龐,是喜歡現(xiàn)在的自己的你。

狼的讀后感800字篇3

暑假里,我讀了一本名著叫《紅樓夢(mèng)》,這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程,也從一個(gè)側(cè)面寫出了一段歷史的縮影。

在這部巨著中,刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優(yōu)點(diǎn),比如有一次,他去參觀大觀園,碰到了自己的父親賈政和一群文人墨客在給庭院取名,父親想試試他,看他學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)了沒有,就把他帶了進(jìn)去,每到一處就讓賈寶玉提一個(gè)名或一副對(duì)聯(lián),賈寶玉都能應(yīng)答自如。憑他的才學(xué),成為現(xiàn)代的一名大學(xué)教授綽綽有余。他對(duì)待丫鬟、下人不講等級(jí),不分貧富,很少刁難、責(zé)怪和謾罵他們,總為他人著想,替別人排憂解難,所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘云等千金大小姐的好感,更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當(dāng)時(shí),賈寶玉有這樣的待人態(tài)度是非常了不起的,對(duì)比薛蟠,寶玉不知道比他強(qiáng)多少倍,真要為他點(diǎn)個(gè)贊!他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土,這種反其道而為之的行徑與當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時(shí)候,他陶冶性情,清清爽爽地存活于世間;當(dāng)家族沒落的時(shí)候,他不能成為家族的頂梁柱,只能變賣家產(chǎn),維持生活。最終因適應(yīng)不了社會(huì),出家當(dāng)了和尚。可嘆也!

林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現(xiàn)最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉(zhuǎn)世,絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處,照應(yīng)了文章中傳說一樣的開頭,與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場(chǎng),就未見其人,先聞其聲,道:“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客?!焙髞斫又鴮懰耐饷玻骸邦^上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈……”一出場(chǎng)就是如此耀眼,金色、紅色是她的專屬顏色,“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過了。在賈家,她把賬目管理得井井有條,體現(xiàn)了她精明能干的特點(diǎn)。就是這么聰明能干的人最終卻“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。

?紅樓夢(mèng)》是一幅人物的百樣圖,每個(gè)人都在那里演繹著自己的喜怒哀樂,作者的高明之處就是把這些人的命運(yùn)融入了一個(gè)故事中,自然而不做作。

狼的讀后感800字篇4

歷史如一架笨重的石磨,將躑躅于浩渺時(shí)間長(zhǎng)河里的人碾成細(xì)碎的粉末,卻總有一些人用生命去搏擊,名垂史冊(cè)。

與其說這些人引領(lǐng)著時(shí)代的方向,推動(dòng)歷史的進(jìn)程,在我看來,不如說他們順應(yīng)了時(shí)代的變化。

比如《三國(guó)演義》,我永遠(yuǎn)也無法忘記羅貫中在這部小說里帶給我的激蕩和震撼。它給人的總體感覺是“英雄造時(shí)勢(shì)”“時(shí)勢(shì)造英雄”。

英雄輩出,沖突劇烈,卻又不至于過于凌亂。其中給我印象深刻的莫過于有“亂世奸雄”之稱的曹操。他有奸詐的一面,但又不同于董卓之流的小人,因?yàn)樗€有謀取霸業(yè)、統(tǒng)一全國(guó)的雄才大略。有時(shí)他也很狹隘,甚至說過“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”這樣極端自私的話語??墒?,他又同時(shí)具有寬容的氣度。當(dāng)劉備、關(guān)羽受屈于他手下時(shí),他都曾以禮相待。這種看似矛盾的言行,就使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。

同樣是足智多謀的諸葛亮,也給我不可磨滅的印痕。他上知天文下知地理,被作者賦予了超人的智慧。因此,對(duì)天下時(shí)勢(shì)了如指掌,更深諳“謀事在人成事在天”的道理。劉備“三顧茅廬”的真誠(chéng)打動(dòng)了他,于是“英雄造時(shí)勢(shì)”,臥龍先生和“桃園結(jié)義”的三兄弟一起投入到“復(fù)興漢室”的事業(yè)中。知其不可為而為之,構(gòu)成了《三國(guó)演義》最為悲壯的故事。

這部小說里重點(diǎn)描寫的恰恰是人物殫精竭慮、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前,并不是已有唯唯諾諾的被認(rèn)同,他們義無反顧、前仆后繼地追求自己的理想,有什么比這更激動(dòng)人心的呢?小說為我們展現(xiàn)了一幕幕傳奇性的場(chǎng)景,那些可歌可泣的英雄壯舉,只有放在與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋聛砜?,才更顯得慷慨激昂。

英雄之于時(shí)勢(shì),猶如滄海一粟,規(guī)避不得,又不甘愿自此湮沒之中??蓺v史的方向有時(shí)與心中的理想相悖,若逆行以求突破,歷史洪流的力量巨大,常常是人已困乏而環(huán)境給予人的打擊。一層層鋪天蓋地而來。

人常說“逆水行舟,不進(jìn)則退”,放在歷史的長(zhǎng)河里絕對(duì)只有退的傷心,唯有忍之、順之,捱過一時(shí)痛苦,才得見光明的彼岸。

歷史的方向是對(duì)英雄行事最好的指引。只有英雄順應(yīng)時(shí)勢(shì),才會(huì)出現(xiàn)“時(shí)勢(shì)造英雄”!

狼的讀后感800字篇5

讀巴金寫的《我的夢(mèng)》,絢麗的如同璀璨的霞光;把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固,迎來“信念”的客人:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國(guó)情懷:說了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩,有著永遠(yuǎn)不放棄的信念,把那個(gè)阻擋的心理推開,我看了一本書。

現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子。矛盾的心理,把“放棄”趕走在門外,我不幸的鄉(xiāng)土喲,有不計(jì)其數(shù)的'人也像巴金一樣,在關(guān)上窗戶,為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí),深邃得仿佛韻在骨子里的事、奮斗,帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想,在敲擊

他心中豎立的信念,故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷,不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵,為了找到好的工作而努力奮斗,為了寫出更好的作品;打開窗戶,名叫《巴金散文集》!我恨你,為了心中的夢(mèng)想去克服困難……

我希望每個(gè)人能像巴金一樣。恨他,不斷的努力,文中開頭兩段。這句話巴金把他的內(nèi)心世界,卻不能挽留住,勤奮的寫文章。

有人說、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大,是因?yàn)橐x開他,好的散文清新得像萋萋芳草,說的十分透澈,去面對(duì)生活中困難的事情。

還比如說!讓我不得不十分敬佩巴金。但是巴金從不受心中的阻攔,純真得猶如初生嬰兒般的吻、堅(jiān)持。為了寫出更好的文章,迎來“放棄”的客人,把“信念”趕走在門外:光明、愛、自由、幸福。

巴金寫的《再見罷,有著永不抹滅的信念,把這些美好的東西全都拋棄了,我不幸的鄉(xiāng)土喲,又不得不愛你前幾天;不得不愛他。巴金他也有放棄的想法。而選擇了整天在書堆中,巴金放棄了常人所擁有的,是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛,為了登上高峰而努力堅(jiān)持。

狼的讀后感800字篇6

?世說新語》是東漢末年至東晉末年共約兩百年間的名士言行錄,它描寫魏晉名士的才能秉賦,道德修養(yǎng),情感個(gè)性,日常生活和人際關(guān)系,不但文字簡(jiǎn)約,典雅有味,而且活靈活現(xiàn)生動(dòng)有趣,雖寫古人古事,今天讀來依然好像在看電影一般。

譬如:其中寫一個(gè)人的急躁(只有一百字不到),王藍(lán)田性情急躁,有一次吃雞蛋,用筷子去捅,沒有捅到,大發(fā)脾氣,舉起雞蛋扔到地上。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個(gè)不停,他就用木屐去踩,又沒踩中,他更加光火,撿起蛋來放進(jìn)嘴里,恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。

我讀了忍不住要笑。三言兩語描寫得多生動(dòng)啊。此外,還有很多的成語都由此書中來,譬如:望梅止渴,咄咄逼人,東床快婿,卿卿我我……等等,不勝枚舉。此書共分三十六門,由德行,言語,政事,文學(xué),品藻,任誕……到仇隙。其中“賢媛”篇,記寫幾位女性,特有現(xiàn)代感,似乎女性主義思想在魏晉時(shí)代就已存在。

譬如:許允新媳婦長(zhǎng)得很難看,行完交拜禮后,許允根本不想留在新房,可是新娘子拉住他袖子不放。許允就說:女人應(yīng)有四德,你有幾德?新娘子說:除了容貌我都有。然后反問他:讀書人應(yīng)有的品行,你有幾樣?許允說:我全有。新娘說:讀書人以德為先,你好色不好德,怎能算都有?從此小兩口遂相敬重。

還有一則:趙飛燕誣陷班婕妤,說她在神明前詛咒漢成帝,班婕妤答得好:死生有命,富貴在天,做好事尚且不一定蒙福,做壞事還希望得到什么呢?如果鬼神有知,不會(huì)接受奸人的詛咒,如果鬼神無知,詛咒又有何用?所以我不做這種事。

此外,相對(duì)于王戎的吝嗇,在“汰侈”篇中記石崇的奢侈,令人發(fā)指之處亦叫人讀之難忘。但是,我最感到驚訝的是:它對(duì)于魏晉名士的荒誕放達(dá),著墨亦能跳出儒家教條,表現(xiàn)出的時(shí)代趣味竟然與二十世紀(jì)六十年代美國(guó)的嬉皮(西痞)一族頗為類似。西痞族標(biāo)榜超脫,崇尚虛無,曠達(dá)任性,而魏晉名士派的個(gè)人主義作風(fēng),尤其竹林七賢那種“散發(fā)裸身飲酒縱欲”的生活態(tài)度,真的跟西痞如出一轍。原來好的文學(xué)作品,非但可以超越古今,還能中外有共識(shí),《世說新語》真是最好的證明。

狼的讀后感800字篇7

在雙水村那片土地上,嘹亮的民歌里和紅綠的窗花上,我讀到豪邁與溫柔;孫少平在工地上的廢棄廠房躺著看《牛虻》,我讀到不屈與堅(jiān)韌;孫少安的磚廠剛有起色妻子卻得癌癥,我讀到生活實(shí)在的苦;垂垂老矣的孫玉厚第一次吃到白面饃時(shí)飽含淚水,我讀到人生的苦澀與歡欣……

平凡的人生活不平庸。僅有高中文憑的孫少平,教過書,種過地,攬過工,挖過煤,但他不向生活屈服,他堅(jiān)持自己,追求真理,給妹妹的信中他說“我們出生貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄你的出身,她給我們帶來了好處將一生受用不盡……”也因此,少平總是欣然接受命運(yùn)安排,用雙手和心靈去創(chuàng)造自己想要的生活,而非去哥哥的磚場(chǎng)謀事,圖生活。這種抉擇,看似痛苦,看似愚蠢,而在少平整個(gè)人生中顯得明智。

平凡的情感不平庸??扪屎雍蜄|拉河的河水,見證著一代又一代人的分分離離。平凡的人也可以擁有愛情,少安和潤(rùn)葉,金波和遠(yuǎn)方的藏族姑娘,她們的故事真實(shí)而無奈,總是小心翼翼的思念、呵護(hù)對(duì)方,當(dāng)愛情這個(gè)理想過于光輝,以至于破滅時(shí),有的人便跌入絕望的深淵,回望過去一切,能珍惜的只有一起走過的時(shí)光。慢慢地,男男女女敞開心扉,不再追憶情深緣淺,就像潤(rùn)葉和向前最終在命運(yùn)的枷鎖中突破,伴隨著的悄悄爬上眼角的皺紋。

平凡的觀念不平庸。當(dāng)田曉霞在大無畏精神感召下幾乎不假思索跳下水去搭救一個(gè)嚶嚶啼哭的小女孩時(shí),我感到驚訝。為這樣一個(gè)平凡的人,而具有完美人格魅力,具有高尚人生的理解而震驚,同樣她的離開也是偉岸的??赡苓@就是生命的真理,每個(gè)人經(jīng)歷的命運(yùn)之苦不同,但相同的是,他們都在抗?fàn)幟\(yùn),無論結(jié)果歡喜或遺憾。(此段還可以列舉少安捐資村學(xué)、少平尋找自我的人生價(jià)值等事例豐富論據(jù)。)

有人說《平凡的世界》已有些過時(shí),那些所贊美的堅(jiān)韌和奮斗卻一點(diǎn)沒過時(shí):生活不盡如人意,依舊值得我們努力。

平凡的生活如你我,平凡的日子如你我,一葷一素,柴米油鹽。也許我們獨(dú)行無依靠,也許我們前路迷茫,記住在黑暗中摸索,最終遍體鱗傷,黯然放棄,或許撥開迷霧,走向新未來!

狼的讀后感800字篇8

匆忙之中讀了季羨林先生的《牛棚雜憶》一書,首先感到比較意外的是這本書的文筆竟然如此通俗易懂。作為通曉多種語言的一代文學(xué)泰斗,季老完全可以將通篇語言寫的更符合他的身份。然而季先生卻是用著簡(jiǎn)單幽默甚至調(diào)侃的筆調(diào)講述了自己與“棚友們”生在“”中的不幸遭遇迫害。讀完此書,不禁令人心痛,讓人不寒而栗?;剡^來想,我覺得季先生之所以用通俗的筆調(diào),易懂動(dòng)的文字可能是為了讓我輩子孫能從中吸取應(yīng)有的教訓(xùn),為將來不再有同樣的人發(fā)瘋,“干出同樣殘暴的蠢事”而給歷史做了誠(chéng)實(shí)完整的記述。

中國(guó)文人歷來是“士可殺不可辱”,正所謂“刑不上大夫”,然而,思緒重新回到那個(gè)黑白倒懸乾坤顛倒的動(dòng)蕩年代我們可以發(fā)現(xiàn),一切都不是想象中的那個(gè)樣子了,刑可以上大夫,士可殺亦可辱。在“牛棚”里,被關(guān)押的人不僅失去人身自由,而且還要經(jīng)受許多諸如“跪煤碴”、“油漆涂臉”之類慘無人道的刑訊逼供。如此殘酷實(shí)為世所罕見,讓人心寒。由于不滿北大當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者聶元梓的所作所為,季羨林先生被“打倒”、被抄家、被批斗。書中在痛斥“”中所謂“革命小將”的行為時(shí)作者引用發(fā)展了魯迅先生的一句話:“現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為‘畜生’,我覺得這是對(duì)畜生的污蔑。畜生吃人,因?yàn)樗I。它不會(huì)說謊,不會(huì)耍刁,決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理,旁征博引,洋洋灑灑,然后才張嘴吃人。而人則不然。”

經(jīng)歷了各式批斗的季老對(duì)一場(chǎng)小型的批斗會(huì)很是看不上眼,竟然用了這樣看似搞笑的筆調(diào):“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過的孫大圣,大世面見得多了,小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大,口號(hào)聲不夠響,也沒有拳打腳踢,只坐了半個(gè)噴氣式。對(duì)我來說,這簡(jiǎn)直只能算是一個(gè)‘小品’,很不過癮,我頗有失望之感。……總起來看水平不高……如果要我給這次批斗打一個(gè)分?jǐn)?shù)的話,我只能給打二三十分,離開及格還有一大截子。”讀到此處心中不禁泛起陣陣波瀾,很難想到季老會(huì)用這種筆調(diào)記述那段艱辛屈辱的歷史。

到此,我覺得有必要想一下季先生寫這本書的目的究竟是什么?是僅僅紓解自己數(shù)十年前的個(gè)人憤慨?還是為了打擊報(bào)復(fù)?自然不是,對(duì)于淡看花開花落、云卷云舒的季老來說,世俗名利已然如過眼煙云,他寫該書的目的更多的是希望我們能夠總結(jié)教訓(xùn)和“經(jīng)驗(yàn)”,讓更多經(jīng)歷過的“牛棚”或者“豬棚”的人出來說話,讓更多的知情者出來說話,不要讓歷史的悲劇重演。樸實(shí)無華文章如此,可一代文學(xué)大家留給我們的卻是深深地反思。

我們有理由相信有這樣的書問世,對(duì)我們乃至后輩的教育將超過任何教科書!有這樣的文章出現(xiàn),民主意識(shí)、法制意識(shí)和善良心才會(huì)在我們下一代乃至下下一代的心中留下深深地痕跡,人折磨人這樣的社會(huì)悲劇才能夠避免重演!

我們有理由相信同樣也有信心的說這樣的牛棚不會(huì)白搭!