很多同學(xué)都會選擇在讀書后寫讀后感來記錄自己的感受，編輯一篇讀后感有利于強(qiáng)化人們對書上所寫的理解，以下是范文社小編精心為您推薦的罪與讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，供大家參考。
罪與讀后感篇1
一直聽說過《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢？在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟？或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧?，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個孑然一身獨(dú)守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待！
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因為錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著那種像《邊城》中的愛一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
罪與讀后感篇2
身材瘦弱矮小，相貌平平無奇，衣著簡單樸素，卻依然遮不住身上美麗的光輝。她如一顆啟明星，在那樣黑暗的時代為所有女性指明了方向。
她，是簡，是那個有思想，敢于反抗的簡?愛。寄人籬下的生活不堪忍受，流言蜚語，排擠冷眼使這個從小喪失雙親的女孩承受了與年齡不符的壓力。在這個她童年的噩夢——蓋茨海德府，她一反別人勸阻的“逢迎討好”“學(xué)著乖巧”，在表哥約翰蠻橫對待時毅然反抗，即使被關(guān)進(jìn)那個陰森恐怖的紅房子，形成了揮之不去的陰影，出來后她仍勇敢地反抗惡毒的里德舅媽，以最直白的語言反擊。被迫離開蓋茨海德，迎來洛伍德的生活。面對虛偽至極的校長，不近人情的老師，她不停地反抗，一腔熱血只為公平。
她，是簡?愛，是那個自尊自強(qiáng)的簡?愛。多年枯燥無聊又一成不變的生活使她對新生活充滿向往。不料，在桑菲爾德做家庭教師的生活仍然沒有一帆風(fēng)順。她愛上了羅切斯特——莊園的男主人。她深知自己的卑微，依舊勇敢追求愛情，在一個靜謐的夜晚毫無保留地流露心聲?！澳阋詾?，就因為我貧窮，低微，不美，矮小，我就既沒有靈魂，也沒有心嗎？你想錯了，我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心！……兩人一同站在上帝的面前，彼此平等，——就像我們本來就是的那樣！”現(xiàn)實(shí)并未因她的勇敢而改變，即將進(jìn)行婚禮，收獲美滿愛情時卻得知愛人有一妻子并仍存活。一顆純潔明亮的心，碎了，卻仍是抵擋住了繁榮生活的誘惑，毅然選擇離開，保留了自己最完整的人格尊嚴(yán)，留下一個最華麗的背影。
她，是簡，是那個堅強(qiáng)不屈，勇于追愛的簡?愛。在漂泊無依的日子里，她堅強(qiáng)地生活，為了尊嚴(yán)，堅決要找工作，不去乞討。在得到圣約翰三兄妹的幫助后，堅守本心，將突如其來的遺產(chǎn)平分，淡泊名利。在傳教士圣約翰以“適合做傳教士妻子”的無愛追求下堅守自己的愛情觀，她聽到了內(nèi)心的聲音，是愛人的呼喚，又是一次毅然的返回。她并不嫌棄羅切斯特身體上因瘋妻放火而落下的殘疾與經(jīng)濟(jì)上的困難，她要的，不過是最純真原始的，最平等的愛情。
簡愛，簡愛！簡單平等的愛情。這顆勇敢無畏的啟明星，不僅在女性不平等的黑暗中照亮她們的路，亦會在現(xiàn)代生活中永放平等無畏的光芒！
罪與讀后感篇3
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是如果今天的時光逝去了，它明天還會再來與我們相會嗎？
古往今來，無一人不感嘆時間的短促，憶往昔，從孔夫子的“逝者如斯夫?！钡讲懿俚摹皩飘?dāng)歌，人生幾何？”，再看看今朝，各種各樣的關(guān)于光陰流逝的描述，人們都是那樣的害怕時間流逝，但是很少人會像朱自清那般用這種富有節(jié)奏性與內(nèi)涵的散文來表達(dá)自己在猶豫、徘徊中眼看著時間白白流逝而不甘沉淪的情感。
太陽他有腳??！輕輕悄悄的挪移了，我也茫茫然的跟著旋轉(zhuǎn)。人們剛開始做一件事時，都是拍著胸脯信心滿滿地說：“今天一定完成！”可是真到今天結(jié)束的時候，總是把那些沒做完的事推向明天，我想對你們說：“難道你們今天真的就要讓剩下的時間白白流逝嗎？”這不禁讓我腦中浮現(xiàn)出一排一排的詩詞“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？”“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！?/p>
于是，洗手的時候，日子就從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去得匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮著的手邊過去。是呀，每當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)時間去的匆匆時，已經(jīng)是無奈與后悔莫及了，在那些年本可以完成的事情，但讓他們白白擦肩而過，回想起來還真是可惜，再看看現(xiàn)在，雖然已經(jīng)知道了時間流去匆匆，但是因為自己在徘徊和猶豫的中間，也是無能無力。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？我也如同作者一樣，在這飛快逝去的時間里和這個大千世界中，渺小的我還能去完成些什么呢？能有什么做為呢？的確實(shí)十分不甘心?。?/p>
我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？哎，作者遺憾自己不能在這個世界中不能留下像游絲樣的一點(diǎn)點(diǎn)痕跡，抱怨自己為什么不能給這個世界上留下些什么東西，我也十分地表示遺憾與同情，作者不能在世界上留下痕跡，是因為他沒有時間，但是同學(xué)們，我們可是祖國的花朵啊，我們有時間去創(chuàng)造自己的未來，為這個世界留下痕跡??！同學(xué)們，你們要時刻的記?。骸盎ㄓ兄亻_日人無再少年??！”
光明走了，有再拂曉的時候；天空陰暗了，有再晴朗的時候；青草枯萎了，還有重新再綠的時候，但是，聰明的同學(xué)們，我們的時間一去是不會復(fù)返的?。?/p>
時間是一種很玄的東西，說多它不多，說少也不少，只用真正用心的去對待他的人，才會有所成就。
罪與讀后感篇4
其實(shí)第一次接觸孝經(jīng)不是在教室，也不是在圖書館，而是在電視上，當(dāng)時的電視劇里出現(xiàn)了這樣一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。
不知道為什么，當(dāng)時就覺得心底一陣感動，由此就把孝經(jīng)全部略讀了一遍，這句話全句是這樣的：《孝經(jīng)·開宗明義章》開宗明義章第一：仲尼閑居，曾子侍座。子曰：“先王有至德要道，以訓(xùn)天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲簾o念爾祖，聿修厥德。”雖然很多都讀不明白，但是全文給我的感覺，孝義大于天。
我們與父母有著不可隔絕的親密，是他們造就了我們，如果沒有他們，或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國特有的一種禮儀，就算忘記了吃飯，忘記了睡覺，我們也不應(yīng)該忘記它，我們應(yīng)該時時刻刻做一個孝順的人，做一個敬老的人，這樣一代一代的傳下去，以后的孩子們，孩子們的孩子們，才會知道要怎樣對待自己才是正確的，怎樣對待自己的父母才是正確的。如果我們不重視它的培養(yǎng)，那么設(shè)想一下，等我們年老了之后，身體力行都差強(qiáng)人意，甚至身體殘疾，卻無人贍養(yǎng)，那是多么蒼涼啊。
孝，是一個人德行的根本。這句話我深有感觸，我記得有人說過，如果一個人不孝順，那么就算他再有錢，地位再高，也不是值得人尊敬的。的確，我們燦爛的中國文化歷史遺留給我們的其中一點(diǎn)的祖訓(xùn)就是要我們尊老愛幼。尤其是尊老、敬老，在中國人們的思想概念里這是根深蒂固的，如果一個人不孝順，那么這個人到哪里都不會被人看好。
我覺得，我國古代那些文化遺產(chǎn)對于現(xiàn)代的人們來說真的很重要，因為它不僅僅是在陳述這樣一個事實(shí)，更多的是時時的教導(dǎo)我們、提醒我們，做什么、怎么做才是真正正確的。
罪與讀后感篇5
最近看《追風(fēng)箏的人》，阿富汗戰(zhàn)爭前的鄉(xiāng)間街市上的那份繁華與安寧讓我想起了老家村中的那小條街。
這條街是村間宅落交通的主道，因此，也是整個村子除大集以外最為繁華的地方。每天清晨，天剛蒙蒙亮，街角的叫賣聲便交叉作響，不絕于耳。油條、油條豆?jié){，新鮮剛磨的哦糖火燒，燙呼燙呼啰。叫賣聲有節(jié)奏地此起彼伏，勾起了我的味蕾，也趕走了迷糊的困意。那叫賣油條、豆?jié){的聲音有些渾厚，是前排廣老頭兒的。他家的油條香脆可口，只需一口，就滿口生香。叫賣糖火燒的，那是鄰村的一位中年婦人。我忙忙地披上奶奶的青布大褂，尋著聲音在街中央的一條小水溝的橋邊找到了她。在我的記憶中，每次她都推著那輛半舊的木車，來到那座橋旁停下，然后，一邊撕弄著黃暈暈的包裹紙，一邊放聲叫著。她的聲音清脆悅耳，飛上枝頭，都可以與晨雀媲美了。最妙的是燙呼燙呼啰中的一個啰字要拐幾個彎，跨越好幾個音域。老街的清晨是一天中幸福和樂的前奏，跳躍著，起伏著。
到了晌午，日頭已經(jīng)很毒了。田里的老農(nóng)們收了工，肩頭扛著鐵鍬，走在回家的老街上，卷起的褲腿隨著踢踏的步子落了下來。街兩旁低矮的紅瓦房頂上的煙囪升起依依徐徐的青煙，滿街飄散著五谷的雜香回來啦！嘿，剛才你家大黃把小二黑咬了！啥，這畜牲這是東邊院墻內(nèi)傳來的對話。新鮮事是沒有的，而這些平凡的雜事卻卻給村里人的生活增添了無限的生機(jī)。
要說最讓大家期盼的，數(shù)正月里的大年會。村里的文藝青年和資深表演家們紛紛搭起各式各樣的戲臺喜慶中，透著濃濃的年味；笑聲里，露出深深的歡情。
老家的村子不大，村子的環(huán)境也算不上優(yōu)美，不曾有特殊的歷史，也沒有光彩的榮耀。它永遠(yuǎn)是平靜的，日復(fù)一日但它在我的心中卻是無法替代的，那份淳樸，平靜，誠摯。生活是一團(tuán)麻，扯不斷的思念。
罪與讀后感篇6
近日第二次讀了《論語》，較之第一次而言，有了更為多的體會與感悟。
大凡國人，不說對孔子耳熟能詳，起碼也對其有個大致的了解，因為其精髓的思想可謂超乎尋常，從某種意義上來說，堪稱民族魂。在我國歷史上，孔子不僅是一個偉大的思想家和倫理家，而且還是一個偉大的教育家和社會實(shí)踐家，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子的思想學(xué)識自20xx年前就成為中國文化的正統(tǒng)，孔子也因此被尊稱為“大成至圣先師”。
儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領(lǐng)域的方方面面。
就我個人而言，我覺得每讀一次孔子，自己都能收獲很多的東西，比如：
當(dāng)讀到“君子恥其言而過其行”時，我懂得了要先行后言，莫言過其行，說與做是做人的兩個重要方面，無論何時何地，少說多做，說了就做，先做后說永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該信奉的說話行事規(guī)則。
當(dāng)讀到“道聽途說，不足為取”時，我懂得了，一個傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過考證和內(nèi)心的思考就說出來，委實(shí)輕率，不負(fù)責(zé)任，但現(xiàn)實(shí)中，偏偏又很多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長，看著鬧得滿城風(fēng)雨，心里竟會有一種莫名的興奮，其實(shí)，無論是從道德還是現(xiàn)實(shí)做人來講，這種心理咨詢行為，我們都應(yīng)該擯棄。
當(dāng)讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”，挺有感觸的，對父母孝順，是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝順評價一個人的好壞，判斷這個人是否值得信任，值得交往?！靶ⅰ笔且粋€為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中又有多少子女做到了呢？近些年來，受西方所謂的“自主獨(dú)立”意識的影響，年輕人不愿依賴父母的同時，也把孝的意識拋到了腦后，也許真到我們切切實(shí)實(shí)想為父母做點(diǎn)什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。
當(dāng)讀到“己所不欲，勿施于人”時，我意識到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人；自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行；自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢想。
當(dāng)讀到“人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也”時，一位仁厚長者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟子們，要多看人家的好處，進(jìn)步的地方，也許我們永遠(yuǎn)都無法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應(yīng)該盡量的從中汲取點(diǎn)什么。
………
孔子的思想，深深地鐫刻在中華文化的智慧神殿里，流淌在每個華夏子孫的血脈中，雖歷盡滄桑，但卻像北斗恒星一樣永遠(yuǎn)光輝燦爛，成為我們行動的向?qū)А?/p>
如今在全球化來臨的時代，為提升中國文化的“軟實(shí)力”魅力，我們正在全世界建立孔子學(xué)院，向世界各民族傳播五千年的中華民族優(yōu)秀文化，并于傳播的過程中，也挺契合新時代的要求。
當(dāng)你不能以一顆平常心來行為處事時，當(dāng)你站在人生的拐點(diǎn)迷茫彷徨時，當(dāng)你比任何時候都沒有像現(xiàn)在這樣倉皇失措時，讀讀孔子，翻翻《論語》，真的會是一個不錯的選擇。
罪與讀后感篇7
詩歌，心靈的眼睛；詩歌，孩子的心情；詩歌，天上升起的談藍(lán)色的流云。是你讓我們?nèi)タ?、去想、去感悟、去升騰。這就是《繁星。春水》的魅力。
?繁星。春水》是冰心奶奶的杰作，也是她老人家送給我們這些孩子的最好的禮物?，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)去，看看和想想吧。
?繁星。春水》是一本以童真為主題的詩歌。我覺得，《繁星。春水》能讓我們增加知識，啟迪思想。比如說，她可以讓我們思考宇宙到底有沒有邊界，要是沒有，宇宙又是從哪里來的？要是又，宇宙的邊界又在哪兒？宇宙外面又是什么？總之，讓我們的小腦瓜兒里充滿了許多的問號。這些問號會引領(lǐng)我們?nèi)ブR的海洋遨游。
冰心奶奶在書中說：傳說世界的盡頭有一種樹，樹的上面又許多晶瑩透亮的星星，兒這些星星都是那些人間的善良的人的化身，這些星星就是繁星。在繁星的下面，終年流淌著一條由星星組成的河流，這河流在春天的時候就會漲水，這水就是春水。
傳說中的繁星和春水現(xiàn)在都被我們尊敬的冰心奶奶摘取到了我們孩子們中間來了。繁星可以為孩子照亮前進(jìn)的道路，而春水可以洗滌孩子們心中偶然生出的惡魔，讓孩子的心靈只會和天使在一起，成為純善和美好的鉆石。而我們?nèi)碎g也就會隨之成為天使的樂園。
詩歌是這個世界最古老、最原始的文學(xué)，詩歌是簡單的和單純的；詩歌是悠長和有彈性的。詩歌，是晚上的云、是山澗中的泉、是霧氣中蒸騰的太陽。讓我們游弋在《繁星。春水》中吧，我們就可以得到永久的安樂和凈化。
罪與讀后感篇8
讀書雖不少，卻未動過寫讀后感的念頭，非是無感，而是擔(dān)心自已遜色的語言會在別人生動的文字披上一件不太適合的外衣，掩蓋了其內(nèi)在的五彩紛呈。
可偏偏內(nèi)心的感覺又定力不足，好似不經(jīng)事的小姑娘經(jīng)不起半分誘引，通常一遍讀下，便已生出許多感想來，再讀，那讀過之后的感覺，便有如瑩白的波浪翻滾而來，不吐然又不快。這其中又以余華的《活著》更為甚之，整部作品，真切樸實(shí)，不染鉛華。合卷感嘆：只有真正的文學(xué)大師，方不需以華麗的詞藻來渲染文章，更多時候，語言摒褪華麗，反倒顯得真實(shí)。
?活著》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運(yùn)看似不經(jīng)意，卻又念念有詞：有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里，曾經(jīng)風(fēng)光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇，命運(yùn)、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜賭如命，最終賭光了家業(yè)，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)幾番波折后回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個世界上。
然而，歷經(jīng)種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經(jīng)歷告訴人們一個道理：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望。
全篇語言平淡冷漠，卻又正是這些才打動了我的心。幾次潸然淚下，卻又似乎不僅僅是為"富貴".其實(shí)這篇文章，只是一個"活著"的縮影。家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話："我不想死，我想能天天都看見你們".不想死，只是怕死后再也見不到他們，如此樸實(shí)的想法，卻令人有一種莫名的感動。那就是家珍自苦難中栽培的希望，她的活著，只是為了與她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一個接一個的逗號。你不能因這些逗號，絆住了腳后跟，慌張的存活法，不能解救自已，反會將自已推入落崖的風(fēng)口，稍不小心，就會摔得粉身碎骨。作者余華在此書中寫道："活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。"
是的，忍受，才是活著的意義。但并非像主人富貴一樣，活著就只是為了忍受活著的痛苦。生命中有些事你也許無法預(yù)料，無法改變，但不論活著多么痛苦，你都要開心地活下去，只為了你愛的人和愛你的人，因為開心地活著也是你的責(zé)任。當(dāng)有一天，你可以安靜地與家人坐在一起，喝茶聊天，可以看著他們老去或者陪著所愛的人一起老去，或者讓你孩子看著你老去，那時你就會發(fā)現(xiàn)你的忍受有多么值得。
我是個很奇怪的人，這兩年經(jīng)常會哭著哭著，就生出一些笑意來，因為我發(fā)現(xiàn)，在上天替我關(guān)上一扇窗的時候，卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門。
在這扇大門內(nèi)，它交給我大把充盈可隨意支配的時間，當(dāng)許多人不自覺地在時間面前，做了江心一船，崖邊一馬，對著倏忽而逝的"生活"感嘆不已時。我卻可以沉靜淡定地手執(zhí)書卷，在奶油般的燈光下，安靜地找到自已的方向。
很多時候，我們看似擁有的卻又意味著正在失去，忙碌，卻遺失了快樂與自由。"疲乏、困倦、累"這些詞每天好似彈珠般，自一個人嘴中跳出又蹦向另一個人的心間，如何更好的"活著"成為人們每日不得其解的隱形問題，李斯臨刑前，顧其子曰："吾欲與汝復(fù)牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎？那一刻，他深知，他的所失遠(yuǎn)勝所得，攜子同游竟成了奢侈一夢。
而我的生活，存在的是"減號",減輕生活的重量，減速生活的步伐，減少不必要的應(yīng)酬，減去內(nèi)心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透過狂激紛亂的內(nèi)心，打開另一個千尋淵沉的世界。除卻工作，我更喜將自已交付文字，無論詩歌、散文或小說，都是我精神的饕餮大餐。
美國短篇小說家艾米麗·卡特曾稱《活著》為一部"永恒作品",我想這并不是謬贊。它讓"少年不識愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛，它給我們以深刻的反思，去思索活著的價值。
我們似乎都不可避免地在生之無限渴望與死亡無限逼近的矛盾中存活，看過各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過，在久遠(yuǎn)的年代里，除卻戰(zhàn)爭，只有生老病死。而如今，自殺，車禍，當(dāng)然還有驚人的天災(zāi)人禍，就像戰(zhàn)爭年代充滿仇恨的子彈，一不小心就會戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數(shù)著自已可憐的命數(shù)，而后更加慌張地投入了一個又一個忙碌的戰(zhàn)場之中，卻殊不知，越是這般小心，自已就越是加快了親近死亡的可能。
每日上班，我都會經(jīng)過一條小巷，時常會碰見一位衣衫粗襤的老人，起初我以為她是位行乞者，然而當(dāng)我向她遞過錢時，她卻笑著搖手。她以拒絕來守住貧窮的尊嚴(yán)，也許她無可依靠，日子可以過得窘困，人卻不可以卑微，在她平靜的臉上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
其實(shí)生命只是一場記錄，每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經(jīng)文，當(dāng)生命終止時，你不必驚訝于它的長度，卷卷都覆蓋著你遺留的指溫，你也無需期待有人可為你講解，筆墨酣暢的絢麗處便是一場華麗的演出，色調(diào)暗淡的著落點(diǎn)，只是一處失意的轉(zhuǎn)角，人生其實(shí)沒那么復(fù)雜，所有的迷底只為了證明，這個世界，有你的足跡。
每個人的心里都有一塊田地，拔除那些苦難，我們?nèi)匀豢梢苑N桃，種李，種春風(fēng)?？汕傻氖?，我的朋友們也都在讀這本書?；钪?，其實(shí)真的很好！找一個適合自已生存的"活著"法則，例如我，例如現(xiàn)在，于安靜的時光中品讀人生，真的很不錯。人生何來那么多的計較，傷感，怨恨，好好活著，有所愛的人，有至親的家人，有三兩摯友，再多的苦難也會磨練出另一種光彩炫耀的希望來。其實(shí)人生就是一道減法運(yùn)算，減至最后，當(dāng)年邁之余，坐在屬于你的人生田地時，你會發(fā)現(xiàn)，活著真的很好！
