最新關(guān)于《家》讀后感精選范文5篇

時間:2022-01-26 作者:Lonesome 讀后感

在平日的生活中,我們對讀后感都不陌生吧,讀后感就是把我們看完書之后的收獲寫下來,你肯定讀過巴金的《家》,你有什么感受呢?拿筆記錄下來吧。以下是范文社小編和大家分享的最新關(guān)于《家》讀后感精選范文5篇,以供參考,希望對您有幫助。

最新關(guān)于《家》讀后感精選范文5篇

《家》讀后感1

《家》,巴金《愛情三部曲》的第二部長篇小說出版于1933年出版設(shè)為良友圖書公司,主要講述了物中主人公周如水的朋友吳仁民的經(jīng)歷,描寫了舊社會時期各種不同的思想動態(tài)。

這是一部在那個混亂的時代而作的書,因此難免會有些濃厚的時代氣息,封建、愚昧、腐朽,那些舊社會的東西依舊無法磨滅,這些東西無形的正在行兇作為就社會的殘留,像一把鋒利的刀刺殺這每一個人,而書中的高家,就是典型的代表。

高家是一個有錢的人家,還算有些氣派,住的地方叫公館,老爺是前清的舉人,有個一官半職的,家里還有些許俾女,然而就在這樣一個顯赫的家里,卻有著代表性的悲慘命運(yùn)。

當(dāng)我讀完這篇長篇小說之后有了深深的感受,我覺得我是幸運(yùn)的,可以在這種生活環(huán)境下成長,也慶幸有這么好的父母。

我也經(jīng)常把自己的作文和巴金的文章做對比,巴金的文章常以家庭為題,把人物都寫得很生動形象,更可以突出人物的個性、特點,他也會經(jīng)常寫一些景物,每次都把事物描寫的淋淋盡致,我也會經(jīng)常閱讀他的文章。

我的作文也有很多不足之處,用的四字詞語很少,并且還驢頭不對馬尾,這些作文可能只有開頭好罷了,簡直就是流水賬,而且我也很少讀課外書,有時候讀課外書時也是三心二意的,每次寫隨筆的時候都會想好半天。當(dāng)我讀完巴金先生寫的這篇文章之后,我一定會象巴金先生學(xué)習(xí)的,我也會珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),報答父母,謝謝他們給我一個這么良好的生活環(huán)境。

《家》讀后感2

巴金,作為現(xiàn)代著名作家,在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品,以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學(xué)大師的代表作。

小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建制度的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。

小說覺慧,覺民,覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想,關(guān)注時事,積極參加反封建活動,他們渴望自由的愛情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時,她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年,在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象,甚至現(xiàn)在的話說,他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專制,然而作為長子長孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

《家》讀后感3

小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達(dá)理,因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn),最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。在那樣的社會中,人們看不見光明,看不見希望,人們每天過著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個可怕的牢籠,就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠,到最后舍棄從小長大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實生活的體會之透徹,更能將這種現(xiàn)實生活展現(xiàn)在他的小說中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號,《家》也不愧是中國文學(xué)的瑰寶。

《家》讀后感4

家,在中國,在舊中國,是禮教的堡壘。

巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死亡。”是的,巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。

小說中的高家,掛著“國恩家慶,人壽年豐”的對聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì),就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強(qiáng),以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴(yán),黑色的大門。實際上,到處都是邪惡與畸形。

巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢,我寫的是奔騰的生活的急流?!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。

小說中,最值得禮贊的,我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認(rèn)為覺慧,即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時,她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護(hù)了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識,但她潛意識里和事實上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬,最后放棄了這個愛她的少女。

黑暗籠罩著高公館,也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。

有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束?,F(xiàn)在的人,應(yīng)更珍惜這個字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經(jīng)營,打破這個堡壘!

《家》讀后感5

《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部?!都摇窂?0年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。

四個悲劇,雖然發(fā)生在了完全不同的四個人身上,但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。

一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺,要在高公館中的丫頭里選一個,當(dāng)他的小老婆。而這災(zāi)難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情,但卻因身份懸殊,導(dǎo)致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。

二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認(rèn)同,卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨,梅卻喪夫,成了寡婦,回到了娘家??刹恍业氖?,梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人,不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣,最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爺。高老太爺?shù)纳磳⒆叩奖M頭。可就在此時,家中以陳姨太為代表的一群人,信起了封建迷信。大萬內(nèi)道士念法咒,陳姨太拜菩薩…著實把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責(zé)罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前,也頓悟了封建的毒害,可是沒有對現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。

四是瑞玨。高老太爺去世時,瑞玨也臨產(chǎn)了??墒羌依锏奶珔s說,靈樞停在家中,產(chǎn)婦生產(chǎn)會有“血光之災(zāi)”。瑞玨不得不搬到城郊去居住,甚至不能見覺新一面。到最后,瑞玨難產(chǎn),生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。

梅和瑞玨一樣,都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣,她們太過于軟弱,只會服從,卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟,算是一種幸事,卻為時已晚,未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死,我是白白犧牲,根本不會引起人們對封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸,在當(dāng)時有進(jìn)步意義。那個時代已經(jīng)過去,但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠(yuǎn)不止這些。所以人們才要推翻封建,看到新社會,新希望。