關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇

時間:2022-04-13 作者:pUssy 讀后感

大家都習(xí)慣通過寫讀后感的方式來記錄自己對書籍中內(nèi)容的想法,趁年輕多讀書,多學(xué)點知識才行,那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢?以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文,以供參考。

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文1

認(rèn)識一個十八歲的人,你得從頭學(xué)起,你得放空自己。三年時間,母親與孩子書信交流,構(gòu)成了這本書。

問我,瞭我,但是不要判我。 “問、瞭” ,是孩子喜歡、能接受的交流方式,但父母擅長的往往是“判”。交流變成說教,孩子選擇閉嘴。父母與孩子間,交流戛然而止。

由于時代、文化、品味不同,父母與孩子的代溝不可避免,如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突,需要學(xué)習(xí),需要抱著理解、溝通的心態(tài),相互尊重。我可以不喜歡你的愛好和選擇,但我尊重、理解你的愛好和選擇。對父母,這樣做很難,但有效。

父母,特別是母親,應(yīng)該早早明白,“孩子”是一個個人、一個“別人”,早已不是你的“孩子”,可是,要讓抱著、奶著、護(hù)著孩子長大的母親學(xué)會“放手”,把孩子當(dāng)某個程度的“別人”,不容易??!

孩子最初面對這個世界,需要母親。隨著孩子漸漸長大,母親需要做的,就是站在原地,看著孩子離開。對母親來說,這個過程是痛苦的,充滿不舍。但是母親退出,孩子才能成長、獨立。

雛鷹離開巢穴,方能學(xué)會振翅高飛。父母子女一場,終究是漸行漸遠(yuǎn)的旅途。正如泰戈爾所言:“讓我的愛像陽光一樣包圍著你,而又給你光輝燦爛的自由?!?

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文2

暑假中讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》,我發(fā)現(xiàn)她不僅是位受人尊敬的女士,而且還是位和普天下母親一樣,對自己的孩子,飽含深情的媽媽?!队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成。他們在信里的交談,那么真實、誠懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位上進(jìn)行著交談,特別是那些在我們中國孩子看來新奇無比的教育,見解獨到的方式,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。母子倆的通信中,當(dāng)然有爭執(zhí),也有分歧,但他們始終愿意試著去理解彼此。安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺來安慰他。安德烈成功時,媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀……

讀了《親愛的安德烈》,感覺龍應(yīng)臺仿佛就生活在我們身邊,她讓我們感覺親切,真實,也帶給我更多的尊敬。

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文3

在圖書館兜了兩年,每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索,永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài),沒想到最后是微信讀書讓我圓夢了,感恩~

安德烈,習(xí)慣了德國自由的生活,真切體會了liberal,很欣賞他,完全獨立的思想,還有自己的喜好,聽歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實中走出來的時代智慧女性。很喜歡龍應(yīng)臺的文筆,每個對生活小細(xì)節(jié)的刻畫都讓人能真切體會到彼時彼景。

看完這本書,我最想說的反倒不是父母與子女之間的溝通交流,我慶幸我有一對善解人意的父母,而站在父母的角度想,可能我是一個可以讓人放心的孩子。有時候也覺得放蕩不羈也要有度吧,畢竟人生活在這世上不是一個完全獨立的indivisual,而是別人生命中的一部分,或深刻或淺痕,都存在過。

看過1988的人可能會比較能理解做父母的不容易吧,德善排行老二,她不喜歡吃黑豆,她也想吃雞蛋,但是每次都那么剛好只有兩個煎蛋,她沒有跟姐姐弟弟搶,因為她知道爸媽難做,但是有一天她還是忍不住了,總是被忽視肯定不好受,她爸爸過后跟她說 “對不起,爸爸也是第一次做爸爸,有了你們也是第一次經(jīng)歷,所以希望你能包容”。

鼓起勇氣,好好生活吧。你若不負(fù)生活,生活便溫柔待你。

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文4

《親愛的安德烈》中,有中西方文化的碰撞;有年紀(jì)、閱歷導(dǎo)致的不同視野;有母子情感的聯(lián)結(jié)……對母親而言,兒女的長大總是意味著離開,束縛不是辦法,唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子,對兒子成長中的困惑,她告訴兒子:“要在信仰和現(xiàn)實之間,很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。”而對兒女而言,成長并不意味著放任,安德烈這樣告誡同齡人:“這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’。”

你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村,那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境,是怎么讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫;你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂,喜歡電影,并且怎么從60年代的嘻皮文化中,叛逆出一種值得深思的價值;你可以看到這一對母子在面對該為“臺灣隊”、“中國隊”、“德國隊”加油時,拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證;更多的,你看到的,該是一種相濡以沫,對于理性,對于文明正義,對于教養(yǎng)的理直氣壯,超越母與子的輩份關(guān)系,很純粹的交流著。

久違的龍應(yīng)臺,熱情未減,在這本偽裝成動人家書的暢銷書里,拉著兒子安德烈的手,透過文字,把我們帶到那個還有信仰,還有深刻人文關(guān)懷的地方。

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文5

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺人生三書中的一本,另外兩本分別是《孩子你慢慢來》、《目送》;個人十分推薦這本書,不僅僅是因為它獲得過“第五屆國家圖書館文津圖書獎”、《南方周末》最受歡迎的專欄之一、《亞洲周刊》20xx年中文十大非小說類榜首暢銷書;更重要可能是因為書中36封家書,沒有華麗的語言,卻無處不流露出滿滿的愛。在讀信的過程中,看著龍應(yīng)臺那一封封包含關(guān)心與愛護(hù)的回信,對父母會有更多的理解吧。

書中36封家書,個人對龍應(yīng)臺分享給安德烈選擇伴侶的“心得報告”非常有共鳴。人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好他本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。說的真好,爹爹也曾經(jīng)也告訴俺類似的話:將來一起生活的人,一定要有共同的目標(biāo),不僅要“同甘”更要能“共苦”,最起碼不要在該“共苦”的時候拖后腿。當(dāng)然,不如龍應(yīng)臺講的有哲理,卻對小編來說十分受用。

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文6

最近,我在讀一本課外書,這本書的名字叫《親愛的安德烈》,這本書是母子倆的三十六封家書。

龍應(yīng)臺是安德烈的母親,當(dāng)他們開始寫信的時候,安德烈十八歲,龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么,就因為這,他們互相足足寫了三年。

在讀的過程中,給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系,他們之間彼此安慰,彼此關(guān)照,彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣,以朋友的方式和我進(jìn)行溝通,互相體諒、互相尊重。

書中的安德烈生活得多姿多彩,非??鞓?,他旅行,開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí),大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí),不給我們自由,我覺得生活少了許多樂趣。我知道學(xué)習(xí)對我們非常重要,可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松。

安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲,他們之間對許多事有許多不同的看法,一方是代表中國文化思想,一方代表德國。其實在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事,每當(dāng)這時,我都會仔細(xì)思考一下,看看誰說的有道理,就采同鄉(xiāng)會誰的意見,我的媽媽平時比較尊重我的意見。

我還會細(xì)細(xì)品味這本書的。

關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7

作為父母家長,作者對成年孩子的感情態(tài)度和足夠的理解尊重值得每一位家長學(xué)習(xí)。非常贊同的地方是學(xué)校教育應(yīng)該不僅僅是知識的灌輸,更應(yīng)該培養(yǎng)人格的養(yǎng)成。就人格的養(yǎng)成來說,兩兄弟都有自己清晰的思維方式和表達(dá)自己想法的欲望和手段,有洞察世事和努力明辨是非的能力,有為自己和別人的權(quán)益發(fā)出強烈吶喊的行動,這都?xì)w功于母親一向主張的民主和給夠的自由。唯一我覺得不太完美的地方,就是母親本身的政治偏見。為了民主而呼吁民主,沒有充分了解大陸的背景。她忽略了民主要建立在理性的高素質(zhì)和自律的法治精神之上,否則有可能就是災(zāi)難。

而且最重要的一點,就是一個自立自強的獨立國家,不然,在別人操縱下的看似民主,怎么看都是鬧劇。作者總是以西方的價值觀來比對中國的文化,明顯就是對中國文化的不自信。沒有咖啡館就沒有文化了?咖啡對中國就是個舶來品,為什么中國的作品沒有在咖啡館里產(chǎn)生就沒文化了?

菲利普反而是比另外兩位更客觀,觀察也更仔細(xì)。中西文化差異大,龍代表的卻是西化的東方價值觀,不足以代表東方文化。